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八年級作文精選（4篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖且环N言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家整理的八年級作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級作文 篇1
清涼的秋風趕走了夏天的酷熱，帶來的是豐收的的碩果，在這么一個天高氣爽的日子里，我默默的期盼著，盼著中秋節(jié)的來臨，由于這一天實在不是一個平常的日子，而是一個團圓節(jié)，一個月圓的節(jié)日。海上生明月，天涯共此時每個思念故鄉(xiāng)的人都會在這一天來看望自己的親人，以表對親人的思念，這些人在這樣一個重要的節(jié)日里固然會回到自己的故鄉(xiāng)，和他們的親人共進晚飯了�？墒�，讓我萬萬想不到的事情發(fā)生了，有一些人為了自己的事業(yè)，為了自己生命，乃至為了改善生活，居然照舊在不停的工作。今天，我看了一條新聞，不由得淚流滿面，一位守在邊疆的戰(zhàn)士接到了母親的'來信，90歲的母親身患重病，好幾日臥床不起，經(jīng)過醫(yī)生的診斷后，發(fā)現(xiàn)這位老母親身體衰弱，壽命只能維持兩周的時間，而這位母親寫這封信就是為了讓這個戰(zhàn)士在她臨終之前能再見她最后一眼，再過最后一個中秋節(jié)。這位戰(zhàn)士收到來信后痛哭起來，他雖是一個孝敬母親的人，但由于事業(yè)的緣由，不能不堅守在邊疆，由于他知道他背后站著的不是他一個人，而是無數(shù)的中華人民，無數(shù)的戰(zhàn)友，為了這個國家，他的選擇是放棄，她放棄了和母親最后團圓的日子，他放棄了這個中秋節(jié)，這類精神讓我為之動容。所以，這個中秋節(jié)是最讓我難忘的，令我有最大感慨的是戰(zhàn)士在兩條路眼前做出了一條讓人震動人心的選擇。
八年級作文 篇2
萬事如棋。冥冥之中總是有一只大手操控著這盤棋。任何一件事，哪怕是一頓飯，也是一盤棋。而我們，是一枚棋子，也可以說是操控者。只不過是由別人操控我們還是我們操控自己。
作為一枚棋子，就像是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，要有犧牲的準備�；蛟S有些比你更重要事情，因為你的犧牲而贏了這盤棋，獲得了最后的勝利。同樣，作為一枚棋子，也要有取得成功的'謀略。一旦成功了，你就會成為一盤棋的操縱者，或者王侯。反之，敗者就為寇。所謂成敗，常常是由關(guān)鍵的一著棋所決定的。
在任何一盤棋中，人就要有決絕的勇氣與果斷的手法，不然，一著失誤，滿盤皆輸。
南宋抗金名將岳飛，他足有左右歷史這盤棋的智與勇，但是他卻缺少了果斷的敢于承擔責任的心。當初，岳飛于朱仙鎮(zhèn)擊敗金兵，正欲直搗黃龍，救出二帝，怎奈高宗的十三道金牌卻把他召了回來。而對歷史上這一著棋，他就缺少了敢于承擔的勇氣。他擊潰金兵后，只需長驅(qū)直入，便可救出二帝，即使是十三萬道金牌又如何？“將在外君命有所不受�！钡撬膬�(yōu)柔寡斷，他的愚忠害了他自己，也害了大宋王朝。所以，在面對決定人生和歷史的一步棋時，我們就要有敢于承擔一切的勇氣。
當然，話還得從實說回，當時岳飛打勝仗后，兵力不足，高宗不給援兵，命令他撤軍返回。高宗最怕的是二帝返回后，自己要讓出皇位！因此，岳飛的被殺是必然之理。真可悲！
八年級作文 篇3
我常常遙想著有一天，如沙緩緩飄落般想起生命中的所有過客，細數(shù)每一處感動和那如沙漏般流逝中積累的幸福�！}記不知從何時起瑜開始喜歡沙漏，看著沙靜靜的流到另一邊，然后倒過來，只是我覺得好無聊……一天她問：“昕你說人生如沙漏在一點點變少，那么幸福呢？”于是送了我一個沙漏，走了，留下了一臉茫然的我。
