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高考作文經(jīng)典范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的高考作文經(jīng)典范文，歡迎大家分享。
高考作文經(jīng)典范文1
【作文題目】
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩(shī)歌外，文體自選。
車胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)。一日，康往拜胤，不遇，問(wèn)何往，門(mén)者曰：“出外捉螢火蟲(chóng)去了�！币讯反鸢菘担�(jiàn)康閑立庭中，問(wèn)：“何不讀書(shū)?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的�！�
【審題立意】
“囊螢映雪”向來(lái)是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和思辨性的特點(diǎn)。
與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖郑非笱酝庵�、文外之趣。提供�?“笑話”顯然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據(jù)：
1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;
2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)” 、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來(lái)提煉和把握。需要說(shuō)明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(lái)(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。
【優(yōu)秀作文】
回到最初的原點(diǎn)
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫(xiě)道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)�！�
車胤囊螢讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)，本是指贊揚(yáng)他們?yōu)樽x書(shū)而勤奮學(xué)習(xí)的精神。而如今車胤為讀書(shū)而花費(fèi)眾多時(shí)間去捕螢火蟲(chóng)，孫康等至下雪天才讀書(shū)，是否本末倒置了呢?這種“表面工程”因何而來(lái)?我想，是我們?cè)谌松分惺チ顺跣?/p>
所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
高考作文經(jīng)典范文2
兇猛的藏獒也不過(guò)如此，鸚鵡不過(guò)就是一只破鳥(niǎo)，又能把我怎么樣？于是，他就大膽地逗鸚鵡。結(jié)果，他被鸚鵡使喚藏獒咬得血肉模糊。這是他輕視鸚鵡，對(duì)鸚鵡缺少一定的尊重結(jié)果。
尊重，是臉上一抹真誠(chéng)的微笑；尊重，是在他人發(fā)表不同意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng)；尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。
我們從小都受到過(guò)“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢？為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了？為什么不可以直接說(shuō)出心中所想到的'一切？
其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。
有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說(shuō)別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來(lái)，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。
不是沒(méi)有這樣的反例吧，試問(wèn)哪見(jiàn)過(guò)一個(gè)憤世嫉俗目中無(wú)人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來(lái)吸引大眾好奇的目光罷了。
尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺Ｗ鹬嘏匀伺c自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認(rèn)為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說(shuō)人生就是要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過(guò)一輩子。所以每個(gè)人都有不盡相同的差異何止千千萬(wàn)？尊重便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，只求正視相異。
因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约�，也有足夠的寬容去審視旁人。所以�?huì)被旁人所尊重，只是因?yàn)槠渖砩纤l(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往和吸引。
尊重會(huì)讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭(zhēng)都是可以避免。
古人云：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，重人者人恒重之。
高考作文經(jīng)典范文3
我踮起腳尖，探著身子朝公路轉(zhuǎn)彎處焦急的望，中巴車怎么還不來(lái)啊，都等了十多分鐘了…… 今天端午節(jié)，學(xué)校放了一天假，離上次回家已經(jīng)整整一個(gè)月了，再一個(gè)月就要高考了，很累心里反而踏實(shí)，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績(jī)?nèi)缤烹娪鞍汩W現(xiàn)。
“嘀嘀”，車，終于來(lái)了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車就在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹(shù)，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到一個(gè)人背著藥筒打藥，經(jīng)過(guò)一些人家的時(shí)候，看到他們的桃樹(shù)上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開(kāi)水燙過(guò)的粽葉。 穿過(guò)后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來(lái)了�！�
媽媽從屋里穿出來(lái)，手在在圍裙上揩了兩下，笑盈盈的接過(guò)書(shū)包， “怎么這么晚才回來(lái)？” “早上坐車人很多，我看了會(huì)書(shū)！” “有把握了？” “有！” “你呀，就是過(guò)度自信！” 媽媽就笑，臉上全是皺紋，然后一個(gè)剝好的粽子就到我手上了，小時(shí)候等到深更半夜都要吃一個(gè)新煮的，現(xiàn)在覺(jué)得粽子的味道卻不咋的，媽媽又端出了桃子，給我刮皮。 中飯有魚(yú)，有肉，有雞蛋，還有媽媽采的野蘑菇，媽媽一個(gè)勁的`要我多吃點(diǎn)，我也毫不客氣，肉還沒(méi)咽下魚(yú)又塞到了嘴里，最后連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。
下午三點(diǎn)多，我又要去學(xué)校了，這次要等高考完了才能回來(lái)。 媽媽給了我400塊錢(qián)。
“只有最后一個(gè)月了，吃好點(diǎn)！” “知道了……”，我拖著聲音。 “放心好了，我一定給您考個(gè)本科！” 我背著包，媽媽提著做好了的兩個(gè)葷菜，還擰了一袋桃子和李子。
“媽，我不要了，好重！” “放在車上，又不要你背。到桃源了打個(gè)的四塊錢(qián)就把你送到學(xué)校了�！�
小路上我走前面，媽媽走我后面，大路上和媽媽并排走。 “媽，等我考上湖南師大，您就送我到長(zhǎng)沙去，我們好好在長(zhǎng)沙玩玩。”
“考都還沒(méi)考上呢！” “媽，我到時(shí)候找到家教，就把您接到長(zhǎng)沙來(lái)住。” “……” “今天車怎么還沒(méi)來(lái)呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領(lǐng)，又開(kāi)始嘮叨…… “嘀嘀”，終于，車來(lái)了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門(mén)關(guān)了，風(fēng)吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手…… 很遠(yuǎn)了，馬上就要轉(zhuǎn)彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手……
高考作文經(jīng)典范文4
貴在不虛此行
北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是山登絕頂我為峰。廈門(mén)大學(xué)教授易中天的感悟則是：人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印。
于丹強(qiáng)調(diào)登上最高點(diǎn)，易中天看重步步高、步步實(shí)。于丹重視結(jié)果，易中天重視過(guò)程。二者當(dāng)然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因?yàn)槿松刑嘧償?shù)，所以要享受過(guò)程。
先說(shuō)李白。他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)道：腳著謝公屐，身登青云梯�！逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。原來(lái)李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在廬山腳下望了望，便寫(xiě)出了飛流直下三千尺，疑是銀河落九天這樣飄逸的詩(shī)句。九天攬?jiān)�，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。
再說(shuō)杜甫。他經(jīng)過(guò)泰山，寫(xiě)下《望岳》一詩(shī)：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。其尾聯(lián)與孔子登東山而小魯，登泰山而小天下之意暗合，已成千古佳句。但實(shí)際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩(shī)一首一首地寫(xiě)實(shí)在，充分地表現(xiàn)憂國(guó)憂民的思想情感。他從未有過(guò)我為峰的感覺(jué)，卻成了詩(shī)圣。
另有安石。他在游褒禪山后寫(xiě)道：力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至2009年中考語(yǔ)文試題
者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？一次過(guò)程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及�？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問(wèn)心無(wú)愧。
且看蘇軾�？部朗顾辉俸酶唑\遠(yuǎn)，矮矮的'赤壁亦足以心曠神怡。他劃然長(zhǎng)嘯，與登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實(shí)事。
清代姚鼐在泰山頂上觀日出的描寫(xiě)十分精彩，而我更喜歡他寫(xiě)攀登所見(jiàn)的蒼山負(fù)雪、居霧若帶等句子。一生能登頂幾座高山？所以說(shuō)爬了就好、一步一個(gè)腳印就好。
李賀懷鉛提槧（qiàn，古代用以書(shū)寫(xiě)的木板），終成詩(shī)鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。
高考作文經(jīng)典范文5
有這樣一則漫畫(huà)：兩個(gè)孩子同時(shí)領(lǐng)回了考試成績(jī)，一個(gè)得了滿分受到夸贊，另一個(gè)因沒(méi)有及格而受到批評(píng);可在第二次考試，原本的滿分學(xué)生退步受到責(zé)罵，不及格同學(xué)獲得進(jìn)步受到了表?yè)P(yáng)。
當(dāng)我們解讀這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)不論是作者還是我們自己，都將成績(jī)與獎(jiǎng)懲聯(lián)系了起來(lái)，可這樣的“以成績(jī)論英雄”真的是恰當(dāng)正確的態(tài)度嗎?我認(rèn)為這并不可取。
Uber的創(chuàng)始人特拉維斯給出過(guò)這樣一個(gè)“冠軍理論”：面對(duì)逆境，要把一切置之度外，無(wú)論如何都要取勝，這就是成為冠軍的意義，這樣的“冠軍思維”是一種鼓勵(lì)人們努力拼搏，執(zhí)著前進(jìn)的人生態(tài)度，不可否認(rèn)，它在許多人身處困境低谷時(shí)給予了有效的指引，但在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，人人都會(huì)成為像第一個(gè)滿分學(xué)生一樣“冠軍”嗎?
