高考語(yǔ)文作文（精選24篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的高考語(yǔ)文作文，歡迎閱讀與收藏。
高考語(yǔ)文作文 1
夜晚，星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個(gè)勁地催，一襲春風(fēng)吹來(lái)，吹得我心里愈加煩躁。
多少年了，沒(méi)有在這樣的季節(jié)里負(fù)犁奮進(jìn)，真讓我有些心酸��！我懶懶的叼起一根稻草，傷心的咀嚼著那些曾經(jīng)見(jiàn)證過(guò)的風(fēng)干的往事。那時(shí)節(jié)，這樣的夜晚，有星星，有晚風(fēng)，怎會(huì)沒(méi)有煤油來(lái)照明呢？主人用柴火點(diǎn)燃煤油燈，發(fā)行在燈罩里發(fā)出噼里啪啦的聲音，如詩(shī)歌般整齊而富有韻律�，F(xiàn)在呢，沒(méi)有了煤油，也沒(méi)有了煤油燈，只有那遍布屋里屋外街道兩旁照徹大地的電燈，圓的，方的，環(huán)形的，柱形的，白色的，紅色的，讓我睡覺(jué)也睡不安穩(wěn)。
現(xiàn)在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機(jī)。剛有播種機(jī)的時(shí)候，我就和它賽過(guò)一場(chǎng)。走進(jìn)田野，我就有一種興奮的感覺(jué)。歡快的揚(yáng)揚(yáng)蹄子，我就套上犁跑了起來(lái)，剛開(kāi)始還能跟得上那播種機(jī)。不一會(huì)兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲憊的播種機(jī)比呢？
我的'兄弟們就一個(gè)個(gè)少了下來(lái)。先是一家賣了，后來(lái)就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰(shuí)還養(yǎng)我們呢？我見(jiàn)證了伙伴們的死亡：調(diào)皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點(diǎn)……到現(xiàn)在，整個(gè)村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鐘愛(ài)我，我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛！
牛欄門吱呀一聲開(kāi)了，一陣風(fēng)過(guò)來(lái)，給裝著空調(diào)的牛圈帶來(lái)泥土的氣息。我享受地聞了聞，我喜歡這氣息。主人領(lǐng)著一群穿著時(shí)尚的人進(jìn)來(lái)�！敖裢砩衔覀兊幕顒�(dòng)項(xiàng)目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗(yàn)一把牧牛童的滋味�！敝魅擞诸I(lǐng)來(lái)了一群游客。就是從主人開(kāi)始“農(nóng)家游”開(kāi)始，我的同伴才有開(kāi)始多了起來(lái)，生活環(huán)境和生活條件也好了起來(lái)，一頭牛也開(kāi)始講營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生。牛也要講營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生，我以前還從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。白天上山，在一群陌生人的牽引下吃草、休息；晚上下地，陪著一群陌生人耕地。叫見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)人耕地的我來(lái)看，這哪叫耕地，懶洋洋的走上幾趟，地就到頭了，把犁的歪歪扭扭，讓我走都走得不舒服。
“我騎這頭黑牛�！币粋�(gè)小孩高興得指著我�！叭�，黑皮�！崩现魅耸炀毜陌盐諣苛顺鰜�(lái)。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子�；仡^望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。
星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個(gè)勁地催，一襲春風(fēng)吹來(lái)，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見(jiàn)證了這個(gè)村子的變遷的老�！�
高考語(yǔ)文作文 2
一個(gè)朋友，一個(gè)同學(xué)，很久沒(méi)有聯(lián)系了，到底有多久沒(méi)聯(lián)系，我自己也記不清楚了.
我以為她會(huì)過(guò)的很幸福，不需要朋友問(wèn)候，不需要朋友提供幫助的幸福。前兩天見(jiàn)到她，她說(shuō)最近過(guò)的很心煩，我很是驚訝，我想我是過(guò)于自以為是了。也許每個(gè)人，甚至看上去很快樂(lè)的人，也許并不是像我們想象中的那般無(wú)憂無(wú)慮。
我曾經(jīng)想，如果突然我有很多很多的錢，有無(wú)上的名譽(yù)，甚至擁有世間的一切，但身邊沒(méi)有一個(gè)相愛(ài)的人，我會(huì)過(guò)的舒心嗎？那是怎樣的孤獨(dú)。
我們需要有一個(gè)愛(ài)人，讓生死與共，患難與共，甘苦榮辱與共，不離不棄來(lái)的實(shí)際點(diǎn)。在夜里，你可能突然對(duì)他說(shuō)，如果你先離開(kāi)人世，怕我也活不過(guò)一年。在夜里，你可能突然對(duì)他說(shuō)，我們是不是很窮啊，什么都沒(méi)有，幸好我們?cè)谝黄�。在夜里，你可能突然�?duì)他說(shuō)，我們是相愛(ài)的吧，反正我離不開(kāi)你。
你一定要愛(ài)他。兩個(gè)人的相遇，不比地球的南北兩極相遇更容易，因?yàn)榈厍蛟谟形覀冎�，不知道粉碎了多少次又重生了多少次，而我們只有一生，僅此的一生。你對(duì)生命的珍惜，就是去愛(ài)他。因?yàn)�，沒(méi)有他，我們的生命是虛無(wú)的。你也許會(huì)說(shuō)，沒(méi)有他還會(huì)有另一個(gè)人來(lái)代替，但還是一樣的，我們都要愛(ài)他。我們只有一輩子，所有的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)的愛(ài)人面前都是荒唐。
他一定要愛(ài)你。你可以假設(shè)一下，如果你沒(méi)有現(xiàn)在的地位，沒(méi)有好的前途，他是不是一樣會(huì)和你結(jié)婚。也許，人努力奮斗是為了提升自己的價(jià)值，但這樣的價(jià)值如果附加到愛(ài)情上面，不知道愛(ài)情還是不是愛(ài)情。不知道他會(huì)不會(huì)看見(jiàn)你收拾房間后邋遢的樣子，還會(huì)給你一個(gè)吻，不知道他會(huì)不會(huì)在你嘮叨他的時(shí)候會(huì)靜靜的聽(tīng)你說(shuō)話，不知道他會(huì)不會(huì)在你即將生孩子的時(shí)候，蹲在你床前一夜不合眼，不知道他會(huì)不會(huì)在你生病甚至是生重病的時(shí)候會(huì)一樣不嫌棄你，會(huì)更加心疼你。
你們一定要相愛(ài)。你們會(huì)感覺(jué)到彼此的痛苦，會(huì)分享彼此的快樂(lè)，有的時(shí)候你們會(huì)同時(shí)說(shuō)出同一句話。他會(huì)帶你去吃所有他吃過(guò)認(rèn)為好吃的東西，你會(huì)為他準(zhǔn)備一頓精致的晚餐，之后卻大笑著說(shuō)要一起減肥。他會(huì)讓你穿你喜歡的衣服，不管是便宜還是昂貴，你會(huì)讓他的衣服都干凈整齊，他會(huì)陪你一起去買化妝品，在一邊靜靜的等你，偶爾你也會(huì)說(shuō)，來(lái)，也給你做個(gè)面膜。他不會(huì)嫌你懶惰，會(huì)給你自由的'呼吸，你不會(huì)說(shuō)他愛(ài)玩游戲，因?yàn)樗娴臅r(shí)候會(huì)請(qǐng)你觀戰(zhàn)。我不知道有什么比這解釋相濡以沫更貼切些。
有很多人說(shuō)我是幸福的，但我不知道幸福是什么，我想幸福是用來(lái)憧憬的。我之于幸福，像每條河流對(duì)大海的向往。不幸的是，有太多河流不能到達(dá)大海而枯竭，他們也有著愛(ài)的激情，但一生當(dāng)中，愛(ài)他的人他不愛(ài)，他愛(ài)的人不愛(ài)他，將就著有個(gè)婚姻。也有的河流遇壑而憩，自成一湖，它們的孤獨(dú)成了人間的風(fēng)景，它們也許醉心于贊美，但永遠(yuǎn)不知道，愛(ài)的懷抱是怎樣的溫暖。
人間的幸福不管是多么的相似，卻是每個(gè)人的渴望。如果幸福中沒(méi)有愛(ài)情的點(diǎn)綴，就像夜空沒(méi)了星辰。
高考語(yǔ)文作文 3
從某種意義上說(shuō)，每個(gè)人的人生都是一場(chǎng)不長(zhǎng)不短的等待�！坝屑s不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”是友情的等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是愛(ài)情的等待；總是處于黑暗之中的海倫·凱勒在守候著虛擬的“三天光明”，唯美的海子總在期待著“春暖花開(kāi)”；鮑爾吉·原野在寂寞里等待著詹姆斯·拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們?cè)诘却軒?lái)好運(yùn)的戈多？甚至，每一個(gè)人在出生之后便開(kāi)始等待著那永遠(yuǎn)不會(huì)落空的生命的圓寂。
