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      何人堪當(dāng)文化重任議論文

      時間:2021-09-23 09:31:40 議論文 我要投稿

      關(guān)于何人堪當(dāng)文化重任議論文

        在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家一定都接觸過論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于何人堪當(dāng)文化重任議論文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      關(guān)于何人堪當(dāng)文化重任議論文

        人們無法相信這一天——20xx年7月11日。當(dāng)人們以輕松的心情計劃著這個周末將如何度過時,上天卻在周末初現(xiàn)之際,給七月燥熱的天空涂上了揮之不去的陰霾。

        國學(xué)大師季羨林老人,對祖國的熱愛,帶著對學(xué)術(shù)的執(zhí)著,對親友的眷戀,匆匆地走了,帶著一絲慈祥的微笑走向了那神秘的天國。

        當(dāng)后學(xué)以不同的方式寄托對這位學(xué)壇前輩的愛思時,當(dāng)人們紛紛向這位學(xué)界老者獻(xiàn)上肅穆的菊花、挽聯(lián)時,可曾想到這樣一個問題:季羨林老人是集文學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸門學(xué)術(shù)于一身,且精通梵文、吐火文、巴哈文等12國語言,學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)巨擘,曾為祖國的文化事業(yè)做出過不朽的貢獻(xiàn)。而今,斯人已逝,其學(xué)術(shù)、遺志何人繼承?我國在季老所涉及到的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的繼承、發(fā)展重任尤待何人承擔(dān)?我想,在這個浮躁的社會中,這不僅是擺在各位學(xué)界人士面前的.問題,而且已成為中華民族文化延續(xù)、發(fā)展及與其他民族文化交流如何延續(xù)的問題,是每一位有文化良知的中國人都應(yīng)該思考的問題。

        看看如今的大學(xué)校園吧!除僅有的錢文忠、王立群等幾位教授之外,部分教授在做什么?評職稱,僅僅為增加囊中的幾文衣食之資,大搞社會的關(guān)系網(wǎng),更有甚者不惜欺世盜名,抄襲他人學(xué)術(shù)成果,無益學(xué)風(fēng),有辱師德。而那些所謂的天之驕子——大學(xué)生在做什么?重?zé)熅,輕研究;重時尚,輕風(fēng)尚;重學(xué)歷,輕學(xué)術(shù);重戀友,輕文友。觀后,豈不令人瞠目結(jié)舌,啼笑皆非?更有好學(xué)者,出現(xiàn)了兩類人士,一類是為享受主義者。這類人士僅為畢業(yè)后豐厚的待遇,搏擊數(shù)載,待金榜提名,衣錦還鄉(xiāng)后便不思進(jìn)取,碌碌無為,貪圖安逸。若問其由,則答曰:我已經(jīng)拼搏了數(shù)十年了,為什么?還不是為了錦衣玉食,人前顯貴,這是我的自由,你管得著嗎?另一類是唯學(xué)術(shù)主義者。這類人士,未認(rèn)清緣何而學(xué)習(xí),緣何而學(xué)術(shù)。他們僅僅局限于書本的知識,僅知曉泰晤士河在倫敦,塞納河在巴黎,清朝建立于1644年。若問其緣何而學(xué),學(xué)之何用,如何用之,這些學(xué)子們有的滿目茫然,有的很自然地回答:背答案,備考試。若問緣何考試?他們或者無語可答,或者理直氣壯地答道:“老師沒教這些,考試不考這些,這個答案既無法作簡答題,又非論述題所需,更無關(guān)得分,所以我沒必要知道”。聽聽這些本不應(yīng)出自這些天之驕子的話語,看看這些所謂的教授們的面孔,這一幕幕何以不令我們可笑?何以不令我們可嘆?何以不令我們可悲?想想季老笑貌宛在,尸骨未寒,其學(xué)術(shù)卻鮮有人繼承,中華民族文化鮮有人發(fā)展,民族復(fù)興鮮有天之驕子問津,又何以不令人堪憂?