我們身處一個(gè)充滿較量的時(shí)代，每個(gè)人都被督促著匆忙前進(jìn)，仿佛只有不停地奔跑才得以實(shí)現(xiàn)超越，卻很少有人自問(wèn)一句“做冠軍真有那么重要嗎?”如果注定成王敗寇，未得冠軍者僅能成為敗者，那么慘敗的人生又有何意義，真正的'成功是對(duì)自我的肯定和超越，應(yīng)是不斷自我完善的歷程，但絕非“惟成績(jī)是論”的當(dāng)代實(shí)用主義。
倫敦奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)回答過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題——比賽的意義在于什么，給出的回答是：學(xué)會(huì)獲得成功，更學(xué)會(huì)體面有尊嚴(yán)地去失敗。我想，你我如競(jìng)爭(zhēng)賽跑般的人生意義也在于此。有價(jià)值的生命貴在勇于坦然面對(duì)成敗得失，用成績(jī)高低論成敗未免太過(guò)狹隘了，更不是不成功便無(wú)用。
我們的生命是不斷前進(jìn)上升的過(guò)程，這其中會(huì)有許多或大或小如意和不如意，可真正決定生命質(zhì)量的是我們以何種態(tài)度面對(duì)它，我們的社會(huì)用一種較為功利化的狀態(tài)影響了我們，也影響了學(xué)校、家長(zhǎng)的教育態(tài)度，我想我們更應(yīng)明確的是，學(xué)習(xí)并非只是為了讓我們披荊斬棘地去殺出一條血路，而最后卻在頭破血流中除了分?jǐn)?shù)和成績(jī)一無(wú)所獲，無(wú)從尋找自己的價(jià)值亦或低估了自身的力量。
學(xué)習(xí)的意義在于思想、智慧和修養(yǎng)，它決不是一紙分?jǐn)?shù)可評(píng)判的，我們應(yīng)理性看待，擁有“畢竟東流水”這般向高遠(yuǎn)未來(lái)眺望的氣魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告別“惟成績(jī)是論”的“實(shí)用主義”和“以分?jǐn)?shù)論英雄”的誤區(qū)，才是實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值之道。
高考作文經(jīng)典范文6
相信人們都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：福特公司請(qǐng)斯坦門(mén)茨幫助查找電機(jī)故障，他畫(huà)一條線解決了問(wèn)題，卻提出收取一萬(wàn)美元的酬金，理由是“畫(huà)一條線1美元，知道在哪畫(huà)需9999美元”。而我們不知道的是，當(dāng)福特公司再次以重金邀請(qǐng)他時(shí)，他卻拒絕了，理由是：必須留在一個(gè)小廠以報(bào)答老板的恩情。
如果我是那個(gè)故事講述者，我一定會(huì)將后半部分也告訴聽(tīng)者。若前半部分體現(xiàn)的是知識(shí)的可貴，那么后半部分則體現(xiàn)出斯坦門(mén)茨的的財(cái)富觀：在他眼中，金錢(qián)只是生活的一部分，德行與真情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于金錢(qián)財(cái)富的價(jià)值。
如果只講述前半段，斯坦門(mén)茨的故事告訴我們的僅僅是“知識(shí)可以換取巨額財(cái)富”。人們只是從其中了解到知識(shí)的價(jià)值，從這個(gè)故事中也看不出其他什么深層次的寓意，在聽(tīng)者心里也掀不起大的波瀾。而加入后半段，為故事增添更多且更深層的寓意。同樣面對(duì)福特公司的邀請(qǐng)，第一次索取一萬(wàn)美元的酬金，第二次卻拒絕重金聘請(qǐng)而堅(jiān)守一個(gè)小工廠，這強(qiáng)烈的反差必然引起聽(tīng)者的思考，從而感悟到比“知識(shí)值千金”更深刻的人性層面的善良與感恩。
并且，單敘述前半段，其中體現(xiàn)的金錢(qián)價(jià)值觀易對(duì)聽(tīng)者產(chǎn)生誤導(dǎo)�；蛟S有人在聽(tīng)了這個(gè)故事后，將其理解為“知識(shí)是追求財(cái)富的有力手段”，從而在求知過(guò)程中帶有功利觀，助長(zhǎng)拜金主義和利己主義，讓知識(shí)蒙上了利益的黑幕，成為拜金者的`逐鹿場(chǎng)，講述這個(gè)故事的作用也適得其反。
