江蘇高考作文范例（15篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的江蘇高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
江蘇高考作文1
一輛車，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門(mén)左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天�！爸两袼柬�(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！绷δ芸付�，才氣蓋世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知�！�
人生如車，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門(mén)和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買(mǎi)不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。
人生如車，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的`、到了報(bào)廢期的零件那是必須的�！白x書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿窗前草不除。”“古劍不磨留養(yǎng)氣，異書(shū)多讀勝加餐�！币挥缧∥荨⒁槐丬�、一盞孤燈、一桌一椅一本書(shū)，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！
既然萬(wàn)幸不知道各自的大車還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。
江蘇高考作文2
讀汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了�？M繞于心的倒不是玉盤(pán)珍饈，而是他親自下廚的家常菜“燒小蘿卜”，這道菜讓他的作家朋友贊不絕口。汪老揭秘：因?yàn)樘}卜嫩，配湯好�！罢切√}卜最好的時(shí)候，而且我是用干貝燒的�！�
汪老可謂深諳中國(guó)廚藝之深味，東漢思想家王充早有言：“大羹必有淡味�！�
此菜品里，北京本地產(chǎn)的時(shí)令小蘿卜為君菜，取其清新嫩滑；來(lái)自遙遠(yuǎn)海洋的干貝為臣菜，取其鮮美爽口；再佐之碧綠蔥蒜調(diào)色、去腥，幾味調(diào)和，君臣相佐，共融共生，才成就這至簡(jiǎn)中存真味的“燒小蘿卜”。
其實(shí)何止廚藝之道，汪曾祺身為文學(xué)大師，想必也將他的寫(xiě)作秘訣移用在燒菜中了。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見(jiàn)奇崛�！�
因?yàn)橥衾系淖髌�，初看清淡如小蘿卜，未見(jiàn)跌宕起伏、驚心動(dòng)魄之情節(jié)，也未見(jiàn)綺麗明艷、華美藻飾之語(yǔ)言，可細(xì)細(xì)琢磨，這清淡文字中蘊(yùn)藏的豁達(dá)通透的人生哲理，且原是用“干貝”般貴重的風(fēng)俗人情佐料吊的`湯，他以“化骨綿掌”之功將這些脾性不同的元素融為一體，所以才耐讀耐品，經(jīng)久不衰。
你看他寫(xiě)《受戒》，以明海這小娃的視角敘事，描摹的也不過(guò)是泥土間的荸薺、繡嫁妝的懷春女子、閃著銀光的蘆葦，如此尋常淡泊的文字里，容納的卻是士大夫般閑雅從容的人文理想；又如《鑒賞家》，開(kāi)篇寫(xiě)脆甜的青蘿卜、雞蛋大的香白杏、珊瑚紅的櫻桃，主人公葉三就攜著季節(jié)鮮靈靈的水汽走進(jìn)我們的視線了，看似隨意的描摹，卻蘊(yùn)藏哲理：真正的鑒賞家并不是高坐于深不可測(cè)的理論故紙堆，而是懂得欣賞生活之美的。又如《熟藕》，那溫暖醇厚的風(fēng)俗人情，包蘊(yùn)于微火燉熬的甜香熟藕里了。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。
想來(lái)汪老真是文壇高手，他并不向人們單一說(shuō)教豁達(dá)從容的氣度、溫暖真摯的人情，而是如畫(huà)師調(diào)配五色，廚師融和五味，將人情美、人性美的理想容納在蘇北鄉(xiāng)間那一個(gè)個(gè)尋常風(fēng)物里、瑣碎事件中了，共融共生、自然妥帖。
這恰似白先勇先生在談起《紅樓夢(mèng)》的魅力時(shí)，評(píng)點(diǎn)的那一句：“雅俗共賞，它容納了至高至深的儒道釋的哲理情思，它也呈現(xiàn)劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)諧謔有趣的市井俚俗�！蔽蚁耄@部中國(guó)古典文學(xué)巔峰之作，之所以備受國(guó)人推崇，就在于這其中蘊(yùn)蓄的是中國(guó)人對(duì)文化兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。
當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。汪曾祺的“燒小蘿卜”的好處在于，他尊重“物各有性”，既保留了小蘿卜的“清”，也以適當(dāng)比例佐之干貝的“鮮”，各美其美，美美與共。并不會(huì)如《紅樓夢(mèng)》里那讓劉姥姥咋舌的“茄鲞”，用十只雞來(lái)配本自清鮮的茄子，佐料太過(guò)嘈雜，反蓋住了泥土植物的本味。
其實(shí)人生也如此，我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》、讀汪曾祺時(shí)，理應(yīng)學(xué)習(xí)那種兼收并蓄、有容乃大的襟懷與氣度。但仍須謹(jǐn)記，無(wú)論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來(lái)路，成就更好的自己。
江蘇高考作文3
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的'師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯�，立馬帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著老師傅，頓覺(jué)心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天�！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來(lái)了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見(jiàn)啦！”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見(jiàn)到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命��？可憐了這門(mén)手藝！”
