(優(yōu)秀)高考滿分作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的高考滿分作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高考滿分作文1
心為情役，人為情役，何其悲哀！
香港電視劇《縱橫四�！方o我最深刻的印象是：一位母親，為了讓殺了人的兒子罪名不成立，竟說人是她殺的，寧愿自己背上殺人犯的罪名，也要讓罪惡滔天的兒子逍遙法外！這位“糊涂”的母親自殺前說了一句話“他是我兒子！”哎！人為情役，命為情喪，何其悲哀！
“他是我兒子”，感情便有所偏重；“他是我兒子”，理智便可少些；“他是我兒子”，便可以心甘情愿為他頂罪；“他是我兒子”，一切的一切會變得理所當(dāng)然，包括包庇、包括頂罪，這是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，無從掙脫。
心為情役，人為情役。俗話說：“事不關(guān)己，關(guān)己則亂�！蓖瑯�，事不及親，及親則失。事關(guān)及自己的親人，尤其是關(guān)乎父母兄弟，對事物的認(rèn)知便有失偏頗。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地產(chǎn)生傾斜，常常是感情親密的那頭下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自覺不自覺地從己出發(fā)，從親出發(fā)，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，觸目所及，盡是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便視聽混淆，聽到看到的都是己長人短、親者對非親者錯；于是，便昧著良心，幫親不幫理；于是，便耳目皆失，清白不分。這是何等的悲哀！心為情役，認(rèn)知便不分真?zhèn)�、黑白、是非�?/p>
包拯曾說：“皇子犯法，與庶民同罪�！边@話極正確，要想心不為情所役，必要做到情理兩分。情歸情，理歸理。親朋犯了錯，內(nèi)心悲苦，但是不能因為感情的'親厚而作出悖理之事。這世上除了情誼之外，還有法理這把尺子。法理于人，猶如掃帚于地，掃去情在身上的污穢，掃去感情的役使，使得心境清明。《讀者》上提及另一位母親，為了法理，大義滅親，不肯作偽證，親自將兒子送進(jìn)監(jiān)獄，這是何等的可敬！每個人心中都有感情，但是每個人心中也都應(yīng)有一把尺子，一把量度感情與理智的尺子。不能因為感情的深厚，而置法理于不顧，不能因為感情深厚，便罔顧法紀(jì)，不能因為感情的深厚而德義皆失。尤其是處于當(dāng)今社會，提倡依法治國和以德治國，倘心為情役，就會視法紀(jì)、德義為糞土，這怎能使得整個社會法網(wǎng)清明、德義大倡呢？又怎么會有國家的興旺繁榮？倘若人為情役，整個社會就綱法全無，德義皆失，又何來依法治國，以德治國？
愿不再心為情役，人為情役。
高考滿分作文2
小李，徜徉于生命科學(xué)的海洋，躋身于國際學(xué)術(shù)前沿，讓人敬仰;小劉，流連于自然山水間，定格于時間的美景，惹人心動;而老王，也許沒有小李的聰慧敏思，也沒有小劉的超脫風(fēng)流，但他卻能在看似卑微的工作中，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出了一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。我以為，這樣的老王最具風(fēng)采!
回望上下五千年，能夠在歷史的畫卷中留下一筆的，要么是王侯將相，要么是文人墨客——似乎，他們把歷史裝點得生龍活虎，一出出跌宕起伏的舞臺劇好像天天都在上演。然而，掩卷而思，我們很容易發(fā)現(xiàn)，這些金戈鐵馬的英雄故事并不是生活的常態(tài);我們也很容易發(fā)現(xiàn)，普天之下，蕓蕓眾生的故事從來都很少惹人關(guān)注，因為他們太過平凡，平凡如微風(fēng)般在歷史的天空輕輕拂過，仿佛什么都沒有留下。殊不知，正是這些平凡人，用他們的智慧，在社會的各個角落辛勤工作著，在點滴積累的經(jīng)驗中迸發(fā)出雖小但也足夠亮眼的火花——而他們，在我眼里，本該是最具風(fēng)采的!
正如老王，也許，他們就是我們身邊一位再普通不過的鄰居、朋友，亦或路人;也許，他們正日出而作，日入而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后也默默無聞。是的，也許，歷史的天空不會留下他們的任何痕跡，但是他們已然飛過!但是，正是這樣一些“沉默的大多數(shù)”，正是這些低頭俯首的“孺子�！�，他們出于對生活以及工作的`熱愛和責(zé)任，隨著時間的流逝，他們也能夠化腐朽為神奇!一如愛崗敬業(yè)的老王，在荊棘叢生的環(huán)境里，他竟然走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，我以為，這樣的老王，當(dāng)然最具風(fēng)采!
