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最新高考滿分作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的最新高考滿分作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
最新高考滿分作文1
小草積蓄了一個(gè)冬天,將心血傾注在初春的嫩芽;鮮花綻放了美麗,將心血傾注在凋零的瞬間;蠶蛹經(jīng)過(guò)七年的等待,將鳴叫傾注在短暫的幾個(gè)星期。
它們傾注,只為擁有短暫的美麗,或優(yōu)美,或悲情,或壯美,最后的結(jié)果即使不盡如人意,但它們依然堅(jiān)持著。
還記得那斷崖上的野百合嗎?它不顧同伴的嘲笑,堅(jiān)定信念。
我要開(kāi)花!我要綻放!傾盡自己的所有時(shí)間,早晨吸收陽(yáng)光,夜晚吸甘露,它傾注了五個(gè)月的艱辛終于在懸崖上綻放了美麗,一朵白色的野百合。
不久,滿山坡的野百合一簇簇地盛開(kāi),變成了一片白色的海洋。
野百合用五個(gè)月的艱辛換來(lái)了成片的美麗,換來(lái)了同伴面前的尊嚴(yán),還有那段在自己生命中難忘的堅(jiān)持。
他們的目標(biāo)不是要開(kāi)花,而是要讓福利學(xué)校的孤兒們過(guò)上幸福的`生活。
他沒(méi)有驚天之舉。
他沒(méi)有豪言壯語(yǔ),有的只是溫暖的關(guān)懷。
他沒(méi)有天使的魔法,卻有天使的善良。
他叫石青華,他是光愛(ài)學(xué)校的校長(zhǎng),也是103個(gè)流浪兒童的爸爸。
胡忠和謝曉君,只是一對(duì)平凡的夫妻,卻讓海拔3800米,13個(gè)縣,4個(gè)民族的143名孤兒在學(xué)海里遨游。
他們帶著年幼的女兒,從盆地到高原,女兒整晚咳嗽,自己也缺氧頭疼,但他們依然堅(jiān)持。
他們帶上年幼的孩子,是為了更多的孩子,他們放下蒼老的父母,是為了更多的父母。
不是絕情,是極致的深情,不是沖動(dòng),是不悔的抉擇。
還有位爺爺,他既偉大,又平凡,他因?yàn)槭菄?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而偉大,他因?yàn)槭且晃粻敔敹椒病?/p>
他陪中國(guó)人民一起走出了雪災(zāi)和地震的災(zāi)難,他陪中國(guó)人迎來(lái)了奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)的開(kāi)幕,他與全中國(guó)人民同患難共快樂(lè)。
在大災(zāi)大難面前,他總是第一個(gè)趕赴災(zāi)區(qū),給受災(zāi)群眾安慰,給營(yíng)救人員鼓勵(lì),是他,讓人民感到來(lái)自政府的關(guān)懷,是他,讓我們感受到了一個(gè)爺爺?shù)年P(guān)懷。
九年了,九年里所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨,九年以來(lái)的傾盡心血,九年以來(lái)的努力工作,換得了全中國(guó)人民的尊重與愛(ài)戴。
在中國(guó)人民的心中,總理就是共和國(guó)的父親,就是中國(guó)少年的爺爺。
讓我們向溫總理說(shuō)一聲:“爺爺,您辛苦了!”
有的生命也許只能一生做野草野花,也許會(huì)是英雄和偉人,但只要傾注了愛(ài),一定會(huì)得到回報(bào),或許是載入史冊(cè),刻上豐碑的永恒。
無(wú)論哪一種,都是一種美麗。
最新高考滿分作文2
良知是為人處世的根本,失去了良知便是失去了社會(huì)道德的底線。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,時(shí)代列車滾滾向前時(shí),驀然回首,經(jīng)濟(jì)浪潮似乎成為了心靈良知的主流,我們既享受著科技、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來(lái)的驚喜,又承受著苦痛與焦慮,面對(duì)著越來(lái)越多的不適應(yīng),我們難免會(huì)脫離原本所謂的底線。
當(dāng)周圍的一些人都在做著有悖于良知的事情,你看到他們因金錢和名利而不擇手段做出不道德的'事時(shí),你是否因他們丑惡的嘴臉而唾棄、厭惡?鬃诱f(shuō):君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。在中國(guó)企業(yè)家中,能自曝家丑的黃鳴,已先后8次公開(kāi)曝光太陽(yáng)能熱水器行業(yè)潛規(guī)則,涉及支架以次充好,低質(zhì)高價(jià),容易腐蝕與塌陷,用輔助加熱帶存在漏電起火安全隱患等問(wèn)題,以上事例,同行的人也許會(huì)認(rèn)為黃鳴瘋了,商人追求的是利益的最大化,沒(méi)有了利益的存在,那么自己辛勞完會(huì)是一無(wú)所有,其實(shí)堅(jiān)守良知做企業(yè)是很困難的,但并不代表寸步難行。堅(jiān)守良知并不是頑固不化,而是絕對(duì)認(rèn)真的態(tài)度。
具有良知的人們用手中的一點(diǎn)一滴詮釋著愛(ài)與被愛(ài)的角色。生命是人世間最美的禮物,只有真正尊敬生命,一個(gè)社會(huì)才能創(chuàng)造出其它的一切價(jià)值,才能走向富強(qiáng)文明。人命貴于財(cái)富,人命貴于享樂(lè),人命貴于名譽(yù),人命貴于權(quán)貴,人命貴于一切。從古至今,我們深刻地感受到一股穿越時(shí)空的良知暖流從古代涌來(lái)。是老子提出了上善若水,心存良知,尊重生命;是屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱的良知火花;是韓愈高舉生命的大旗,使自己的名字名垂千史的文學(xué)良知。醫(yī)院和老王原本不相識(shí),只是因?yàn)榍珊鲜顾麄冞B在一起。拯救生命,善待生命,尊敬生命,醫(yī)生擔(dān)任起救死扶傷的良知,用手中的刀劃出了最美麗的風(fēng)景,這不是傷口,而是用良知為生命在保駕護(hù)航。
不僅是中國(guó)人在危難中體現(xiàn)了良知的力量,外國(guó)人也如此;不僅是文明人有良知,最“卑賤”的人也如此。莫泊桑筆下的“羊脂球”雖然被人們鄙視,卻有著身為法國(guó)人應(yīng)有的良知,這良知又演變成了一種尊嚴(yán)。她既然發(fā)自內(nèi)心的痛恨德國(guó)人,怎么能隨意的出賣自己的靈魂?她將對(duì)是非善惡的判斷化為了自己的反抗,哪怕這力量極小,終究是對(duì)良知的詮釋。
良知是品行,是美德,更是一個(gè)人立身之本,一個(gè)國(guó)家興旺之源。良知讓人在順境得正直,在逆境得灑脫,于天下是“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”。
最新高考滿分作文3
