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      高考全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文作文真題解析及

      時(shí)間:2025-06-10 14:06:05 銀鳳 高考 我要投稿
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      2025年高考全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文作文真題解析及范文

        在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家整理的高考全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文作文真題及范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

      2025年高考全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文作文真題解析及范文

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)

        他想要給孩子們唱上一段,可是心里直翻騰,開(kāi)不了口。

        ——老舍《鼓書(shū)藝人》(見(jiàn)全國(guó)一卷閱讀II)

        假如我是一只鳥(niǎo),

        我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

        ——艾青《我愛(ài)這土地》

        我要以帶血的手和你們一一擁抱,

        因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)

        ——穆旦《贊美》

        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

        要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

        解析

        命題背景:今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 80 周年。試題呼應(yīng)時(shí)代主題,引導(dǎo)考生回顧歷史,從老舍、艾青、穆旦的作品中汲取精神力量,思考民族的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。同時(shí),強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的浸潤(rùn)作用,考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典的閱讀與理解,提升文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。在數(shù)智化時(shí)代,本題聚焦情感體驗(yàn)等無(wú)法被人工智能取代的品質(zhì),考查考生的思辨深度,引導(dǎo)學(xué)生在科技浪潮中,不忘對(duì)人性、歷史、社會(huì)的深度思考。

        材料分析:三則材料都圍繞著民族魂與抗戰(zhàn)精神展開(kāi),展現(xiàn)出個(gè)人家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。材料一可挖掘個(gè)體在大時(shí)代背景下的情感困境、心理變化,以及小人物的堅(jiān)韌與善良。材料二可從愛(ài)國(guó)情懷、奉獻(xiàn)精神、不屈意志等角度思考其在抗戰(zhàn)時(shí)期及當(dāng)下的體現(xiàn)與意義。材料三可從民族覺(jué)醒、團(tuán)結(jié)奮斗、民族精神的傳承與發(fā)展等方面立意,探討民族精神在不同時(shí)代的價(jià)值與作用。

        寫(xiě)作思路

        議論文:可采用 “總 - 分 - 總” 結(jié)構(gòu)。開(kāi)篇通過(guò)對(duì)三則材料的簡(jiǎn)要分析,引出中心論點(diǎn),如 “在民族的苦難與復(fù)興歷程中,個(gè)體的情感與行動(dòng)鑄就了偉大的民族精神 / 民族魂”。中間部分從個(gè)體在苦難中的堅(jiān)守、愛(ài)國(guó)情懷的力量、民族覺(jué)醒與團(tuán)結(jié)的意義等角度展開(kāi)分論點(diǎn)論述,每個(gè)分論點(diǎn)都要結(jié)合材料深入分析,并列舉相關(guān)歷史事例或現(xiàn)實(shí)案例加以論證。結(jié)尾總結(jié)全文,升華主題,強(qiáng)調(diào)民族精神對(duì)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義,發(fā)出呼吁。

        記敘文:可以以一個(gè)故事為主線,將三則材料所體現(xiàn)的精神融入其中。比如講述一位抗戰(zhàn)時(shí)期的老藝人,在戰(zhàn)火紛飛中堅(jiān)持為孩子們表演鼓書(shū),他懷著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),與周?chē)娜艘黄馂槊褡宓慕夥哦Γ?jiàn)證了民族的覺(jué)醒與崛起。通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)故事的發(fā)展與人物的情感變化,結(jié)尾點(diǎn)明故事所蘊(yùn)含的民族精神。

        抒情文:圍繞三則材料所傳達(dá)的情感,以情感線索貫穿全文。從對(duì)民族苦難的悲痛之情寫(xiě)起,結(jié)合《鼓書(shū)藝人》中個(gè)體的無(wú)奈與掙扎;接著抒發(fā)對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài),如同《我愛(ài)這土地》中鳥(niǎo)兒對(duì)土地的眷戀;最后表達(dá)對(duì)民族崛起的贊美與自豪,如《贊美》中所展現(xiàn)的民族新生。在抒情過(guò)程中,可運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法,增強(qiáng)文章的感染力。