我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢(mèng)，留著三弦的最后一批聽(tīng)眾吧？
我把爺爺?shù)那贀崃藫�，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。
江蘇高考作文4
每當(dāng)一首《雨的印記》出現(xiàn)時(shí)，我內(nèi)心就止不住地像輕輕滴落的雨珠，緩緩注入心田深處。悠揚(yáng)而略帶哀愁的鋼琴曲，讓我一次次在回味中感悟，感悟人生的愛(ài)與憂愁。
如果說(shuō)，靜靜的，我猶如天空中的一片云彩，那么你是否會(huì)像作別時(shí)的那一幕，輕輕向我揮了揮衣袖，然后悄然有了志摩在康橋上的沉默聲響。之后的一切仿佛都在懷想，那年，王勃在送杜少府去四川任職的時(shí)候，一氣寫(xiě)下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，只要還有這么一個(gè)知己，就算是天涯海角，仍然就像在身邊一樣的溫暖。又是那天，王維在《送元二使安西》時(shí)，寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，一旦離去，友人走出陽(yáng)關(guān)，便再無(wú)友人這樣一人，能夠聽(tīng)自己彈琴，能夠與自己一起和詩(shī)。淡淡地，淡淡地，都在瞬間定格，凝聚，就像什么事都從未發(fā)生，卻一切早已刻骨銘心，這就是份愛(ài)。
如果說(shuō)，靜靜的，我猶如一個(gè)丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也會(huì)和我這般地彳亍，徘徊，在這寂靜的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始終有個(gè)關(guān)于憂與愛(ài)的影子。就像莎士比亞戲劇《羅密歐與朱麗葉》，“我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛(ài)情的懲罰更痛苦的，也沒(méi)有比服侍它更快樂(lè)的事了�！彪m然是個(gè)悲劇，但是卻不得不承認(rèn)兩人的愛(ài)戀深沉，明明愛(ài)得�？菔癄�，但卻逃不過(guò)悲劇的命運(yùn)。我停滯在那里，不能向前，感動(dòng)著悲傷的結(jié)局，卻為愛(ài)能超越一切，感恩于心：沒(méi)有憂，哪能體會(huì)到愛(ài)，沒(méi)有感悟愛(ài)，同樣也尋找不到憂愁。
不知是什么時(shí)候起，我開(kāi)始喜歡上了這些首淡淡憂傷的鋼琴曲，每當(dāng)沒(méi)人的時(shí)候，我就會(huì)悄悄聆聽(tīng)這些曲子。它們讓我一次次撫平了心靈的創(chuàng)傷，然后再一遍遍地讓我感受到了來(lái)自身邊那些平凡而偉大的'愛(ài)。我不能說(shuō)鋼琴曲是能夠療傷的神曲，但是每次接近時(shí)，總會(huì)感覺(jué)人生因?yàn)橛羞^(guò)一些憂愁，有過(guò)一些缺憾才畫(huà)上了一個(gè)完美的句號(hào)。
亦不知什么時(shí)候起，我開(kāi)始體會(huì)到了父母那些嘮叨話語(yǔ)，不是簡(jiǎn)單的“陳詞濫調(diào)”時(shí)，而是那些肺腑之言，甚至我都爛熟于心時(shí)，我已經(jīng)忙碌奔波于學(xué)業(yè)工作生活之間了。一席光陰間，我已經(jīng)告別了金色的童年，告別了花一樣的季節(jié)，又再青春落幕的時(shí)候，當(dāng)我身處外地，無(wú)盡的壓力襲來(lái)，我終于體會(huì)到那不是，不是枯燥的“只字片語(yǔ)”，那是帶著真情真愛(ài)的話語(yǔ)，句句暖心。聽(tīng)著電話那頭，感到無(wú)人援助的我，頓時(shí)變得有了動(dòng)力，淚水再次噴涌而出。
生命中的每一份愛(ài)都是珍貴的，但是每一份憂也是同樣珍貴的。因?yàn)樗鼈�，讓�?ài)更顯深刻。所以不要太過(guò)害怕憂慮，命運(yùn)都是公平的，憂慮與愛(ài)也只是暫時(shí)的，一切都是為了我們更好地生活。
江蘇高考作文5
中央電視臺(tái)一號(hào)演藝大廳一期節(jié)目開(kāi)始錄制……
崔永元(以下簡(jiǎn)稱崔)：各位觀眾朋友們，歡迎收看新一期的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目。今天，我為大家請(qǐng)來(lái)了我們的兩位老朋友，白云女士和黑土先生，讓我們熱烈歡迎!
白云、黑土進(jìn)場(chǎng)……
崔：大叔大媽，歡迎你們?cè)僖淮蝸?lái)到我們的節(jié)目做客!
白：小崔啊，你也甭客氣了，俺們不都是老朋友了嘛!
黑：對(duì)啊小崔，我們還得感謝你呢，上次的節(jié)目一播完，我們可就火了，都上春晚了，還有人找我簽名呢!
崔：那個(gè)大叔大媽，我們也都別客氣了，開(kāi)始今天的話題吧!今天我們的主題是懷想天空……
白：天空有啥好說(shuō)的，不就是藍(lán)的嘛，還有鳥(niǎo)在飛。
黑：錯(cuò)!(拿出一個(gè)小本子，站起身)浩蕩春風(fēng)吹大地，天空黑了一大片，空氣污染不得了，這得抓緊去治理。
崔：那個(gè)……污染問(wèn)題會(huì)有人治理的，我們今天談的這個(gè)天空啊，不是那個(gè)天空……
白：要不是宇宙?
崔：也不是宇宙，是人們心中的天空，是人們遐思的天空……
黑：那就是理想吧!
崔：差不多就是那意思，那么請(qǐng)大叔先說(shuō)說(shuō)吧!
黑：……(沉默)
白：(看著黑土)還是我先說(shuō)吧，那時(shí)候還是小姑娘的時(shí)候，沒(méi)有什么多大的抱負(fù)，就想嫁個(gè)有錢(qián)人，可現(xiàn)在我知道這個(gè)想法錯(cuò)了。我這才發(fā)現(xiàn)，那時(shí)候的生活是多么枯燥，沒(méi)有樂(lè)趣!大概是因?yàn)闆](méi)有追求吧，我的天空也許被嚴(yán)重污染了……好在后來(lái)有了黑土……
黑：(握著白云的手)那時(shí)候吧我是一個(gè)讀書(shū)人，滿懷著報(bào)答國(guó)家的'雄心壯志，可是時(shí)勢(shì)弄人啊!我被當(dāng)成右傾分子批了，送去了鄉(xiāng)下改造……
崔：大叔大媽也就是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的吧?大叔您也別傷心，您和大媽現(xiàn)在不是過(guò)得挺好嘛!
黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時(shí)候我就覺(jué)得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意義。后來(lái)都虧她陪我，并教導(dǎo)我……
白：那時(shí)候我就覺(jué)得他挺有才的，卻沒(méi)有用武之地，人就像泄了氣的皮球一樣……
黑：自從聽(tīng)了她的話后，我就鼓起勇氣，開(kāi)始打拼，我覺(jué)得我的天空又放晴了!
白：他的精神也影
響了我，是他把我天空的污染給治理了!
崔：大叔大媽的故事很感人，這也告訴我們，無(wú)論在什么時(shí)候，都要認(rèn)真面對(duì)生活，我們的天空始終是藍(lán)的，是遼闊的!不要放棄自己的夢(mèng)想，天有多高，心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔，在長(zhǎng)天上寫(xiě)下和諧，寫(xiě)下科學(xué)!下面請(qǐng)大叔大媽用一句話總結(jié)一下吧!
白：娃娃們，要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!
黑：呃……這次來(lái)的火車票，也能給報(bào)吧!
崔：……
掌聲響起，節(jié)目結(jié)束……
江蘇高考作文6
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門(mén)�；蛟唬汉螢椤叭凇�？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟唬锔饔行�，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！
江蘇高考作文7
當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候，人類史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過(guò)了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無(wú)比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！
“說(shuō)人話！”
這就是人類史上有名的第一句語(yǔ)言（誤）如今我們好好想一想，語(yǔ)言這東西說(shuō)穿了，全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花，說(shuō)出個(gè)東邊太陽(yáng)西邊雨，或訴諸文字而妙筆生花，展現(xiàn)出萬(wàn)千世界數(shù)不盡的光怪陸離，但是，也總有些人說(shuō)了一大堆之后還要接上一句，哎呀，不對(duì)，我不是那意思，最后惹得一堆誤會(huì)。有人說(shuō)，正常人一天大約會(huì)有兩萬(wàn)句話，這樣看來(lái)我們究竟有沒(méi)有自信能說(shuō)出幾句恰好在點(diǎn)子上的話呢？估計(jì)沒(méi)剩下什么自信了吧？所以才有了謹(jǐn)言慎行，沉默是金不是么？
而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說(shuō)積極對(duì)話么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說(shuō)。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說(shuō)的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見(jiàn)多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。
我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說(shuō)死了，處處都有道理，這樣說(shuō)盡了所有的道理，到頭來(lái)總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見(jiàn)他，他更不會(huì)自己來(lái)見(jiàn)你的，需要人們?nèi)ヌ角笏覀兛倳?huì)在無(wú)數(shù)的.道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開(kāi)始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說(shuō)話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說(shuō)，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽(tīng)來(lái)，細(xì)細(xì)想來(lái)，而后開(kāi)口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽(tīng)我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f(shuō)，說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。
江蘇高考作文8
看著北京和北京的成長(zhǎng)，很多時(shí)候，我總是有意識(shí)地或無(wú)意識(shí)地看到自己在孩子氣的場(chǎng)景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現(xiàn)在的北京，當(dāng)我的父親對(duì)待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。
最后，在我真正理解父親之前，我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。
許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時(shí)候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠(yuǎn)離？讓跪下的孝心成為一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說(shuō)：我們現(xiàn)在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對(duì)我說(shuō)：照顧好孩子，不要打架，不要責(zé)罵，有話要說(shuō)。
我父親的指示實(shí)際上對(duì)我沒(méi)有多大作用。在對(duì)待北京和北京的問(wèn)題上，我的要求是堅(jiān)持嚴(yán)格必須嚴(yán)格，寬松必須寬松。然而，有時(shí)候，看著北京和北京無(wú)辜的眼睛，我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。
直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應(yīng)該照顧好你的兒子�！蹦膫�(gè)孩子有好作業(yè)？
我父親打電話給我說(shuō)，“清明節(jié)，請(qǐng)把北京帶回來(lái)�！�
回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過(guò)，并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說(shuō)：“你會(huì)玩北京嗎？”"你小時(shí)候你父親打過(guò)你嗎？"