誠然，平凡的人能走出一條不平凡的路，是最令人動容是最具風(fēng)采的。因為，這樣的人往往位居社會的底層，他們嘗遍生活的酸甜苦辣，他們關(guān)注生活的柴米油鹽——那是生活最原始的味道，雖然他們沒有那些高高在上之人的光鮮與榮耀，但他們往往對生命更加執(zhí)著。那些看似枯燥乏味的工作，對于他們來說，那就是自己的全部世界，是自己傾之以全部心血的杰作，于是，堅守的汗水凝聚成光彩奪目的明珠——平凡的事，因為他們不平凡的堅守，閃耀出奪人眼球的風(fēng)采。
在這個平凡的世界，平凡的你我也許沒有耀眼的外表，沒有超乎尋常的智慧，也沒有縱情山水的情懷，但這并不代表所有的風(fēng)采會隨之遠(yuǎn)去，因為，平凡之人也能在堅守與執(zhí)著中迎來不平凡的未來。
其實，我們每個人都是平凡的，但是，平凡的人，可以有不平凡的堅守。我們仿佛一只只平凡的蝸牛，背負(fù)生命之重，憑著那一點屬于自己的執(zhí)念，緩慢地爬行。請相信，只要我們堅持自己的信念，等到某一天，再回首，回望那條濕濕的生命的軌跡，那里有我們和老王一樣的不平凡的風(fēng)采……
高考滿分作文3
剛剛看到中國乒乓球代表隊又一次包攬金牌，我不禁失笑，想想國際乒聯(lián)屢次為中國隊修改規(guī)則也沒能遏止我們奪冠的勢頭，我不禁感嘆勝利者終究要靠實力說話，實至方能名歸。在強大的實力面前，一切機巧詭譎都顯得蒼白無力，一切鼠目寸光的投機者都只能避路。
子長為文：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉�！彼^倜儻非常之人，大概是風(fēng)華絕代，有真才實學(xué)、絕強實力的人物了，他們用自己的實力擺脫了卑微，洗刷了恥辱，他們憑借自己的實力青史留名，一展胸襟抱負(fù)。
王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。少陵此詩是說：那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已隨著時光流逝身名俱滅，只能在文學(xué)襯托著四杰的美名。而四杰卻以自身對時代的理解和詮釋，充實壯大了自己的實力，贏得杜甫及千千萬萬后人的景仰，享譽有唐，才冠一時。
士別三日，即更刮目相待，當(dāng)年的吳下阿蒙，通過發(fā)奮壯大實力蛻變?yōu)槿蘸蟮臒o雙國士，可見強者用實力說話，用實力擺脫浮夸、改變成見。
王臨川詞云：伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興亡只在笑談中。直至如今千載后，誰與爭功！伊呂兩人擁有經(jīng)邦濟(jì)世的實力，才能在機遇來臨時風(fēng)虎云龍，橫空出世，創(chuàng)三代之風(fēng)，有遺惠于民族。
錢鐘書說只想踏踏實實地做做學(xué)問，于是有了天書般的管錐編，讓人感嘆大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群。他用絕對的實力贏得了時代、公眾的尊崇。
不容何病，不容然后見君子！此語振聾發(fā)聵，盡管先師孔子一生奔波而無當(dāng)世顯功，然而夫子所創(chuàng)儒學(xué)以其強大的`實力征服了千載以降華夏民族的心。弱周之際，夫子修春秋而訂儀禮，興教化而明經(jīng)意，后世讀書之人，誠信忠厚，知恥自知，勇毅慎獨，謙抑孝親，仁義禮智，溫良恭儉，未嘗不蒙夫子所賜。仁、禮、中庸，儒學(xué)以其強大的實力塑造了我們民族的性格。原來，強者用實力說話，盡管孔子的儒學(xué)當(dāng)世受阻，卻因其無匹的實力光耀千秋。楚狂人的譏誚被無情地奉回。
由此觀之，所謂倜儻非常，無非發(fā)奮進(jìn)取，增長實力。是��！勝利者從不炫耀榮光，虛度浮華，只是用實力說話，實至，于是名歸。
雛鶴學(xué)飛時，先要經(jīng)受萬里風(fēng)云；潛龍奮起日，需得縱橫九天雷雨。是飛龍在天，還是龍游淺灘？請用實力說話。
高考滿分作文4
時下國人談到諾貝爾文學(xué)獎，或許最多聯(lián)想到的就是莫言。實則如果諾貝爾文學(xué)獎自己有意識和記憶的話，那么我相信在浩渺的文學(xué)云海中，有一個名字它永遠(yuǎn)不會忘記——薩特。薩特一直是一個有爭議的存在，而他或許也將永遠(yuǎn)存在爭議，因為他本身就是矛盾的并存。
“我們是痛苦的，因為我們自由！”《自由之路》的卷首語如是說道。這句話初一看或顯偏激，但是細(xì)思之下，卻別有滋味。人們很多時候往往正是因為可選擇的太多而陷入迷茫和混亂，甚至失卻了本來的自己。今時今日的哲學(xué)世界并不贊同唯心主義，然而有時候我們在抉擇時卻需要告訴自己：“你之所以看見的，正是因為你想看見。”恰如星空下的霓虹，或許你只是把目光聚焦在絢麗的霓虹中，其實璀璨的繁星也依舊存在，想要看清楚兩者的話，你只需要揉揉已經(jīng)被色彩繚亂了的眼睛。