而相反，若加上后半段，會(huì)讓聽(tīng)者對(duì)財(cái)富有更深刻而正確的認(rèn)識(shí)。在聽(tīng)完前半段，踩在拜金主義的雷池邊緣時(shí)，恰到好處地接上下半段，讓人們知道在財(cái)富與報(bào)恩面前，他毅然選擇后者。此時(shí)人們會(huì)思考：為什么他之前對(duì)知識(shí)收取千金，卻在恩情面前放棄財(cái)富呢？顯然，在他心中，金錢(qián)不過(guò)是衡量事物價(jià)值的一種尺度，他對(duì)知識(shí)收千金是因?yàn)橹R(shí)可貴，而在恩情面前，金錢(qián)帶來(lái)的物質(zhì)生活不值一提。唯有將前后故事完整敘述，才能真正地對(duì)聽(tīng)者或讀者有深刻的啟迪，方能達(dá)到講故事的最終目的。
“財(cái)富誠(chéng)可貴，德行價(jià)更高�！薄爸R(shí)值千金”固然是對(duì)人們的啟示，但“德行價(jià)更高”更啟發(fā)人的心靈，更能引導(dǎo)人們行善事。
高考作文經(jīng)典范文7
開(kāi)始的開(kāi)始，我像只孤雁在空中漂泊不定，然后我遇到了你，終于，在這樣的人生中有你這個(gè)知己足夠了。
——題記
“嘣”不知是誰(shuí)推門(mén)而入打破了我們之間的沉默，然后對(duì)方瞄了你一眼又看了我一眼轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，就這樣世界貌似又剩下了我們兩個(gè)人。
我們的初識(shí)不知是從何時(shí)開(kāi)始的.，我只記得那時(shí)的你光彩照人，親切無(wú)比，每天總是笑嘻嘻得讓人羨慕不已。也就是從那時(shí)起我們從相識(shí)走到相知到現(xiàn)在的形影不離。
緣分總是這樣微妙，來(lái)得讓人不知所錯(cuò)，當(dāng)時(shí)那句“能做個(gè)朋友嗎？”還沒(méi)有說(shuō)出口，我們卻早已是朋友了，當(dāng)我們彼此敞開(kāi)心扉的那一刻我們?cè)缫咽呛玫綐O點(diǎn)的知己。
然而再好的朋友也會(huì)有矛盾。不知因?yàn)槭裁�，我們開(kāi)始疏遠(yuǎn)對(duì)方，彼此閃躲，想起從前的快樂(lè)，眼淚一滴一滴落下來(lái)。然后才發(fā)現(xiàn)有些感情在不經(jīng)意間早已變質(zhì)了。
我們沒(méi)有質(zhì)問(wèn)彼此為何一躲再躲，然后便從形影不離變?yōu)楣律硪蝗�。每天孤單地�?lái)來(lái)往往，像一只被拋棄的大雁在空中找不到時(shí)方向。于是才明白有些感情忘不掉，放不下也割舍不斷。
這樣的堅(jiān)持也僅僅是一段時(shí)間，終于忍不住，我們彼此談?wù)摿艘环琶靼撞皇钦l(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是因?yàn)槲覀冎g少了一份理解一份包容，多了一些懷疑。慢慢地，我們開(kāi)始相互理解，相互包容，走到了今天的無(wú)話不談，相互信賴。
困難固然可怕，但是我們的友情更加堅(jiān)固，如今已沒(méi)有什么會(huì)再次打擊我們，只因我們之間多了理解、包容和尊重，有了這些，即使再難也會(huì)走下去。
友情就是這樣，在你毫無(wú)防備的情況下闖入你的內(nèi)心，然后一點(diǎn)點(diǎn)兒打開(kāi)你的心門(mén)，從此扎根在心底，開(kāi)始生長(zhǎng)，讓你拔也拔不掉。
朋友之間多些理解和包容會(huì)讓彼此更快樂(lè)。在這個(gè)世上或許沒(méi)有什么比友情更可敬的了。這一生有朋友的陪伴就會(huì)過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。
我認(rèn)為，生命中除親情以外，友情是最珍貴的，一生都有朋友相伴，走到哪里都缺不了友情，要想讓友誼天長(zhǎng)地久，付出真心基礎(chǔ)，相互尊敬、理解、包容才是根基。
也許，這一生遇到這樣一個(gè)朋友是我最幸運(yùn)的事，于是我這只孤雁開(kāi)始迎風(fēng)起航。即使剩下我們兩人又怎樣！
高考作文經(jīng)典范文8
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語(yǔ)文素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家的軟實(shí)力和文化自信。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué);課外大量閱讀;社會(huì)生活實(shí)踐。
請(qǐng)根據(jù)材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
【范文】
提升文化素養(yǎng)，實(shí)踐為先
一個(gè)民族的文化是該民族的靈魂。也是一個(gè)民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著，不同的提升途徑，作為學(xué)生的我們主要有以下三種提升途徑:
首先作為學(xué)生，大部分的時(shí)間都在課堂度過(guò)，汲取老師傳授的經(jīng)驗(yàn)技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪，所以在課堂上我們要緊跟老師的`腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
正如霍金所說(shuō):當(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多。所以，當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)言文化的渴求欲時(shí)，下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說(shuō):書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷彌漫墨香的書(shū)籍，在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。正如冰心老人所言:好讀書(shū)，讀好書(shū)。在閱讀時(shí)，我們也要有選擇的去閱讀，當(dāng)我們培養(yǎng)出自己的漢語(yǔ)言文學(xué)方式，又有對(duì)文化書(shū)籍的閱讀渴求時(shí)，最后一個(gè)途徑顯得尤為重要。
最后的途徑就是社會(huì)生活實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬，也讓我們更加了解到漢語(yǔ)言的博大精深，浩如煙海。正如古語(yǔ)云:讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。行萬(wàn)里路就是要親身參與社會(huì)生活的實(shí)踐，當(dāng)我們從社會(huì)實(shí)踐中得到漢語(yǔ)言文學(xué)的真諦時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)言的博大與含義廣泛。就如當(dāng)初一個(gè)體育解說(shuō)員所說(shuō):中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)，與中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)。其中含義。
作為當(dāng)代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來(lái)增強(qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際的文化自信心。
高考作文經(jīng)典范文9
誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)懂得感恩
有句話叫：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。漆工在干好本職工作的同時(shí)，為船主著想，順便把漏洞補(bǔ)好。結(jié)果避免了一場(chǎng)海難，挽救了別人的生命和財(cái)產(chǎn)，得到了船主的酬謝。漆工誠(chéng)心誠(chéng)意去補(bǔ)漏，并沒(méi)有想得什么回報(bào)，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈(zèng)金，留下了一段“誠(chéng)心補(bǔ)漏手有余香，知恩圖報(bào)真心感恩”的佳話。
生活中，我們就要做漆工和船主這樣的人。要象漆工那樣，真誠(chéng)為他人提供服務(wù)，即使是分外的事情，也要盡已所能、為人著想，做真誠(chéng)善良之人。又要象船主那樣，懂得感恩，懂得回報(bào)，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。 君不見(jiàn)，社會(huì)上的一些人，眼里只有利益沒(méi)有責(zé)任，只有索取沒(méi)有貢獻(xiàn)。這樣的人，常把自己與他人分的一清二白，把自己與社會(huì)分的清清楚楚。他們?cè)谧约旱姆謨?nèi)工作中，推推動(dòng)動(dòng)，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對(duì)分外的工作更是“事不關(guān)已，高高掛起”，一幅“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動(dòng)”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無(wú)視，反懷著看人笑話、幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會(huì)也因此失去熱情和活力。