我無(wú)言以對(duì)。
在我和姐姐的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒(méi)有打罵我們，而且我們對(duì)他告訴我們的事情也沒(méi)有印象。
父親對(duì)母親說(shuō)：“你在說(shuō)什么？有什么好說(shuō)的？”
北京看了看情況說(shuō)：“爺爺，事實(shí)上我也錯(cuò)了。我做作業(yè)時(shí)很粗心�！�
父親說(shuō)，“粗心就是無(wú)知�！�
這句話，我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的父親曾經(jīng)告訴我，我仍然記得我父親當(dāng)時(shí)的昂揚(yáng)和鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無(wú)知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。
然而，當(dāng)我在北京讀三年級(jí)時(shí)遇到同樣的.問(wèn)題，我為什么沒(méi)有想到如此簡(jiǎn)潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問(wèn)題的循環(huán)中沒(méi)有得到更好的洗滌？
畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過(guò)去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。
江蘇高考作文9
今年是個(gè)好題目：《懷想天空》。從屈原《天問(wèn)》，到楊利偉“飛天”，中華民族歷來(lái)喜歡神游玉宇。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時(shí)說(shuō)：不能仰望天空的民族，是沒(méi)有希望的民族。
有人說(shuō)：此題太虛，太詩(shī)意化了。但我們?cè)陂喚碇邪l(fā)現(xiàn)，高考作文題還是“虛”一點(diǎn)好。這樣，可給考生留有更多的思想空間，中等水平的學(xué)生有話可說(shuō)，上等水平的學(xué)生可以超常發(fā)揮。再者，作文總得有點(diǎn)“詩(shī)意”，在語(yǔ)文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩(shī)情的彩翼，有好處。以下是我們摘錄、精選的佳作，它給20xx年的考生傳遞了這樣的信息：
第一，不管是“命題作文”還是“話題作文”，不管文題前面有沒(méi)有誘導(dǎo)考生思想撞車的所謂的“提示語(yǔ)”，考生最要緊的.是吃透“題目”本身。譬如今年，就得緊緊抓住“懷”、“想”、“天空”三個(gè)關(guān)鍵詞，有“想”無(wú)“懷”不行，有“懷想”無(wú)“天空”更不行。
第二，“虛”題要“實(shí)”寫(xiě)。不能以“虛”對(duì)“虛”，飄入“海外仙山”。此次推介的優(yōu)秀作文，無(wú)不立足于現(xiàn)實(shí)生活的大地，無(wú)不與家事、國(guó)事、天下事息息相關(guān)。
第三，高中生正在積累詞匯，文素“華彩”一些無(wú)可非議。但是，不能搞“無(wú)花果”，灼灼之“華”，必須結(jié)出碩碩之“果”。有“實(shí)”之“華”，才是真正的文彩。 (何永康 郁炳隆)
懷想天空①
倉(cāng)皇南飛的大雁不知又帶走了誰(shuí)的思念。天空仍然很藍(lán)，不知是人們的愛(ài)點(diǎn)亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛(ài)。
一個(gè)人的天空
在這古老的東方大地上，生活著一位歌者，他用自己的愛(ài)筑起了一個(gè)舞臺(tái)，用這個(gè)舞臺(tái)的所得為那些失學(xué)的孩子撐起了一片天空。叢飛，那個(gè)在與癌癥作斗爭(zhēng)的男子，捐出了自己的所有，卻沒(méi)有想到去治療自己的不治之癥。叢飛走了，帶著自己對(duì)失學(xué)兒童的愛(ài)飛走了，飛向自己那片蔚藍(lán)的天空。有人說(shuō)：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個(gè)孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽(yáng)光�！钡�，正是叢飛用自己的歌聲唱出的那片天空，刺痛了我們的雙眼，讓慈善事業(yè)的大門(mén)逐漸開(kāi)啟。這是愛(ài)的天空。
三個(gè)人的天空
你能想象一個(gè)人從萬(wàn)丈懸崖跌落下來(lái)，是什么后果嗎？是滅亡，還是幸存？幾年前的那件纜車事故，至今讓人歷歷在目。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂(lè)的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時(shí)候，只見(jiàn)四只手同時(shí)托起一個(gè)不大的身體，也同時(shí)托起了一個(gè)脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無(wú)返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說(shuō)：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜。讓人看了有一種想家的沖動(dòng)�！笔堑�，當(dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時(shí)候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開(kāi)來(lái)。這也是愛(ài)的天空。
一群人的天空
為什么這個(gè)古老國(guó)度的慈善指數(shù)總像一個(gè)不想長(zhǎng)大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛(ài)追問(wèn)一個(gè)個(gè)富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對(duì)慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個(gè)愛(ài)心團(tuán)體，卻努力地改善著這一切。
江蘇高考作文10
在“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng)新使個(gè)人實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值，使國(guó)家獲得更強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當(dāng)下世人創(chuàng)新的渴望。然而，創(chuàng)新并不意味著一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新更離不開(kāi)個(gè)性的彰顯。