塞納河左岸的“圓頂”咖啡館，是位于知識分子、藝術(shù)家云集的蒙巴納斯地區(qū)最大的咖啡館，也是巴黎最大的咖啡館，當(dāng)年存在主義大師薩特和他的女友波伏娃當(dāng)年幾乎天天會到這里來。想來或許是薩特的流動的血液中摻入了太多的塞納河水，才會讓“矛盾的薩特”和“矛盾的塞納河”如此驚人的相似。巴黎人有一個笑話：“在左岸散步，從你身邊匆匆而過的不是畫家就是藝術(shù)家；而在右岸，走路時留神不要踩別人的腳——那十有八九是一雙蹬著高級皮鞋的銀行家的腳！”
右岸奢侈、喧嘩、蓬勃、；左岸樸素、寂寞、滄桑。左岸右岸不僅是一個地域上的區(qū)別，高考滿分作文而更多的是理念和象征意義的不同。一條幾十米寬的大河，在人心浮動、靈活機巧的今天，能阻斷多少思想或行為的交流、融合和碰撞呢？每個人心中的答案不得而知，但是，不論人們?nèi)绾卧u價和看待，一左一右依舊佇立在那里，隔著靜靜的`塞納河水，相對百年。
著名的旅美畫家陳逸飛先生曾有一幅名揚海外的畫作——《故鄉(xiāng)的回憶》。作家余秋雨形容道：“畫中斑駁的青灰色一如清晨的殘夢，交錯的雙橋堅至而又蒼老，沒有比這個圖像更能概括江南小鎮(zhèn)的了�！睂ζ溥�有人謂之“唐風(fēng)孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周莊”的美譽。如是種種，曾致使我對周莊滿懷憧憬，然而當(dāng)我欣然前往時，眼前熙熙攘攘的人群，和摩肩接踵的推搡卻令我大失所望。我不禁相信了曾聽過的那句“周莊已經(jīng)不存在了”。然而多年之后，一個初冬的拂曉，當(dāng)我站在烏鎮(zhèn)閣樓的窗邊，窺見了平日里嘈雜古鎮(zhèn)的真容時，剎那間回想到了當(dāng)年看到的周莊，從而明白了，周莊一直都在，原來紛亂的不是古鎮(zhèn)，而僅僅是我的眼睛。
霓虹或是繁星，都必然是我們身邊環(huán)境客觀的存在，它們的存在并不會從根本上影響我們眼前的景象，能夠左右我們的眼睛和心靈的，只有我們自己。不論霓虹如何讓絢麗，繁星，璀璨依舊。
高考滿分作文5
有人說，透過某一扇窗，你能看到最美麗的風(fēng)景。風(fēng)聲過隙，大雁南歸，霜葉滿天，花飛十里。你能看到最想見到的人，最溫暖的希望，最渺遠(yuǎn)的未來。
我守望著一扇窗，度過了一個陳舊泛黃的童年。我守望著窗外，看穿四季變遷，似水流年，卻始終也不能看到他們的容顏。
我爸媽離開我去外地的那一天，日子特別特別的漫長，漫長到讓年幼的我以為它不會結(jié)束了。
走的前兩天，他們就給我打了預(yù)防針，說小滿，后天清早我們就出去了，你睡著別起來，聽話，��？
我盯著火盆里“滋滋”燃燒的木炭，下定決心地狠狠點頭，心卻像被繡花針刺了一下，痛得不動聲色。
窗外，開始飄起了飛絮般的雪。
那扇窗，我看見爸媽總是站在它面前，久久地望向遠(yuǎn)方，又望望我，繼而又嘆一口氣。我問他們在看什么，他們意味深長地說：“在看外面的世界，還有你的將來�！�
他們?yōu)榱宋业膶�，離開我去了外面的世界。后來，我想他們一定也心痛過。
走的那個清晨，天依然下著飛絮般的雪。平常安靜若無聲的雪聲，這次竟讓我一夜不得安眠。我清楚地聽到他們收拾行李，開門，關(guān)門，腳步愈行愈遠(yuǎn)。那腳步聲竟然和我的心跳÷個節(jié)拍，他們走一步，我的心跳一下，直到快聽不到的時候，我覺得自己心跳也停止了�？諝忖g重得如同凝結(jié)了一般，令我窒息。一瞬間，我掀開被子跳下床，沖到那扇窗前，猶如去抓住一個忽然從手中滑落的易碎的容器。
他們已經(jīng)走遠(yuǎn)了。一片白茫茫的`天地之間，兩個黑點在緩緩地移動，愈行愈遠(yuǎn)。我緊緊地盯著這兩個在天地之間渺小如黑點在我心中卻形同日月的人，他們似乎猶豫了，走兩步，停一下；又走兩步，又停一下。終于義無反顧，以最快的速度漸漸離開我的視野。我緊緊地貼著窗戶的玻璃，只想著可不可以再多看一眼，多看一眼。就在他們消失的那一刻，整個天地都暗下來了。
這時，我才感覺到玻璃的溫度是冰涼的。而我沒有穿鞋襪的赤腳，也早已凍得麻木。我用冰冷的手指觸了觸自己的眼睛，眼淚～下子流了下來。
此后的每一天，我都要站在窗邊看一下窗外。
春天紅梅報曉，瑞雨連綿。夏天鳳凰花燒遍整片天。秋天帶霜的楓葉蓋滿山野。冬天北風(fēng)卷起千層飛雪。
春夏秋冬，年華轉(zhuǎn)換。透過窗外我看到了世界上最美的景色，卻始終看不到他們的容顏。
有個孩子守候著一扇窗，守候了一個童年。
他在想，到底哪一天，他們會出現(xiàn)在窗外？
哪一天，他才能夠看到，他心目中的這世間最美的風(fēng)景？
高考滿分作文6
亦堅亦柔，成就和諧
