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學(xué)會(huì)變通議論文合集（8篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的學(xué)會(huì)變通議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)會(huì)變通議論文1
表演藝術(shù)家說(shuō)：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。我十分認(rèn)同這句話。我認(rèn)為，這里的“根據(jù)需要改臺(tái)詞”，實(shí)則體現(xiàn)了一種做事“變通”的態(tài)度。
人，只有有著變通的態(tài)度，變方能認(rèn)清困難，找到解決的辦法，從而克服困難，做好事情。變通，是信心的保障，是力量的源泉，是打開(kāi)成功大門(mén)的前提。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)偉人名人的事跡告訴著我們，想要成功，先得“變通”。
一代領(lǐng)袖毛澤東，在領(lǐng)導(dǎo)革命的時(shí)候也曾遇到過(guò)十分艱苦的情況。他，幾十萬(wàn)的'軍隊(duì)被打得僅剩幾萬(wàn)人，又缺吃少穿。在如此這種情況下，毛澤東沒(méi)有被困難打倒，選擇了“變通”，智慧地斗爭(zhēng)。敵人圍攻，我打不過(guò)就躲;沒(méi)有食物，自己開(kāi)荒種地;沒(méi)有武器，我就打地道戰(zhàn)，地雷戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)幾年的變通戰(zhàn)術(shù)，終于轉(zhuǎn)敗為勝。試想，如果當(dāng)年毛澤東面對(duì)困難時(shí)沒(méi)有變通，而是一味地和敵人硬拼，又怎會(huì)有中共的強(qiáng)大與新中國(guó)的誔生呢?
無(wú)獨(dú)有偶，陶淵明，也是一個(gè)能做到“變通”的文人。他的本心是想要做個(gè)好官，為民造福。可以，卻看到官場(chǎng)中人人趨炎附勢(shì)，奉承權(quán)貴以求自保。于是，陶公選擇了“變通”，毅然辭官，回鄉(xiāng)隱居，寄情山水，潛心文學(xué)。正因?yàn)樗摹白兺ā�，才�?xiě)出了如此多傳流千古的名篇，為后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止這樣。歷史上，現(xiàn)實(shí)中，因變通而獲得新生的人，不計(jì)其數(shù)。海明威面對(duì)身體的巨創(chuàng)，勇敢地變通，不再以從事他喜歡的士兵工作，而是，投身于寫(xiě)作，成了家喻戶曉的大文誼;莊子面對(duì)人人爭(zhēng)權(quán)奪利，追名豬利的風(fēng)氣，勇敢變通，決不當(dāng)官，不作涸轍之鮒，而是追求逍遙;李密面對(duì)皇帝的催促，州官的逼迫，勇敢地變通，不是和皇帝對(duì)抗，而是動(dòng)之以情，曉之以理，說(shuō)服皇帝，“變通”讓他，完成自己心愿，也成為千古孝子。
在困難面前選擇“站起來(lái)”，讓他們得嘗夙望，留名千古。
而一些人，面對(duì)困難，不是站起來(lái)，而是變通，是逃，或是硬拼那么，等待他們的，也就只有失敗和痛苦了。
別里科夫面對(duì)專(zhuān)科統(tǒng)治，選擇的不是“變通，不是找法子來(lái)解決，而是一味忍受，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至為專(zhuān)制制度作幫兇，如此一來(lái)，等待他的，就只有死亡;項(xiàng)羽面對(duì)兵敗，選擇的不是變通，回江東從頭開(kāi)始，而是自殺，于是，一代霸王灰風(fēng)煙滅;祥林嫂在夫兒皆亡，眾人輕視時(shí)，選擇的，不是變通，不是換個(gè)活法或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而是被打敗，自己也看不起自己，那么，她也只被凄慘死去。
由此可知，在困難面前，如果聽(tīng)之任之，不敢站起來(lái)，終會(huì)被困難打倒!落得個(gè)凄慘收?qǐng)?