君不見(jiàn)，還有一些人，眼里只有自己沒(méi)有別人，別人怎么對(duì)他好都好似應(yīng)該的，對(duì)他人的`付出沒(méi)有一點(diǎn)感謝。這樣的人，平時(shí)為人處事，總覺(jué)得自己虧，總覺(jué)得別人欠他似的。別人怎么對(duì)他好，都處之泰然，欣然接受，對(duì)得到的恩惠，卻視若無(wú)睹。更有甚者，不但不感恩，還倒打一耙，把人家的恩惠當(dāng)不是，甚至對(duì)簿公堂。報(bào)載某地街頭，某人倒地，別人來(lái)扶，他卻把對(duì)方誣為撞人者，這樣的事情，真是令人唾棄。
漆工的最美之處，在于他不計(jì)個(gè)人得失，盡職盡責(zé)做事的高尚情操;船主的最美之處，在于他知恩感恩，懂得回報(bào)他人回報(bào)社會(huì)的可貴品質(zhì)。
我們真誠(chéng)的呼喚高尚情操與可貴品質(zhì)的回歸，每個(gè)人都要從自己做起，認(rèn)真思索個(gè)人與他人的關(guān)系，認(rèn)真反省個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)世界需要的不僅是物質(zhì)的繁榮，更需要美麗精神支柱的支撐。
今天，我們聽(tīng)到了漆工和船工的故事，他們把這枝美麗的玫瑰傳到我們這里，就讓我們把這美麗的玫瑰傳遞下去，傳遍整個(gè)社會(huì)，讓我們的世界變得更加美麗，充滿醉人花香。
高考作文經(jīng)典范文10
梅花自苦寒來(lái)，寶劍需從磨練中來(lái)。
—題記
今天，當(dāng)我們班站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí)，在大家的羨慕和嫉妒的眼光中。我想起了一個(gè)多月前…… 預(yù)備節(jié)一，二，三~~~雖然說(shuō)是初三年級(jí)的學(xué)生，但因?yàn)樵扔械膶W(xué)校根本不教這套操的，所以當(dāng)大家來(lái)到這所新的學(xué)校時(shí)都要重新練起。所以現(xiàn)在我們是練會(huì)而不是練齊�？菰锏膭�(dòng)作卻要做好幾遍，有的同學(xué)手都舉酸了，老師還是不喊停。一天下來(lái)，回到宿舍大家都累的趴在床上不肯起來(lái)，連飯都懶得吃了。這也難怪，我們平時(shí)都沒(méi)做什么活動(dòng)，一上來(lái)就要操好幾個(gè)小時(shí)。雖然我們都明白比賽近了，要抓緊練習(xí)可心有余而力不足啊!手腳都不聽(tīng)使喚了，天氣又冷。
有時(shí)候，老師教的那個(gè)分解動(dòng)作還要做到位，所以一個(gè)動(dòng)作都要堅(jiān)持好幾分鐘。大家口上都說(shuō)不做了，可是一但開(kāi)始練，卻沒(méi)有一個(gè)站著的。比賽的日子一天天逼近，可還是有人不懂做啊!有些會(huì)的同學(xué)心急了，于是就帶刀上前陣教那些不會(huì)做的同學(xué)。于是晚上的宿舍過(guò)道里便擠滿了練操和帶操的人。宿舍的樓管員叫關(guān)燈睡覺(jué)，大家都想多練會(huì)。誰(shuí)都不想拖班級(jí)的后腿。到了夜深人靜的時(shí)候，依稀可以聽(tīng)見(jiàn)有人在喊著一二三……她們連夢(mèng)里都在練操。
所以今天當(dāng)我們站在主席臺(tái)前為大家表演時(shí)，心里除了興奮，還要說(shuō)不出的辛酸。因?yàn)檫@一個(gè)月以來(lái)我們所付出的汗水終于得到了回報(bào)，我們的'心情不比哪一個(gè)得了奧運(yùn)會(huì)冠軍的運(yùn)動(dòng)員興奮。聽(tīng)著臺(tái)下那些因?yàn)闆](méi)有得到名次說(shuō)的那些酸溜溜的話，突然想起了冰心姐姐的詩(shī)句，“成功的花，人們只驚羨于它現(xiàn)實(shí)的美麗，然而當(dāng)初它的牙兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的淚水�！�
當(dāng)我們看到人家站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)前，不要只知道羨慕和嫉妒別人。你也有看到別人背后的汗水。如果你也想成功的話，那么請(qǐng)你也努力奮斗吧!不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)校小的困難就退縮，因?yàn)槔щy時(shí)對(duì)你的考驗(yàn)，你要把困難踩在腳底下，不要讓困難成為你的拌腳石。踩著它，你才能更好的做向成功!
朋友，請(qǐng)相信我你也能站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的。 你記住了嗎?