《老子》曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅�！边@便是所謂人心的奇妙之處，有堅如磐石處，亦有溫柔如水時，二者周旋歸一，共享方寸之地，方有一個和諧的自我，卓然而立。
誠如畢淑敏所言，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。人心，首先應(yīng)該是一座堅固的堡壘。以道德準(zhǔn)則為盾牌，以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士，應(yīng)有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西，像英國文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣，“相信這世界并非不可救藥，而一定存在某種良善，值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒有人能做到始終無畏不悔，那是只存在于神話之中的品質(zhì)，而常人真正能做到的是，讓對“自己的勇氣有一天會消耗殆盡”的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被“人世間的'陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅實穩(wěn)固的初心，也即守護(hù)生命耿直不移的態(tài)度，這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。
然而人心在某些方面應(yīng)有的堅硬并不等同于一味的固執(zhí)，冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的常態(tài)，很多時候，我們也需要讓心靈受到溫存與愛意的滋養(yǎng)，由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊，在這個正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里，我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅強，可如果我們連呵護(hù)真誠、期許美好、擁抱愛情的能力都已失去，那么這種機械的行為構(gòu)成的將不配被稱為“人生”，甚至算不上好好地“活過”。我們既然沒有理由封存扼殺美好，何不以最陽光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟故而，人心中那些必不可少的柔軟的東西，與堅硬的組成部分一樣，都是構(gòu)成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦堅亦柔的心靈，方能塑造成和成諧的自我。
我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動遠(yuǎn)雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。
高考滿分作文7
社會總是會慷慨地給予孩童一份特別的關(guān)愛，這關(guān)愛中又無疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關(guān)愛、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉(zhuǎn)計謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費盡心力去找尋什么例證了，整個的社會就是最好的例證：看著老者的無助，我們的視線是不約而同地彎著的；看著旁人無視信號燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考�！碑�(dāng)赫胥黎在《美麗新世界》中寫下這句振聾發(fā)聵之語，他是否已經(jīng)預(yù)料到了物質(zhì)的洪流將不由分說地卷走我們珍貴的純凈的心？他是否想見了失去赤心之心的社會將是一個沒有敬畏而充滿了算計、無聊的沉淪之地？
是的，我們?nèi)绱苏湟暫⑼囊约跋窈⑼粯拥募儍舻男撵`，但如此美好而脆弱的'東西該如何在社會中，在這個骯臟的大漩渦中保持獨立？不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說出“我就要走了”的脫離世俗之語，有足夠澄澈的心去“無論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽到遠(yuǎn)方的海浪。葉芝是幸運的，他呵護(hù)著自己的童心，也就守護(hù)了一方凈土�？墒钦l會來守護(hù)我們的心，來柔化我們的心呢？請先自己行動起來，拂一拂心上的浮塵吧！