學(xué)會(huì)變通議論文2
為人處世，要懂人情世故，也要懂得去適時(shí)學(xué)會(huì)變通。
我國(guó)古代有這么一個(gè)故事：有個(gè)小孩子叫司馬光，有一天他在和小朋友捉迷藏時(shí)，一個(gè)小朋友不小心掉入了大水缸里。孩子們頓時(shí)驚慌失措，喊叫的喊叫，走開(kāi)的走開(kāi)，只有司馬光站在原地，抱起一塊大石頭朝水缸砸去，水缸破了一個(gè)大洞，那個(gè)落入水缸的孩子最終獲救。
在這個(gè)故事中，正是由于司馬光沒(méi)有走入習(xí)慣式思維，去叫大人或從水缸口上面去拉落水者，才救了小朋友的命。我們不妨設(shè)想一下，如果他也去叫大人了，等大人趕來(lái)得耽誤一定時(shí)間，甚至一時(shí)找不到大人，豈不誤事？如果去水缸口上面拉落水者，孩子拉孩子肯定拉不動(dòng)，弄不好可能會(huì)把拉人的孩子也掉進(jìn)去。所以，懂得變通的人，在緊急情況下會(huì)展現(xiàn)出與常人不同的思維。
也正如“理智的.人面臨危險(xiǎn)，會(huì)急中生智，可以說(shuō)，比平時(shí)更聰明�！边@是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家馬里·亨利·貝爾所說(shuō)的一句名言。這句話說(shuō)的正是我們要學(xué)會(huì)變通。
還有一個(gè)事例：一個(gè)小男孩的媽媽和小男孩買(mǎi)菜，店里老板見(jiàn)小男孩如此可愛(ài)，便說(shuō)：“小朋友，叔叔送你一把糖果�！闭f(shuō)完便讓小男孩自己去拿，但奇怪的是他在被叫幾次都無(wú)動(dòng)于衷。老板最后抓了一把糖果塞給了他。到了家，媽媽問(wèn)小男孩你為什么不去自己抓呢，小男孩回答：“因?yàn)槭迨宓氖直任业拇螅宰サ帽任叶��！?/p>
懂得變通的人，在一些方面就會(huì)比別人多獲得一些利益。這得益于他們隨機(jī)應(yīng)變的能力，以及懂得如何利用好人情世故。
學(xué)會(huì)變通議論文3
生活中，人們常常都要變化。有的改變的是自己的思想，有的人改變的是處理事情的方法，有的則是改變自己的性格。在這個(gè)世界上，人無(wú)時(shí)我刻都在改變著。
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到自己的生存空間，如果在社會(huì)上沒(méi)有生存的空間，那著個(gè)人將回被更多有才能的人拋棄。而人要在社會(huì)上生存下來(lái)，必不可少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理事情的方式去工作。就好象一只動(dòng)物一直想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不懂得變通，所以他就一直向前跑，最后的結(jié)果可想而知。不懂得變通的人也是如此，會(huì)在社會(huì)上處處碰壁，最終也是不能與懂得變通的人相對(duì)抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的.，就好象一件將要失敗的事情假若一變通，就可以改變局面，那么為什么不愿意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就遇到困難就立刻改變，不去想任何后果，而另一種則是通過(guò)詳細(xì)的思考和計(jì)劃再去有規(guī)律有順序地改變，如果讓我選一種改變的方法，我會(huì)選后者，因?yàn)榻?jīng)過(guò)考慮后的決定成功的就幾率會(huì)大大得增加，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們每天都是在同一個(gè)地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到這個(gè)地方的時(shí)候，奶酪卻不在這個(gè)地方了，小老鼠A不加思索地轉(zhuǎn)身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