高一端午節(jié)作文[精]

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高一端午節(jié)作文，歡迎閱讀與收藏。

高一端午節(jié)作文1

　　五月初五是端午節(jié)，在那一天，天氣晴空萬(wàn)里。媽媽，嬸嬸帶著我來(lái)到列西觀看我市百年盛典——梅列列西龍舟邀請(qǐng)賽。我們懷著愉快的心情來(lái)到賽場(chǎng)。只見沙溪河兩岸人山人海，彩旗飄揚(yáng)。主席臺(tái)邊有鎖吶聲，腰鼓聲，鼓號(hào)聲，大鼓聲，匯成一片，響徹長(zhǎng)空。一會(huì)兒，市領(lǐng)導(dǎo)入座，我們?nèi)�體起立，唱起《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。接著，龍舟邀請(qǐng)賽的代表隊(duì)入場(chǎng)，有列東隊(duì)，列西隊(duì)，莘口隊(duì)，城關(guān)長(zhǎng)安隊(duì)，城關(guān)傳柑隊(duì)，徐碧隊(duì)……隊(duì)員們穿著有大紅色的，橘紅色的，白色的，深藍(lán)色的隊(duì)……的賽服。用地方方言唱著《龍舟歌》：“喜樂(lè)欣喜喜樂(lè)歡，秀才歡喜去求官，求得官來(lái)涼傘開，回來(lái)白馬紫金安隊(duì)……”隊(duì)員們個(gè)個(gè)精神抖擻，緩緩地劃過(guò)主席臺(tái)。

　　3點(diǎn)鐘，比賽正式開始了�？�，運(yùn)動(dòng)員們已停泊在起劃線上整裝待發(fā)。首先是徐碧隊(duì)和臺(tái)江隊(duì)PK.隨著一聲槍響，兩條龍舟猶如離弦的箭飛向目標(biāo)。漸漸地徐碧隊(duì)的龍舟超越了臺(tái)江隊(duì)，但是，臺(tái)江隊(duì)也不甘示弱，緊緊咬住徐碧隊(duì)不放。“加油，加油”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。兩條龍舟上的運(yùn)動(dòng)員使勁全力，拼命地劃著。最終，徐碧隊(duì)以半條船的優(yōu)勢(shì)獲得勝利。

　　比賽在鑼鼓聲中進(jìn)行著，終于到了最激動(dòng)人心的時(shí)刻了——我們白沙隊(duì)和列東隊(duì)進(jìn)行角逐。只見白沙隊(duì)龍船上那位老鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的敲打著，20位劃槳手毫不畏懼，奮力拼搏，龍船飛速前進(jìn)。我們拉拉隊(duì)個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子，放開嗓子吶喊：“白沙隊(duì)，加油!白沙隊(duì)，加油!”看，他們配合的多默契啊，就連龍舟也特別聽他們的指令，行動(dòng)自如。龍舟的身后留下一道道波紋，原來(lái)平靜的水面跳起了芭蕾舞。尾隨在后面得列東隊(duì)，有的'剛抬漿，有的已下水，一點(diǎn)兒也不整齊。我想，這就是他們輸?shù)脑�因吧。在一片歡呼聲中，白沙隊(duì)列東隊(duì)足足兩條船獲得了本次比賽的勝利。我們高興地歡呼著。

　　通過(guò)這次激烈的龍舟賽，使我懂得了“人心齊，泰山移。獨(dú)角難行，孤腳難移。”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神：奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。只有這樣，我們就一定能成功。

高一端午節(jié)作文2

　　“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍�原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投江而死的屈原所傳承下來(lái)的。而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒牵�心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的.每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

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