人生的容器多種多樣,可以是直來(lái)直去的矩體,可以是大腹便便的球狀,可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢?
有的人已被定形,是固體,只能存放在和自己形狀一樣的容器中。
像三國(guó)時(shí)期的馬謖,他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲,等他情非得已跳出了自己的容器,就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖!
馬謖忍受不了自己容器的改變,或者說(shuō),他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應(yīng)另一種人生的容器,于是他固守陳規(guī),不愿改變,最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生!
和馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜,何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改變,也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是,他氣得吐血,急火攻心而亡!
有的人是液體,于他們而言,無(wú)論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅睿麄兌寄芰魈实饺萜鞯拿恳粋(gè)角落,浸潤(rùn)著整個(gè)人生!
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”,出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”!他樂(lè)觀向上,恣意生活,飲酒賦詩(shī),快哉人生!
李白在朝中力求保持真實(shí)自我,不諂不媚,在朝外快意生活,有好酒好肉即是人生最美最快意之事!
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體!不論別人,不管仕途如何坎坷、人生如何失意,他都樂(lè)觀面對(duì)!“烏臺(tái)詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚,但他依然樂(lè)觀向上,在《前赤壁賦》和《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂(lè)觀的.心態(tài)。他用自己的行為為筆,人生為墨,在歷史的畫(huà)卷上寫(xiě)下了一個(gè)大大的“樂(lè)”字!他的人生的容器,幾乎是充滿了曲曲折折的注口的,而他卻如一捧清泉,默默地,慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。
做一個(gè)液體狀的人,不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化,都流盡、浸潤(rùn)人生的每一個(gè)角落!容器方圓有何異?改變自己,環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階!
最新高考滿分作文4
日本作家川端康成的一句話很令人回味。
“不要在喧囂處歌吟,否則,你的歌聲也將成為那喧囂的一部分。
”細(xì)細(xì)思索,此言余謂為信然。
也許,在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。
我們惟有亮劍無(wú)聲處,才能不合大流,唱出自己的旋律。
范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇贊賞。
然而細(xì)想,倘若沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流,而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談,又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的成功。
惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆,亮出自己的真知灼見(jiàn),方有千年不衰的魅力。
且看魯迅先生那激昂的.文字,聽(tīng)聽(tīng)那不朽的聲音。
在萬(wàn)眾沉默的恐怖氣氛中,魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲,亮出了他的思想之劍。
“沉默呵,沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音,宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。
亮劍的背后,往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。
陳寅恪悼念王國(guó)維的那句“獨(dú)立之精神,自由之思想”仍在今人的耳畔回響;“風(fēng)雨如晦,雞鳴不已”的聲音未曾消逝。
別人已說(shuō)處,自然不必再附和;別人無(wú)聲處,需要的是我們的亮劍精神!然而,現(xiàn)實(shí)中的我們,真的做到亮劍無(wú)聲處的又有幾人?
王開(kāi)嶺先生在《古典之殤》中曾無(wú)奈地感慨:“我們唱了一路,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)句。
”喧囂匆忙的社會(huì)中,我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的,究竟能有幾人?社會(huì)在發(fā)展,但我們不能失去了自己的聲音。
何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂,用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界,亮出自己的真知灼見(jiàn)?在新時(shí)代中,亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣,是海子那份“眾人都要將火熄滅,而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持,抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。
惟有亮劍無(wú)聲處,方能無(wú)愧于己,無(wú)愧于心。
人生易逝。
惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音,方能不枉此生。
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