一會(huì)后也轉(zhuǎn)身離開(kāi)這個(gè)地方去找食物，只有小老鼠C在原地不動(dòng)，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B因?yàn)槎米兺ǘ@得食物而存活下來(lái)，但如果想深一層，小老鼠B經(jīng)過(guò)思考后再去找食物，找的食物的幾率明顯比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠運(yùn)氣，試想一下，如果小老鼠A盲目地去尋找食物，但仍然沒(méi)有找到，結(jié)果也是和小老鼠C那樣被餓死，所以經(jīng)思考的改變明顯比盲目的改好。
懂得變通的還有一種人，那就是由好變壞的，那些本來(lái)是好人的，因?yàn)榻?jīng)不起金錢(qián)或權(quán)利等東西的誘惑，便不知不覺(jué)中變成了壞人，得到了權(quán)利和金錢(qián)，為自己添金帶銀，不打百姓放在眼力，還有的是因?yàn)槭艿搅私疱X(qián)的誘惑，去賭博，想在這些方面賺錢(qián)，可是就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過(guò)犯罪而獲得金錢(qián)去償還。
所以，在社會(huì)上要生存下去就必須懂得變通，而變通有要先三思而后行，要分清好壞才去變！
學(xué)會(huì)變通議論文4
在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到本身的保留空間，假如在社會(huì)上沒(méi)有保留的空間，那將被會(huì)有才氣的人丟棄。而人要在社會(huì)上保留下來(lái)，必不行少的就是改變，在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理賞罰工作的方法去事變。就好象一只動(dòng)物向想前跑，在它前面的是一個(gè)懸崖，它也看到了的，但他不分明變通，以是他就一向向前跑，最后的功效可想而知。不分明變通的人也是云云，會(huì)在社會(huì)上隨處碰鼻，最終也是不能與分明變通的人相反抗。
而變通的人有分為兩種，一種是而由壞變好的，就好象一件將要失敗的工作假使一變通，就可以改變排場(chǎng)，那么為什么不肯意去改變呢？改變又可以分為兩種，一種就碰著堅(jiān)苦就立即改變，不去想任何效果，而另一種則是通過(guò)具體的思索和打算再去有紀(jì)律有次序地改變，假如讓我選一種改變的要領(lǐng)，我會(huì)選后者，由于顛末思量后的抉擇樂(lè)成的`就幾率會(huì)大大得增進(jìn)，就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠，它們天天都是在統(tǒng)一個(gè)處所找到奶酪，然則有一天，三只小老鼠再次老練這個(gè)處所的時(shí)辰，奶酪卻不在這個(gè)處所了，小老鼠A不加思考地回身就跑去找食品了，而小老鼠B思考了一會(huì)后也回因素開(kāi)這個(gè)處所去找食品，只有小老鼠C在原地不動(dòng)，最后，小老鼠C餓死了，小老鼠A和B由于分明變通而得到食品而存活下來(lái)，但假如想深一層，小老鼠B顛末思索后再去找食品，找的食品的幾率明明比小老鼠A大，小老鼠A找到食品是靠命運(yùn)，試想一下，假如小老鼠A盲目地去探求食品，但如故沒(méi)有找到，功效也是和小老鼠C那樣被餓死，以是經(jīng)思索的改變明明比盲目標(biāo)改好。
分明變通的尚有一種人，那就是由好變壞的，那些原來(lái)是大好人的，由于經(jīng)不起款子或權(quán)力等對(duì)象的勾引，便不知不覺(jué)中釀成了暴力，獲得了權(quán)力和款子，為本身添金帶銀，不打黎民放在眼力，尚有的是由于受到了款子的勾引，去打賭，想在這些方面賺錢(qián)，然則就越賭越輸，越賭越深，最后不得不去通過(guò)犯法而得到款子去送還。
是的，想要繼續(xù)在社會(huì)上生存下去就要學(xué)會(huì)如何變通，做任何事都要有個(gè)清醒的頭腦，三思而后行！