先前有人認(rèn)為，“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，在他們看來(lái)，因?yàn)橛袆?chuàng)新性的'思維方能侃侃而談;后又有人反其道而言之，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，在這些人眼里，正是因?yàn)橛袆?chuàng)新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì)搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng)新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng)新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要?jiǎng)?chuàng)新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng)新的路途上，所有人都渴望標(biāo)新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì)因此而多姿多彩，反而會(huì)呈現(xiàn)出“偽創(chuàng)新”的境地。因?yàn)樗腥酥幌胫绾稳Q立雞群，不惜代價(jià)標(biāo)榜新異，還會(huì)有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想?還會(huì)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過(guò)短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來(lái)過(guò)。
在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng)新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新，無(wú)論是科技的創(chuàng)新還是政治理念創(chuàng)新，亦或是文化的創(chuàng)新，這一切創(chuàng)新都離不開(kāi)個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨(dú)立的人格，獨(dú)立的思維，獨(dú)立的行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng)新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著創(chuàng)新的萌芽。牛頓獨(dú)特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對(duì)蘋(píng)果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，對(duì)整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著個(gè)性，面對(duì)大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機(jī)發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng)新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng)新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創(chuàng)新而遠(yuǎn)離平庸，因堅(jiān)守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠(yuǎn)離碌碌無(wú)為;于社會(huì)，遠(yuǎn)離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅(jiān)守個(gè)性，追求創(chuàng)新，方能拒絕平庸。
江蘇高考作文11
雖然明知高考無(wú)望，在看完高考分?jǐn)?shù)之后，失望，更確切地說(shuō)，對(duì)未來(lái)的茫然，還是讓我說(shuō)不出話來(lái)。我、志遠(yuǎn)、王杰和葉文進(jìn)，推了自行車，就這樣，沉默著，漫無(wú)目的地往前。我們四個(gè)，都是學(xué)校油印文學(xué)刊物《雛鳳》的骨干。
太陽(yáng)火一般烤著，無(wú)邊的麥田里，麥子已經(jīng)熟透了，中午的田野寂寞空闊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，幾個(gè)稻草人有氣無(wú)力地站著，穿在身上的破布褂子，低垂著，一動(dòng)不動(dòng)。這條路是我們幾年來(lái)，每天走的路。只在幾個(gè)月前，我們還是你追我趕，大聲笑著，喊著，一只手騎著車，另一只搭在別人的肩上，飛一般向前。而現(xiàn)在，活力與朝氣，仿佛已離我們而去，大家懶懶地，無(wú)力地，像是在掙扎著往前。
要到志遠(yuǎn)家的時(shí)候，我們停下來(lái)。在前面的麥地里，一位滿頭白發(fā)的老人在割著麥子。她坐在一只草把上，割上幾刀，向前挪一步，再割幾刀。是志遠(yuǎn)的媽媽。我們沒(méi)法停下來(lái)，悄悄騎車滑過(guò)。走過(guò)去了，又拼命踩著腳踏。沒(méi)有誰(shuí)想回家，只想走得遠(yuǎn)些，最好再也不用回來(lái)。
天黑了，半夜了，終于踩不動(dòng)了，我們爬到田邊一個(gè)高大的麥秸堆上，躺下來(lái)，望著天上的星星。一夜，什么都沒(méi)說(shuō)。
父親四處借債，讓我到縣城里去復(fù)讀。我說(shuō)，不讀了。我想，除了上大學(xué)，還有我的路。我愛(ài)文學(xué)。我背了爺爺留下的鋸子、刨子和一把斧頭，去無(wú)錫投奔一個(gè)遠(yuǎn)房堂叔。想到城市里尋找我的夢(mèng)。
無(wú)錫，是18歲的我，去得最遠(yuǎn)的地方。剛到無(wú)錫的那段時(shí)間，我就舉著個(gè)寫(xiě)著“木工”兩字的小木牌，傻傻地蹲在路邊。
木工做了幾個(gè)月，堂叔又介紹我到江南大學(xué)(微博)的一家制作公交站牌的工廠。我的工作就是在這些龐大的鐵架子上，一遍遍地刷上油漆。休息的時(shí)間，我常去圖書(shū)館門(mén)口轉(zhuǎn)悠�？墒沁M(jìn)不去，我不是大學(xué)的學(xué)生。后來(lái)，我終于找到一個(gè)去處，中文系有個(gè)賣書(shū)的書(shū)店，叫做“江南書(shū)屋”。
空閑的時(shí)間我就去書(shū)屋看書(shū)。書(shū)屋里的老師對(duì)我慈愛(ài)地笑笑，聽(tīng)任我看，并不要我購(gòu)買(mǎi)。時(shí)間長(zhǎng)了，老師就問(wèn)我，愿不愿意到書(shū)店來(lái)，當(dāng)?shù)陠T，兼搬運(yùn)工。
第二天我就來(lái)了。興奮地踩著三輪車，從遙遠(yuǎn)的書(shū)店拖來(lái)滿滿一車的圖書(shū)。老師讓我在書(shū)店的倉(cāng)庫(kù)里清出一塊地方，鋪上木板，當(dāng)我的'床。書(shū)屋其實(shí)是由一間教室改成的。教室被高大的書(shū)柜隔成兩半，前面一半開(kāi)店，后面一半做倉(cāng)庫(kù)。這一夜，我?guī)缀醢褧?shū)架上的每一本書(shū)都撫摸了一遍，興奮得無(wú)法入睡。
兩個(gè)月后，我就寫(xiě)出了第一篇作品，登在《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》上。我以為我已經(jīng)成了一個(gè)作家，人生從此即將改變。誰(shuí)知道，高考落榜后的人生才剛剛開(kāi)始。