高考作文經(jīng)典范文11
哨聲響起，球賽開(kāi)始，全場(chǎng)歡呼，柵欄外，三個(gè)人分別站在三個(gè)相同的箱子上，觀看著緊張的球賽。最高個(gè)的人遠(yuǎn)高過(guò)柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個(gè)把自己腳下的箱子移給矮個(gè)，三人都能享受這激烈的比賽了。
就像這樣，完美的距離，只相差一個(gè)移動(dòng)的箱子。
我們很多人就像那一個(gè)高個(gè)子。我們擁有先天的優(yōu)勢(shì)，即使沒(méi)有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會(huì)上也有很多就像那一矮個(gè)的孩子，即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開(kāi)時(shí)，他們或許就是那個(gè)無(wú)法綻放的'，被上帝遺忘在角落里的野花。
他們需要多一個(gè)移動(dòng)的箱子。
有人愿移動(dòng)自己那個(gè)無(wú)關(guān)緊要的箱子。
那個(gè)愿意移動(dòng)箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者，她的才華就是她高個(gè)的資本，但她未選擇將這個(gè)資本作為讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書(shū)”基金，來(lái)資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動(dòng)她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。
那些愿移動(dòng)腳下箱子的人總是露著陽(yáng)光灑下的溫暖，帶著遠(yuǎn)方飄來(lái)的花香，帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧，走向角落里嘶啞的聲音，走向黑暗里充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動(dòng)另一顆心。
那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動(dòng)還是靜立？
毫無(wú)疑問(wèn)，是該選擇移動(dòng)。因?yàn)橐苿?dòng)，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢(qián)，最美最動(dòng)人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動(dòng)的心。
而那一個(gè)被移動(dòng)的箱子里，不是物質(zhì)化的，不是金錢(qián)充盈著，那里面是一種經(jīng)過(guò)情感的熔煉，經(jīng)過(guò)上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽(yáng)光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠(chéng)的心靈才可以感受到，制造出的東西。
因?yàn)橐粋�(gè)移動(dòng)的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠(yuǎn)的距離。
球隊(duì)的前鋒沖出重重障礙，突發(fā)發(fā)力，球飛速旋轉(zhuǎn)，球進(jìn)了。瞬間，觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍，箱子上的人和移動(dòng)箱子的人也笑了。
笑得那么燦爛。
高考作文經(jīng)典范文12
1.學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)。
①并列法。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來(lái)》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心；②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。
�、趯舆M(jìn)法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有；②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱；③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。
③對(duì)照法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問(wèn)》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：①多問(wèn)可以相互參照，便于釋疑；②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。
2.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整。
結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。
【高考作文議論文范文及點(diǎn)評(píng)】高考作文議論文范文及點(diǎn)評(píng)。其中啟感式的寫(xiě)法是考場(chǎng)作文的常用結(jié)構(gòu)方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫(xiě)法一般由"引""議""聯(lián)""結(jié)"四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取"聯(lián)""引""議""結(jié)"或"引""聯(lián)""議""結(jié)"的步驟。
3.典型而鮮活的論據(jù)。
論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的.事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。
高考作文經(jīng)典范文13
【作文題目】
根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種自由，我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層�！捏w不限（不含詩(shī)歌），不少于800字。
【范文】
自由
我有一個(gè)假想，關(guān)于自由，在一處祥和的土地上，可以放下身上沉重的包袱，歡鬧嬉戲，那是自由的樂(lè)土。