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當(dāng)我面對我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發(fā)問并表達(dá)臼己的喜怒哀樂；看著她依舊敬良著這個世界，我無疑是慚愧的。我們不需要更多沒有感情的行尸走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無法更改世界的運行軌跡，就請守護(hù)身邊的童心吧！它們的單純與柔軟，不設(shè)防備卻擁有最好的感化力量，仿佛星星點燈，終會照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長會失去許多，卻不應(yīng)失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說的：“我們不是要一下子拯救整個世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長存你我周圍，更長存于你我心間。
高考滿分作文8
尺 子
從100分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常說，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實生活中，應(yīng)當(dāng)說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的.是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在
看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰來救我的命�！崩淠�，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無盡的遺憾。
每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起，從一點一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢必燎原，人間終會灑滿陽光，灑滿愛。
高考滿分作文9
昨天，北京市高考語文閱卷結(jié)束。
語文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，今年高考主觀題整體得分不錯，最高的突破110分;高分作文數(shù)量和去年大致相當(dāng)。
“一般來說，57分以上的作文稱為高分作文。”有關(guān)人士介紹說，今年高考作文的區(qū)分度體現(xiàn)得特別好，但今年高考作文出現(xiàn)的一個明顯的缺憾是，相當(dāng)數(shù)量的考生文筆不錯，但立意平淡，對“北京的符號”這個題目挖掘不夠，從符號寫到符號，未深入探討“符號”背后的深刻含義，結(jié)果得分比較低。那些熟悉北京，對北京符號有真情實感的考生，作文得分都比較高。比如《北京晚報》今天刊登的作文《老舍與北京》，就拿到了滿分。
北京的符號——老舍與北京
我看見祥子手里撥弄著現(xiàn)洋，心中盤算著買車，嘴里念叨著自己的小九九，身旁老北京洋車黑漆漆的車身、亮晶晶的瓦圈，閃著光;我看見王順發(fā)忙著擦桌子碼茶碗招呼客人，手里拎著老北京的大茶壺，壺嘴徐徐吐著水霧;我看見祁家正房的清水脊子旁石榴正紅，天井的八仙桌上老北京的兔兒爺昂首挺胸，老太爺微笑點頭;我看見沙子龍直視徒眾一言不發(fā)，心中暗道:“不傳!不傳!”，堂前老北京那只鏢局長槍，靜靜倚立墻角，與主人遙相呼應(yīng)……
讀老舍先生的書，仿佛被書中人物引領(lǐng)著，游覽北京的街巷，呼吸北京的氣息，欣賞北京的色彩，聆聽北京的節(jié)奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符號啊!
那是老北京的絲絲縷縷、點點滴滴。似一段京胡弦語，激越鏗鏘，余韻悠長;如一壺茉莉花茶，馥郁芬芳，回味無窮。
忘不了老舍先生品北京飲食——“良鄉(xiāng)的肥大的栗子，過了砂糖在鍋里‘唰唰’地炒著，連鍋下的'茶煙都是香的”，“高粱紅的河蟹，用竹簍裝著，沿街高聲叫賣;而會享受的人們，會在酒樓里，用小小的木錘，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”——只有老北京才會有如此誘人的風(fēng)味;也只有老舍先生，才能領(lǐng)略得如此動情傳神!