在這之后，一個(gè)沒(méi)考上大學(xué)成了民工的我，流浪了十年。從無(wú)錫到廣州，從佛山到珠海。從上海到北京，再到南京。一路上，在夜半無(wú)人的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)怨恨自己沒(méi)有考上大學(xué)。第二天，又懷抱著對(duì)文學(xué)的愛(ài)趕往下一站。
高考離我已經(jīng)二十多年了。因?yàn)闀r(shí)光，因?yàn)榫硾r的改變，高考的痛慢慢成了隱隱的憂愁。與這個(gè)痛對(duì)抗的，并終于打敗它的，是我對(duì)文學(xué)的愛(ài)。雖然我至今也沒(méi)有成為一個(gè)作家。
江蘇高考作文12
有這樣一句話，不要抱怨生活欠了你什么，其實(shí)，你本來(lái)就一無(wú)所有。而我認(rèn)為，這句話可以改成：不要抱怨生活欠了你什么，其實(shí)你已經(jīng)擁有了很多。
我們每個(gè)人都不是天生的貧窮者。已經(jīng)擁有的東西，我們要善于對(duì)待，不能將它們棄之荒野，不聞不問(wèn)；也不能將它們看輕，為擁有其它東西不停地奔走。在我看來(lái)，善待已經(jīng)擁有的，適當(dāng)追求沒(méi)有擁有的，才是最明智的選擇。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人不滿足于己經(jīng)擁有的，最終迷失于物欲世界中。有“北航神童”之譽(yù)的張炘煬，有著還算富裕的家庭，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，令人羨慕的學(xué)習(xí)能力，很多別人沒(méi)有的榮譽(yù)……然而，他對(duì)這些并不滿足，卻要求他的父母給他在北京買(mǎi)房，否則他就不參加碩士論文答辯，也不考博士。
薩特說(shuō)：“人是一堆無(wú)用的欲望�！贝嗽掚m有些絕對(duì)，但張炘煬還不算特例。他已經(jīng)擁有了許多別人沒(méi)有的東西，為何還會(huì)追求更多？我不知道，他那弱小的身軀，能否承擔(dān)得起這么多的外物。如果哪天這些東西把他壓垮了，他是否會(huì)后悔沒(méi)珍惜曾經(jīng)的擁有？
不滿足于已經(jīng)擁有的人，是無(wú)知的；只有善于利用已經(jīng)擁有的人，才值得尊敬。鋼琴達(dá)人劉偉沒(méi)有雙臂，但他仍能彈奏出動(dòng)人的鋼琴曲。他沒(méi)有手，但他擁有雙腳，擁有一顆不向命運(yùn)低頭，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的心。我想，僅這些就足夠了，他利用自己擁有的有限的資本，最終登上了維也納金色大廳的'舞臺(tái)，演奏出生命的最強(qiáng)音。試想，如果劉偉沒(méi)有充分了解自己己經(jīng)擁有的，并利用好它們，今天怎么會(huì)有一顆耀眼的新星？
有很多人，察覺(jué)不到己經(jīng)擁有的，等到失去了，才覺(jué)得懊悔。就像一棵樹(shù)，如果長(zhǎng)在空曠的草地上，它就會(huì)生出滿樹(shù)的枝柯，長(zhǎng)得矮��；如果它長(zhǎng)在一片茂密的森林中，就會(huì)為了得到珍貴的陽(yáng)光而拼命向上生長(zhǎng)，變得又粗又壯，在草地上的樹(shù)，認(rèn)為隨時(shí)擁有陽(yáng)光，沒(méi)有覺(jué)察到這是自己擁有的財(cái)富，而森林中的樹(shù)，知道擁有了陽(yáng)光，才會(huì)擁有生命，所以它們有如此差別。我們?cè)缸鲆豢脮缫爸械男?shù)，還是愿做一棵森林中的大樹(shù)呢？
珍惜己經(jīng)擁有的，不要等到失去了，再去后悔。
江蘇高考作文13
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……
如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。
七篇高分記敘文告訴你：小故事往往勝過(guò)大道理
今年高考作文，江蘇三分之二的考生都寫(xiě)了議論文，但最拔尖的幾十篇優(yōu)秀作文中，卻大多數(shù)是記敘文。少數(shù)人的選擇贏得了閱卷老師的一致肯定。江蘇省高考作文閱卷專家組表示，要通過(guò)《現(xiàn)代快報(bào)》，向江蘇高中師生傳遞一種信息，一種期待，一種懇請(qǐng)：高中作文教學(xué)，多關(guān)心一下記敘文吧！在這里，刊登的是江蘇今年高考7篇優(yōu)秀的記敘文，相信讀者都能在這些平實(shí)、生動(dòng)的文字中找到共鳴。
閱卷人語(yǔ)
記敘：著眼于小人物、小經(jīng)驗(yàn)、小升華、小智慧
在信息技術(shù)高度發(fā)展、人們愈加席不暇暖的今天，讓高考學(xué)子對(duì)“智慧”進(jìn)行思考，有一定的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和豐富的啟示意義。
“智慧”的特質(zhì)是：善、活、妙�！吧啤笔侵腔鄣某霭l(fā)點(diǎn)，不善的經(jīng)驗(yàn)、能力、境界只能產(chǎn)生“奸詐”和“狡猾”�！懊睢�，是智慧的歸宿點(diǎn)，它令人驚嘆：多么巧妙，多么美妙，多么圓滿，多么通達(dá)！“活”，是這兩點(diǎn)的'連結(jié)和必由之徑，沒(méi)有“活水”的淘洗和推進(jìn)，經(jīng)驗(yàn)、能力、境界永遠(yuǎn)不能更生，只能老去；這種“活”，表現(xiàn)為一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一種創(chuàng)新。
此次作文考試，不要求考生對(duì)上述種種全面把握，能從其中一點(diǎn)突破即可。不論是議論性文體，還是記敘性文體，都期望考生寫(xiě)“活”，充分展示自己的智慧。 本閱卷專家組，通過(guò)今日《現(xiàn)代快報(bào)》，向江蘇高中師生傳遞一種信息，一種期待，一種懇請(qǐng)：高中作文教學(xué)，多關(guān)心一下記敘文吧！
以往許多年，江蘇省乃至全中國(guó)的高中學(xué)子，多在語(yǔ)文老師的引導(dǎo)下集體撲向“議論文”寫(xiě)作，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樽h論文好教好學(xué)，有“模板”好套，有格式可循，而且高考時(shí)可拿“保險(xiǎn)分”。錯(cuò)了！這種僵死的議論文程式，只能使臨場(chǎng)作文更加“大路貨”，數(shù)十萬(wàn)人集體撞車，考卷上盡是“公理”“常理”“大道理”，既不“分解”，又不“剖析”，以“敘”代“議”，不究“為什么”，全無(wú)“議論”的味道！如今是“電腦閱卷”，一篇高考作文由數(shù)位老師“背靠背”審閱，還有組長(zhǎng)復(fù)查，還有專家組抽查，在江蘇還有一支“火眼金睛”的“作文閱卷別動(dòng)隊(duì)”，將已經(jīng)閱
畢的許多試卷再審查，優(yōu)劣自現(xiàn)，誰(shuí)能蒙混過(guò)關(guān)，獲取“保險(xiǎn)分”
美學(xué)大師朱光潛先生回憶道：“我從十歲左右起到二十歲左右止，前后至少有十年的光陰都費(fèi)在這種議論文上面我自知得不償失。”
為什么？
因?yàn)橹袑W(xué)生年紀(jì)尚小，未出茅廬，對(duì)復(fù)雜的人情事理缺乏分解和剖視的能力，邏輯思維相當(dāng)薄弱，故多數(shù)人不擅“議論”。哲學(xué)家說(shuō)得好：人的認(rèn)識(shí)總是從“感動(dòng)”到“理性”。