有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人的生命中起碼有三分之一的時(shí)間花在了“等待”中。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，甚至?xí)谋M我們的一生，譬如等待真愛(ài)的到來(lái)，等待死亡的降臨；有時(shí)等待又很短暫，譬如等待下課，等待考試成績(jī)的揭曉，等待新的一天的開(kāi)端？
等待有一絲神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。不是所有的等待都會(huì)有結(jié)果，不是每一種期望都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來(lái)說(shuō)吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別之后留守的一方比離開(kāi)的一方更覺(jué)凄涼�？腿宋吹剑群虻闹魅嗣鎸�(duì)的是靜止的時(shí)間；一方離去，籠罩著留守一方的是空虛的時(shí)光。
等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的`過(guò)程無(wú)所事事而使人百無(wú)聊賴。因此，等待是混合了興奮與無(wú)聊的一種復(fù)雜的心境。時(shí)間久了，無(wú)聊便會(huì)占上風(fēng)。當(dāng)然，有許多人在心急如焚中巴望，他們有時(shí)撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來(lái)?yè)崞絻?nèi)心的焦慮煩躁。即使是沉穩(wěn)如松、心靜如水的人，也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以，有這樣一句直指人心的話：等待是人生最初的蒼老。
然而，不論等待的漫長(zhǎng)與短暫，正是因?yàn)檫@些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的等待，才使我們的人生充滿希冀，才使我們有勇氣走完我們漫長(zhǎng)的旅途。是啊，縱然沒(méi)有愛(ài)情，但如果對(duì)愛(ài)情的憧憬都沒(méi)有，哪里還有青春的浪漫？即便沒(méi)有過(guò)高的追求，但如果沒(méi)有對(duì)未來(lái)的期盼，那么人生該是多么蒼白？可以沒(méi)有最終的結(jié)果，但如果沒(méi)有等待，哪里還有夢(mèng)幻的人生？有時(shí)，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩結(jié)束了，我們的旅途還要繼續(xù)；有時(shí)等待只是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程終結(jié)了，新的旅途又在等待著我們。也許無(wú)所謂結(jié)果，無(wú)所謂終極目標(biāo)，但活著你總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們圓滿的人生。
的確，等待不免無(wú)聊甚至痛苦，但一無(wú)期待的人更是如同沉入了無(wú)聊的深淵。缺少等待的人生如同沒(méi)有日出的黑夜，令人茫然無(wú)措；缺少等待的人生，如同沒(méi)有珍珠的項(xiàng)鏈，簡(jiǎn)單枯燥。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因此，等待中也就蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能。人生有太多的等待，我們必須學(xué)會(huì)等待，更要習(xí)慣于一個(gè)個(gè)不盡如人意的等待。
高考語(yǔ)文作文 4
“相公，夜深了喝碗熱湯面吧�！蔽野涯抗鈴臅�(shū)本上移開(kāi)，借著淡黃色的燭光，看到娘子端著一碗熱湯面向我走來(lái)，“娘子，這么晚了還沒(méi)歇息啊，真是勞煩你了�！倍诉^(guò)熱湯面的我陷入了沉思，明早就要啟程去京城參加科舉考試了，但愿這一次能金榜題名吧，俗話說(shuō)得好“富學(xué)武，窮學(xué)文�！边@次再考不上，這一輩子娘子也只能隨著我吃糠咽菜了，看著自己的破舊衣裳，痛恨自己不爭(zhēng)氣。
次日天明，全村老小送我到村口，這是我第五次進(jìn)京趕考了，也是他們第五次送我到這里，我向他們揮揮手，卻沒(méi)有說(shuō)話，突然隔壁的老奶奶對(duì)我喊道：“楊秀才，這次考不上就放棄吧，好好養(yǎng)活你的妻兒老小，別再這么犟了�！蔽覜](méi)有回頭，只是停頓了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已經(jīng)聽(tīng)到了。
經(jīng)過(guò)三天的路程，我來(lái)到了京城，從懷中掏出些散碎銀兩，來(lái)到一家客棧要了一間茅草房，經(jīng)過(guò)幾天的行程我確實(shí)有些累了，躺在床上，不久便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，“在夢(mèng)中我夢(mèng)到了自己和一群人爭(zhēng)相過(guò)一條河，而河上只有一條獨(dú)木橋，我小心翼翼的走在上面，卻被人推了下去�！蔽冶粐樞蚜耍刺焐珣�(yīng)該是三更時(shí)分，無(wú)心入睡，于是借著昏暗的燭光看起了書(shū)。
第二天清晨旅店老板為我準(zhǔn)備好了三天的干糧，我拿著干糧進(jìn)入了考場(chǎng)，通過(guò)了層層士兵的'檢查，我來(lái)到了屬于自己考試的小隔斷，接下來(lái)的三天我要在這里度過(guò)，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正當(dāng)我拿出筆墨紙硯之時(shí)，突然一群帶著刀的官兵走到我的面前，說(shuō)我私藏小抄，將我強(qiáng)行帶走，最后他們?cè)谖业酿z頭中找到一張紙條，把我和連通門口搜查的士兵統(tǒng)統(tǒng)推到了考場(chǎng)門外，要就地?cái)厥祝規(guī)е湘i，跪在地上想著到底誰(shuí)給我的饅頭里放了一張可有可無(wú)的字條呢?對(duì)了饅頭是旅店老板給我的，可是他為什么要害我呢?在生命結(jié)束的最后一刻我居然沒(méi)有害怕，也沒(méi)有喊冤，這是為什么呢?就在這個(gè)時(shí)候劊子手手起刀落……
我猛然間驚醒了，拍拍沉重的腦袋，看了一眼表，午夜一點(diǎn)，原來(lái)剛才的一切都是一場(chǎng)夢(mèng)，我看到我身邊復(fù)習(xí)的歷史課本，科舉制度的弊端，這難道就是我做夢(mèng)的原因嗎?揉揉眼睛接著復(fù)習(xí)，1977年中國(guó)恢復(fù)了高考，好多學(xué)子都有了自己發(fā)奮學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而且當(dāng)時(shí)還有人考上了英語(yǔ)專業(yè)，在之前那個(gè)動(dòng)蕩的年代里學(xué)英語(yǔ)可是里通外國(guó)的罪名啊，我抬頭看了看墻上我貼著的幾個(gè)大字：距高考還有3天。好巧，為什么還有三天?我低頭沉思著，在以前我們總是把高考與古代的科舉制度化作等號(hào)，但是真的是這樣嗎?我現(xiàn)在依然持否定態(tài)度，因?yàn)楦呖际菍儆谥袊?guó)學(xué)生特有的考試經(jīng)歷，你可以批評(píng)它是應(yīng)試教育，也可以對(duì)它不屑一顧，但是你要尊重每一個(gè)從小學(xué)一直走過(guò)的學(xué)生們所付出的努力，因?yàn)橹挥懈冻龅娜�，才能贏得最后的尊重與掌聲。
因此為了夢(mèng)想去努力吧，別被愚人的嘲笑就放棄自己的夢(mèng)想，加油。
高考語(yǔ)文作文 5
故事，作為一種文學(xué)體裁，它應(yīng)有綿長(zhǎng)的情韻或理韻，予人情感的熏陶與思想的啟迪，如是方有豐富的審美價(jià)值。
有一故事《 女士違章》 ，說(shuō)的是一交警在十字路口攔住了一女士的車，請(qǐng)她出示駕駛證。這女士極盡刁難之能事，一會(huì)兒說(shuō)你沒(méi)看見(jiàn)，一會(huì)兒說(shuō)不能把證件交給陌生人，最后要檢查交警的證件，并將之握于手中不還。結(jié)尾道：
我求你了，快把證件還給我！你看后面堵了多少車子？ 你怎么能怨我？要知道并不是我攔住你，而是你攔住我。好吧，算我錯(cuò)了�？彀炎C件還給我，把車開(kāi)走。
就是嘛！給你證件。以后可別再制造交通堵塞了。
文章只是講述了一件無(wú)聊可笑之事。此執(zhí)行公務(wù)的交警，在文中似是一個(gè)可憐者，面對(duì)女士的有意刁難，他是那么的無(wú)奈與無(wú)措，甚至到最后不想查她的駕照，把證件還給他就行。這是無(wú)原則的妥協(xié)，是執(zhí)法者的失敗。女士的無(wú)聊庸俗，作者對(duì)之并非貶抑，卻是津津樂(lè)道，可見(jiàn)情趣之低俗之無(wú)聊，表現(xiàn)出缺失正確的審美意識(shí)，故事亦便失卻審美價(jià)值。后將結(jié)尾改為：
快把證件還給我！交警見(jiàn)快要堵車，有點(diǎn)急了， 別堵車了。
