你學(xué)會(huì)謙讓了嗎？
謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，在處處講求競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，似乎越來越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說“謙虛忍讓不僅是修養(yǎng)好更是大智慧�！狈磳�(duì)謙讓的人說“謙讓早就過時(shí)了。弱肉強(qiáng)食，競(jìng)爭(zhēng)就該當(dāng)仁不讓�！辈贿^，不可否認(rèn)的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無論是乘車、購物、排隊(duì)、買票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚(yáng)光大起來，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見�！彪y道謙讓真的過時(shí)了嗎？當(dāng)然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時(shí)。
清朝時(shí)，有一大戶人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開。為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。大戶人家雖財(cái)大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細(xì)述了家中煩惱，要求兒子快返鄉(xiāng)想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信后迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠(yuǎn)親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚(yáng)地寫了四句話：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！贝髴羧思乙娦藕笊钍芙逃�，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對(duì)方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現(xiàn)了謙讓在生活中的.重要作用。與一位為人極其樂觀豁達(dá)的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實(shí)際上是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，因?yàn)橹t讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現(xiàn)了為人的一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。“不爭(zhēng)”就是心境方面的一種修養(yǎng)�，F(xiàn)代社會(huì)要求人必須積極進(jìn)取，沒有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說不去面對(duì)真正殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，這與個(gè)人能力無關(guān)，而是因?yàn)橹t讓尋求一種內(nèi)心的平和，內(nèi)心平和才會(huì)靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計(jì)較的睚眥必報(bào)，謙讓展現(xiàn)出的氣度與修養(yǎng)、個(gè)人魅力會(huì)增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會(huì)給自己留有更多發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。
南充市漁溪鄉(xiāng)中學(xué)校高中 何鮮
【你學(xué)會(huì)謙讓了嗎？】相關(guān)文章：
8.今天你讀書了嗎