(薦)高考優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的高考優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
高考優(yōu)秀作文1
漫步在幽靜的院落里，夏日的清風(fēng)徐徐從耳際拂過(guò)，碧綠的瓜葉也隨之輕輕地跳躍著，隱約露出身下肥嫩水靈的黃瓜。突然間，我驚詫于如此肥碩的瓜果，何以懸于如此纖弱的藤蔓之上，還能如此茁壯地成長(zhǎng)? 走近了，我看到了盤(pán)結(jié)在瓜身上的堅(jiān)韌的青藤，還有瓜身上一道道被青藤勒出的傷痕。感嘆瓜果如此虧待自己的同時(shí)，惻隱之心油然而生。
我伸手一根根地?fù)荛_(kāi)青藤，當(dāng)最后一根青藤離開(kāi)瓜身時(shí)，我聽(tīng)到的'卻是瓜墜地的一聲悶響。我愣住了：原來(lái)以為青藤是瓜們成長(zhǎng)的束縛，卻不知它是黃瓜生命的支柱;原本以為那是無(wú)知的自虐，卻不料那才是對(duì)自己的善待。
常常反感生活中的種種規(guī)矩、原則，以為它們是追求自由的桎梏，是扼殺創(chuàng)造力的元兇。事實(shí)上，一旦離開(kāi)它們，生活真會(huì)那么美好嗎?恐怕不盡然。如果如此，我們很容易從放松滑向放縱，最初的欣喜將會(huì)被隨歲月而漸次累積的茫然而取代。徘徊于人生的岔路口時(shí)，我們?nèi)匀粫?huì)希望找回曾經(jīng)的那些規(guī)矩和原則。如此扭曲自己的人生，難道是對(duì)自己的善待嗎?
瓜果尚且知道為了成長(zhǎng)寧愿被青藤勒住，我們這些自命有超群智慧的人類(lèi)又該如何呢?我想，善待自己不是簡(jiǎn)單地拋卻原則，而應(yīng)適當(dāng)?shù)貓?jiān)持原則，尋找一些有助于自身成長(zhǎng)的“青藤”。這些“青藤”能讓我們?cè)诿媾R種種不良的誘惑時(shí)，及時(shí)地懸崖勒馬;能讓我們?cè)陲L(fēng)雨飄搖中，堅(jiān)定自己的理想信念;能讓我們?cè)诿Ｈ粺o(wú)措時(shí)，擁有強(qiáng)大的精神后盾……這些“青藤”，可以是你的處世原則，可以是你生活中的道德準(zhǔn)則，也可以是你不懈追求的理想。 當(dāng)然，被“青藤”勒住，難免會(huì)感到傷痛，有時(shí)甚至?xí)粝掠啦荒绲膫�，但為了成長(zhǎng)，付出這些代價(jià)又有何妨呢?
畢竟善待自己不是追求一時(shí)的輕松，而是為了得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)。 我走向瓜藤邊，從松軟的泥土上拾起那依舊水靈卻失去生命光澤的黃瓜，不覺(jué)間竟有些為自己的頓悟而欣喜。 善待自己，就讓自己勒著青藤成長(zhǎng)，那道道被勒出的傷痕絕不是你晦暗的痛苦記錄，而是你光輝的青春舞步。
高考優(yōu)秀作文2
有這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有一齊國(guó)人，每天早出晚歸，回來(lái)后告訴妻妾自己是被許多達(dá)官貴人請(qǐng)去吃飯。長(zhǎng)此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出門(mén)時(shí)便尾隨其后，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他是到墳地去請(qǐng)祭品!所謂的達(dá)官貴人竟是亡靈......妻妾相擁而泣。
虛榮如濃密的烏云，會(huì)擋住人生燦爛的陽(yáng)光，而使人蒙受陰影;虛榮如泛濫的洪水，會(huì)沖斷人生的橋梁，使人徘徊不前。人一旦有了虛榮心，變?nèi)缡⑾耐蝗欢鴣?lái)的狂暴肆虐的風(fēng)雨，它會(huì)吹走你的謙虛謹(jǐn)慎，自知之明，沉著穩(wěn)健，以及那顆質(zhì)樸純真醇厚深沉的心，它會(huì)給你帶來(lái)驕傲自滿和盲目自大。它會(huì)使你如棉絮一般漂浮不定，最終你還是會(huì)失敗，猶如一個(gè)氣球，被時(shí)間的長(zhǎng)針一刺而炸破，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，逐漸消失!
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)樵S多虛榮而失敗垂成的'人。
如秦始皇，六王畢，四海一，然后阿房出，燕趙之收藏，齊楚之經(jīng)營(yíng)，韓衛(wèi)之精華，盡歸囊中，于是始皇便有了虛榮之心，朝歌夜弦，視珍寶如沙礫，棄擲邐跎，亦不甚惜。他有了這般虛榮，便自高自大起來(lái)，日益驕固。施行暴政，剝奪鎮(zhèn)壓天下人民，而最終卻落得個(gè)戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土，曾經(jīng)強(qiáng)大一時(shí)的秦國(guó)就如此土崩瓦解!
如三國(guó)是的關(guān)云長(zhǎng)，一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗，贏得眾人的贊美。虛榮讓他越來(lái)越自負(fù)，落敗走麥城，何其衰也!從此東山難起，終落得身落敵手，人頭落地，實(shí)為悲哉!
石崇與皇室斗富，燃燭為柴，紅錦為地，卻招來(lái)殺身之禍!隋煬帝一綢緞圍樹(shù)，夸富于少數(shù)民族，引起瓦崗塞的烽煙……歷史的印記告訴我們，虛榮必然招來(lái)禍害災(zāi)難!