        范文示例1

        《銘記歷史,傳承精神》

        “歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑!2025 年,在抗戰(zhàn)勝利 80 周年之際,我們重溫老舍、艾青、穆旦筆下的文字,仿佛穿越時(shí)空,回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,感受到了民族的苦難與堅(jiān)韌,更領(lǐng)悟到了偉大的民族精神。

        老舍筆下《鼓書(shū)藝人》中 “開(kāi)不了口” 的復(fù)雜心緒,讓我們看到了在歷史洪流中普通人的無(wú)奈與掙扎。方寶慶們雖只是平凡的小人物,但他們?cè)趧?dòng)蕩中堅(jiān)守對(duì)孩子的責(zé)任,用自己的方式詮釋著堅(jiān)韌與溫情。這種小人物身上的偉大品質(zhì),是民族精神的基石,讓我們明白,在民族苦難面前,每一個(gè)平凡人都可以成為英雄。

        艾青以 “嘶啞的喉嚨歌唱”,那是對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài),是不屈的精神吶喊!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……” 在抗戰(zhàn)時(shí)期,無(wú)數(shù)中華兒女懷著這樣的愛(ài)國(guó)情懷,不惜拋頭顱、灑熱血,為祖國(guó)的尊嚴(yán)和獨(dú)立而戰(zhàn)。這種愛(ài)國(guó)精神,穿越時(shí)空,在今天依然激勵(lì)著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

        穆旦 “帶血的手” 與同胞 “一一擁抱”,展現(xiàn)出民族覺(jué)醒時(shí)刻的堅(jiān)韌與團(tuán)結(jié)。在戰(zhàn)火的洗禮下,中華民族覺(jué)醒了,人們緊密團(tuán)結(jié)在一起,共同抵御外敵。這種團(tuán)結(jié)一心的精神,是我們戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。無(wú)論是在抗戰(zhàn)時(shí)期,還是在今天的抗疫斗爭(zhēng)、抗洪救災(zāi)中,我們都能看到這種精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

        銘記歷史,是為了更好地前行。我們不能忘記那段屈辱的歷史,更不能忘記那些為民族獨(dú)立和解放而英勇?tīng)奚南攘覀。他們用生命換來(lái)了我們今天的和平與安寧,我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。同時(shí),我們要傳承和弘揚(yáng)偉大的民族精神,將其融入到我們的日常生活和學(xué)習(xí)中。

        作為新時(shí)代的青年,我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在這個(gè)科技飛速發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代,我們要以先輩們?yōu)榘駱,心懷家?guó),勇于擔(dān)當(dāng)。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),提高自己的綜合素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。

        讓我們銘記歷史,傳承民族精神,在新時(shí)代的征程中,不忘初心,砥礪前行,讓民族精神在我們手中綻放更加耀眼的光芒,讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林!

        范文示例2

        圓明園的斷壁殘?jiān)两袢栽谧茻藗兊耐,那?chǎng)持續(xù)三天三夜的大火,焚毀的不僅是萬(wàn)園之園的瑰麗,更是一個(gè)民族的尊嚴(yán)。黃海海戰(zhàn)中,鄧世昌和致遠(yuǎn)艦全體官兵壯烈殉國(guó),滾滾濃煙下暴露出面對(duì)三千年未有大變局的巨浪,中國(guó)這艘老船掉頭的緩慢與應(yīng)對(duì)的無(wú)力,南京條約馬關(guān)條約辛丑條約,一系列不平等條約,如同一條條絞索重重勒向古老中國(guó)的脖項(xiàng),這些慘痛記憶如同深埋在民族血脈中的傷疤,天陰欲雨或偶有觸碰,便會(huì)隱隱作痛。

        練好內(nèi)功,做好自己的事情,維護(hù)好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的底層邏輯,才是長(zhǎng)治久安之道,才能從容應(yīng)對(duì)潑天浪。我們的底氣源于前輩們解放思想,引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神的創(chuàng)舉,一曲春天的故事,讓家家碗里有肉眼中有光,家國(guó)的根基更強(qiáng)壯。