你怎么能怨我？要知道并不是我攔住你，而是你攔住我。今天算是碰上無(wú)賴了，怎么辦？交警有點(diǎn)不安了，看來(lái)要嚴(yán)肅一點(diǎn)才行。他正要挺起胸膛，可不知從哪兒走出一個(gè)交警，他走近女士，向她敬了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，聲音洪亮有力：同志，請(qǐng)出示您的駕照！
她一看，猛一怔，聲音竟有點(diǎn)成抖：好，好，這是，他的證件
如此一改，使那低俗無(wú)聊的女士在威嚴(yán)的交警面前顫抖，文章辦便有了思想的亮色，也予人生活的啟迪：嚴(yán)肅執(zhí)法，便會(huì)使執(zhí)法順暢無(wú)阻，便會(huì)使阻礙執(zhí)法者低頭。故事還應(yīng)留置韻味，令人玩味涵泳。請(qǐng)看故事《路口》：
他在家里待業(yè)沒(méi)事干。一天，邀了兩個(gè)同學(xué)，到大街上去尋求刺激。他們來(lái)到鬧市口的一個(gè)陰溝邊，全身貫注地往里看。不到十分鐘，他們身后已站了五六個(gè)人�？词裁矗坑腥藛�(wèn)。一只大老鼠，渾身雪白，這么大。他用手比劃說(shuō)。偌，頭零出來(lái)了。他的同學(xué)趁機(jī)起哄。七八個(gè)腦袋立刻一起湊向陰溝洞�？s回去了，等會(huì)兒還會(huì)出來(lái)的。不消十分鐘，陰溝邊上圍了幾圈人，外圈的人焦急地向里層的'人打聽(tīng)：什么東西？什么東西？白毛鼠，綠眼睛，連尾巴兩尺長(zhǎng)。呀！他和同學(xué)悄悄離開(kāi)了。待他們到別處逛了一大圈回來(lái)時(shí)，那里已圍得黑壓壓的。十字路口被堵塞了，排成長(zhǎng)蛇的電車、卡車像烏鴉一樣狂叫。什么事？他拉著一位菇腳張望的人問(wèn)。一只大老鼠。那人擺擺手，向人圈里擠。陰溝邊有人在喊：頭露出來(lái)了！多么偉大的愚蠢�。�
此最后一句，似為點(diǎn)睛之筆，流瀉出作者對(duì)人們盲從的辛辣的嘲諷之情�？晌蚁氪司鋵�(shí)為敗筆，使故事失卻韻味，不如改為：他朝眾人微微一笑，走了。如是，讓讀者去品味去思考，文章更有其豐富的藝術(shù)價(jià)值。
高考語(yǔ)文作文 6
“為什么淺藍(lán)色和深紅色是第一流的花呢？”桂花沒(méi)有自我，沒(méi)有功勞，沒(méi)有名字，所以有三個(gè)秋天。”當(dāng)你暴露在陽(yáng)光下，你會(huì)看到院子里有一個(gè)大廳，光線將照亮世界的每一個(gè)角落”。太陽(yáng)是開(kāi)放的，擁有整個(gè)世界。如果你打開(kāi)門窗，你將永遠(yuǎn)走在真善美的陽(yáng)光下。這就是中國(guó)人傳播和實(shí)踐的“視覺(jué)模式理論”！
花木有不同的視野�！睅锥涿坊ㄔ趬�，凌寒獨(dú)自開(kāi)放“眼中充滿了自尊，這是寂寞和冷漠中的叛逆，所以只能華麗�！辈菽抉R上就要回來(lái)了，各種紅紫爭(zhēng)霸的芳菲“是名利雙收，你為我打劫，積極向上，勇于進(jìn)取，所以他們只能感嘆春天的回歸�！睘槭裁礈\藍(lán)色和深紅色，自然是一流的花”是擺渡人與自己融為一體的東西，平和淡泊中彌漫著高貴和豁達(dá)，所以桂花和秋天是永恒的。它成為一個(gè)偉大的人，不是一個(gè)自私的精神，而是一個(gè)秋天的精神。每一次呼吸都是靈魂的芬芳。為什么“秋中有十朵蓮花盛開(kāi)”？為什么人們熱切地期望“欣賞宮殿里的東西”？因?yàn)楣鸹ㄊ且环N深嘗秋之精華的高潔。哲學(xué)家是深刻、豐富和成熟的象征。它展示了秋天，也展示了自己。
人類在理解宇宙運(yùn)行的過(guò)程中提高了自己的境界。”光照時(shí)，你可以看到縫隙里有一張床，靠窗可以看到房間的中心，光照時(shí)可以看到大廳，光照下可以看到大廳。原來(lái)，陽(yáng)光和人都在成長(zhǎng)。當(dāng)太陽(yáng)的視覺(jué)和形象從窗欞、窗戶、庭院擴(kuò)展到世界時(shí)，它所擁有的世界也從一張床、一個(gè)房間、一個(gè)大廳擴(kuò)展到四面八方。正是在《太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)》中，魏源明白了提升自己視野和境界的關(guān)鍵：接受的人小，看到的人淺；接受的人大，看到的人富有。滿足于一米陽(yáng)光的人，怎能體會(huì)到真正的光明和溫暖；只有睜開(kāi)眼睛，放眼看世界，才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。
杜甫說(shuō)“登峰造極，小山盡收眼底”；王安石說(shuō)：“不怕云遮目，身在一層”；在莊子的作品中，看海嘆氣的何波，用巨大的魚(yú)鉤和巨大的'誘餌，坐在會(huì)稽，在東海投竿，青蛙在井底和東海的烏龜，還有“舉著羊角向上走”的大鵬。有兩個(gè)詞清晰地流淌在無(wú)邊的筆下：視覺(jué)和圖案。哲人的話還在耳邊，但社會(huì)早已喧囂著浮躁、自我、狹隘和淺薄。如果你不見(jiàn)我，“秀”就成了一種“規(guī)定動(dòng)作”：秀出你的美貌和財(cái)富；秀出你的孩子，秀出你的愛(ài)人；秀出仁愛(ài)，秀出孝心！最后，你是想展示自己，還是想用虛榮和自卑來(lái)展示自己？如果聽(tīng)不到，“保護(hù)自己”就成了一門“必修課”：不與陌生人交談是保護(hù)自己的法寶；你的思想和心靈是不敢被陽(yáng)光觸及的堡壘；“世界如此之大”的誘惑，與“社會(huì)充滿陷阱”的威脅不相上下。是不是有太多的陰霾，還是太小的家庭，讓我們無(wú)法關(guān)閉自己？
“夕陽(yáng)云與孤鴨齊飛，秋水與天空同色”，是夕陽(yáng)使孤鴨，還是秋水凸顯長(zhǎng)空問(wèn)你黃州、徽州、儋州的事跡，“蘇軾成就赤壁、黃州，還是命運(yùn)和歷史造就了大師？我想成熟的人可以給出正確的答案：只有有大的眼光和大的格局，我們才能走向真善美的境界。它是為了“無(wú)限的視野和廣闊的世界”。
高考語(yǔ)文作文 7
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道便是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換，實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自身帶來(lái)的影響。
數(shù)千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”�！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元時(shí)期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)腵情況下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)更快、影響更大，這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼耐瑫r(shí)，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
高考語(yǔ)文作文 8
實(shí)現(xiàn)人生的風(fēng)采前幾日和朋友聯(lián)系，朋友說(shuō)不想在國(guó)外干了，想回國(guó)，我說(shuō)國(guó)內(nèi)可能你會(huì)不適應(yīng)，他反問(wèn)道為什么，我沒(méi)說(shuō)什么，隨聲附和了一句呵呵，其實(shí)，說(shuō)到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說(shuō):.要不你畢業(yè)后也來(lái)迪拜，到時(shí)候哥罩著你”,我也不言語(yǔ)，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問(wèn)他既然那么想回國(guó)工作，那當(dāng)初為何那么拼命的爭(zhēng)取去國(guó)外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景，老了就走不動(dòng)了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說(shuō)你真能折騰，也真會(huì)折騰。