虛榮——人性的弱點(diǎn)!撥開(kāi)眼前的層層迷霧，以平實(shí)的心態(tài)去邁開(kāi)人生的每一步，迎接美好的明天!當(dāng)虛榮之花向你招手的時(shí)候，請(qǐng)收回你的仰慕的目光，向樸實(shí)的真實(shí)之路進(jìn)發(fā)，擁有一個(gè)圓滿的收獲，譜寫(xiě)又一個(gè)永恒!
高考優(yōu)秀作文3
窗外小雨淅淅瀝瀝地下著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片灰蒙蒙的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書(shū)，右手旋轉(zhuǎn)著一支圓珠筆，伴著一個(gè)孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。
日子一天天的過(guò)去，這種孤燈只影串成的生活已有很多年了，雖然，對(duì)于這種生活也感到習(xí)以為常，但我所追逐的夢(mèng)幻依然如夸父尋找的太陽(yáng)一樣，還在遙遠(yuǎn)的地平線之外。當(dāng)往事慢慢被歲月的塵埃抹去時(shí)，當(dāng)青春只是在無(wú)聊與空虛中消耗時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)“成人教育”并不是我最終的目標(biāo)。揚(yáng)一葉輕舟，穿過(guò)萬(wàn)重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，為我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄托，過(guò)去也許是太過(guò)于看重一時(shí)的'成敗得失，使學(xué)業(yè)無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)。而今，高考臨近，常在有雨無(wú)雨的夜晚，靜靜地打開(kāi)心窗……
春天，萬(wàn)物初露端倪，在艷陽(yáng)下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會(huì)到生命是需經(jīng)過(guò)不安，經(jīng)過(guò)躁動(dòng)，以至迷惑，才能走向?qū)庫(kù)o，歸于平和。夏日，烈陽(yáng)的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并沒(méi)有拋棄這些勃發(fā)生長(zhǎng)的生靈，而是帶來(lái)陣陣細(xì)雨，告訴它們生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。秋兮，西北風(fēng)吹拂著蒼寂的大地，路人沒(méi)有回首，那收割后的稻田，默默地散發(fā)泥土的氣息。冬至，萬(wàn)物都靜了下來(lái)，只有歲月收藏著來(lái)年的種子，展望。
禪悟生命，生命的意義其實(shí)只在與過(guò)程，而不是結(jié)果，因?yàn)樯乃薪Y(jié)果都是一樣。
人生于世，有很多割舍不下的東西，諸如金錢(qián)、權(quán)力、地位和優(yōu)厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會(huì)讓一個(gè)人占齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無(wú)相生禍福相依，魚(yú)與熊掌難以兼得，因此生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。一只倒霉的狐貍被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實(shí)上很多時(shí)候我們都不會(huì)放棄生命的小腿，連一些附麗、欲念和虛榮都舍不得，選擇放棄需要的不但是勇氣，更多的是對(duì)人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學(xué)業(yè)的不理想，前景的不樂(lè)觀，貪圖享受和功成名就重來(lái)都是一對(duì)冤家，必須放棄一個(gè)！
人的一生想得到的東西太多，但無(wú)法擁有時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)放棄，這不但是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。
高考優(yōu)秀作文4
理想是人生道路導(dǎo)航欄的燈塔。由于擁有理想，大家才會(huì)給自己的理想而拼搏，屠格涅夫說(shuō)過(guò)：日常生活沒(méi)有理想的人，是可伶的人。每一個(gè)人的理想全是不一樣的，有些人想當(dāng)醫(yī)生，有些人想當(dāng)美術(shù)家家，也有人想當(dāng)公司。.。.。.
自然因?yàn)槲矣形业睦硐�，在我小的時(shí)候，曾經(jīng)的我什么職業(yè)都要想當(dāng)，可是，現(xiàn)在我的理想確是想當(dāng)一名老師。老師像焟燭，她們點(diǎn)燃了自身，點(diǎn)亮了別人；老師像園丁，果苗培養(yǎng)成參天大樹(shù)。一代代老師甘于奉獻(xiàn)，為國(guó)家塑造了一批批高層次人才，才促使國(guó)家更為繁榮富強(qiáng)。因此老師是杰出的，是不求回報(bào)的，她們不求回報(bào)的教授給大家很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，它是為了什么，還并不是為了更好地大家中華民族的將來(lái)。見(jiàn)到這兒你很有可能覺(jué)得好奇心：為啥又挑選當(dāng)一名老師呢？看一下下邊了。