學(xué)會(huì)變通議論文5
看完這則故事，便想到小學(xué)時(shí)，學(xué)到的《鄭人買(mǎi)履》的故事，兩人在出發(fā)之前，均明確了自己的目標(biāo)，然而在突發(fā)的狀況下，卻都以失敗而告終，想到此，便會(huì)忍不住問(wèn)一下：?jiǎn)柺裁茨?事實(shí)上，追根溯底，還是他們不知變通，不能根據(jù)實(shí)際情況，即時(shí)的調(diào)整自己的奮斗目標(biāo)。因此：善于變通，無(wú)論在學(xué)習(xí)上，還是人際交往上，都是非常重要的。
在20xx年的溫哥華的冬奧會(huì)上，我國(guó)女子速滑可謂是一大亮點(diǎn)，尤其在女子1500米上，更是上演了一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗。在巨大的變故下，中國(guó)選手周洋以一敵七，尤其是在韓國(guó)的3名強(qiáng)將的完美配合中，依然贏得桂冠，這樣的結(jié)果的確出人意料，可又在情理之中，試問(wèn)：如果沒(méi)有很好的變通能力，在面對(duì)如此突發(fā)狀況之后，我們是否還能夠鎮(zhèn)定自若?試問(wèn)：如果沒(méi)有很好的變通能力，在面對(duì)世界頂尖選手的圍追堵截，我們是否能勇奪桂冠?答案當(dāng)然是否定的。一個(gè)真正懂得變通的人，是懂得根據(jù)實(shí)際情況，做出最好的判斷的，而周洋無(wú)疑是這樣一個(gè)人。
懂得變通是一個(gè)人成功的必然因素，然而必然因素卻是有限度的。在高科技發(fā)展的今天，人們逐漸意識(shí)到教育對(duì)人才培養(yǎng)的重要性，因此，不少人發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)今中國(guó)教育的弊端，不少教育家，批判家紛紛發(fā)書(shū)來(lái)批判中國(guó)教育的傳統(tǒng)性，甚至于拿中國(guó)教育的`封閉性與美國(guó)的開(kāi)放性相比，更是大大貶低了中國(guó)教育的價(jià)值。然而人們是否想過(guò)，為何中國(guó)教育會(huì)出現(xiàn)如此窘境，是不知變通所致嗎?當(dāng)然不是，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)，人口，亦或是其他，都在嚴(yán)重影響到其自身的革新與發(fā)展。例如前面所舉的周洋，假如在沒(méi)有強(qiáng)勁實(shí)力的基礎(chǔ)下，想必，變通能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)取得如此驕人的成績(jī)吧!
一個(gè)善于變通的人，永遠(yuǎn)都會(huì)立足于巔峰之上，他們永遠(yuǎn)都是社會(huì)的強(qiáng)者。漁夫第一次出海，若是懂得變通，不說(shuō)他是否會(huì)成為富豪，但至少也會(huì)吃飽穿暖吧。因此，無(wú)論做什么事，我們都要學(xué)會(huì)變通，成為一名智者。
學(xué)會(huì)變通議論文6
漫漫求學(xué)路，或順利或蹉跎；有時(shí)我們需要高山大川，行萬(wàn)里路，執(zhí)著著自己心中的夢(mèng)想，有時(shí)我們也要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
東邊有雨西邊晴，黑了南方有北方。大自然是公平的，也許你不是天上的雄鷹，但你也許成為陸地上的千里馬；也許你在沙場(chǎng)上神勇無(wú)敵，但你敢許不能建立國(guó)家；也許你正遭受磨難，但為何不欣賞磨難左邊或右邊的風(fēng)景。
學(xué)會(huì)變通你將不再是落地的雄鷹，而是一只咤叱風(fēng)云的神駒；學(xué)會(huì)變通則結(jié)果不應(yīng)是烏江自刎，而是大國(guó)的建立。