林子大了什么樣的鳥(niǎo)兒都有，這話乍一聽(tīng)來(lái)略有些讓人不適，可細(xì)細(xì)品來(lái)著實(shí)讓人不得不信服信服，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會(huì)如此的千姿百態(tài)，不同的選擇有不同的結(jié)局，所以我們的圈子才會(huì)如此色彩繽紛，轉(zhuǎn)角相遇誰(shuí)會(huì)紅著臉，誰(shuí)又會(huì)紅著眼，喜怒哀樂(lè)全然已是再熟悉不過(guò)的事，走在不同的路上，看過(guò)不同的風(fēng)景，遇到過(guò)不同的人，經(jīng)歷過(guò)不同的事兒，猛然回首時(shí)卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個(gè)世界的'一隅過(guò)著自己的小情調(diào)，不理會(huì)這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時(shí)候自己也會(huì)不甘落寞，也會(huì)不自覺(jué)的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒(méi)有色彩，畢竟同樣的風(fēng)景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時(shí)候我可以給自己一個(gè)明確的理由：北京有北大，北大有圖書(shū)館，全國(guó)最大的圖書(shū)館，藏書(shū)量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡(jiǎn)單的理由，簡(jiǎn)單到我自己都懷疑自己是有多傻。現(xiàn)在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做一個(gè)安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長(zhǎng)。在哪個(gè)城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個(gè)自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個(gè)人，相親相愛(ài)，結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無(wú)奈，對(duì)世界、對(duì)生命有一種認(rèn)知，為世界帶來(lái)一些歡樂(lè)。
在北京，我也可以過(guò)自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅(jiān)持，是一件完美的事情。人生中沒(méi)有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭(zhēng)取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內(nèi)心的自己，沒(méi)什么東西值得太過(guò)畏懼。別人的成功也是付出了代價(jià)的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個(gè)人對(duì)于這一切都有他自己的處理方式。
高考語(yǔ)文作文 9
過(guò)去時(shí)常都會(huì)聽(tīng)到這樣一句話：“所謂的旅行不過(guò)就是從自己活膩的地方到別人活膩的地方去。”我卻對(duì)此帶有一種反對(duì)的態(tài)度，認(rèn)為真正的旅行并不在乎目的地和風(fēng)景，而在于心情。每到一個(gè)地方，我都會(huì)感受到那兒有著屬于它獨(dú)特的風(fēng)土人情，認(rèn)識(shí)一個(gè)新的人，聊起彼此的故事，我會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都是厚厚的一本書(shū)，留待我們發(fā)現(xiàn)，思考。這一切的一切讓我心靈升華，從而感悟人生。
并非要將旅行稱之為流浪來(lái)標(biāo)榜自己的與眾不同，而流浪是一種心境，將自己放空，毫無(wú)遮掩，肆無(wú)忌憚的在陌生的地方游蕩。不一定要進(jìn)去景區(qū)，不是非得參觀名勝古跡，只需要在一個(gè)地方靜靜的思考便好。流浪，更多時(shí)候是隨心而發(fā)的感觸，是隨性隨意的狀態(tài)，心靈大部分時(shí)間是空洞的，仿佛需要全新的事物來(lái)填充。
每個(gè)人的不同，身處位置不同，所在環(huán)境不同，思想不同，價(jià)值觀的不同。同樣一件事情，由于諸多的不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的看法。能否活得灑脫，這還是要取決于個(gè)人當(dāng)時(shí)所處的生活條件，當(dāng)然還有性情上的問(wèn)題。每一次出行，那得到的不僅僅是旅途里的自然風(fēng)光美景，而是見(jiàn)聞所學(xué)，所感，即便只是一個(gè)普通路人的談話。
學(xué)識(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)來(lái)得重要，人若見(jiàn)得多，心胸自然會(huì)變得豁達(dá)。很多事情無(wú)所謂計(jì)較，無(wú)所謂在意，無(wú)所謂爭(zhēng)執(zhí)，無(wú)所謂困擾。不是因?yàn)椴辉诤�，而是覺(jué)得沒(méi)什么大不了，笑一笑就過(guò)去了。人的視野一旦變得寬闊，看待世界的眼光就會(huì)有所不同，許多事情不再輕易糾結(jié)，性格也會(huì)得到很好的`改善，與人相處更顯得游刃有余。
流浪是人生的一種寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是提升自己個(gè)人應(yīng)對(duì)能力的好方法。在不斷變更的陌生地方留下足跡，放下感情，譜寫一段屬于自己的記憶，這何嘗不是一樁美事。只有做到心無(wú)雜念，用樸實(shí)的視覺(jué)去觀賞身邊每一處沿途風(fēng)光時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)這個(gè)世界另類的魅力。要知道生活里處處都是美景，很多時(shí)候就在身邊，只是我們看不到而已。流浪并不等于自我放逐，而是自我追逐，追尋心中的那個(gè)夢(mèng)。備好的行囊，時(shí)刻與我同在。我走到哪，它就跟到哪，我們是最親密的伙伴，一同前行，不離不棄。
高考語(yǔ)文作文 10
一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國(guó)工匠》節(jié)目中那個(gè)鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能，我們?yōu)樗膱?zhí)著追求、技藝精湛、愛(ài)崗敬業(yè)精神而喝彩!
鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師，他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國(guó)際峰會(huì)上，作為國(guó)禮贈(zèng)送給峰會(huì)的國(guó)家和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國(guó)友人的青睞，在一片贊美聲中，中國(guó)的鏨刻工藝，名聲大震，促進(jìn)了中國(guó)和其他國(guó)家的文化交流。
鏨刻是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，它使用的.工具叫鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會(huì)在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的浮雕圖案。
有人問(wèn)鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來(lái)的?鏨刻者說(shuō)，為了分別作出果盤的粗糙感和絲巾的光感，他反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。鏨刻者說(shuō)，開(kāi)好鏨子僅僅完成了制作國(guó)禮的第一步，最難的是，在這個(gè)厚度只有零點(diǎn)幾毫米的銀片上，有無(wú)數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯(cuò)，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進(jìn)行上百萬(wàn)次的鏨刻敲擊。鏨刻者說(shuō)，下手時(shí)必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，要特別精細(xì)，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬(wàn)次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤的中國(guó)結(jié)，他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。有人問(wèn)，用手工編織中國(guó)結(jié)那么辛苦，為什么不用機(jī)械鑄造呢?鏨刻者說(shuō)，他們是設(shè)想過(guò)用機(jī)械鑄造出來(lái)，再焊接到果盤上。但是，鑄造出來(lái)的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過(guò)不去。在他心目中，沒(méi)有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國(guó)禮。聽(tīng)了鏨刻者的這些話，我心里由衷的感動(dòng)，對(duì)鏨刻者辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!但想到當(dāng)今社會(huì)中“勞動(dòng)信仰”缺失，勞動(dòng)觀念淡薄，好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動(dòng)成果的丑惡現(xiàn)象，心里感到無(wú)盡的憤怒和憂慮。
唉!什么時(shí)候，鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?