我想當(dāng)老師的關(guān)鍵緣故，就是我被我們班的盧老師所打動(dòng)了，盧老師是一個(gè)恪盡職守的人，平常授課，盧老師都是會(huì)準(zhǔn)備充分一些有關(guān)課文內(nèi)容的相關(guān)資料，而言讓我們聽(tīng)。改作業(yè)的.情況下，對(duì)大家撰寫(xiě)的規(guī)定也十分高，盧老師為了更好地給家長(zhǎng)降低一點(diǎn)壓力，每日都需要大家校園內(nèi)把家庭作業(yè)做完，沒(méi)做完的盧老師就陪著小孩保證很晚，天黑了，還能看到大家班集體的燈光效果亮著，有一部分家長(zhǎng)卻不理解盧老師，感覺(jué)占有了小孩的休息日，但在我們語(yǔ)文課取得全年度級(jí)第一的情況下，這些家長(zhǎng)卻打動(dòng)的不不清楚該怎么講了，盧老師也是有家中，家里有老有小，她也想盡早回來(lái)，但為了更好地大家她卻六年如一日的陪伴著大家發(fā)展。.。.。
盧老師還是個(gè)為他人著想的人：還記得有一次，院校機(jī)構(gòu)四年級(jí)的全體同學(xué)去鐵軍花苑悼念革命先烈陳鐵軍，每一位同學(xué)們都需要提前準(zhǔn)備用衛(wèi)生紙做的白花，老師要告知大家那一天會(huì)雨天，要帶雨傘，而我與一些同學(xué)們卻沒(méi)帶了，盧老師看到了，居然將她的雨傘交給了大家，她為了更好地不許大家被淋雨濕而得病，自身卻感冒了。
這就是我的理想，盧老師是我理想的楷模，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)造自身的理想！
高考優(yōu)秀作文5
古人說(shuō)：“己所不欲，勿施于人”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的學(xué)生仲弓問(wèn)孔子如何處世才能合乎仁道?孔子立即答道：“一個(gè)人待人待物要嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待，自己不喜歡的事不要強(qiáng)加給別人，不論在朝在野，都不要去抱怨�！敝俟指兄x并一生遵循著這個(gè)道理。最終寫(xiě)成了著作《敬簡(jiǎn)集》。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：所謂換位思考春秋就是關(guān)懷，寬厚，大度。只有這樣才能成功。
能感受別人的難處是關(guān)懷。美國(guó)經(jīng)歷了一次經(jīng)濟(jì)大蕭條，在這次蕭條中，有90%的'中小型企業(yè)都倒閉了，一個(gè)叫克林頓的人十分真誠(chéng)，交了許多朋友而且與老客戶們都保持著良好的關(guān)系。在這種時(shí)刻克林頓寫(xiě)了許多信想請(qǐng)朋友們幫忙，可是，信寫(xiě)好后，他突然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)郵票都買(mǎi)不起，他想：“如果我沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)郵票，那別人也肯定不舍得花錢(qián)給自己回信”。于是他賣(mài)了自己家里的東西，在每封信中附上2美元。當(dāng)他的客戶收到信后，十分感動(dòng)，克林頓也很快收到了許多訂單，生意也有了起色，克林頓是這次經(jīng)濟(jì)蕭條中為數(shù)不多的沒(méi)有倒閉并有所成就的企業(yè)家。
《了不起的蓋茨比》里有一句話說(shuō)得好：“在你家想要評(píng)判別人之前要知道很多人的處境不如你�！蹦荏w諒別人的不易，是寬厚。一頭豬，一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)蓄欄里，有一天，牧人將豬從蓄欄里捉走，只聽(tīng)見(jiàn)豬大聲號(hào)叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的叫聲，抱怨說(shuō)：“我們經(jīng)常被牧人捉去，也沒(méi)有像你這樣大呼小叫。”豬哭著道：“這是兩回事，牧人捉你們是奶和毛，而捉你我是要?dú)⒘宋已?”
春秋晉國(guó)有一個(gè)叫李離的獄官，他在審案子時(shí)，聽(tīng)信下屬的話誤殺了一個(gè)好人，得知真相后，李離準(zhǔn)備以死謝罪，晉文公說(shuō)：“官有貴賤，罰有輕重，況且這不是你的錯(cuò)，是你手下辦事不利�！崩铍x說(shuō)：“我沒(méi)有和手下人一起當(dāng)獄官，也沒(méi)有把拿的俸祿分給你他們，如果犯了錯(cuò)誤還將責(zé)任推給手下人，我又怎么做得出來(lái)呢?”他沒(méi)有聽(tīng)從晉文公的勸解，自殺而死。這個(gè)故事告訴告訴我們能饒恕別人的錯(cuò)誤是大度。
做人，要懂得換位思考。愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)。
高考優(yōu)秀作文6
有一顆慧心，讓我們擁有足夠的自信，敢于相信自己;讓我們有足夠的自知，接受他人的建議;讓我們更加真切地看待世界;堅(jiān)信自己的能力，傾聽(tīng)他人的智慧，做一個(gè)睿智的人。
有位偉人說(shuō)過(guò)：“我的成功源于我的自信�！笔堑�，沒(méi)有誰(shuí)能夠在不自信的情況下獲得成功�？茖W(xué)史上的每一項(xiàng)發(fā)明，無(wú)不是科學(xué)家們堅(jiān)持不懈的努力而得到的。試想，如果他們?cè)谘芯窟^(guò)程中就對(duì)自己心懷疑問(wèn)：“我研究的方向到底對(duì)不對(duì)?理論上行得通嗎?假如有了困難怎么辦?”這樣的工作什么時(shí)候才能成功呢?因此，要相信自己。