        一番擔(dān)憂、思考后,我們必然會想到造成此果之因。我想,造成此果之因有三個方面:即:社會、學(xué)校、學(xué)生。

        社會原因是造成此果的主要原因?v覽當(dāng)今社會,物欲思想泛濫,輕浮、躁動,盲目追求個性,張揚自我思想日益滋生,加之一切事業(yè)商業(yè)化、一切價值以金錢衡量的社會現(xiàn)狀,及人極端化追求的物質(zhì)文化需求,使人們被市場經(jīng)濟體制中的原本正常的利潤獲取帶來的極端利潤獲取的假象所迷惑,從而產(chǎn)生了急功近利的思想。在這種思想的驅(qū)使下,人們往往忽視思想,重視形式;輕視過程,看重結(jié)果;摒棄付出,急望收獲;不屑實際,崇尚名利。如此,將包括傳學(xué)術(shù)在內(nèi)的一切意識領(lǐng)域的、為全人類所共同擁有的精神財富功利化、商業(yè)化,進(jìn)而造成了學(xué)子求學(xué)不知所為,教師治學(xué)迷失其本,以致形成了上述的抄襲學(xué)術(shù)、為考試而學(xué)習(xí)等不良現(xiàn)象。

        學(xué)校原因之根本在于大多數(shù)高校存在的一種惡性循環(huán)的現(xiàn)象,我姑且將其稱為“三重、三輕”,即:重校園硬環(huán)境建設(shè),輕文化軟環(huán)境建設(shè);重學(xué)術(shù)思想傳播,輕文化思想影響;重學(xué)校既得經(jīng)濟利益,輕學(xué)校長遠(yuǎn)社會價值。造成此現(xiàn)象之因除急功近利思想外,還要歸結(jié)于兩個原因:其一為日益激烈且趨于變態(tài)的升學(xué)率之戰(zhàn)。其二為持續(xù)升溫而幾乎不擇手段的學(xué)術(shù)實力之戰(zhàn)。前者多存在于中等學(xué)校,后者多存在于高校。

        學(xué)生原因基于學(xué)生是被動的接受者,由于不諳世事的原因,他們心中的良莠、是非、曲直、美丑等觀念尚未完全正確確立,對一些社會現(xiàn)象未能準(zhǔn)確分析,正確把握,加之社會的誤導(dǎo),學(xué)校相關(guān)教育的疏松,家庭對傳統(tǒng)文化教育的忽視及某些無益的影響,極易使學(xué)生在當(dāng)前的多元文化社會迷失方向,以致使他們以丑為美,以非為是。

        這些都是于對優(yōu)良文化的傳承、發(fā)展所需的思想相悖的,這些不良思想不僅違背了文化良知,更為可怕的是,他們的存在嚴(yán)重阻礙了如季老等老一輩文化先驅(qū)為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)及中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承,很容易使青年一代在摩登文化的迷惑下數(shù)典忘祖,言必成希臘,最終誤入歧途,使中華傳統(tǒng)文化在這一代或今后若干代年輕人中斷帶,終成千古之憾。

        面對如此嚴(yán)重的問題,高校的莘莘學(xué)子啊,你們不要一味迷戀享樂,貪圖無謂的愛情帶來的刺激了,擔(dān)負(fù)起青年人應(yīng)擔(dān)的重任,將這筆文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去吧!那些所謂的教授啊,你們片面追求生活的安逸,功名的建立,不惜一切手段——粗造學(xué)術(shù)、盜取成果,欺世盜名,這些已經(jīng)玷污了師德二字,扭曲了學(xué)風(fēng)方向。該悔改了,如不悔改,必將殃及后人!還有社會的那些所謂前衛(wèi)文化的炮制者,你們看到了嗎?當(dāng)今青年人必將在你們手中走向歧途,一個民族的未來,必將在你們所謂的前衛(wèi)文化中迷失方向,你們雖然贏得了暫時的金錢、明星、巨星等地位,然而你們可曾想過,這些金錢無非是一夜曇花,即開即敗,這些是地位終歸是無根之草,隨著人們理性思想的不斷提升,這些地位亦會付諸東流,到那時,不要說你們是明星、巨星,恐怕你們將成為文化的罪人,受千古唾棄!覺醒吧,睡在高校的學(xué)子和少數(shù)所謂的教授們,接受老先生交予的文化傳承囑托,擔(dān)起老先生遺留的重任吧,不要等我們的優(yōu)秀文化面臨失傳時,再四處追尋,何人堪當(dāng)文化重任!

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