高考語(yǔ)文作文 11
超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了〞。
有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類開(kāi)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能（看）得見(jiàn)成功的此岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。
困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百屢次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理〞，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者〞這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。
郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日〞時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去生命〞有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡〞，怨“幽窗冷雨一身孤〞之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春〞，“明年春色倍還人〞如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。
于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳�，上下紛舞，不妨放下心中�?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭〞，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云〞。
于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不可而為之〞，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之假設(shè)命亦不失為一種人性的.率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁。〞
須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“導(dǎo)演獎(jiǎng)〞和世界暢銷書(shū)排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人〞克里斯托�！だ锓�，最慶幸〔不再是演員的〕的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。
何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。
高考語(yǔ)文作文 12
俄國(guó)作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂(lè)。”中華民族的美德中也有讓我們施恩于他人的，但現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴(yán)的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì)，是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對(duì)接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會(huì)演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。
中國(guó)古代有“不食嗟來(lái)之食”的說(shuō)法，來(lái)表明受施者尊嚴(yán)的重要。曾在報(bào)刊上讀過(guò)這樣一個(gè)故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問(wèn)題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時(shí)只是點(diǎn)頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時(shí)候會(huì)起身鞠躬。乞討者說(shuō)：“每次路過(guò)的人給錢的時(shí)候碗里都會(huì)‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢時(shí)是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺(jué)到我有尊嚴(yán)，我還是一個(gè)人�！�
這個(gè)故事對(duì)于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛(ài)心和幫助的施予，而不僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點(diǎn)“代價(jià)”，以便他們?cè)诮邮軙r(shí)有“心安理得”之感。在這一點(diǎn)上，美國(guó)修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國(guó)失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬(wàn)人面臨無(wú)飯可吃的困境，時(shí)任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的`建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬(wàn)失業(yè)者受益，美國(guó)也安然度過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來(lái)的積極效應(yīng)，由此可見(jiàn)一斑。
反觀當(dāng)今中國(guó)，暴力慈善的例子比比皆是。且不說(shuō)陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問(wèn)金時(shí)，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺(jué)顏面無(wú)存的做法就足以讓人詬病了，就連中國(guó)低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會(huì)讓人心安！
高考語(yǔ)文作文 13
人生在世，總是于過(guò)程和結(jié)果中不停穿梭，一些人駐足于過(guò)程的美好，一些人注目與結(jié)果究竟如何。我想，人生是一朵花，我們只需用心享受花開(kāi)的過(guò)程，不必在意最終的花辨凋零抑或花香湮滅。
在乎過(guò)程或者是結(jié)果有時(shí)可以決定我們的成敗。專注于過(guò)程可以讓我們身心更加自如，不必考慮結(jié)果自然會(huì)減輕我們心靈上的焦慮和壓力，也許無(wú)形中我們會(huì)獲得更好的結(jié)果。也許享受并欣賞過(guò)程，成功便會(huì)自然而來(lái)。
中國(guó)自古以來(lái)就有這樣一句話：“不以成敗論英雄。”的確，我們?cè)谠u(píng)判人物成就時(shí)，更應(yīng)注重的是過(guò)程是否精彩。而不是其結(jié)果如何。西楚霸王項(xiàng)羽一生金戈鐵馬，氣吞山河，英雄氣概無(wú)人能敵�！傲Π紊劫鈿馍w世”是他豪邁的寫照，盡管最終沒(méi)能稱看天下，位臨至首，落得烏江自刎，無(wú)奈別姬的下場(chǎng)，但他人被后人千古稱通，五代敬仰，奉為英雄的代表人物，窮其原因，是因?yàn)轫?xiàng)羽的一生有精彩的過(guò)程。這過(guò)程中足以獲得世人的尊敬。又如諸葛亮，盡管“出身未捷生先死”，但他的一生中輔佐劉氏三分天下所展現(xiàn)的忠心與才智也足夠折服世人，流芳千古，也可以“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。是的，是過(guò)程的精彩讓人生換發(fā)光芒，是過(guò)程中的品質(zhì)讓英雄成為榜樣。
讓過(guò)程更加精彩是我們奮斗的目標(biāo)。一結(jié)果不過(guò)是一種附屬品而已，我們一直都在學(xué)習(xí)著，拼捕著，為心中的夢(mèng)想奮斗著，固然好的收貨更會(huì)讓生活絢麗多彩，即便結(jié)果不隨人愿，但只要我們用心享受過(guò)程，感受美好，我們就不是失敗者。
曇花一現(xiàn)，但它在剎那的過(guò)程中展現(xiàn)了永恒的美好：楊柳已枯，但它在翠綠的.時(shí)節(jié)中記錄分別的滋味；白云已散，但它在存在的時(shí)刻見(jiàn)證了藍(lán)天的永怕。過(guò)程之魅力，就在干此。
人生是一朵花，只要我們用心去享受花開(kāi)的過(guò)程，哪怕只是如曇花般一剎那的美好，也足以留下永恒的芳華。
過(guò)程與結(jié)果
注重過(guò)程，淡對(duì)結(jié)果。居里夫人是一位成功的女人，她在物理學(xué)上的偉大成就使其被后世敬仰。在她成功的時(shí)候，她沒(méi)有注重功名，當(dāng)好友見(jiàn)她將金音給孩子當(dāng)玩具時(shí)大驚不已。
高考語(yǔ)文作文 14
學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，因而古人強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。當(dāng)今時(shí)代，科技突飛猛進(jìn)，海量信息爆炸，且瞬息萬(wàn)變，終身學(xué)習(xí)的理念深入人心。然而，審時(shí)度勢(shì)，一味依賴“不已”式的“勤學(xué)”，已經(jīng)不合時(shí)宜、難成主流，迫切需要與時(shí)俱進(jìn)地改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法和策略。
知識(shí)內(nèi)容龐雜，需要我們精心甄別、選擇性地學(xué)習(xí)。生活在改革開(kāi)放時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，生存于內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)交織的國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境中，我們每天都要面對(duì)形形色色的海量信息。其中不乏偽知識(shí)、毒信息、謬觀點(diǎn)，需要我們?nèi)ゴ秩【⑷未嬲�、�?xì)心甄別，有選擇地學(xué)習(xí)，而不能囫圇吞棗、全盤吸收。
知識(shí)結(jié)構(gòu)跨界融合，突出應(yīng)用為先，需要我們組建團(tuán)隊(duì)共同學(xué)習(xí)。與古人以吟詩(shī)作賦為旨?xì)w的學(xué)習(xí)不同，現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)更講究面向應(yīng)用。學(xué)習(xí)的目的`是為了實(shí)施和完成項(xiàng)目，最終為了改造自然、發(fā)展社會(huì)、造福人類。這就要求我們必須掌握大量的跨界知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)以團(tuán)隊(duì)形式為主、分工協(xié)作為輔，客觀上淡化個(gè)人英雄主義，講究團(tuán)隊(duì)成員之間知識(shí)與技能的互補(bǔ)與互助。