相信自己，托馬斯是一個(gè)受人尊敬的'醫(yī)生，他毅然決定拋棄舒適的生活，加入反對(duì)暴政的行列。面對(duì)饑寒交迫、生活困苦，他從未動(dòng)搖過(guò)自己的選擇，因?yàn)樗麍?jiān)信自己所做的是正義之舉。他擁有堅(jiān)定的意志和克服困難的決心，絕不屈服于任何壓力。
相信自己，尊重自己高貴的心靈，才讓這個(gè)世界變得更加美好。
年輕人常常自以為是，總是認(rèn)為自己的想法最正確，不愿意傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)。然而，正如一句古訓(xùn)所說(shuō)：“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前�！蹦贻p人雖然朝氣蓬勃，但缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，容易在做事時(shí)沖動(dòng)和魯莽。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，虛心接受建議，能夠避免很多不必要的錯(cuò)誤和挫折。
多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不僅可以開(kāi)闊自己的視野，還能夠避免走入歧途。因?yàn)橛幸痪涔耪Z(yǔ)說(shuō)得好：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮�！币馑际嵌喾浇涣鳎梢缘玫礁娴男畔�，避免自己的主觀偏見(jiàn)。因此，不要固執(zhí)己見(jiàn)，要虛心傾聽(tīng)他人的建議，這樣才能更好地發(fā)展自己的事業(yè)。
人生之路充滿了挑戰(zhàn)和困難，就像一首歌詞所說(shuō)：“世事無(wú)常，唯有堅(jiān)持�！痹谧非蟪晒Φ牡缆飞�，最重要的是要相信自己。無(wú)論別人如何看待，只要我們堅(jiān)信自己選擇的方向是正確的，就要勇敢地向前邁進(jìn)。同時(shí)，我們也要虛心借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，讓自己更快地走向成功。
借一顆慧心，洞悉自我和周遭世界，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，虔誠(chéng)傾聽(tīng)教誨，讓智慧之心指引人生之路。
高考優(yōu)秀作文7
且說(shuō)這日寶玉被賈政痛打之后正在房里休息，忽聞得襲人道：“林姑娘來(lái)了�！北憧匆�(jiàn)黛玉踱進(jìn)房來(lái)，寶玉此時(shí)也顧不得肉痛，直起身來(lái)想去迎黛玉，卻不料下半身動(dòng)彈不得，只能“哎呦”著躺下，此時(shí)黛玉卻早已踱到寶玉面前。
寶玉此時(shí)抬起頭來(lái)，看著黛玉全身上下自然裝束，沒(méi)有特別的裝飾，頭發(fā)有些凌亂，眼睛腫脹，淚光閃爍，嬌喘微微，真是令人心疼。他感覺(jué)黛玉比起以往更加脆弱，仿佛心靈受到了傷害。黛玉哭訴道：“從今以后能改變嗎？”寶玉搖搖頭說(shuō)：“為了這些人，就算犧牲自己也是值得的�！�
黛玉見(jiàn)寶玉被打成這般田地，早已心疼不已，此時(shí)又聽(tīng)寶玉如是說(shuō)更是難過(guò)，那淚珠跟斷了線的珠子似的往下滾，哭得話也說(shuō)不上來(lái)。寶玉見(jiàn)黛玉哭得跟淚人一樣，知道自己又說(shuō)造次了，不禁眼圈也紅了，道：“好妹妹，別哭了，以后我不任性還不行嗎?”
黛玉漸漸平靜下來(lái)，說(shuō)道：“你總是這么任性，不懂事，不聽(tīng)別人勸告，結(jié)果總是自食其果。這次只是一件小事，舅舅就把你打成這樣，如果下次再惹出大事，舅舅可能就不會(huì)手下留情了。即使你自己不在乎死活，可是留下了老太太和舅媽該怎么辦呢？人活著就應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，自己斟酌一下，有用的就采納，沒(méi)用的就當(dāng)作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。這樣不僅能避免吃虧，還能保護(hù)自己的生命�！�
寶玉氣生生地道：“難道寶姐姐和云妹妹讓我學(xué)仕途經(jīng)濟(jì)也要聽(tīng)嗎?”
黛玉哭道：我并沒(méi)有要求你聽(tīng)從他們的學(xué)仕途經(jīng)濟(jì)，而是希望你能夠思考她們的觀點(diǎn)是否有道理，如果有道理，你就可以?xún)A聽(tīng)；如果沒(méi)有道理或者違背你的意愿，你也可以選擇不聽(tīng)從！
寶玉這才領(lǐng)悟到黛玉的用意，看著她淚流滿面，連忙向她道歉：“親愛(ài)的'妹妹，請(qǐng)不要再哭了。我知道你是最了解我的人，我以前對(duì)你的心意也沒(méi)有白費(fèi)。”
黛玉聽(tīng)此言，心中甚是歡喜，但想到自己的身世不覺(jué)又流下淚來(lái)。于是便起身告辭，徑自向?yàn)t湘館走去了。
此事對(duì)寶玉可謂是：聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
對(duì)黛玉可謂是：美人笑解心結(jié)處，緣系一語(yǔ)道天機(jī)。
高考優(yōu)秀作文8
詩(shī)人在字里行間融入自己獨(dú)特的思考；畫(huà)家將自己的心緒一覽無(wú)余地潑灑在紙上；書(shū)法家在蘊(yùn)氣與縱神的筆鋒中揮灑新鮮的墨痕，于是中華民族的藝術(shù)史繁榮空前，每一次的發(fā)展與改變都為其寫(xiě)上獨(dú)特的一筆。
鄭板橋的書(shū)法用隸書(shū)參以行楷形成了非隸非楷，非古非今的板橋體。我想如果他只是一味仿造仿古，那中國(guó)書(shū)法史上如何留下這一個(gè)竹痩我瘦的鄭燮��！而同樣如果沒(méi)有非常的眼光來(lái)捕捉欣賞，如何留得下這非常的藝術(shù)瑰寶��！
