謹(jǐn)慎的選擇高中議論文作文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的謹(jǐn)慎的選擇高中議論文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
謹(jǐn)慎的選擇高中議論文作文1
隨便與謹(jǐn)慎從盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái)，就是一對(duì)死對(duì)頭，它們每過(guò)一年就舉行一次辨論會(huì)，，可是由于隨便的油嘴滑舌，每一次都以謹(jǐn)慎的失敗而告終。
今年是隨便第一百零一世對(duì)謹(jǐn)慎第一百零一世。因?yàn)殡S便是一百連勝，隨便的人氣明顯比謹(jǐn)慎要旺。但是，隨便心高氣傲，認(rèn)為已經(jīng)一百連勝，一百零一連勝也已經(jīng)穩(wěn)拿勝券。
而謹(jǐn)慎一百零一世則為了一雪前恥，每天都在收集資料，并吸取了前人的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備今天一嗚驚人。
“鐺……”比賽開(kāi)始了。
隨便趕緊開(kāi)口，好像后開(kāi)口就與失敗劃上了等號(hào)似的，謹(jǐn)慎就從容不迫地聽(tīng)著：“人人都喜歡，希望隨便，不是嗎？”
哈哈！謹(jǐn)慎心中暗暗自喜，因?yàn)樗缇蜏?zhǔn)備好隨便提的這個(gè)問(wèn)題。謹(jǐn)慎回答道：“并不是什么地方隨便都行，比如說(shuō)，一個(gè)人得了重病要做手術(shù)。醫(yī)生問(wèn)‘你要不要做手術(shù)？’那個(gè)人如果說(shuō)隨便，那他還有命嗎？”
就這樣，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了。
謹(jǐn)慎終于贏得了比賽，它以明顯的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了隨便，，為家族一雪前恥。
但是隨便是個(gè)老頑固，不服氣，還要和謹(jǐn)慎比一比。謹(jǐn)慎說(shuō)：“好啊。我們就過(guò)一條車(chē)水馬龍的公路，看誰(shuí)先到路對(duì)面�！彪S便馬上答應(yīng)“好！”
它們來(lái)到一條車(chē)水馬龍的公路旁，公路的旁邊有一座天橋，公路中間有道欄桿。
現(xiàn)在，過(guò)公路只有兩種方法：一種是跨越欄桿；另一種是走天橋。
謹(jǐn)慎選擇了走天橋，隨便選擇了跨越欄桿，穿過(guò)公路。
隨便在心里高興地想：：哈哈！我贏定了，就算我的速度和他的一樣，也贏了。這個(gè)謹(jǐn)慎真是個(gè)傻冒，走天橋？是不是剛才激動(dòng)過(guò)度，選錯(cuò)了。
隨便馬上跑到謹(jǐn)慎旁邊：“這回選了，一定不許反悔，更不許改！”謹(jǐn)慎微笑著說(shuō)：“你放心，我一定不會(huì)放的�！�
“預(yù)備，3、2、1開(kāi)跑�！眱蓚�(gè)人都像離弦的箭飛了出去�？礃幼铀鼈兊乃俣榷家粯印ｋS便快要到第一個(gè)欄了，，它叫起來(lái)：“看我劉翔110米欄。”它成功跨越了第一個(gè)欄�？僧�(dāng)他快要跨第二個(gè)欄時(shí)，“嗖”的一聲，一場(chǎng)車(chē)禍出現(xiàn)在隨便身上，它死了。
謹(jǐn)慎無(wú)可奈何地說(shuō)：“小處不可隨便！”
是啊，現(xiàn)在的交通事故都因?yàn)槿藗円?jiàn)一些小地方隨便一下，所以釀成車(chē)禍。就此，我想說(shuō)：“要想關(guān)愛(ài)生命，安全出行，必須銘記——小處不可隨便！”
謹(jǐn)慎的選擇高中議論文作文2
做事需時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎，不能在小河溝里翻大船。孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)�！本褪且嬖V我們平靜之中蘊(yùn)含著危機(jī)，時(shí)刻需保持警惕。
時(shí)刻保持謹(jǐn)慎態(tài)度，讓?xiě)?zhàn)后日本迅速崛起。有位美國(guó)學(xué)者寫(xiě)了一本關(guān)于日本崛起的書(shū)。這在日本國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈震動(dòng)。日本一些學(xué)者都紛紛出書(shū)反對(duì)美國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)，而且還有人質(zhì)疑美國(guó)學(xué)者寫(xiě)這本書(shū)是為了讓日本人放松警惕。正是日本人時(shí)刻保持清醒的姿態(tài)，鑄就了日本的強(qiáng)大。
時(shí)刻保持警惕，讓我們?cè)谄届o中意識(shí)到危機(jī)的存在，避免讓我們陷入不利處境。象那只在不斷加熱中被煮死的青蛙，沒(méi)有起落的生活方式，也許是最危險(xiǎn)的生活方式，滿足于小環(huán)境的舒適與習(xí)慣，一旦覺(jué)醒，已經(jīng)大難臨頭了。