老舍先生雖然祖籍山東，可他卻生在北京、長在北京，更無比地愛著北京。他愛老北京的一切，正如舊歷年張貼的年畫:喜慶、稚拙，又不失王者的大氣;細(xì)致、精巧，更傳達(dá)著文化的氣息。老舍先生正是用自己的筆，用自己的心，以自己對北京的無比熱愛，描繪出一個真實而又理想的北京，一個現(xiàn)實而又詩意的北京
高考滿分作文10
什么樣的作文能得高分？本期升學(xué)周刊獨家刊登六篇高考優(yōu)秀作文，希望能給讀者一些啟發(fā)。臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。對于一類上的高考作文，普通大眾讀過后，心悅誠服地贊一聲好，滿足了好奇心也就作罷。而對高中生來說，除了欣賞之外，還可以從中學(xué)習(xí)和總結(jié)：這篇作文何以得到高分，哪些優(yōu)點可以為我所用，如何才能寫得更好。
核心內(nèi)容和不預(yù)設(shè)主題
從主題來看，《善擒者亦善縱》、《舍小利以謀遠(yuǎn)》、《放寬網(wǎng)眼，讓學(xué)術(shù)長大》和《滋養(yǎng)文化的活魚》較為相近，后兩者更是將論點指向具體角度；《我們自私的智慧》和《稚嫩的童年》則是反彈琵琶，用逆向思維表達(dá)近乎相反的論點。
其實，這些作文的觀點都沒有錯，他們站在不同角度詮釋，圍繞的卻是同樣的`核心內(nèi)容。
早在高考之前，就有權(quán)威專家介紹過近年來上海高考作文閱卷的一項基本原則：不預(yù)設(shè)主題。這并不是說，考生想怎么寫就可以怎么寫，而必須要讀懂材料，把握材料的核心內(nèi)容，方可在不離核心內(nèi)容的情況下從不同角度立意。如果只是搭點材料的邊，與材料所反映的核心意思（本質(zhì)）無關(guān)的，就是離題。如針對有考生表達(dá)人與自然的和諧這一立意，其實也是偏離了材料的主要意思，因為材料的主要意思在于放小魚是為了將來得到大魚；而人與自然的和諧則是強調(diào)二者的平等關(guān)系。
文學(xué)的魅力之一，就是具有多義性和擴散性。對同一段材料，不同的讀者，會因為自身不同的眼光、修養(yǎng)和情緒獲得不同的審美感受。材料作文題目只有一小段文字，同樣也有這樣的效果，如果閱卷者一定要用一個明確固定的主題，或者中心思想來限定某段材料包涵的寓意，這當(dāng)然是不全面的。
高考期間，記者向多位特級教師請教過今年高考作文題的解析思路。仔細(xì)推敲，各位名師說法也是稍有差異的，有的老師說這是度的概念，有的老師認(rèn)為可以落在取和舍上面，有的老師則提出論點可以是事物的發(fā)展都需要一個過程可以看出，很難用一個明確具體的主題，或者中心思想來把各位老師的觀點糅合在一起。
那么，考生該怎么辦？不要拘泥于自己的作文是否符合材料可能體現(xiàn)的主題、中心思想，或者核心思想，考生只要讀懂了材料，在把握材料的基本意思的前提下，有自己獨特見解，并且議論時有說服力，就可以得到高分。
高考滿分作文11
社會進(jìn)步的風(fēng)采究竟在于何處?是一腔赤誠兢兢業(yè)業(yè)，是獨抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領(lǐng)創(chuàng)新?——我想，對于社會發(fā)展、促進(jìn)時代進(jìn)步而言，最美風(fēng)采定當(dāng)歸屬后者。
“詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西�！庇娙巳ぜs翰遜如是說——詩中若此，生活中又何嘗不是?古語有云“獨辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風(fēng)景依然，煙雨散盡，更比南山!
行走蹊徑之上，不從舊不循古，當(dāng)成個人功業(yè)。明初建文，不諳國是，腐儒當(dāng)?shù)�，令得父子相疑，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側(cè)，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無兵力之憂，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。
行走蹊徑之上，新模式新路線，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來越大的市場，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開啟了網(wǎng)絡(luò)訂餐配送流程一體化的時代，企業(yè)經(jīng)營也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個企業(yè)的生命力與成長力。
言及此，我還想強調(diào)，創(chuàng)新的思想經(jīng)久不衰，不只是因為它可以促進(jìn)一個人與一個企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的.是，創(chuàng)新之舉，對于任何一個國家而言都是發(fā)展的福音。高考滿分作文
所以，行走蹊徑之上，長眼光全方位，能夠助力國家崛起。屈辱的近代史往往是國人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對象，中國人不斷奮進(jìn)著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領(lǐng)著中國的綜合國力不斷提升——超級計算機、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個相對和平的發(fā)展環(huán)境嗎?