        今年以來(lái),國(guó)家重申對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的呵護(hù),專(zhuān)門(mén)立法促進(jìn)和保護(hù)。當(dāng)鼓書(shū)藝人面對(duì)孩子們欲唱不能時(shí),我們聽(tīng)到那個(gè)時(shí)代文脈的哽咽之聲;當(dāng)艾青用嘶啞的喉嚨歌唱土地時(shí),我們感受到赤子之心的熾熱;當(dāng)穆旦以帶血的手擁抱同胞時(shí),我們觸摸到了民族覺(jué)醒的溫度。答案就在傳承、扎根與奉獻(xiàn)的精神三部曲中。

        在傳統(tǒng)技藝面臨斷代、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)迫在眉睫的人工智能時(shí)代,敦煌研究院的 “數(shù)字供養(yǎng)人” 計(jì)劃中,90 后技術(shù)團(tuán)隊(duì)用現(xiàn)代科技復(fù)原千年壁畫(huà);“北大考古女孩” 鐘芳蓉,堅(jiān)定初心,縱 “千般荒涼,以此為夢(mèng)”。青年一代既要成為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者,更要成為創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的實(shí)踐者,讓古老文明在新時(shí)代煥發(fā)光彩。北大畢業(yè)生黃文秀放棄城市工作機(jī)會(huì),回到百色山區(qū)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧;“耶魯村官” 秦玥飛在湖南農(nóng)村一待就是八年,用智慧改變鄉(xiāng)村面貌。當(dāng)越來(lái)越多的青年選擇 “逆城市化” 流動(dòng),在鄉(xiāng)村振興中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí),他們正在用行動(dòng)詮釋新時(shí)代的 “泥土情結(jié)”。華為 “天才少年” 計(jì)劃中的 90 后工程師們,穿越 “光陰的長(zhǎng)廊,腳步聲叫嚷”,在芯片研發(fā)領(lǐng)域突破技術(shù)封鎖;當(dāng)我們?cè)谶吔匦l(wèi)國(guó)土,在講臺(tái)傳道授業(yè)解惑,就是在延續(xù)先輩們未竟的事業(yè),完成從 “我” 到 “我們”、從 “小我” 到 “大我” 的精神升華。

        范文示例3

        “他想要給孩子們唱上一段,可是心里直翻騰,開(kāi)不了口! 老舍筆下鼓書(shū)藝人的內(nèi)心掙扎,如同一把鑰匙,開(kāi)啟了我們對(duì)那段沉重歷史的追憶之門(mén)。在國(guó)家遭受苦難的歲月里,民族的命運(yùn)如同風(fēng)中殘燭,飄搖不定。然而,正是在這無(wú)盡的黑暗中,民族精神的火種被悄然點(diǎn)燃。

        艾青深情吟誦:“假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。” 在山河破碎、風(fēng)雨如晦的年代,無(wú)數(shù)仁人志士化身啼血的杜鵑,用生命和熱血為祖國(guó)歌唱。他們或是奔赴戰(zhàn)場(chǎng),浴血奮戰(zhàn),以肉身筑起抵御外敵的長(zhǎng)城;或是以筆為劍,在字里行間抒發(fā)對(duì)侵略者的憤恨,喚醒民眾的覺(jué)醒。從 “九一八” 事變后東北義勇軍的頑強(qiáng)抵抗,到 “七七” 事變后全民族的同仇敵愾,每一次戰(zhàn)斗,每一聲吶喊,都是對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛(ài),都是民族精神的激昂奏響。

        穆旦高呼:“我要以帶血的手和你們一一擁抱,因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)! 歷經(jīng)苦難的中華民族,在血與火的洗禮中,終于覺(jué)醒。無(wú)數(shù)中華兒女在戰(zhàn)火中挺身而出,他們的雙手或許沾滿鮮血,但心中的信念卻無(wú)比堅(jiān)定。無(wú)論是平型關(guān)大捷打破 “日軍不可戰(zhàn)勝” 的神話,還是百團(tuán)大戰(zhàn)給日軍以沉重打擊,都彰顯了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘。正是這種精神,讓一個(gè)曾經(jīng)飽受欺凌的民族,重新屹立于世界東方。

