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      繞樹三匝,何枝可依?賞析

      時(shí)間:2024-09-09 23:15:47 潔婷 高三 我要投稿
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      繞樹三匝,何枝可依?賞析

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都收藏過自己喜歡的詩(shī)句吧,詩(shī)句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。那么什么樣的詩(shī)句才更具感染力呢?以下是小編為大家整理的繞樹三匝,何枝可依?賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        “繞樹三匝,何枝可依?”賞析

        “月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩(shī)句。

        我們何不以此自問“何枝可依?”——問自己什么是適合自身的,找準(zhǔn)自己的位置,找到自己的歸附。

        老鷹兇猛、健壯,飛翔速度迅猛,從鷲峰頂上俯沖而下,捕獲獵物,這是它生存的本領(lǐng),是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來弱小,卻一味模仿老鷹,自然事倍功半,最后落入牧羊人手中,也是可以料想的。誠(chéng)然,它的精神是可嘉的,然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

        物猶如此,人亦然。

        找準(zhǔn)自己的位置,找到適合自己依附的“枝頭”,生命才能達(dá)到極致。

        一代先師孔子,初時(shí)以建立用“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志向,周游列國(guó)后沒有成功,退而辦學(xué),他卻成了很好的老師,弟子遍及天下,他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。可見,找到自己的“枝頭”,生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。

        一代喜劇大師卓別林,年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來,在他的喜劇生涯中,這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無聲喜劇電影,達(dá)到了“無聲勝有聲”的境界。我們不能不說,事業(yè)的成功,離不開他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。

        世界首富比爾?蓋茨,本是美國(guó)某著名大學(xué)的一名學(xué)生,然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí),便毅然離開學(xué)校,從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì),終于積累了世界上無人能比的財(cái)富。

        社會(huì)在發(fā)展,然而道理卻沒有變,找準(zhǔn)自己的位置,找到適合自己的“枝頭”,生命才能綻放光彩。

        烏鴉勇于拼搏、喜愛學(xué)習(xí)的精神,固然是值得肯定的,然而它不能認(rèn)清自己,注定是要以失敗告終的。

        “繞樹三匝,何枝可依?”繞樹三匝,并非枝枝可依。

        人不只需要勇于拼搏的精神,更應(yīng)認(rèn)清自己,只有二者俱備,才有可能走向成功。

        擁有自知與拼搏,光明就在你的眼前,在努力過后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹三匝,此枝可依!”

        意思是:繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?

        原文

        月明星稀,烏鵲南飛。

        繞樹三匝,何枝可依?

        翻譯

        月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,哪里才有它們棲身之所?

        出處

        魏晉·曹操《短歌行》

        對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!

        譬如朝露,去日苦多。

        慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

        何以解憂?唯有杜康。

        青青子衿,悠悠我心。

        但為君故,沉吟至今。

        呦呦鹿鳴,食野之蘋。

        我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

        明明如月,何時(shí)可掇?

        憂從中來,不可斷絕。

        越陌度阡,枉用相存。

        契闊談,心念舊恩。

        月明星稀,烏鵲南飛。

        繞樹三匝,何枝可依?

        山不厭高,海不厭深。

        周公吐哺,天下歸心。

        作者簡(jiǎn)介

        曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面,在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué),史稱“建安風(fēng)骨”。

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