創(chuàng)新之說，歷久彌新，對于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進(jìn)步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進(jìn)的;蹊徑上，我們是否也應(yīng)該篳路藍(lán)縷?無疑，這是肯定的答案，不消說的理由!
那么，就讓我們把這社會最美的風(fēng)采銘記心中，一起去領(lǐng)悟那蹊徑中別樣的風(fēng)景!
高考滿分作文12
小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新。老王，從職高生到焊接師。小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會選擇小劉。
在這個利益至上，人人都追名逐利的時代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個時代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀。有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個永遠(yuǎn)望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達(dá)了物質(zhì)的巔峰，也只會因失去的'更多而感到無盡的空虛和孤獨。
還好，我們這個時代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細(xì)細(xì)品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實，不管是哪個時代，都有超然于世事的人。不必說楊絳在當(dāng)時動亂的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學(xué)”的清靜。也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致。單說蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。
也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己。可以看到，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧！
點評：作者選取小劉攝影師這個角度，道出人生更重要的是生活的中心論點，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據(jù)，有力度。近幾年也許是受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響，文章去掉了矯飾，都是開門見山，少有贅述。
高考滿分作文13
似曾相識燕歸來
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。
普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的'思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運轉(zhuǎn)的星球歌唱。”作品中深層思考就如同那個歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。
高考滿分作文14
淳樸的鄉(xiāng)親們滿含欣喜，忙里偷閑，不畏路途遙遠(yuǎn)，齊聚鎮(zhèn)上的戲院看大戲。大戲其實是相對于二人臺而言的晉劇，可愛的鄉(xiāng)親們，為了方便記憶，形象地稱它為“大戲”�？创髴蚴青l(xiāng)村中最隆重的盛事。廟會、交流會，是必請大戲班子演出的。
大戲深受鄉(xiāng)親們的喜愛，是鄉(xiāng)親們勞苦的心的慰藉，也是鄉(xiāng)親們精神生活的替代品，它像一條河，流淌著鄉(xiāng)親說不完道不盡的喜怒哀樂。今年正值國慶豐收時節(jié)，鎮(zhèn)里為了慶祝新戲園的落成，請來了山西省太原市晉源晉劇團(tuán)來我鎮(zhèn)演出，這下鄉(xiāng)親們樂壞了，整天趕著看戲。2日下午，我便早早地告訴母親，今天晚上早一點做飯，我想去看看別具特色的.晉劇。傍晚7點鐘，吃過晚飯后，父親便騎著摩托車帶著我來到鎮(zhèn)里戲院等待今晚晉劇的開場。