知識(shí)更新難以預(yù)測(cè)，可謂日新月異，需要未雨綢繆超前學(xué)習(xí)�，F(xiàn)代科技的發(fā)展往往受制于一些瓶頸技術(shù)，一旦取得突破，便會(huì)突飛猛進(jìn)。以人工智能為例，其早就誕生于20世紀(jì)50年代，但卻因?yàn)楹Ａ看鎯?chǔ)技術(shù)、圖形識(shí)別技術(shù)、大數(shù)據(jù)處理、物聯(lián)網(wǎng)、智能算法等關(guān)鍵技術(shù)不夠成熟而長(zhǎng)期停滯不前，直到近幾年取得突破性進(jìn)展，進(jìn)而快速?gòu)V泛應(yīng)用于各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域。要適應(yīng)智能時(shí)代的需求，我們必須超前學(xué)習(xí)，提前做好相關(guān)知識(shí)積累和技能儲(chǔ)備，以期有備無(wú)患、從容應(yīng)對(duì)、超前引領(lǐng)。
明末清初著名詩(shī)人馮班在《鈍吟雜錄》中指出，學(xué)習(xí)有法，學(xué)無(wú)定法，貴在得法。身處科技社會(huì)發(fā)展日新月異的時(shí)代，我們廣大青年必須審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)地改良學(xué)習(xí)方法，高度重視選擇性學(xué)習(xí)、協(xié)作性學(xué)習(xí)、超前性學(xué)習(xí)，方能高效汲取時(shí)代精華，永立時(shí)代潮頭，勇?lián)鷷r(shí)代重任。
高考語(yǔ)文作文 15
隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，我們的身體和心智也日漸成熟，開(kāi)始踏上了追求理想之路。于是問(wèn)題也隨之而來(lái)，我們的理想究竟是什么？又該怎樣去實(shí)現(xiàn)它？漢代思想家揚(yáng)雄曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣�！彼赋觥靶奚怼薄俺C思”和“立義”與成就理想之間有著密不可分的關(guān)系。
翻開(kāi)厚重的歷史典籍，我們看到了一位位名人志士那追夢(mèng)圓夢(mèng)的精彩人生。杜甫晚年顛沛流離，仍然有夢(mèng)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；宋應(yīng)星走遍大江南北，為“貴五谷而賤金玉”編撰《天工開(kāi)物》；走出韶關(guān)時(shí)，就懷抱凌云志“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”；還是一名少年讀書(shū)郎時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”……他們都有一個(gè)共同的理想，那就是造福天下。
看到這里，我不由得心潮澎湃。從這些偉人名士的身上，我懂得了什么是真正的理想，那就是成為一名造福社會(huì)的杰出人才。我也恍然間明白了揚(yáng)雄之喻的含義，拉開(kāi)“修身”之弓，插上“矯思”之箭，對(duì)著“立義”的靶子，用力發(fā)射，一發(fā)即中，理想就是這樣實(shí)現(xiàn)的。
為了心中的鴻鵠壯志，我們首先要“修身”“矯思”。正如揚(yáng)雄早年喜好靜默沉思，不愿與人爭(zhēng)論，盡管家境貧寒，連口余糧都沒(méi)有，但他不羨慕榮華富貴，不擔(dān)憂貧窮低賤，清心寡欲，致力于學(xué)問(wèn)，非圣賢之書(shū)不讀，善于“吾日三省吾身”，最終學(xué)富五車，才高八斗，被后世稱為“漢代孔子”。修養(yǎng)身心，淡泊名利，專心于自己熱愛(ài)的事情，這是實(shí)現(xiàn)理想所必須的條件。
“修身”“矯思”可以讓人加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，然而“立義”尤為重要。一個(gè)人如果能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，一生秉持清蓮般高潔的`品質(zhì)固然很好，但如果在邪惡勢(shì)力當(dāng)?shù)罆r(shí)，不能挺身而出，弘揚(yáng)正義，卻明哲保身，退隱山林，置處于水深火熱之中的蒼生于不顧，這能說(shuō)他的理想高遠(yuǎn)宏大嗎？
低頭沉思，作為社會(huì)主義新時(shí)期的青年，處于蒸蒸日上的祖國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我相信自己會(huì)不斷“修身”“矯思”，為民“立義”，讓自己成為一名有理想有擔(dān)當(dāng)有本領(lǐng)的青年，讓國(guó)家有前途，讓民族有希望。這樣的理想也必將會(huì)讓我的人生精彩無(wú)限。
高考語(yǔ)文作文 16
中華漢字博大精深，一撇一捺為“人”。這是從書(shū)法角度了解它，如果從深層的角度了解它，會(huì)給我們帶來(lái)做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”——謙虛，謙遜。在生活中，我們要學(xué)會(huì)謙虛，而不是夜郎自大。牛頓是科學(xué)史上的巨人之一，他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，建立了牛頓運(yùn)動(dòng)定律，確定了冷卻定律，創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。然而在他臨終的時(shí)候，聽(tīng)到親友說(shuō)自己是“偉大的人”時(shí)，他仍搖頭說(shuō)道：“我不知道世人怎樣看我，我自己只覺(jué)得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只毛光亮的貝殼，但真理的汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)�！蓖ｎD片刻，他又說(shuō)：“假如說(shuō)我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏稀！闭f(shuō)完這段話，他平靜地閉上了眼睛。所以我們要像牛頓學(xué)習(xí)，做人要謙虛。
“中鋒用筆，不偏不倚”——獨(dú)立，自強(qiáng)。獨(dú)立可以使我們成長(zhǎng)；自強(qiáng)可以使我們成功。當(dāng)你身處逆境之時(shí)，你就要自強(qiáng)，唯有自強(qiáng)才能使你走出困境，邁向成功。安徒生是世人皆知的童話大師，他的童話故事影響并激勵(lì)了一代又一代人，可是在這美好童話的背后，卻是他自強(qiáng)不息的一生。安徒生出身貧寒，父親病逝后，母親改嫁，他的童年在辛勤的工作中度過(guò)，但是他有夢(mèng)，他夢(mèng)想成為戲劇大師，雖然人生艱苦，但是一次次的.碰壁卻沒(méi)有讓他灰心。他依舊堅(jiān)持工作，最終自強(qiáng)不息的創(chuàng)作精神使他成功，使他名震天下。所以我們要像安徒生學(xué)習(xí)，做人要自強(qiáng)。
“停滯迂回，緩緩出頭”——踏實(shí)，堅(jiān)持。做人要踏實(shí)，做事也要踏實(shí)，只有一步一個(gè)腳印走過(guò)來(lái)，才有成功的機(jī)會(huì)。在生活中踏實(shí)做好每一件事，在困難中堅(jiān)持自我，相信自己，才能使你的人生更美好。我國(guó)著名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，拯救了千千萬(wàn)萬(wàn)瘧疾患者。在研究過(guò)程中，屠呦呦經(jīng)歷了上千次實(shí)驗(yàn)后，才發(fā)現(xiàn)了青蒿素。甚至在她患了中毒性肝炎時(shí)，還以身試藥來(lái)檢驗(yàn)藥效，正是因?yàn)樗趯?shí)驗(yàn)中堅(jiān)持，在過(guò)程中踏實(shí)，才造就了今天的她。所以我們要像屠呦呦學(xué)習(xí)，做人要堅(jiān)持。
只有經(jīng)歷過(guò)流血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有學(xué)會(huì)做人，才能揚(yáng)帆起航。揚(yáng)起我們的頭，大步向前走，走出光明燦爛的明天吧！
高考語(yǔ)文作文 17
近日，一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭?fù)全責(zé)而將其車輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對(duì)該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?
姑且不考慮變道車主是否是因?yàn)橛芯o急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報(bào)廢，重則失去生命。而這么嚴(yán)重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實(shí)不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?
再者，在這件事件上，比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的.破壞嗎?這個(gè)邏輯是無(wú)論如何都說(shuō)不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個(gè)詞語(yǔ)——“慎獨(dú)”
在這個(gè)案例中，車主面臨的場(chǎng)景與“獨(dú)處”是十分相似的，車主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會(huì)受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個(gè)看不見(jiàn)的地方，你無(wú)需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時(shí)你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個(gè)社會(huì)個(gè)體的素養(yǎng)品格。
所以我們才要認(rèn)識(shí)到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因?yàn)槌吮砻嫔洗譁\簡(jiǎn)單的標(biāo)量尺度外，人們的心中都具有一本無(wú)形的法則，它也許不能最客觀的評(píng)價(jià)你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬(wàn)物之中最精準(zhǔn)的判斷原則。
而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無(wú)不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來(lái)慎獨(dú)之心應(yīng)人人有之，因?yàn)橹挥性跓o(wú)人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準(zhǔn)則而去做違心更違法的事情。
更重要的是，通過(guò)這個(gè)事例，除了加大對(duì)法律法規(guī)的修改與完善外，每一個(gè)公民都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己。你是一個(gè)考生，你是否在無(wú)人監(jiān)考是作弊。如果你是一個(gè)路人，你是否在無(wú)人看見(jiàn)時(shí)丟下那一片垃圾。如果你是一個(gè)商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會(huì)用你的權(quán)利去做些什么。