但遺憾的是，現(xiàn)在的藝術(shù)已少能以非常的`形態(tài)現(xiàn)于世人，而是由于缺乏非常的眼光而潰于蕓蕓眾生之中。
當(dāng)張曉剛的當(dāng)代派畫(huà)作以四千萬(wàn)的高價(jià)易主時(shí)，鮮花掌聲，閃光燈不絕于世；但當(dāng)經(jīng)濟(jì)寒流侵襲世界之時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)家們紛紛落馬，于是評(píng)論家們的奚落聲，嘲笑聲又鋪天蓋地而來(lái)�？吹竭@里，我不禁疑惑，評(píng)判欣賞藝術(shù)的尺度究竟是什么？對(duì)待這樣的新興當(dāng)代藝術(shù)究竟應(yīng)以什么樣的態(tài)度？
我們看到，在這樣一種非常藝術(shù)形式帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，人們稱(chēng)之為創(chuàng)新，而當(dāng)其行情一落千丈時(shí)，人們稱(chēng)之為幼稚。我想判斷藝術(shù)價(jià)值的標(biāo)桿不應(yīng)是行情，特別是這樣一種非常態(tài)的藝術(shù)。這些年輕的藝術(shù)家們?cè)谂R摹名家之作后，大膽地將自己對(duì)于宇宙人生的理解與對(duì)藝術(shù)的感悟融入其中，開(kāi)創(chuàng)了一種新的藝術(shù)形式，其勇氣可見(jiàn)一斑。無(wú)論這樣的藝術(shù)是幼稚還是創(chuàng)新，抑或是媚俗或深刻，有一點(diǎn)是值得肯定的，那就是——至少他們經(jīng)歷過(guò)，痛苦過(guò)，快樂(lè)過(guò)，傷感過(guò)，這不是用一句值錢(qián)或不值錢(qián)所能涵蓋的。
這種非常藝術(shù)需要非常眼光，所謂獨(dú)到眼光是不以守舊的眼光觀藝術(shù)的行情。但有一些人卻是以傳統(tǒng)的藝術(shù)思維去思考當(dāng)代藝術(shù)，沒(méi)有看到當(dāng)代的藝術(shù)中所有的發(fā)展與創(chuàng)新，或一味逐求商業(yè)利益，而使一些優(yōu)秀的新形式藝術(shù)埋沒(méi)世間。
如今，人們應(yīng)該做的是不再以功利的方式看待非常藝術(shù)，而非常藝術(shù)則應(yīng)以更成熟更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臓顟B(tài)面世，創(chuàng)造真正意義上的現(xiàn)代派，不再讓其它非藝術(shù)的因素左右我們的思想。藝術(shù)是獨(dú)一的，同時(shí)又是有共性的。
生活需要?jiǎng)?chuàng)新，科學(xué)需要探索，中國(guó)的藝術(shù)同樣亟待注入新鮮血液。當(dāng)代書(shū)法家在熟練永字八法后，迫切需要的便是對(duì)于藝術(shù)、人生、世界、宇宙的思考和感悟，同時(shí)也要有一股不媚俗的勇氣。
高考優(yōu)秀作文9
人們點(diǎn)燃蠟燭，懷著對(duì)自然、對(duì)生命的虔誠(chéng)放輕腳步，唯恐驚擾蝴蝶，卻實(shí)則造成對(duì)這些美麗精靈的驚嚇。
殊不知，我們一些看似微小的舉動(dòng)，影響了生命的安寧，驚擾了生命的平靜。不打擾，不涉足，讓生命處于其最自然的環(huán)境，才是對(duì)生命最大的尊重。
尊重生命，莫要驚擾，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其舒心的環(huán)境。星野道夫跋涉在自然之中，從涅瓦湖畔，到撒哈拉，到北極，他用攝像機(jī)捕捉自然最靈動(dòng)的生命。他從不驚擾生命的安寧：不走近天鵝，不在麻雀窩中安裝攝像頭，永遠(yuǎn)穿著與自然顏色相調(diào)的衣服，靜默地佇立、取景。他拍的相片總是那樣和諧與安詳。大師對(duì)自然有最深的愛(ài)，對(duì)生命有最深刻的`理解，所以不驚擾，不忍心破壞那固有的安寧。
相比當(dāng)下，許多野生動(dòng)物園以保護(hù)動(dòng)物的之名將其圈養(yǎng)，自然保護(hù)區(qū)的熊貓被置于游客的閃光燈下，看似是保護(hù)，其實(shí)是對(duì)這些生物的環(huán)境、安寧的破壞。
我們總懷著一顆善心，去做一些實(shí)際上破壞生命安寧的事，看似微不足道、不會(huì)有影響，有時(shí)卻是對(duì)生命最深的傷害。
對(duì)自然如此，對(duì)人類(lèi)社會(huì)也是如此。
我想起柴靜的《看見(jiàn)》。她去采訪艾滋村的兒童，那些孩子們見(jiàn)到攝像頭都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，見(jiàn)到城里人總是流露出驚恐的神情。正如柴靜所說(shuō)："閃光燈傷害了他們，我們的憐憫傷害了他們。"是的，這些生命需要的是讓他們舒適的環(huán)境，是安穩(wěn)的生存，是我們對(duì)他們最基本的尊重。
我們可以關(guān)愛(ài)，卻不要涉足；給他們安寧，給他們內(nèi)心的靜與理解，這才是對(duì)生命最深沉的尊重。
莫驚擾，讓生命安寧。
林清玄說(shuō)："我一直以為當(dāng)時(shí)最缺的，一為從容，二為有情。"
對(duì)待生命，我們要從容，不驚擾，不驚嚇。對(duì)待生命，我們要理解，要有情。真正有了愛(ài)，才會(huì)懂得尊重生命，讓生命安寧。
下一次去山洞，莫點(diǎn)蠟燭吧，讓生命得以安寧。
高考優(yōu)秀作文10
自幼年起，大千世界的繽紛五彩，就在幼小的心靈深處留下了深刻的印記，一張張美麗的風(fēng)景畫(huà)，一幅幅生動(dòng)的圖片，一幕幕形象的舞臺(tái)劇。這些一直存在在記憶深處。