從來有點偏愛哲理的我愣住了。對啊！幸福是一點點變多還是變少呢？
應(yīng)該是一點點變少吧。有幾個人越大越開心又有幾個人在童年是悶悶不樂呢？然而，如果是一點點變少那么人為什么會拼命的'活在世上��？人生存下去的力量是什么�。靠粗陈┲械纳碀u漸流完，心想。
一天，小表妹看著沙漏，用她那甜美的聲音問我：“姐姐，那是什么啊？”“沙漏”“姐姐，可以給我看一下嗎？”“給”于是便沒有理她了。一會后，妹妹拉著我說“姐姐這個好好玩啊�。∫贿吜魍炅�，換另外一面還可以繼續(xù)玩，而且沙一點點都沒有少哦……”“而且一點點沙都沒有少哦”忽然我懂了
再次看到瑜我說：“上次你說的問題我知道是什么答案了”“什么？”“流逝中積累”相視一笑。
其實幸福就像沙漏，并沒有流走，只是流到了另外一面，只要換一個角度看你會發(fā)現(xiàn)，幸福一分都沒有少——后記
八年級作文 篇4
去年去了新疆。給自己最大震撼的是飛機起落的一瞬；仿佛上帝厭倦了連綿深翠的丘陵，厭倦了柔媚秀雅，于是揮手在中國第三階梯上攔開一道阻斷水汽的分水嶺。但見大片起伏的山嶺和微綠瞬間變成了荒漠，偶爾有幾地綠洲零星在茫茫荒沙之中，獨守一片孤傲。更多時候是無邊的沙石以及低飛時依稀可見的土坯磚瓦。機艙里的氣氛驟然嚴肅起來，人們不住嘆息：這兒的人們是怎樣活著的啊。那天云很少，我們就這樣看著中國一片貧瘠的土地如隆起的脊梁在大陸上盤踞著，看著類似悲劇的景象不住敲擊視覺。那天，有人落下淚來。
很久以后才覺出，那些悲劇在那片土地上著實演繹了驚人的和諧，讓人能夠?qū)⑿某脸恋胤湃塍w味一派雄厚的痛；這痛并非撕心裂肺，并非刺骨難忍，而是可以令人冷靜下來審視自我，窺看時間。
對西部的悲憫并不只是同情那些土地多貧瘠，人們生活多貧苦，更多的是一種對信仰的崇敬。從敦煌莫高窟中高達三四層樓的佛像腳下，可以看到大佛裙擺上繁復(fù)絢麗的紋路，然而作為凡人我們也只能看到這些，那種森嚴之下蘊含的.人類的偉大與人類的渺小，然而這并不矛盾。
從布達拉宮山底向上仰望，會有一種錯覺，仿佛那真的是圣靈居住的地方，然而宮中傳出的此起彼伏的誦經(jīng)聲，和環(huán)山而行三跪九叩的僧侶，卻無不在告訴你一個現(xiàn)實：這里或許沒有神，但只要你愿意，你的神便住在這里。于這一地步，那種悲憫便成了對人類自身的同情。人在神前如此渺小，卻可以一派虔誠締造和諧；人在文化前如此落魄，卻用一派悲天憫人在惡劣中摻入人性的味道�；叵虢响`秀，心中便掠過一種悵然；若說江南如酒般醉人，那么西北便是醒酒的去處了。在這里靈魂與蒼穹對質(zhì)，心與神契合，浩蕩的碧落包容萬象生靈。于是，連悲劇也有了和諧的去處；于是，中國這個字眼亦有了渾厚的積聚。
西部文化的悲憫是注定的，和諧是注定的。這注定性并非人可以左右，這注定性早已蹲踞在以滿天黃沙為背景的風土人情之中。
黃土高原上的信天游，那些趕著車羊揮著鞭子的腳夫，高粱地里沒過人頭的紅色高粱，都在訴著苦楚。在信天游拖開的哭腔里，可以隱約聽到堅忍與無奈，悲戚與驕傲；這矛盾的情感洋溢在胸中，爆發(fā)時便感動了千萬靈魂。這旋律或許真的和現(xiàn)代格格不入，然而因為它擁有愿意包容它的土地，因為它貯存著人們貧苦中最后的溫存，于是竟也漾開和諧的氣息，
人雖苦，但尊嚴不失；地雖窮，然而驕傲猶在。
江南有李后主獨上西樓的泣血憂思；西北亦有昭君出塞回眸間的決絕與悲鳴。江南的水汽涵養(yǎng)嬌媚，西北的黃沙勾勒出人性。那種來自塞北的悲憫與和諧相濡以沫，宛然一首懸于中國二字上方的長調(diào)悲歌——在江南秀雅的情思邊緣，著一筆抑揚頓挫的堅忍。柔柔韌韌，曲曲折折，使貧瘠的悲憫有了水汽柔媚的安撫，使靈秀不致因為過于溫軟而喪失民族的傲骨。炎黃二帝，因塞北和江南相協(xié)，也會寬慰許多吧。
終于明白，中華五千年而不老，不光是歷史從頭至尾下著冷雨；冷雨淅淅瀝瀝凄凄間，蕩漾開去的是塞北綿綿瑟瑟密密的長調(diào)悲歌。
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