        如今,抗戰(zhàn)勝利已 80 周年,我們生活在和平繁榮的時(shí)代,但那段歷史不能被遺忘,民族精神更需傳承與弘揚(yáng)。在新時(shí)代的征程中,我們雖無(wú)需面對(duì)戰(zhàn)火硝煙,但仍會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)。從科技創(chuàng)新的 “卡脖子” 難題,到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力,都需要我們像先輩們一樣,懷揣對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài),以堅(jiān)韌不拔的意志去攻堅(jiān)克難。我們要在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱,用知識(shí)武裝自己,用行動(dòng)踐行使命,讓民族精神在新時(shí)代綻放更加耀眼的光芒,續(xù)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的壯麗華章。

        范文示例4

        老舍筆下鼓書(shū)藝人難以開(kāi)口的無(wú)奈,艾青用嘶啞喉嚨歌唱的執(zhí)著,穆旦以帶血之手擁抱的堅(jiān)定,都深深烙印著民族精神的印記,跨越時(shí)空,直擊我們的心靈。

        回溯抗戰(zhàn)歲月,那是一段充滿血淚與抗?fàn)幍臍v史。鼓書(shū)藝人想為孩子們歌唱,卻因內(nèi)心被國(guó)破家亡的悲痛填滿而無(wú)法開(kāi)口。這一細(xì)節(jié),反映出在民族危亡之際,個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連,傳統(tǒng)文化的傳承也面臨巨大挑戰(zhàn)。然而,即便處境艱難,人們對(duì)文化傳承的渴望從未熄滅,就像黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光,匯聚成民族文化傳承的希望之火。

        艾青的詩(shī)句 “假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,將詩(shī)人對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾下,無(wú)數(shù)像艾青這樣的文人墨客,以筆為槍?zhuān)梦淖謫酒鹈癖姷膼?ài)國(guó)熱情。他們的作品如同一劑劑強(qiáng)心針,激勵(lì)著人們?yōu)榱俗鎳?guó)的尊嚴(yán)和獨(dú)立,奮勇抗?fàn)。這種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),是民族精神的核心,是我們戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。

        穆旦 “我要以帶血的手和你們一一擁抱,因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)” 的呼喊,是對(duì)中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍挠辛σ?jiàn)證。從淞滬會(huì)戰(zhàn)中八百壯士的英勇堅(jiān)守,到臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的浴血奮戰(zhàn),無(wú)數(shù)中華兒女用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲曲壯麗的英雄贊歌。他們?cè)趹?zhàn)斗中受傷流血,但依然堅(jiān)定地與同胞攜手,為民族的解放事業(yè)拼搏到底。這種團(tuán)結(jié)一心、勇往直前的精神,讓中華民族在苦難中實(shí)現(xiàn)了偉大的覺(jué)醒,成為我們民族精神的寶貴財(cái)富。

        站在新的歷史起點(diǎn),我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)民族精神的重任。在校園里,我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);在社會(huì)中,我們積極參與志愿服務(wù),傳遞愛(ài)心與正能量;在工作崗位上,我們敬業(yè)奉獻(xiàn),為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。我們要以先輩們?yōu)榘駱樱瑢⒚褡寰袢谌氲饺粘5纳詈凸ぷ髦,用?shí)際行動(dòng)詮釋民族精神的內(nèi)涵,續(xù)寫(xiě)中華民族的時(shí)代榮光。讓民族精神在新時(shí)代的陽(yáng)光雨露下,茁壯成長(zhǎng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

        范文示例5

        當(dāng)我們翻開(kāi)歷史的書(shū)頁(yè),老舍筆下鼓書(shū)藝人內(nèi)心的翻騰、艾青嘶啞喉嚨的歌唱、穆旦帶血之手的擁抱,這些生動(dòng)的畫(huà)面如同一把把鑰匙,開(kāi)啟了那段波瀾壯闊、充滿血淚與抗?fàn)幍目箲?zhàn)歷史之門(mén)。

        抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)家陷入了前所未有的危機(jī),山河破碎,百姓流離失所。鼓書(shū)藝人本想以自己的技藝為孩子們帶來(lái)一絲慰藉,可內(nèi)心被民族的苦難填滿,開(kāi)不了口。這一細(xì)節(jié),深刻地反映出在國(guó)家危亡時(shí)刻,個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連,人們內(nèi)心的痛苦與無(wú)奈。但即便如此,傳統(tǒng)文化傳承的火種在艱難中依舊閃爍。就如同在戰(zhàn)火紛飛的年代,許多民間藝人不顧危險(xiǎn),輾轉(zhuǎn)各地,將傳統(tǒng)藝術(shù)表演帶給抗戰(zhàn)將士和百姓,用藝術(shù)的力量鼓舞士氣,傳承民族文化。

        艾青以鳥(niǎo)自喻,“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛(ài)。在那個(gè)黑暗的時(shí)代,無(wú)數(shù)仁人志士如艾青一般,用自己的方式為祖國(guó)而歌。他們或是奔赴前線,用生命捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土;或是在后方,通過(guò)宣傳、募捐等活動(dòng),為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量。從白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),為救治傷員奉獻(xiàn)生命,到無(wú)數(shù)普通民眾節(jié)衣縮食,支援抗戰(zhàn),這種對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)跨越了國(guó)界和階層,匯聚成一股強(qiáng)大的力量,支撐著中華民族在艱難中前行。

        穆旦高呼 “因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”,這是對(duì)中華民族覺(jué)醒的有力見(jiàn)證。在抗戰(zhàn)的烽火中,中華民族徹底覺(jué)醒,不分黨派、不分階層,團(tuán)結(jié)一心,共御外敵。無(wú)論是平型關(guān)大捷打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話,還是狼牙山五壯士為掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移,英勇跳崖的壯舉,都展現(xiàn)了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘。這種精神,讓中華民族在苦難中浴火重生,成為我們民族精神的脊梁。

        如今,抗戰(zhàn)勝利已 80 周年,歷史的硝煙雖已散去,但那段歷史不能被遺忘,民族精神更需傳承。在新時(shí)代,我們面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。從脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)數(shù)干部的堅(jiān)守,到疫情防控一線醫(yī)護(hù)人員的逆行,再到科技創(chuàng)新領(lǐng)域科研人員的攻關(guān),我們都能看到民族精神在延續(xù)。我們要銘記歷史,以先輩們?yōu)榘駱,在各自的崗位上努力奮斗,奏響民族奮進(jìn)的樂(lè)章,讓中華民族在偉大復(fù)興的征程上穩(wěn)步前行。

        范文示例6

        老舍《鼓書(shū)藝人》中的那聲欲言又止,艾青《我愛(ài)這土地》里的深情歌唱,穆旦《贊美》中的帶血擁抱,無(wú)一不將我們拉回到那段風(fēng)雨如晦、山河破碎的抗戰(zhàn)歲月,讓我們深切感受到民族精神在苦難中迸發(fā)的強(qiáng)大力量。

        抗戰(zhàn)時(shí)期,鼓書(shū)藝人想給孩子們唱上一段,卻因內(nèi)心被國(guó)破家亡的悲痛充斥而難以開(kāi)口。這一情節(jié)不僅體現(xiàn)了個(gè)體在時(shí)代洪流中的無(wú)奈,更反映出傳統(tǒng)文化傳承面臨的困境。但困境中也有堅(jiān)守,許多民間藝人不顧危險(xiǎn),走街串巷,將傳統(tǒng)藝術(shù)傳播給更多人,為民族文化的傳承保留了希望。像常香玉等豫劇大師,不僅在舞臺(tái)上通過(guò)劇目宣傳抗戰(zhàn),還義演募捐,為抗戰(zhàn)事業(yè)貢獻(xiàn)力量,用藝術(shù)傳承民族精神。

        艾青的詩(shī)句 “假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾籠罩下,無(wú)數(shù)中華兒女如同這只鳥(niǎo),為了祖國(guó)的尊嚴(yán)和獨(dú)立,不惜付出一切。從楊靖宇在冰天雪地中與敵人戰(zhàn)斗到最后一刻,到趙一曼面對(duì)敵人的酷刑堅(jiān)貞不屈,他們用生命詮釋了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。這種熱愛(ài),跨越時(shí)空,成為激勵(lì)我們不斷前行的動(dòng)力源泉。