俗話說(shuō)，謹(jǐn)慎無(wú)大錯(cuò)。正是因?yàn)橹T葛亮一生惟謹(jǐn)慎，才被劉備臨終托以大事，輔佐后主，寄以振興漢室之望。在三國(guó)逐鹿中未思勝，先慮敗，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐漸贏得先機(jī)。但智者千慮，終有一失。一時(shí)大意派馬謖鎮(zhèn)守街亭，造成北伐大局的被動(dòng)。也正因?yàn)槠洹耙簧?jǐn)慎”使得敵軍主帥司馬懿不敢乘勝掩殺。
喪失謹(jǐn)慎，帶來(lái)巨大災(zāi)難。以色列前國(guó)防部長(zhǎng)因在二戰(zhàn)中右眼受傷導(dǎo)致失明而被稱為獨(dú)眼將軍。他在以色列與阿拉伯國(guó)家沖突中屢立戰(zhàn)功。也許是以軍的幾次勝利讓他覺(jué)得阿拉伯國(guó)家的弱小，不敢向以色列發(fā)起進(jìn)攻。所以他在收到敵方即將進(jìn)攻的情報(bào)后無(wú)動(dòng)于衷。直到戰(zhàn)前的幾個(gè)小時(shí)才如夢(mèng)初醒，但為時(shí)已晚，以色列在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受重大損失。
平靜的水面下往往暗流涌動(dòng)，我們不要被眼前的和平、寧?kù)o迷惑，透過(guò)表面的平靜，洞察背后的危機(jī)，這樣我們就可以化解危機(jī)，避免造成不必要的損失。
曾國(guó)藩深居高位，最后能全身而退，這在當(dāng)時(shí)是極為不易的。他做官做人處處小心：給家人的書(shū)信中告誡家人低調(diào)處事，勿自驕意滿；平息天國(guó)之亂后遣散x隊(duì)；朝廷賞賜往往謝辭而不居功。正是其謹(jǐn)慎小心，才打消了朝廷對(duì)他的猜忌，而沒(méi)有出現(xiàn)兔死狗烹的結(jié)局。
謹(jǐn)慎，不是懦弱，不是不思進(jìn)取，而是一種穩(wěn)中取勝的智慧。
放松警惕，災(zāi)禍不斷涌出，給我們帶來(lái)人生的悲劇。
時(shí)刻保持警惕，小心行得萬(wàn)年船。
謹(jǐn)慎的選擇高中議論文作文3
社會(huì)猶如一條未經(jīng)過(guò)濾的'海水，里面魚(yú)龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，一不留神便會(huì)跌入深不可測(cè)的深淵不可自拔。而要說(shuō)如何才能夠讓自己的人生一帆風(fēng)順，那就只有明辨是非，謹(jǐn)慎前行。
明辨是非，就需要我們有一雙雪亮的眼睛和一顆清醒的大腦。多少年來(lái)，有多少青年應(yīng)蒙蔽雙眼而葬送青春。“婚片”與網(wǎng)友交往而騙了家產(chǎn)的案例遍地都是。醫(yī)院里排隊(duì)等待著墮胎的“少女?huà)寢尅备橇钊硕笸�，�?wèn)起原因無(wú)非是被美好的幻想蒙蔽了雙眼而不能夠看清現(xiàn)實(shí)。以至落得這番田地。更有浙江音樂(lè)學(xué)院的大二女學(xué)生x毀容，這都是不能夠明辨是非帶來(lái)的惡果。輕則毀了生活，重則毀了生命。但仔細(xì)想起來(lái)，外來(lái)的因素是顧不可免的，只有我們自己身上沒(méi)有設(shè)立“防線”，擦亮眼睛才能夠于濁世之中傲然獨(dú)立。
謹(jǐn)慎前行，需要我們善于觀察。孫悟空能夠帶領(lǐng)師徒四人成功取得真經(jīng)，有一半要?dú)w功于他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力并不遜色，但他過(guò)分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進(jìn)去。我們平時(shí)中的人際交往也應(yīng)當(dāng)如此，每一個(gè)人都是人都有迷茫彷徨的時(shí)候，也有犯錯(cuò)的時(shí)候，所以就算是最為親密的伙伴也不能給予超過(guò)的信任，過(guò)度的信任不但會(huì)害了自己也會(huì)害了別人，持有懷疑的精神并不是把自己裝的套子里，而是一種大智慧。而過(guò)分信任他人的軟弱之人，永遠(yuǎn)也不能夠謹(jǐn)慎前行，不能夠保護(hù)自己。
明辨是非，謹(jǐn)慎前行，我還需要敢于丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個(gè)故事中那樣。中興文子意識(shí)到故友是墻頭草之后勇敢的丟下了這段友情繼續(xù)前行，如果他還戀戀不舍的話，那么他可能早已是他國(guó)的俘虜。有句話說(shuō)得好“有舍才有得”。就像林教頭一樣，如果那天晚上，他沒(méi)有果斷地取下那三顆人頭，他日后也不會(huì)好過(guò)。換作是我們，也應(yīng)當(dāng)有一顆果敢的心，“是為是，非為非”是與非應(yīng)當(dāng)有非常清晰的界限，當(dāng)我們面臨不好的威脅時(shí)，不能含糊地站在交界線處而應(yīng)當(dāng)退回來(lái)勇敢地站在是的一邊，與非劃清界限。如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么能夠明辨是非還有什么意義呢？
在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能謹(jǐn)慎前行。
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