并沒(méi)有選擇用繪畫(huà)的方法來(lái)留住這些美好，最后我選擇了攝影。伴隨時(shí)間的流失，科技的進(jìn)步，攝影也不再如以往那樣……
小時(shí)候的夢(mèng)想是自身努力成為一名出色的攝影師并擁有屬于我們的專(zhuān)業(yè)器材。為了這個(gè)夢(mèng)想自身持續(xù)的努力，持續(xù)的積累。不僅僅是資金的積累，同時(shí)還包括了對(duì)攝影技術(shù)和自己品格的磨練。
現(xiàn)在夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處招手，我即將放飛自身，在自由的天空中翱翔。
回顧以往艱難的點(diǎn)點(diǎn)滴滴令我想起一句話：“我痛苦著但也快樂(lè)著，”帶給我這可以留下剪影的門(mén)鄉(xiāng)的正是父親啟發(fā)與鼓勵(lì)以及我們的不放棄的堅(jiān)持。
從小到大，父親每一年都會(huì)為我留下許多在這一年里發(fā)生的事情的留影。有哭，有笑，有美麗的.，又有一般的。這些都是我的故事，不管精彩與否，它們是我的一枝一葉，從而組成了我這個(gè)小小世界。
而今我也可以自身采集那些細(xì)微之物，那些一枝一葉，去構(gòu)建我一個(gè)人的世界。雖然世界如此寬廣，而我卻如此渺小，但是攝影它帶給了我留下“世界”的可能。我時(shí)時(shí)刻刻都在留意著身邊的“世界”，并且時(shí)時(shí)刻刻不忘記我們的夢(mèng)想。
一斑可窺全豹，這句話相當(dāng)適用于我的“世界”，想在細(xì)細(xì)品味那些作品，有失敗的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意義深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含著生機(jī)；也有值得深思的，那是“世界”中的枯葉。
我的世界就如同大千世界一樣繽紛五彩，目前的剪影與幼時(shí)的印跡一張張重疊交錯(cuò)，有相似之外，也有不一樣的特點(diǎn)，他們都是我身上的白斑，也是我的一枝一葉。
目前我能做的就是不放棄夢(mèng)想，不放棄將來(lái)，不放棄我的一枝一葉一世界。
高考優(yōu)秀作文11
認(rèn)為自己“做不到”只是一種錯(cuò)覺(jué)。
——題記
陰暗的角落里,你沉沉的睡著。也許一直以來(lái)你默默無(wú)聞,也許你曾從高空狠狠地隕落過(guò)，也許你害怕離開(kāi)他人的庇佑�？傊F(xiàn)在你靜靜地躺著,偶爾在有風(fēng)的時(shí)候被牽引著飛,隨后落地。你心甘情愿如此過(guò)活，因?yàn)槟阋颜J(rèn)定你不過(guò)是風(fēng)箏，不靠他人就無(wú)法飛。
我猜你忘記了,無(wú)風(fēng)的日子里，你曾依靠自己的力量飛了起來(lái)�？赡苁且�?yàn)槟菚r(shí)刻太短暫，短暫得讓你懷疑它的真實(shí)性。而那瞬間的喜悅與成就感也在對(duì)自己的懷疑中消弭。
我猜你忘記了，在你小時(shí)候，小得分不清風(fēng)箏和鳥(niǎo)的時(shí)候，你有著傲游蒼穹的'決心。只是后來(lái)，你看到蒼穹太大，而你太渺小，于是你眼里的光芒漸漸黯淡，化成星火般的存在。
我猜你忘記了，當(dāng)回憶時(shí)，當(dāng)感動(dòng)時(shí)，當(dāng)你因?yàn)橐恍┦虑槎鴵碛行坌臅r(shí)，你血液里某種物質(zhì)在不安地跳動(dòng)。它像火山爆發(fā)時(shí)地下的巖漿匯聚，蒸汽一股股噴出地面。但你卻害怕了，怕那種力量你承擔(dān)不起，怕爆發(fā)后遭到巨大的打擊。于是你依然安靜地躺著，讓你的血液恢復(fù)平靜，重新做一個(gè)風(fēng)箏。
其實(shí)你是一只鳥(niǎo)。你有翅膀可以載著你飛翔，但是對(duì)自己的懷疑讓你看不到你的翅膀看不到你的天賦。你不知道你可以，你一直以為自己做不到。其實(shí)，只要相信自己，你就能看到你的才華你的翅膀。你的夢(mèng)想都有實(shí)現(xiàn)的可能。只要相信自己。
其實(shí)你是一只鳥(niǎo)。你本來(lái)就有騰飛的欲望，你不應(yīng)于無(wú)聲處寂寞，寂寞在如死水般了無(wú)生機(jī)的心境里。你不是風(fēng)箏，你有著出生時(shí)即有的期待與渴望。平凡的生活不能掩蓋你飛的本能和使命。你缺乏的只是行動(dòng)力，和那種敢于接受失敗的絕然。你可以是天空里一流的舞者，因?yàn)槟愕膲?mèng)還在。
其實(shí)你是一只鳥(niǎo)，就算周?chē)娜税l(fā)出嘲諷和恥笑，你也要清楚自己不是該被束縛的鳥(niǎo)。風(fēng)箏很難看出真正的鳥(niǎo)，所以不要相信那些不斷打擊你的人。他們也許不懂，不懂你不羈的天性，不懂你絕倫的能力，不懂你根本不屬于風(fēng)箏的世界，你應(yīng)該是駕馭在風(fēng)之上的生命。不要讓他們給你“做不到”的錯(cuò)覺(jué)，離開(kāi)風(fēng)箏之地。
你原以為自己是風(fēng)箏，剪斷線后，才發(fā)現(xiàn)自己是鳥(niǎo)。
高考優(yōu)秀作文12
玉帶林中掛，金簪雪里藏。黛玉、寶釵，這兩位原本就是金陵十二釵中的翹楚，我卻難以割舍，因?yàn)樗齻兏饔酗L(fēng)采，各有韻味。
黛玉是水，這位女子來(lái)自姑蘇水鄉(xiāng)，身上散發(fā)著清甜的水氣。她是為了報(bào)答甘露之恩而降臨人間的降珠仙子，擁有喜怒無(wú)常的性格和愛(ài)哭的脾氣，同時(shí)還具備作詩(shī)作詞的才華。她的性格變化多端，像水一樣柔美空靈，變幻莫測(cè)。
寶釵是山，她的穩(wěn)重與才情，如同一座高山，屹立不倒。她的柳絮詞，仿佛是那千年冰雪覆蓋的長(zhǎng)白山，沉穩(wěn)而不可動(dòng)搖。即使是飄飄渺渺的柳絮，在她的筆下也變得堅(jiān)實(shí)扎根，仿佛承載著大地的重量。就像賈母贊揚(yáng)她的那樣，她的沉穩(wěn)和才華，實(shí)在是與眾不同。