        穆旦的 “我要以帶血的手和你們一一擁抱,因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”,是對(duì)中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍纳鷦?dòng)寫(xiě)照。在抗戰(zhàn)的烽火中,中華民族不分地域、不分階層,團(tuán)結(jié)一心,共赴國(guó)難。淞滬會(huì)戰(zhàn)中,中國(guó)軍隊(duì)以血肉之軀抗擊日軍的猛烈進(jìn)攻,雖傷亡慘重,但毫不退縮;滇西抗戰(zhàn)中,無(wú)數(shù)民眾自發(fā)為遠(yuǎn)征軍運(yùn)送物資,支援前線。正是這種團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍木瘢屩腥A民族在苦難中實(shí)現(xiàn)了偉大覺(jué)醒,重新屹立于世界民族之林。

        時(shí)光流轉(zhuǎn),抗戰(zhàn)勝利已 80 周年。在新時(shí)代,我們雖無(wú)需面對(duì)戰(zhàn)火硝煙,但民族精神依舊是我們前行的燈塔。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,我們要以史為鑒,傳承民族精神之光。在科技領(lǐng)域,科研人員們勇于創(chuàng)新,攻克 “卡脖子” 難題,用科技實(shí)力捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán);在體育賽場(chǎng)上,運(yùn)動(dòng)員們頑強(qiáng)拼搏,為祖國(guó)贏得榮譽(yù),展現(xiàn)民族風(fēng)采。我們每個(gè)人都應(yīng)從自身做起,將民族精神融入到日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中,讓民族精神在新時(shí)代綻放更加耀眼的光芒,助力中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

        范文示例7

        老舍筆下鼓書(shū)藝人內(nèi)心的糾結(jié)、艾青用嘶啞喉嚨的歌唱、穆旦以帶血之手的擁抱,這些文學(xué)作品中的瞬間,如同一座座精神豐碑,銘刻著中華民族在抗戰(zhàn)時(shí)期的苦難與抗?fàn),也彰顯了民族精神的偉大力量,成為我們時(shí)代永恒的坐標(biāo)。

        抗戰(zhàn),是一段中華民族無(wú)法忘卻的血淚史。鼓書(shū)藝人想為孩子們帶去歡樂(lè),卻因國(guó)家的破敗、民族的苦難而內(nèi)心翻騰,難以開(kāi)口。這一細(xì)微的情節(jié),深刻地反映出在民族危亡時(shí)刻,個(gè)體與國(guó)家命運(yùn)的緊密交織,以及傳統(tǒng)文化傳承所面臨的巨大挑戰(zhàn)。但即便如此,仍有無(wú)數(shù)像鼓書(shū)藝人這樣的民間藝術(shù)家,堅(jiān)守著文化傳承的陣地,用藝術(shù)傳遞著民族的精神與力量。他們的堅(jiān)守,就像黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)燭光,為民族文化的延續(xù)帶來(lái)了希望。

        艾青的詩(shī)句 “假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”,是對(duì)祖國(guó)母親最深情的告白。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,無(wú)數(shù)仁人志士如同艾青筆下的鳥(niǎo),為了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán),不惜奉獻(xiàn)自己的一切。他們或是在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血奮戰(zhàn),或是在敵后進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng),或是用文字、藝術(shù)等方式喚起民眾的愛(ài)國(guó)熱情。從 “八女投江” 的英勇事跡,到聞一多先生拍案而起,怒斥反動(dòng)派的暴行,他們用生命譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)的贊歌,詮釋了民族精神中對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛(ài)。

        穆旦高呼 “因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”,這是對(duì)中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍淖顝?qiáng)音。在抗戰(zhàn)的烽火中,中華民族實(shí)現(xiàn)了從沉睡到覺(jué)醒的偉大跨越。全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心,同仇敵愾,形成了強(qiáng)大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。無(wú)論是八路軍、新四軍在敵后戰(zhàn)場(chǎng)的英勇作戰(zhàn),還是國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)的頑強(qiáng)抵抗,亦或是廣大民眾在后方的全力支援,都展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)抗?fàn)幍膫ゴ缶。這種精神,讓中華民族在苦難中崛起,成為我們民族精神的核心內(nèi)涵。

