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      思源

      時(shí)間:2024-07-13 15:37:39 高三 我要投稿

      思源

      有一句話說得巧:“致富思源,富而思進(jìn)!狈彩戮兴母,事如此,人亦如是。欲要水流得遠(yuǎn),就必須浚其泉源;欲要木長得高,就必須固其根本。源,不可或缺。

      為何秋天會有成熟的果實(shí)?果實(shí)成熟了,農(nóng)莊的主人會很高興,會計(jì)算著如何盈利,可是,人們是否會想想成熟果實(shí)得來的根源?果實(shí)的生長需要人的照料,也需要有利的自然條件。風(fēng)吹雨打是對它們的洗禮,光照日曬是對它們艱辛的考驗(yàn)。經(jīng)歷了這些,才使它們變得成熟,才有了秋天的碩果累累?芍^“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎得見彩虹?”

      這是父親和我在談及耕耘與收獲時(shí)展開的思考。由秋實(shí)引來的沉思使我醍醐灌頂。

      是清澈的湖水才有了“魚在水中游”,活潑的魚兒可離得開水?不,水給了魚兒生命!我們不能像栽培花兒一樣將魚養(yǎng)在土里,因?yàn)樗褪囚~兒的源。是水,讓魚兒有了“年年有余”的富貴象征;是水,讓魚兒的生活不乏色調(diào)。水呀,魚兒深深愛著你。

      給鳥兒一片祥和的天空,讓它們在蒼穹間翱翔,天空便是鳥兒的源。離開它們的棲息地,鳥兒終歸回到萬里碧空中,舒展舒展筋骨。天空不留下鳥的痕跡,但它們已飛過。是呀,天空,承載著多少飛鳥遠(yuǎn)大的夢。

      大自然的一切是美好的。它給了我們一種清晰的視覺,這一切均離不開它的源——自然的因素,人為的涉足。

      人呢?我們常說“人不能忘本”,這似是一種人文主義道德理念要求,其實(shí)是在詮釋人不能忘其源。

      “一日為師,終生為父”是對師恩的銘記與感懷;“飲水思源”“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”是對他人給與的利益或幫助的深切感激。人,作為平凡的個(gè)體,不能離開群體而獨(dú)立存在,在生命的長河中,當(dāng)有許多來自不同層次的人們不同程度的幫助與關(guān)懷。施恩者不圖報(bào),受助者常思源,那么,構(gòu)建和諧人文理念,創(chuàng)建和諧文明社會,便具可推動趨勢。生命歷程中,常思源。

      人的情感紛繁交錯(cuò),父母恩實(shí)是難忘。身體發(fā)膚,受之父母。這是人作為生靈來到這個(gè)世界上的源。在這一情感上,人應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記其源泉,有些人,有些事,過了就不在,這是讓人最痛心的!

      除卻事物之根本,活出自我亦是人之源。

      李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是一種對人格尊嚴(yán)的秉持,不向權(quán)貴低頭,實(shí)是堅(jiān)持自我,堅(jiān)持本色。本色——人的靈魂之源。人有己見,有創(chuàng)新意念,這便可棄“人云亦云”“隨波逐流”諸類壞風(fēng)氣于九霄云外。人格尊嚴(yán)獨(dú)立,這便不乏李白豪邁剛直的氣魄。人,實(shí)應(yīng)活出自我。

      源在何處?源在人心。記住根本,牢牢把握人之源,事之泉。

      生命中的意義,貴在思源。

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