我有一個(gè)幻想，關(guān)于自由，在一處僻靜的土地上，應(yīng)當(dāng)掙脫塵世的枷鎖，不再被禁錮，性格變得粗獷，那是自由的樂(lè)土。
我有一個(gè)夢(mèng)想，關(guān)于自由，在一處屋舍儼然的土地上，駿馬馳騁，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沒(méi)有壓力，有怡然自樂(lè)，可以面朝大海春暖花開(kāi)，那是自由的桃花源。
自由，一個(gè)遙遠(yuǎn)而又觸手可及的話題，對(duì)于身處在鋼筋混凝土的牢籠之中的我們，那顯得尤為遙遠(yuǎn)。對(duì)于我們來(lái)講不會(huì)有陶淵明“采菊東籬下悠然見(jiàn)南山”的清閑，也不會(huì)有李太白“舉杯邀明月對(duì)影成三人”的灑脫，我們所擁有的只是數(shù)不清的煩惱與道不盡的壓力，當(dāng)然，這些古人也不會(huì)有。
關(guān)于自由，古人追求精神上的，而對(duì)今人來(lái)講，物質(zhì)上的尚且無(wú)法滿足又怎能保證精神上的。整日穿梭在人山車海，忙碌于大廈高樓，于是自由也就成了籠中的金絲雀，令人可望而不可及。每個(gè)人都渴望能夠返璞歸真，但當(dāng)我們真正回歸自然的時(shí)候，鼻子里嗅到的`只有樹(shù)葉與泥土混合的氣息，吸到肺里，滿滿的全是清新。自由卻仍未見(jiàn)到蹤影，而我們卻已經(jīng)在紙醉金迷之中迷失了自己。過(guò)去滿腔熱血的我們整日高呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴”到頭來(lái)卻變成了“人在屋檐下不得不低頭”，自由在無(wú)形之中離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，就如同是一件在時(shí)間浸染下逐漸褪色的衣服，變得透明。開(kāi)始時(shí)我們不自知，直到后來(lái)后知后覺(jué)卻仍不以為然，只是一心去追求其他，卻忽略了身上這件"外套"正在被洗刷的逐漸消失。
自由對(duì)庸人來(lái)講那只是時(shí)間的施舍，所以他們毫不珍惜，抱著自由去追求名利與金錢(qián)，一路上遺失多于得到，結(jié)果一事無(wú)成，碌碌終生；而對(duì)智者來(lái)講，自由是時(shí)間的饋贈(zèng)，他們對(duì)待自由的態(tài)度是吝嗇的，他們會(huì)用自由創(chuàng)造更多，無(wú)形之中也創(chuàng)造了財(cái)富取得了名利。
關(guān)于自由，沒(méi)有太多絕對(duì)，相對(duì)來(lái)講珍惜也算是一種另類的自由，我們可以在珍惜中追求，倘若只是凝視，那么只會(huì)陷入深淵失去自由。
高考作文經(jīng)典范文14
大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。
蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)
歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤剑此麄兊墓?jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。
如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的.灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被�！弊叱鋈�、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。
一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。
風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步
高考作文經(jīng)典范文15
安德魯.馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在腳跟上，這便是寬恕”。
寬恕，是一種信仰，是一種美德，它能使人高貴，使人善良。它的對(duì)象沒(méi)有規(guī)定人的善惡，一如有的人可以寬恕別人，有的人卻不被別人寬恕。
有的人，盡管遭受了不公的待遇，卻以大愛(ài)之心待人，寬恕他人，最終贏得了世界的尊敬和愛(ài)戴。
曼德拉，一生奔走于縫合黑白皮膚的裂縫，他演講、抗議，只為使黑人得到認(rèn)可和尊重，但他卻被莫須有的罪名關(guān)進(jìn)了牢中，他被欺侮，被毆打，但他終未停止反抗。不久，黑人勝利，他被釋放，在他的演講上，他邀請(qǐng)了那幾個(gè)曾毆打他的'白人獄卒，并說(shuō)著：“當(dāng)我走出監(jiān)獄大門(mén)的那一刻，我知道，如果我不把仇恨、憤怒、痛苦留在身后，那么我將仍在獄中”。他是名偉人，不僅因?yàn)樗膱?jiān)持斗爭(zhēng)，更因?yàn)樗贸隽藢捤〉挠職狻?/p>
有的人，盡管屢屢遭受磨難和拒絕，但他并沒(méi)有因此而灰心，仍以寬恕待人，最終成就了自己。
一個(gè)菜鳥(niǎo)導(dǎo)演，一個(gè)菜鳥(niǎo)團(tuán)隊(duì)，卻拍出了一部令人記憶深刻、喚起人們共鳴的青春電影。九把刀，他曾為給母親治病不停地寫(xiě)書(shū)，請(qǐng)人幫他拍電影，但一路上遭到無(wú)數(shù)拒絕。他沒(méi)有煩躁、憤怒，而是放棄向那些人乞求，用自己的力量從零開(kāi)始。有人說(shuō)：“有原則的寬容和憐憫，才會(huì)使你的善良顯得高貴”。九把刀是一個(gè)善良的人，但他也不乏有一顆高貴的心，他寬恕了別人，同樣也是在寬恕自己。
而有的人，盡管聲名顯赫，但因不被世俗所接納和寬恕，最終生活悲慘。
列夫.托爾斯泰，我們都知道他是一名偉大的作家，但又誰(shuí)相信他其實(shí)是一名不被世人和成就寬恕的可憐的老者。他在暮年已名噪一時(shí)，他接受著人們的愛(ài)戴和喜愛(ài)，在文壇上占有至高無(wú)上的地位，但這名白發(fā)蒼蒼的老人想要的不過(guò)只是一個(gè)可供他安靜寫(xiě)作的鄉(xiāng)下小屋。他拿著一個(gè)作家僅需的東西：日記本、鉛筆和羽毛筆，獨(dú)自一人踏上火車，但這必然是不被允許的，他的成就怎會(huì)允許自己的刑事犯私自逃離，他終被世俗套上了枷鎖，這個(gè)可憐的未被寬恕的老人。
我們贊頌寬恕，以恕己之心恕人，或許一念的寬恕就能避免一次爭(zhēng)吵，得到一次成為朋友的機(jī)會(huì)。
沒(méi)有人會(huì)保證自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，因此，每個(gè)人都有被原諒的機(jī)會(huì)。我們無(wú)法去改變別人，但我們可以先點(diǎn)亮自己的心燈，寬恕別人，而你的善良也必將使你的寬恕有所回報(bào)。
一念之慈，萬(wàn)物皆善。
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