        如今,距離抗戰(zhàn)勝利已過(guò)去 80 周年,時(shí)代發(fā)生了翻天覆地的變化,但民族精神始終是我們前進(jìn)的指引。在新時(shí)代,我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從抗擊疫情時(shí)全國(guó)人民眾志成城、共克時(shí)艱,到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)數(shù)扶貧干部的堅(jiān)守與付出,再到航天事業(yè)中科研人員的不懈探索,我們都能看到民族精神在新時(shí)代的傳承與延續(xù)。我們要以民族精神為坐標(biāo),在各自的崗位上拼搏奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量,讓民族精神在新時(shí)代綻放更加絢爛的光彩。

        范文示例8

        老舍在《鼓書(shū)藝人》中描繪的藝人內(nèi)心的波瀾,艾青于《我愛(ài)這土地》里傾訴的對(duì)祖國(guó)的眷戀,穆旦在《贊美》中發(fā)出的民族覺(jué)醒的呼喊,宛如歷史的回響,將我們帶回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、民族危亡的抗戰(zhàn)年代,讓我們深刻感受到民族精神在苦難中鑄就的磅礴力量,激勵(lì)著我們從歷史中汲取養(yǎng)分,砥礪前行。

        在抗戰(zhàn)的艱難歲月里,鼓書(shū)藝人想要為孩子們送上一段表演,卻因心中滿是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)民族苦難的悲痛,而難以開(kāi)口。這一細(xì)節(jié),不僅體現(xiàn)了個(gè)體在時(shí)代洪流中的渺小與無(wú)奈,更反映出傳統(tǒng)文化傳承在戰(zhàn)火中的艱難處境。然而,正是在這樣的困境下,許多傳統(tǒng)文化的傳承者堅(jiān)守初心,想盡辦法將傳統(tǒng)文化傳遞下去。他們或是在簡(jiǎn)陋的場(chǎng)地為民眾表演,或是將抗戰(zhàn)元素融入傳統(tǒng)藝術(shù),用藝術(shù)的力量鼓舞士氣,傳承民族精神。就像京劇大師梅蘭芳,在抗戰(zhàn)時(shí)期蓄須明志,拒絕為侵略者演出,以自己的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),同時(shí)也保護(hù)和傳承了京劇藝術(shù)。

        艾青 “假如我是一只鳥(niǎo),我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱” 的詩(shī)句,如同一把火炬,點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)中華兒女心中對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾下,無(wú)數(shù)仁人志士以筆為劍、以槍為刃,為了祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán),不惜拋頭顱、灑熱血。從董存瑞舍身炸碉堡,到黃繼光用胸膛堵住敵人的槍眼,他們用生命詮釋了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)。這種熱愛(ài),是民族精神的核心,是我們戰(zhàn)勝一切困難的強(qiáng)大動(dòng)力。

        穆旦 “我要以帶血的手和你們一一擁抱,因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)” 的吶喊,是中華民族覺(jué)醒與抗?fàn)幍男詴?shū)。在抗戰(zhàn)的烽火中,中華民族徹底覺(jué)醒,全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心,共御外敵。無(wú)論是東北抗聯(lián)在冰天雪地中與敵人頑強(qiáng)戰(zhàn)斗,還是西南聯(lián)大師生在艱苦環(huán)境中堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究,為抗戰(zhàn)勝利貢獻(xiàn)智慧,都展現(xiàn)了中華民族不屈不撓、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。這種精神,讓中華民族在苦難中浴火重生,成為我們民族不斷前行的堅(jiān)實(shí)支撐。