漢高祖劉邦中國(guó)第一位起于草莽的皇帝。一個(gè)從小被父親稱(chēng)為無(wú)賴(lài)的人；但是他卻打敗了力拔山兮氣蓋世的.項(xiàng)羽而建立了大漢王朝。一個(gè)無(wú)賴(lài)為何最終擊敗了西楚霸王？因?yàn)樗x懂了變通。雖然他與項(xiàng)羽的軍隊(duì)相比實(shí)力相差懸殊，若是正面交鋒肯定是以卵擊石，所以他選擇了明修棧道暗度陳倉(cāng)，趁虛而入攻打項(xiàng)羽的國(guó)都。但是在項(xiàng)羽從齊南下時(shí)劉邦落惶而逃。
他沒(méi)有選擇與項(xiàng)羽軍頑固抵抗而是另辟蹊徑，逃回了自己的軍營(yíng)，雖然少了一些英雄的本色，多了一些小人凡風(fēng)范，但是他學(xué)會(huì)了變通，才讓他有機(jī)會(huì)逼項(xiàng)羽烏江自刎。
劉邦稱(chēng)帝是歷史的必然，歷史注定要成就這位英雄；但也他的變通成就了他，輝煌了他的一生。
變通不是屈服，而是我們積蓄力量的手段，它如春風(fēng)中搖曳的的柳枝點(diǎn)綴著蒼茫大地；它如朝露折射太陽(yáng)的光輝照亮一隅；它如海中的燈塔引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。
風(fēng)去花謝，風(fēng)來(lái)花開(kāi)，漫漫人生路多少困難牽絆著我們的腳步；有多少高山阻擋著我們；有多少風(fēng)沙襲擊著我們。如果我們僅憑著心中的一腔熱血橫沖直撞那么最后我們只會(huì)頭破血流而停止不前。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村；何不轉(zhuǎn)個(gè)彎，變通一下去解讀大山背后的密秘。
學(xué)會(huì)變通議論文7
人想要生存，必須懂得變通。對(duì)那些華而不實(shí)、于身無(wú)益的東西就要果斷舍棄。舍棄才能發(fā)展。
變通，變則通，通則達(dá)。一個(gè)裁縫在吸煙時(shí)不小心將一條高檔的裙子燒了個(gè)洞，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回?fù)p失，憑其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心修飾以金邊，然為其取名為鳳尾裙。不但買(mǎi)了個(gè)好價(jià)錢(qián)，還一傳十，十傳百，使不少女士上門(mén)求購(gòu)，生意十分紅火。他的靈通一變，不僅使他的生意紅火，還令他的名聲一震。所以，我們要學(xué)會(huì)改變自己的思維，學(xué)會(huì)變通，走向人生新方向！
學(xué)會(huì)變通，是我們走向成功的必經(jīng)路。在十九世紀(jì)中葉，美國(guó)加利福尼亞洲涌來(lái)了大量的淘金者，淘金的人越來(lái)越多，金子就越來(lái)越難淘。當(dāng)?shù)氐臍夂蚴盅谉岣稍�，水源極缺，不少人因?yàn)槿彼豢仕�。一位十七歲的男孩亞默爾靈機(jī)一動(dòng)，斷然放棄淘金的念頭，改為買(mǎi)水。他的這一行動(dòng)引起了不少人的不解與訕笑。然而，當(dāng)許多的淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)小富翁了。亞默爾正是學(xué)會(huì)了變通，不執(zhí)著于很多人已嘗試過(guò)的失敗的事物上，而是在同一種情況下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)。他以改變自己為途徑通向成功，這一點(diǎn)，往往是會(huì)被許多人忽視的。所以，學(xué)會(huì)變通，會(huì)使我們走向成功。
在充滿不定性的環(huán)境中，有時(shí)我們需要的不是朝著既定的方向執(zhí)著努力，而是在隨機(jī)應(yīng)變中學(xué)求生的出路；不是對(duì)規(guī)則的遵循，而是對(duì)規(guī)則的突破。我們不能否認(rèn)執(zhí)著對(duì)人生的推動(dòng)作用，但也應(yīng)該看到，在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里，靈活機(jī)動(dòng)的行動(dòng)比有序的衰亡要好得多。只知道執(zhí)著的淘金者走向失敗，而知道變通的亞默爾卻成了富翁。