人人都因該有慎獨(dú)之心，因?yàn)檫@才是一個(gè)國(guó)家興盛的根本要素，這也是你我對(duì)這個(gè)社會(huì)做出的最大貢獻(xiàn)。
高考語(yǔ)文作文 18
心態(tài)，是心理狀態(tài)的簡(jiǎn)稱。擁有良好的心理狀態(tài)，不僅有利于身體健康，而且對(duì)自身的學(xué)習(xí)生活工作大有幫助。
在為人處世方面，需要良好的心態(tài)。常言說(shuō)得好：人家?guī)臀矣乐静煌�；我�(guī)腿思夷浶纳稀Ｈ绻傆浧鹱约旱纳婆e，忘記了他人的相助，弄不好郁郁寡歡，倒是大大地傷害自家的身體。
要有容人之心，容人之量�！度龂�(guó)演義》中的周瑜是氣量狹小者的典型，直至將死還要仰天長(zhǎng)嘆曰‘既生瑜，何生亮’！忠厚老實(shí)的魯肅評(píng)價(jià)周瑜之死用了八個(gè)字：公瑾量窄，自取死爾——一句話周瑜死在不良的心態(tài)上。
王安石在原則問(wèn)題上非常執(zhí)拗，被稱為拗相公。然而，在非原則問(wèn)題上，表現(xiàn)出了極大的豁達(dá)。他的《圍棋》詩(shī)表達(dá)了他大度：莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩收黑白，一枰何處有虧成。
傳說(shuō)兩戶人家因?yàn)榉炕l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。其中一家寫信給在外做官的.兒子訴苦，兒子寄來(lái)這樣一首詩(shī)：萬(wàn)里來(lái)書(shū)為墻堵，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！
由此可見(jiàn)，在非原則問(wèn)題，多一些寬容和豁達(dá)，這便是良好的心態(tài)。
在原則問(wèn)題上，打著豁達(dá)的旗號(hào)做老好人，則是不良心態(tài)在作怪。但是，無(wú)論怎樣的爭(zhēng)論，都不該忘記這樣一句至理名言：我可以不同意你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利！
強(qiáng)調(diào)平和的心態(tài)，不僅不會(huì)阻礙積極進(jìn)取，反而是積極進(jìn)取者戰(zhàn)勝困難的心理保障。
優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)調(diào)有一顆？平常心，則往往戰(zhàn)無(wú)不勝：北京奧運(yùn)會(huì)上這樣成功的事例不勝枚舉，更令我欽佩的是體育總局局長(zhǎng)在取得輝煌成績(jī)之時(shí)反映其心態(tài)的那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話：我們是金牌大戶，但還不是體育強(qiáng)國(guó)。
勝利之際，依舊心平氣和，看準(zhǔn)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，我以為這便是我們?nèi)〉贸晒Σ⒉粩噍x煌的心態(tài)保障。
良好的心態(tài)鑄就成功與輝煌。而良好的心態(tài)，來(lái)自于自信；自信，又需以不懈的努力做支撐。
從蘇東坡的？畫竹，必先得成竹于胸中，到范仲淹胸中自有百萬(wàn)兵，再到？狹路相逢勇者勝，都明白的證明了這個(gè)道理。
沒(méi)有勤奮努力的自信，只能是自吹自擂。
隨著中國(guó)的逐步崛起，人們?cè)趪?guó)際各個(gè)領(lǐng)域中看到了我們一個(gè)又一個(gè)的勝利，看到了我們這個(gè)民族的大度，看到了我們走向更大成功的實(shí)力，而這一切其實(shí)寫在每一個(gè)國(guó)人自信的臉上！
高考語(yǔ)文作文 19
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。
”唐光雨的一幅漫畫曾風(fēng)靡一時(shí)，那是“人”字的描紅過(guò)程，在每一筆旁都有著小字的標(biāo)注，最后是一個(gè)整體的“人”字。這幅漫畫不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螘?shū)寫“人”字，更是教會(huì)了我們?cè)S多做人的準(zhǔn)則。
那么從這幅漫畫中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質(zhì)呢？
逆鋒起筆，藏而不露。這教會(huì)了我們要做一個(gè)謙虛的人。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的`心，既不因自身的長(zhǎng)處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優(yōu)點(diǎn)而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來(lái)不曾出現(xiàn)過(guò)。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆進(jìn)取的心，知識(shí)的海洋浩瀚無(wú)邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過(guò)程中，人生會(huì)變得更加充實(shí)，自身價(jià)值會(huì)不斷得到提升。
中鋒用筆，不偏不倚。這教會(huì)了我們要做一個(gè)正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開(kāi)始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。他在開(kāi)封任知府雖僅一年的時(shí)間，但他死后，開(kāi)封百姓卻在開(kāi)封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣。他對(duì)貪污深惡痛絕，一生嚴(yán)于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無(wú)私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山，對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。
停滯迂回，緩緩出頭。這教會(huì)了我們要做一個(gè)懂進(jìn)退的人。一味地退會(huì)讓我們迷失自我，但沒(méi)有節(jié)制地進(jìn)也是不明智的。我們要學(xué)會(huì)根據(jù)處境做出合理的選擇和規(guī)劃，有句話是“知深淺，懂進(jìn)退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進(jìn)退是一種智慧，有分寸是一種素養(yǎng)。愿我們?cè)谌粘Ｉ钪�，都能做到知深淺，懂進(jìn)退，有分寸，在各種關(guān)系中方圓有度。
最后的描紅則意味著自己一個(gè)人在不知道該怎么辦時(shí)，不妨去看看其他優(yōu)秀的人是如何處理的，他們應(yīng)對(duì)此類事情的方式方法又是如何。我們應(yīng)不斷從中汲取智慧，同時(shí)提升自己。
做一個(gè)真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進(jìn)退和向他人學(xué)習(xí)的品質(zhì)，還需要有一顆善良勇敢的心！讓我們一起努力，一起變得更好！
高考語(yǔ)文作文 20
俗話說(shuō)“字如其人”，一個(gè)人字寫得如何，跟這個(gè)人的形象與品德有著密切的聯(lián)系。我們往往可以從字中大概看出這個(gè)人的品行�！叭恕弊值臅�(shū)寫很重要，做人更重要。
我們生而為人，要從“人”字的書(shū)寫要領(lǐng)開(kāi)始，去領(lǐng)略其中深藏的做人的道理。
“逆鋒起筆，藏而不露”，這是指“人”字的書(shū)寫起筆。做人也是如此。開(kāi)個(gè)好頭，是人生的重要部分。不只是寫字，在人的一生當(dāng)中，要戒驕戒躁，始終保持著一顆謙虛的心。不論是面對(duì)成功，還是失敗，一味地展示自己的驕傲，有可能就會(huì)讓我們跌入谷底，不受人喜歡。只有虛心，才能讓我們更好地發(fā)展，勇往直前。
“中鋒用筆，不偏不倚”，寫“人”字要用勁，撇捺要直，不得彎彎曲曲。人生也應(yīng)該如此，做人要正直，不去做偷雞摸狗，有損道德形象的事。正直的人，遇到任何事，都不會(huì)畏懼，反而勇敢地面對(duì)，克服一切困難；與他人和諧相處，友好善良，獲得他人的欣賞與喜愛(ài)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人的根本，正直就意味著誠(chéng)信待人，不彎曲，不走后門，挺直腰板，面對(duì)太陽(yáng)，展現(xiàn)人生的光彩。
“停滯迂回，緩緩出頭”，寫“人”字收尾要注意收縮。人生也應(yīng)該如此，我們不論做什么事，都要經(jīng)�；仡^看看。不能因?yàn)檫^(guò)去就過(guò)去了，不去理會(huì)，這是不對(duì)的。過(guò)去，我們可能會(huì)做錯(cuò)事，可能有不好的毛病，但只要我們常�；仡^看看，發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，及時(shí)地去改正，我們的人生才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地完善。
字要在“田”字格里書(shū)寫，人生也要在一定的范圍內(nèi)展開(kāi)。“田”字格限制了“人”字的范圍，使“人”字展示了它的一撇一捺。那么是什么規(guī)范了人生呢？那就是法律，法律規(guī)范了我們的活動(dòng)范圍，規(guī)范著我們的行為，不讓我們走向違法犯罪的道路，讓我們的.人生道路上沒(méi)有污點(diǎn)。在“田”字格中，“人”字被描紅，在生活中，人生也被描紅，使人生綻放出光彩，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
點(diǎn)墨，書(shū)寫，描紅，“人”字就在這個(gè)過(guò)程中完成，而人生也同樣如此。人生要有一個(gè)好的開(kāi)頭，好的結(jié)尾，但其中的過(guò)程也是非常重要的。一撇一捺書(shū)寫的不僅是“人”字，更是人生。
高考語(yǔ)文作文 21
學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身的事業(yè)，而學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法也是衡量一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。杜甫曾言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！� 在一次次反復(fù)練習(xí)中精進(jìn)技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)。
孔子向師襄學(xué)琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥，潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬。孔子的堅(jiān)韌執(zhí)著令人嘆服，同時(shí)又給我們?cè)S多啟示，學(xué)習(xí)不會(huì)一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強(qiáng)大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。