        抗戰(zhàn)勝利 80 周年后的今天,我們生活在和平繁榮的時(shí)代,但歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和民族精神永遠(yuǎn)不能忘記。在新時(shí)代的征程中,我們面臨著科技創(chuàng)新的挑戰(zhàn)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力等諸多困難。我們要從抗戰(zhàn)歷史中汲取力量,傳承和弘揚(yáng)民族精神。在學(xué)習(xí)中,我們要勤奮刻苦,為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)積累知識(shí);在工作中,我們要勇于創(chuàng)新,為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。讓我們以歷史為鏡,以民族精神為動(dòng)力,在砥礪前行的道路上,不斷書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

        范文示例9

        老舍《鼓書(shū)藝人》中藝人的欲言又止,艾青《我愛(ài)這土地》里的深情吟唱,穆旦《贊美》中的激昂擁抱,這些文學(xué)作品中的經(jīng)典瞬間,匯聚成一股強(qiáng)大的精神洪流,將抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族的堅(jiān)韌、愛(ài)國(guó)與抗?fàn)幘裾宫F(xiàn)得淋漓盡致,激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神,鑄就時(shí)代輝煌。

        抗戰(zhàn)時(shí)期,鼓書(shū)藝人想要為孩子們帶來(lái)歡樂(lè),卻因民族的苦難、國(guó)家的危亡而內(nèi)心痛苦,難以開(kāi)口歌唱。這一情節(jié)反映出在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾下,個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連,傳統(tǒng)文化傳承也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。但即便如此,仍有許多民間藝人懷揣著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和對(duì)民族的責(zé)任,堅(jiān)持傳承傳統(tǒng)文化。他們將抗戰(zhàn)故事融入到藝術(shù)表演中,用藝術(shù)的形式激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情,成為民族精神傳承的重要力量。例如,陜北說(shuō)書(shū)藝人韓起祥,他自編自演了許多反映抗戰(zhàn)內(nèi)容的書(shū)目,在陜北地區(qū)廣泛傳播,極大地鼓舞了當(dāng)?shù)孛癖姷目箲?zhàn)信心。

        艾青以鳥(niǎo)自喻,發(fā)出 “我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱” 的吶喊,這是對(duì)祖國(guó)深深的眷戀和對(duì)侵略者的無(wú)比憤恨。在抗戰(zhàn)時(shí)期,無(wú)數(shù)像艾青這樣的文人墨客、仁人志士,用文字、用畫(huà)筆、用音樂(lè)等各種形式,為祖國(guó)而歌,為抗戰(zhàn)而呼。他們的作品如同一劑劑強(qiáng)心針,激勵(lì)著全國(guó)人民的抗日斗志。從冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》,那激昂的旋律喚醒了無(wú)數(shù)中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情,到田間的《假使我們不去打仗》,用直白的語(yǔ)言激發(fā)人們的抗?fàn)幰庾R(shí),這些文藝作品都成為了抗戰(zhàn)時(shí)期鼓舞人心的強(qiáng)大精神武器,展現(xiàn)了中華民族對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的堅(jiān)定決心。

        穆旦高呼 “因?yàn)橐粋(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”,這是對(duì)中華民族在抗戰(zhàn)中覺(jué)醒與抗?fàn)幍纳鷦?dòng)寫(xiě)照。在抗戰(zhàn)的烽火中,中華民族不分地域、不分階層,團(tuán)結(jié)一心,同仇敵愾。從淞滬會(huì)戰(zhàn)中中國(guó)軍隊(duì)的英勇抵抗,到長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)中軍民的頑強(qiáng)堅(jiān)守,再到敵后抗日根據(jù)地的蓬勃發(fā)展,無(wú)數(shù)中華兒女為了民族的解放事業(yè),不惜犧牲自己的生命。他們用鮮血和生命鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神,這種精神包括了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。

        如今,抗戰(zhàn)勝利已 80 周年,我們站在新的歷史起點(diǎn)上。在新時(shí)代,我們面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,國(guó)內(nèi)發(fā)展也進(jìn)入了新的階段。在這樣的背景下,我們更需要弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。在科技創(chuàng)新領(lǐng)域,科研人員要發(fā)揚(yáng)不畏艱難、勇于探索的精神,攻克 “卡脖子” 技術(shù)難題,推動(dòng)我國(guó)科技水平的提升;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,企業(yè)家和勞動(dòng)者要秉持艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展

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