學(xué)會(huì)變通，我們就要合理的分析自己所處的環(huán)境。每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，世上沒(méi)有兩個(gè)人的經(jīng)歷是一樣的，世上沒(méi)有兩個(gè)人在相同的`境遇中，所以我們就要針對(duì)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有利于自己發(fā)展的變通。就像是魯迅，處在中國(guó)危機(jī)之際，他清楚的認(rèn)出到自己所從事的職業(yè)醫(yī)生并不能醫(yī)治好當(dāng)時(shí)的中國(guó)，而通過(guò)文學(xué)作品可以影響人們的內(nèi)心世界，改變中國(guó)的命運(yùn)。所以他選擇了變通，棄醫(yī)從文，從而在一定程度上影響了中國(guó)，也改變了自己的命運(yùn)，讓自己活的更有價(jià)值。所以學(xué)會(huì)變通，我們要具體情況具體分析，通過(guò)變通找到更好的適合自己的發(fā)展途徑。
學(xué)會(huì)變通，走向新的道路。改則通，通則順，順則生。于國(guó)如此，于身亦如此。讓我們學(xué)會(huì)變通，創(chuàng)造新的生活。
學(xué)會(huì)變通議論文8
做大事的，從不在乎細(xì)枝末節(jié)。想要一根筋于一樣事，君應(yīng)小心。
年輕人志在遠(yuǎn)方，途遇惡狗，避之。庸人問(wèn)曰：“何所懼乎?斯犬其也懼，安走天下乎?”答曰：“吾未懼，徒斗狗而無(wú)益與吾乎。”一個(gè)人想走，這是好的。但也要分清自己的能力，并且少花精力與無(wú)用之事上。你固執(zhí)，固執(zhí)也要有目的，不能盲目。
著名皇帝朱元璋曾是一寺中僧，緣何會(huì)混上皇上，我想，多半不是因?yàn)樗哪芰�，而是他懂得變通。暫且不說(shuō)它的血淚史，單說(shuō)他的治國(guó)之策就足見(jiàn)之。廢丞相，殺功臣，革舊制，安子孫。重重策略無(wú)不體現(xiàn)這人的智慧。沒(méi)有變通的'大腦，在社會(huì)上是混不好的。
一根筋不等于固執(zhí)。人啊，其實(shí)有好幾張皮，可皮下的舊東西是不變的。一根筋的不多，固執(zhí)的卻比比皆是。其實(shí)固執(zhí)不壞，關(guān)鍵時(shí)刻固執(zhí)是好的。固執(zhí)也不是一條路走死，而是按照自己的計(jì)劃去建更多的路。青年殘疾創(chuàng)業(yè)者就用自己的話來(lái)論證了這一道理�！敖裉旌軞埧幔魈旌軞埧�，后天很美好。大多數(shù)人都死在明天晚上，看不到后天的太陽(yáng)�！惫虉�(zhí)的追求，傻傻的讓人可愛(ài)。
夢(mèng)回三國(guó)，一代名將呂布出征打仗，無(wú)人能敵，不料最后被捆綁，人頭落地。呂布三國(guó)中無(wú)人能敵，是最勇猛，最驍勇，最負(fù)其盛名的武將。然而就是這樣一個(gè)濃墨重彩，卻過(guò)早地消逝。其可惜也哉?活該，你看人家郭嘉，多次易主，為的是能得以施展其雄才，而你一頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的家伙怎會(huì)成功。正所謂弱肉強(qiáng)食也，人類(lèi)已不僅僅用野蠻來(lái)定義強(qiáng)弱了。
人之在世，沒(méi)有人會(huì)一直一根筋。人需要成長(zhǎng)，但也不要失去本心。對(duì)自己喜愛(ài)的可以堅(jiān)守，但不一定一直追求，畢竟我輩都是江河魚(yú)蝦。身不由己的時(shí)候多了，變通吧，這樣你就能成長(zhǎng)了。沒(méi)必要為別人而變，更多的是自然而然的。牛皮不是吹的，所以固執(zhí)練好本領(lǐng)是不錯(cuò)的。在你展現(xiàn)自己時(shí)你要做好準(zhǔn)備，堅(jiān)持干吧，相信你!
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