然而，黛玉堅(jiān)守著對(duì)寶玉的愛(ài)情，這份愛(ài)情純潔而執(zhí)著。她將財(cái)富和地位視作塵土，不以順從和妥協(xié)為條件。這種愛(ài)情建立在彼此欣賞，心靈相通的基礎(chǔ)上，純凈而虛幻。這種愛(ài)情既是最大的喜劇，也是最大的悲劇——沒(méi)有功名利祿，沒(méi)有門(mén)當(dāng)戶對(duì)，沒(méi)有社會(huì)所認(rèn)可的條件，只有那份脆弱無(wú)助的.愛(ài)。于是，一切如同泡沫般破滅，“啪”，化為泡影。
寶釵則不然，她不僅在“寶黛”戀中扮演著重要角色，而且在為人處事方面也頗具特點(diǎn)：和藹可親之中不乏堅(jiān)毅果斷，這樣的描述也可以用在她身上。她待人接物熱情友善，對(duì)所有人都一視同仁，即使受到冒犯也能泰然處之。這需要擁有如大海般寬廣的胸懷，如流水般柔軟靈活的心態(tài)。能夠做到這一點(diǎn)，也可謂是一種境界——既有山的穩(wěn)重，又有水的變通。
寶玉雖然欣賞山水之美，也欣賞黛玉和寶釵各自的美麗，但最終選擇了黛玉。然而，可惜寶玉只選擇了其中一種，而忽略了另一種的重要性。在我看來(lái)，山和水同樣重要，水雖然美麗，但沒(méi)有山的支撐，美麗的水也只能流失。因此，我認(rèn)為一個(gè)完美的愛(ài)情需要山和水的共同存在，而不是只有水或只有山。曹雪芹想表達(dá)的純美愛(ài)情固然值得贊美，但在現(xiàn)實(shí)生活中，完美的愛(ài)情需要更多元素的共同構(gòu)建。我希望能夠創(chuàng)造一個(gè)有山有水的美好生活環(huán)境，讓人們?cè)谄渲姓业阶钸m宜的棲息之所，這是我一生的愿望。
換句話說(shuō)，我這個(gè)“醉翁”，其意不在山水之間，而在于靈動(dòng)穩(wěn)重皆有之的修養(yǎng)上也。
高考優(yōu)秀作文13
聽(tīng)不見(jiàn)，漫卷黃沙里經(jīng)卷的屢屢哀鳴；覺(jué)不到，孤寂沙漠中的聲聲嘆息；風(fēng)雨中，泥濘和黃沙訴說(shuō)著不盡的哀愁；霜夜里，冷清和一座石窟為伴，“享受”著冷落與污辱……眼淚，究竟是人類(lèi)歷史上起伏跌宕的曲譜，還是民族文化史上屈辱與沒(méi)落的標(biāo)志？莫高，詮釋著真理。
當(dāng)人們?yōu)榱俗陨砀秒H遇的升遷時(shí)，他們不惜毀掉一切，以作為自己通往光明大道的“橋”，哪怕這“橋”傷心、悲痛，他們也在所不惜，卻以為自己做了一件了不起的大事；當(dāng)那些白皮膚，高鼻梁為了“追求”更深的文化修養(yǎng)時(shí)，他們不惜萬(wàn)里之遙跋山涉水來(lái)“領(lǐng)略”中國(guó)博大的文化。莫高，一個(gè)神圣莊嚴(yán)的佛教圣地；莫高，一個(gè)蘊(yùn)藏中國(guó)萬(wàn)千底蘊(yùn)的寶庫(kù)，你是多么的偉大。那些白皮膚、高鼻梁的.人看上了你豐富的內(nèi)涵，他們決定，把你當(dāng)作一條“金光大橋”，豐富他們國(guó)人的內(nèi)涵，充實(shí)他們國(guó)家的文化，于是，你成名了，享譽(yù)全世界！
金光大橋——莫高窟！
那些白皮膚，高鼻梁的人對(duì)你頂客氣，把你視為“神圣之橋”，他們不惜屈下男兒的黃金之膝，低下尊嚴(yán)而高貴的頭，為了你，三跪九拜，在所不惜。是啊，他們的屈膝，磕頭是值得的。當(dāng)一列列馬車(chē)碾過(guò)漫漫黃沙路，當(dāng)一卷卷經(jīng)書(shū)、字畫(huà)飛越中國(guó)邊境，成群的鳥(niǎo)兒也為其“送行”，翩翩的蝴蝶也為其“留念”�！昂貌┐缶畹奈幕�！”那些異服人士拍手稱(chēng)道，狂喜之情溢于言表，無(wú)恥的語(yǔ)言在廣袤無(wú)垠的沙漠中回響……而我們中國(guó)的文化從此飛越千山萬(wàn)水，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，更名改姓，不復(fù)飄香。
于是，一座名為文化的金光大橋建起來(lái)了，燦爛的敦煌文化做了它的橋墩。白皮膚高鼻梁的學(xué)者踩踏著這座橋，走向世界文化的塔尖高叫著：中國(guó)人沒(méi)有能力研究敦煌文化，從這么一個(gè)蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)是多么重要，是他們的長(zhǎng)途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。
多年以后，中國(guó)學(xué)者苦苦地研究屈辱地從國(guó)外高價(jià)買(mǎi)來(lái)的微縮膠卷。多年以后，敦煌學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)在莫高窟舉行。一位日本學(xué)者用沉重的聲調(diào)作了一個(gè)說(shuō)明：“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法。這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)！”中國(guó)的專(zhuān)家沒(méi)有太大的激動(dòng)，他們默默地離開(kāi)了會(huì)場(chǎng)，走過(guò)王道士的圓寂塔前。何其悲哉！
莫高窟淚水漣漣……
高考優(yōu)秀作文14
奧爾德斯預(yù)言：人們會(huì)在庸俗文化的麻醉下喪失健康，獨(dú)立的文化精神，被無(wú)聊煩瑣的世事麻木了對(duì)真理的渴望……自覺(jué)壓縮精神的延展空間，最終被簡(jiǎn)單的娛樂(lè)和欲望囚禁，終身剝奪靈魂自由。