然而，中學(xué)生有自己的“先天”優(yōu)勢(shì)，那就是感性豐富、形象思維活躍。他們有“無(wú)忌”的童心，熱情掃描現(xiàn)實(shí)世界的清澈的少年眸子，許多被成年人看慣了、看麻木了的東西在他們的眼里卻熠熠生輝、大有意趣。“城南舊事”，若不借助那位小姑娘好奇的目光來(lái)浸潤(rùn)，恐怕就味同嚼蠟了！此言，已見(jiàn)諸往年媒體，今年再次強(qiáng)調(diào)。
說(shuō)回來(lái)，且看今年江蘇省敘寫(xiě)“智慧”的臨場(chǎng)作文。
嚴(yán)格地說(shuō)，讓十八歲左右的高三學(xué)子寫(xiě)關(guān)于“智慧”的記敘文，是不可能筆墨投向?yàn)槎鄫山礁?jìng)折腰的“風(fēng)流人物”的。他們處于尋常巷陌，無(wú)法接觸到那些具有“濟(jì)蒼生、安社稷”大智慧的英雄人物。不了解人物的細(xì)節(jié)，焉能胡編？除非寫(xiě)“故事新編”，如當(dāng)年那篇極具轟動(dòng)效應(yīng)的《赤兔之死》。毋庸我們提倡，今年的臨場(chǎng)記敘文自然而然地、不約而同地投向了“凡人小事”。那些“更行更遠(yuǎn)還生”的原上小草、野草。
我們閱卷人承認(rèn)并歡迎考生們寫(xiě)這種來(lái)自日常生活的“小智慧”。小智慧是十分可愛(ài)、最可珍惜的，是它們默默無(wú)聲地成就了可以扭轉(zhuǎn)乾坤的“大智慧”。 凡是寫(xiě)得好的記敘文，均在生動(dòng)描述“小經(jīng)驗(yàn)”“小能力”“小境界”的基礎(chǔ)上，揭示“小升華”、迸發(fā)“小靈感”，展示“小美妙”。今年作文命題，在這里留下了思考和揮發(fā)的空間。
江蘇高考作文14
今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”引出“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”這一話語(yǔ)，進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”。下面是小編整理的閉口若懸河作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。(70分)
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
【命題解讀】
從題型上看，高考作文題：2005年以前，為話題作文;2005年至2011年，為命題作文;2012年及以來(lái)，以材料作文為主。本次作文也不例外，為材料作文。
本次材料作文，孩子從考場(chǎng)出來(lái)，反映作文較難。顯然我們的立意要著眼于結(jié)語(yǔ)：有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題。抓住關(guān)鍵詞"個(gè)性"與"創(chuàng)新"。而"個(gè)性"與"創(chuàng)新"也是本次考試說(shuō)明中提到的。"個(gè)性"與"創(chuàng)新"，就這個(gè)角度而言，立意一般不會(huì)偏題。
專家評(píng)點(diǎn)
今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”引出“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”這一話語(yǔ)，進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”�！坝性拕t短”，是不走尋常路、避免無(wú)謂的重復(fù)之意;“無(wú)話則長(zhǎng)”，是在眾人覺(jué)得“無(wú)話可說(shuō)處”獨(dú)出機(jī)杼、充分表達(dá)己見(jiàn)，在眾人無(wú)所發(fā)現(xiàn)處有所發(fā)現(xiàn)和思考。需要注意的是，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”如果流于表面，不管有理沒(méi)理都要對(duì)著干，那就不是“個(gè)性的彰顯”而是另一種盲從，不是“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”而是另一種重復(fù)。
材料切合考生年齡與思維實(shí)際，具有較大的發(fā)揮空間，考生既可以當(dāng)作俗話來(lái)解讀，也可以當(dāng)作格言來(lái)闡釋;既可以討論年輕人所熱衷的“不走尋常路”的個(gè)性彰顯主題，也可以結(jié)合藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的例證，總結(jié)、升華出對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的思索。材料適合寫(xiě)不同的體裁：可以就材料所提示的多個(gè)維度做辯證思考，寫(xiě)議論文;也可以選擇恰當(dāng)?shù)拿斯适禄蜃约旱挠H身經(jīng)歷作鋪陳生發(fā)，寫(xiě)記敘文;還可以抒發(fā)一些別人所未發(fā)之情，寫(xiě)抒情散文……
作文題的命題思路延續(xù)了江蘇高考作文數(shù)年來(lái)一貫的風(fēng)格，學(xué)生易于上手;材料的開(kāi)放性既引領(lǐng)不同層次的考生各顯神通，也利于考生選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫(xiě)作;材料本身既有內(nèi)在的辯證性，又指向“個(gè)性的彰顯”和“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，引導(dǎo)考生辯證地看待問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，對(duì)考生的人生成長(zhǎng)有積極意義，體現(xiàn)了鼓勵(lì)創(chuàng)新、彰顯個(gè)性的時(shí)代特點(diǎn)。
我們可以從以下角度思考：
首先，我們簡(jiǎn)單解讀一下材料。
材料的意思可以分為三層：
"俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)……"此為第一層，俗語(yǔ)提出社會(huì)現(xiàn)象。注意"卻"是個(gè)轉(zhuǎn)折。
"別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。"此為第二層，
閉口若懸河
咸陽(yáng)，乾陵。
那通無(wú)字碑，就高高矗立在那里。斑駁的碑身，記載著歷史的滄桑。沉默在風(fēng)雨中，朦朧在山野里，千百年來(lái)，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是與非的猜想……
站立無(wú)字碑前，思緒難平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭儀，想起了一代女皇。男尊女卑了幾千年，小女子抖擻精神，捧起大唐錦繡河山，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，用心鐫刻著最美麗的風(fēng)景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴銀，被男人塞進(jìn)了箱籠。你一個(gè)紅顏女子，不愛(ài)胭脂愛(ài)乾坤，謀劃著一個(gè)大國(guó)十萬(wàn)里的出路，運(yùn)籌著千萬(wàn)人生活的藍(lán)圖。而肩上扛著的，已知的未知的多少困難、艱險(xiǎn)，都如大山般壓來(lái)。你叱咤風(fēng)云，勇敢面對(duì)世俗的瘋狂襲擊。你威嚴(yán)遙望，用智慧駕馭著大唐歷史的轟轟車輪：收復(fù)安西四鎮(zhèn)，平定契丹叛亂，打退突厥進(jìn)攻……你的江山，誰(shuí)敢黷武刀槍?