沉心靜氣，腳踏實(shí)地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，連手機(jī)軟件都被冠以“極速”的`名號(hào)。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無(wú)為，隨波逐流。需要看到，好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁的人必定無(wú)所作為。只有肯下苦功、專注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見(jiàn)，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領(lǐng)域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準(zhǔn)”的振超效率。君可見(jiàn)，年過(guò)七旬的焊接領(lǐng)軍人艾愛(ài)國(guó)，用半生心血澆鑄出一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的建筑奇跡。他們?cè)诜磸?fù)中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來(lái)質(zhì)變的飛躍。
也許有人會(huì)說(shuō)，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復(fù)與練習(xí)是否還值得？當(dāng)然，反復(fù)練習(xí)并不等同于簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，我們需要用心專注，在每一次“從頭再來(lái)” 中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會(huì)使自己疲憊不堪，喪失動(dòng)力。
下苦功、肯鉆研、求突破，應(yīng)是當(dāng)代青年之底色。我們要學(xué)習(xí)榜樣，一以貫之。徐懷中對(duì)壁十年，終成“牽風(fēng)一記”，讓我們懂得專注與堅(jiān)守；蘇炳添無(wú)數(shù)次的起跑練習(xí)終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅(jiān)持到底；孔夫子十日練習(xí)中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。
當(dāng)代青年正處人生關(guān)鍵時(shí)期，肩負(fù)歷史使命，面臨機(jī)遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明。
“所有冰面之下，都蘊(yùn)藏著春暖花開(kāi)冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復(fù)練習(xí)，方悟人生真理！
高考語(yǔ)文作文 22
一撇一捺是一個(gè)“人”字，而當(dāng)我們把“人”字用筆勾勒出來(lái)時(shí)，我們深知“人”頂天立地。青春的我們就應(yīng)該以“人”書(shū)寫青春。
人用謙虛書(shū)寫青春，做人要知謙虛�！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！碧^(guò)驕傲?xí)屓送瞬剑袊?guó)人骨子里頭的謙虛，更讓我們懂得了做人要謙虛的優(yōu)良品質(zhì)。當(dāng)我們遇到難題時(shí)，我們虛心求教。《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”。宋濂做人謙虛，又懂得虛心請(qǐng)教，故成就自己的學(xué)業(yè)。
人用正直書(shū)寫青春，做人要正直。天漢二年，司馬遷挺身而出，為李陵辯護(hù)，結(jié)果被責(zé)入獄，遭受宮刑。對(duì)常人而言，遭受此等大辱，有何顏面茍活于世，但司馬遷選擇了活下去。他在監(jiān)獄中嘆道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！彼[忍偷生，正如《麥田里的守望者》中所說(shuō)：“不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤地活著。”正因?yàn)樗抉R遷的正直，終完成“史家之絕唱”——《史記》，名垂千古。
人用懂得進(jìn)退書(shū)寫青春，做人要懂得進(jìn)退。我們要知道何時(shí)該進(jìn)，何時(shí)該退，中國(guó)歷史上出現(xiàn)許多革命志士，他們都想要解救當(dāng)時(shí)的中國(guó)，喚醒民族的覺(jué)醒，此時(shí)的他們英勇向前，我們歌頌。人言韓信受胯下之辱，活得沒(méi)有尊嚴(yán)，卻不知這叫退。他何嘗不知“男兒生于世上，必當(dāng)頂天立地”？他何嘗不知“胯下之辱”將會(huì)招致冷眼和鄙視？可是他退了！因?yàn)樗钪�，將拳頭縮成團(tuán)，是為了更有力地出擊！欲圖大事，蓄勢(shì)以待，退才是上策。倘若韓信逞一時(shí)之勇，連性命都難保，怎么能用“連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取”的.卓越智謀和用兵韜略，成為西漢開(kāi)國(guó)功臣，與蕭何、張良并稱“漢初三杰”！
作為新時(shí)代的青年人，我們深知謙虛、正直、懂得進(jìn)退是做人的標(biāo)準(zhǔn)，青年一代更應(yīng)明白要如何做人，如何做一個(gè)為國(guó)家做出偉大貢獻(xiàn)的人。今天，中國(guó)人民殷憂啟圣，多難興邦，鐘南山于耄耋之年臨危請(qǐng)命，李蘭娟于古稀之年奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，更有無(wú)數(shù)來(lái)自四海八方的平凡人物，凝心接力，眾志成城。他們身上無(wú)不體現(xiàn)了做人的標(biāo)準(zhǔn)。
青年一代，讓我們用謙虛、正直、懂得進(jìn)退來(lái)規(guī)劃自己，以“人”書(shū)寫青春，以筆揮灑汗水。
高考語(yǔ)文作文 23
經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒(méi)有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會(huì)去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？
知足是針對(duì)物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對(duì)名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對(duì)理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。社會(huì)中財(cái)富分配是不平等的，每個(gè)人的生活境遇都不同。如果一個(gè)人總是比較自己和別人，就會(huì)不斷感到不如別人，產(chǎn)生痛苦和煩惱。因此，要學(xué)會(huì)滿足自己擁有的，不要去攀比，不要被欲望所困擾。只有這樣，才能真正體會(huì)到快樂(lè)和幸福。
不去攀比，遠(yuǎn)離貪欲，在生活和名利方面保持淡定從容，清心寡欲，才能感受到天高云淡、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美好。只有知足，才能真正體會(huì)到快樂(lè)和幸福。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，窮人往往比富人更快樂(lè)，這是因?yàn)楦F人更容易知足，而富人卻很難做到。
再說(shuō)說(shuō)不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。
人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的.興趣愛(ài)好，愛(ài)好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛(ài)好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說(shuō)他還要走得更遠(yuǎn)。
上演“草根傳奇”的林書(shū)豪，開(kāi)始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開(kāi)了他通往“羅馬”的大門。林書(shū)豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書(shū)豪沒(méi)有滿足，沒(méi)有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績(jī)。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂(lè)，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫的高地。
高考語(yǔ)文作文 24
清晨，第一縷晨曦透過(guò)窗玻璃的時(shí)候，早起的我隨意翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，熟悉的詩(shī)句又驀然映入眼簾，那是王勃的《杜少府之任蜀州》，其中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾’’短短四句總讓我心旌蕩漾，多少次將人性的美麗最完整地展現(xiàn)封在我的面前。
這詩(shī)句讓我想起了還在遠(yuǎn)方的你，還有湘江邊的那座小城。此刻，我已經(jīng)迎來(lái)了太陽(yáng)，“遙隔楚云端”的你恐怕剛剛在夜幕下睡去。要我為了自己的纏綿的思念去將你喚醒，我實(shí)在不忍心。
“風(fēng)啊，工作是永遠(yuǎn)做不完的，身體才是最重要的!你明白嗎?”我在電話的一頭說(shuō)著，感覺(jué)自己的聲音好遙遠(yuǎn)。
“嘿嘿……我明白!沒(méi)事的!你放心吧!”聲音從話筒里輕輕地溢出，像甘泉汩汩，流進(jìn)了我的心田
我還能說(shuō)些什么呢?你永遠(yuǎn)在追求著一個(gè)完美結(jié)局。為了完美，你像天上的.流云，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了摯友，獨(dú)自漂泊在蒼茫的山水間。
風(fēng)啊，我真想握住你的手!讓我們一起去探尋人生之路。就像那一次登泰山，不管再怎么艱難的地方，我們拉著的手都不會(huì)放開(kāi)，一路攀登，我們收獲的豈止是日出、云海以及松風(fēng)石韻，更有天地可鑒的高山流水的余響……
又一個(gè)清晨，我猶豫再三還是撥通了遠(yuǎn)方的電話。鈴聲“嘟嘟嘟”地響著，每一下都在我心里震顫。我夢(mèng)游一般掛斷了電話，不忍想著你睡意蒙嚨的模樣。在那個(gè)草長(zhǎng)鶯飛的三月，我們的思念也在江南的春雨里瘋長(zhǎng)，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。江南，江南，你可在綺窗前眺望，是不是春帷空卷，過(guò)盡千帆皆不是……
我小心擦拭那“天涯若此鄰”的感覺(jué)，猜想著你此刻都在忙碌些什么?我只能放飛一個(gè)思緒，借昨晚的明月，今晨的清風(fēng)，向西飄去。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。”就這輕輕的吟誦，卻總是如同掙脫不了的網(wǎng)，將我的心覆蓋、束牢，有種隱痛的甜蜜。
我想握住你的手，雖然有千里之遙，不能廝守。然而心靈的感應(yīng)已經(jīng)穿越千山萬(wàn)水。就在電話鈴聲響起的時(shí)候，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，我又一次脫口而吟，它似乎已穿過(guò)山川，穿過(guò)云層。風(fēng)，你能聽(tīng)到嗎?
我真想握著你的手!即使海角天涯，云水相隔。
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