奧爾德斯的預(yù)言并非危言聳聽(tīng)，君不見(jiàn)疲憊、浮躁和虛無(wú)充斥著世界。利字當(dāng)頭，便舍棄了“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的寧?kù)o；舍棄了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，舍棄了“把酒臨風(fēng)，寵辱皆忘”的淡然；舍棄了“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的舒心。
我們不斷在苦海里沉浮，忘記了太多，舍棄了太多。當(dāng)我們被重負(fù)壓得喘不過(guò)氣來(lái)的時(shí)候，何不停下腳步，偷得浮生一日閑。留點(diǎn)時(shí)間空間給心靈和夢(mèng)想，過(guò)一種張弛有度的'平衡生活。
在風(fēng)清云淡的日子里，懷著一種靜寂與憑吊的心情，讀《莊子》，體會(huì)這超凡脫俗的睿智，如今的世界，已然不需要隱士，但我們?nèi)砸非蟆盁o(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”的心境，那是生命的飛越，心靈的歸處。給靈魂插上翅膀，化作幽幽夢(mèng)蝶，尋覓夢(mèng)的彼岸。岸邊垂釣，江上望月，林間聽(tīng)風(fēng)，天人合一，返璞歸真。自由，是莊子一生的追求，不也是我們的嗎？
琦君說(shuō)：“明亮陽(yáng)光下的西湖，宜于高歌，而細(xì)雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”然而，無(wú)論是高歌還是吹笛，不都唯心而已嗎？何必拘于明媚或迷蒙呢？正如蘇子所吟的“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，管他前途是荊山棘地，還是無(wú)盡深淵，縱然雜事繁忙，也要庭前望月；縱然憂患來(lái)臨，也要載歌載言；縱然瑣事相累，也要汲泉烹茶。只因那平衡的心境，豁達(dá)的靈魂。歸去，往何處？自是心靈之所，自由之處。走或歸，也與高歌和吹笛一樣，唯心而已。一念之間，便是忙碌和悠閑，禁閉和自由的差異�！安灰晕锵�，不以己悲”，便在喧囂的紅塵里得到一份安寧，在緊張的節(jié)奏中悟出一種平衡。
高考優(yōu)秀作文15
當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時(shí)候 燦爛的陽(yáng)光投射在漫無(wú)邊際的大海上，遠(yuǎn)處，高險(xiǎn)危立的懸崖上，一只蒼鷹抖落滿身的灰塵，張開(kāi)翅膀，像風(fēng)一般飛向太陽(yáng)，消失在一片金色的日暉中。 雄鷹之所以能振翅高飛，是由于它的羽毛豐滿了，翅膀硬了，是因?yàn)樗?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試，積累了足夠的自信心。由此可見(jiàn)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)更要經(jīng)受磨礪。
當(dāng)代著名青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在中學(xué)時(shí)代就顯露出超凡的數(shù)學(xué)天賦，在證明“歌德巴赫”猜想這個(gè)世界數(shù)學(xué)難題時(shí)，經(jīng)常把自己關(guān)在屋子里，潛心鉆研。無(wú)論是在寒冷的冬天還是酷熱的夏季。他用他的成功告訴我們：在羽翼漸漸豐滿時(shí)不忘腳踏實(shí)地的驗(yàn)算。 清代小說(shuō)家蒲松齡年輕的時(shí)候就在著手收集小說(shuō)素材，經(jīng)常來(lái)到集市附近處的一棵大樹(shù)下，擺開(kāi)一塊布，布上放一支煙桿以及一杯茶水。每當(dāng)有行人路過(guò)時(shí)，他 總會(huì)恭敬地請(qǐng)他們來(lái)歇歇腳，喝上一口茶水，抽上一袋煙，然后請(qǐng)他們講一些民間的神話故事，并自己做好記錄。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。直到四十多歲，他終于 完成《聊齋志異》的創(chuàng)作。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，要有勤奮和虛心求教的精神。
千里之行，始于足下，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們要力戒狂妄自大。 趙括是楚國(guó)大將趙奢之子，自幼熟諳兵法，談?wù)撚帽碚�，連他的父親——一代名將趙奢也難不住他。高傲的`趙括便自以為精通兵法，天下無(wú)敵，于是在趙奢死 后便冒然請(qǐng)纓，取代與乃父齊名的一代大將廉頗。但是只長(zhǎng)于空談兵法而無(wú)實(shí)戰(zhàn)能力的趙括斷送了趙國(guó)四十萬(wàn)活生生的年輕將士。“紙上談兵”的教訓(xùn)警示我們：羽 翼漸漸豐滿的時(shí)候，一個(gè)人最容易狂妄自大。 注重磨礪，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們就會(huì)享受到翱翔于天空的樂(lè)趣。 加強(qiáng)基礎(chǔ)，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，我們會(huì)領(lǐng)略到山之巍峨，海之博大。 充滿信心，當(dāng)羽翼漸漸豐滿時(shí)，虛心向老一輩學(xué)習(xí)，成功就在人生的前方。
日光下，山林間，人生之路上，我看到自己的一雙羽翼漸漸豐滿，一種奮力抗擊人生風(fēng)浪的精神在心之高端漸生…… 小編精心為您推薦： 高考熱
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