高處不勝寒。
匆匆去了，萬(wàn)事皆休。你的美麗已隨大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，還有墓碑尚未風(fēng)干的淚珠。冷冷的唐月，凄凄的唐風(fēng)，也許你太累了，懶得為自己撰寫(xiě)碑銘。留下空碑一座，猶如空空的寂寞，誰(shuí)來(lái)書(shū)寫(xiě)你的一生?大唐那些豐采俊馳的才子，面對(duì)你也會(huì)是文思枯竭，無(wú)從下筆?為何樹(shù)碑而不立傳?碑上無(wú)字是因?yàn)槟愕呐R終遺言：“已之功過(guò)，留待后人評(píng)論”……
天地之大，莫過(guò)無(wú)邊。日月之輝，莫過(guò)無(wú)限。碑石之妙，莫過(guò)無(wú)字。有字則有限，有文則有止。有限則難盡，有止則難全。無(wú)字碑是你絕頂智慧的彰顯，是你寬闊胸懷的展示，是你對(duì)自身名譽(yù)的保護(hù)，更是你對(duì)肆意詆毀者的輕視。武則天，突破世俗禁區(qū)的第一人，填補(bǔ)空白的第一人。無(wú)字碑，不正是“巾幗何必讓須眉”的最好寫(xiě)照嗎?在無(wú)字碑前，任何的誣蔑與謾罵都顯得無(wú)謂、渺小甚至是輕薄可笑……
高原上淡藍(lán)的天空，沒(méi)有絢爛的云彩，沒(méi)有歡鳴的.鳥(niǎo)兒，只是一片空曠與寂寞，卻能深深地震撼人的心靈;萬(wàn)頃碧波的海域，沒(méi)有飄躍的風(fēng)浪，沒(méi)有飛翔的海鷗，只是一片深藍(lán)的浩渺，卻叫人想起天涯海角、天荒地老;一塊傲然滄桑的無(wú)字碑，一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋，萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人，死有壯舉，留下史書(shū)永遠(yuǎn)新，讓我記住了“天朝第一君，是個(gè)女兒身”!
所有蠅營(yíng)狗茍，絮絮叨叨，往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說(shuō)，卻深沉若淵，傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地，是不妨多立幾座無(wú)字碑的。
【名師點(diǎn)評(píng)】
這是一篇議論性散文，也是一篇難得的考場(chǎng)佳作。本文以情感激越、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、風(fēng)格厚重而被評(píng)為一類卷。具體特點(diǎn)如下：
1.邊述邊評(píng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。文章以游記的形式來(lái)寫(xiě)，卻不重在寫(xiě)景紀(jì)行，而是由無(wú)字碑引發(fā)思考，想象武則天的功績(jī)，揣測(cè)立無(wú)字碑的原因，評(píng)論立碑無(wú)字展現(xiàn)的偉岸人格。記敘為議論提供基礎(chǔ)，議論為抒情充分張本，逐層遞進(jìn)，嚴(yán)絲入扣。
2.形象鮮明，情感激越。文章選取的事例具有概括性，寥寥幾筆，凝形象于筆端。在敘述中融入理解、尊重、贊嘆，情感打動(dòng)人心。對(duì)比、排比、比喻等手法綜合使用，增進(jìn)了氣勢(shì)，使情感表達(dá)更為激越。
3.精于選材，內(nèi)容厚重。選材摒棄瑣屑野史，而是立足于家國(guó)，著眼于興衰。高遠(yuǎn)的視野觀照下，文章具有厚重的歷史感和濃郁的文化意味。
成功公式：內(nèi)容厚重文采斐然
江蘇高考作文15
無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)�。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國(guó)水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余僅僅略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫(huà)師，大多是事無(wú)巨細(xì)，皆一一列舉下來(lái)。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。布滿畫(huà)紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫(huà)棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷只會(huì)多兩個(gè)無(wú)名的山水畫(huà)師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩(shī)云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂(lè)觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的.悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，即使那炎熱與夏天并無(wú)二致�！扒叭酥鰝湟�!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這個(gè)聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美�！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！蹦浅膳诺难�、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。
有些話，別人也說(shuō)過(guò)，我便不必再附庸風(fēng)雅;只有別人無(wú)話可說(shuō)時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。國(guó)學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對(duì)一個(gè)女人，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬(wàn)字巨著《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng)新，也是對(duì)人性的敬重。同
樣，韓干，那個(gè)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)師，親自入馬廄，與馬兒共同生活，不聽(tīng)從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒(méi)了以往畫(huà)師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！笔橇�，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開(kāi)路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠(yuǎn)、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在持續(xù)流淌的長(zhǎng)河中，即使洪流碾過(guò)，巨山平偃而下，我卻依舊能聽(tīng)到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
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