離戲開場還有一段時間時，父老鄉(xiāng)親們也便從遠(yuǎn)方陸續(xù)趕來，為了搶到一個中意的位置，邁著匆匆的步伐。早早來到戲院的我站在臺下，仔細(xì)地觀察著前往的人們，瞬時間我覺得自己的情趣很高，也很成熟，因為前來觀戲的人們幾乎都是老人，他們走到我的身邊時，發(fā)出驚訝的笑聲，我也只能以笑示意。戲場逐漸擁擠起來。隨著美妙的鑼鼓聲，大戲開始了，鄉(xiāng)親們邊賞戲，邊拉起家常來，聊得都是今年莊稼的收成，最近身邊發(fā)生的奇聞異事。我站在一邊不時的記憶著，回憶著往年的大戲。突然，鄉(xiāng)親們不再拉家常，而是高呼：“好！”“哦！原來是大戲演到了精彩處�！蔽冶憔劬珪竦匦蕾p起來，不時地望望戲中的人，記憶戲中的故事。
大戲的內(nèi)容多是古老的，如包公鋤美、梁�；_下有很多是老戲迷，不僅對戲的內(nèi)容一清二楚，連臺詞也諳熟在心�！安蛔R戲”的倒也不少，他們只好不停地向老戲迷請教，就連我也為之心動，喋喋不休。舞臺燈光下的父老鄉(xiāng)親們?nèi)褙炞ⅲ星橥度氲綉蛑�，既有感人時的淚水，也有喜人時的大笑。也許這就是所謂的“人生如戲”吧！既有波瀾起伏，也有平靜如水。
觀眾們看得如此如醉，可戲總是要散場的，但戲曲聲卻久久地留存在鄉(xiāng)親們的腦海中。大戲散場后，鄉(xiāng)親們相互攙扶著離開戲院，各自行往回家的方向。大戲在我的腦海里不斷地回放著，好像我登上了戲臺參加演出一樣，心里有綿延不絕的話語。戲中的故事深深地刻在了我的心上，給我啟迪，讓我勇往直前。
平凡的人們?nèi)粘龆�，日落而息，在平日里很少能有這樣娛樂的機會。隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的建設(shè)，這樣的機會也會越來越多，鄉(xiāng)親們也會有更多的機會接受文化教育，這樣我們的家鄉(xiāng)也會變得越來越美，農(nóng)民們也會露出更多的笑容，我們的新農(nóng)村建設(shè)也會取得更大的成就。
高考滿分作文15
“頓悟是智者的專利，愚頑如我者只好倚重一個‘漸’字�！�
就是在這樣的一個久別陽光的午后，她就像一個精靈，毫無任何的預(yù)告，就這樣輕而易舉地占據(jù)了我的整個頭腦，占據(jù)了我的整個思考。
記得史鐵生曾經(jīng)在《活著的事》中這樣寫到：世界上唯一你可以擁有的東西就是過程，而時間永遠(yuǎn)是流逝的。
是的，也許你曾驚嘆夕陽的無限美麗，可是你卻永遠(yuǎn)也抓不住她的倩影；也許你曾流連于曇花的嬌姿，可是你卻永遠(yuǎn)也抓不住她的生命；也許你曾迷失在月光的朦朧之美，可是你卻永遠(yuǎn)也抓不住她的光芒。生命是美麗，生命是令人驚嘆的，生命是令人敬畏的。但，生命卻也終將逝去，徒留下一派繁華，一聲驚嘆，一句感慨。這也似乎在預(yù)示著我們終將行走在消逝中。
生命是消逝的，我們在歷史的消逝中行走。就如史鐵生吶喊的一樣：“�。∵@些時代已經(jīng)遠(yuǎn)去！我們內(nèi)在的千年如此古遠(yuǎn)！”已經(jīng)是記不清是哪一位歷史學(xué)家了，只是一直很清晰的記得這樣的一句話“歷史是在破中而立的”�？赡苷且驗檫@樣，于是就有了商鞅、歐陽修、王安石那石破天驚的一舉，將舊時的制度應(yīng)著歷史而進(jìn)；可能正是因為這樣，于是也就有了劉邦、李世民、朱元璋的英雄膽略，從而將新的皇朝屹立在歷史的一隅。我敬仰陳勝、吳廣的膽識，“燕雀安知鴻鵠之志”，于是冒著天下之大不韙，將自己連同他們的氣概推向了歷史的舞臺，也許這就是“皇權(quán)至上”的沒落的開端，也是皇權(quán)在歷史中消逝的開始，可是，我們在千年之后，卻依然在感慨著這一天下先的勇氣！
生命是消逝的，我們也在生活的消逝中行走�！叭松ㄒ徊荒苷瓶氐木褪菚r間，而最值得我們?nèi)フ湎У?卻唯有時間�！币老∵�記得孩提時在人群中緊緊拽住的父親的衣角；依然還留戀著在深夜母親身上特有的氣息；當(dāng)然還有外婆手中為了哄我喝藥而準(zhǔn)備著那紅的分外妖嬈的冰糖葫蘆。那時候的你呀，也許會因為母親的一個眼神而停止哭鬧；也許會因為父親的刺刺的下巴，而拒絕爸爸的親近；更可能會因為一時的賭氣而放棄自己最喜歡吃的糖醋排骨，當(dāng)然等生完了氣，還是可以再鬧著要吃�？墒牵墒沁@樣的一切隨著你的長大，所有的那些美好卻也只能是當(dāng)做回憶，你要去學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會去分享，學(xué)會向生活學(xué)習(xí)。只是因為你已經(jīng)長大了，你不可能再拽住父親的衣角，你也沒能再像孩子一樣耍著自己的小脾氣，只是因為你已經(jīng)長大了。
生命在消逝中行走，生命在行走中富有。也許你的確無法抓住時間，可是你卻可以在行走中仔仔細(xì)細(xì)抓住每一個你可以抓住的瞬間。也許某一天，在你低頭翻閱記憶的書簽時，你會發(fā)現(xiàn)之于生命之于自己，始終是無悔無怨的。
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