談讀書(shū)議論文

談讀書(shū)議論文1

　　高爾基說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章。”可見(jiàn)讀書(shū)給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書(shū)。

　　讀書(shū)帶給人智慧的頭腦，豐富的知識(shí)。“書(shū)中自有黃金屋�！弊x書(shū)可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識(shí)的積淀，我們才能有所進(jìn)步，從而成功。三國(guó)時(shí)，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫(xiě)下來(lái)。孫權(quán)便勸他擠些時(shí)間讀兵書(shū)。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，自此讀書(shū)學(xué)習(xí)，一段時(shí)日后，改變了很多。讀書(shū)幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，只要苦心讀書(shū)，必能有所獲。

　　不僅如此，讀書(shū)培養(yǎng)人的`性情。都說(shuō)“讀史可以明鑒。”學(xué)習(xí)閱讀書(shū)本時(shí)，不斷反思自己為人處事，解決問(wèn)題的方面就能夠獲益良多。曾國(guó)藩的家書(shū)中說(shuō)道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)�！睆V閱書(shū)，是擴(kuò)展了視野，讓我們?cè)诿鎸?duì)一樣的事物時(shí)，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩(shī)，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書(shū)在改變我們的氣質(zhì)。所以在書(shū)中浸潤(rùn)，便會(huì)塑造更完美的自我。

　　讀書(shū)給人力量，我們應(yīng)該多讀書(shū)，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。

談讀書(shū)議論文2

　　古時(shí)候明代的哲學(xué)家王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)�！彼�把學(xué)和樂(lè)視為一體，的確是極好的見(jiàn)解。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不是僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)也確是人生一大樂(lè)趣。正因如此，古往今來(lái)有多少學(xué)者或是讀書(shū)人嗜書(shū)成癖，而我也是一條小小的‘書(shū)蟲(chóng)’。

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有車(chē)如簇”。我愛(ài)讀書(shū)，既不是為了‘黃金屋’也不是為了有顏如玉，而書(shū)確實(shí)是我們的精神的糧食與心靈的坐騎，我們可以從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。

　　書(shū)趣之一，讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書(shū)而不是書(shū)去讀你。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，和司馬遷談?wù)摎v史，與徐霞客一起探索大自然的奧秘�？傊�，當(dāng)家的是你，慢慢的，你會(huì)覺(jué)得世界如此之大，生活如此多彩，仿佛所有知識(shí)的畫(huà)卷在你腦海中一一展現(xiàn)。

　　書(shū)趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者，必為一時(shí)俊才。雖說(shuō)是俊才，可難免會(huì)有紕漏，而這小小的紕漏被你看出來(lái)了，你高不高興？一時(shí)間得意志滿，大發(fā)議論，使你與作者好象有并駕齊驅(qū)之感，精神上可是無(wú)比快樂(lè)啊！

　　書(shū)趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁卻百思不得其解時(shí)，或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題略有心得時(shí)，打開(kāi)一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了充分的論述。正好搔到了你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都清楚明了，這種柳暗花明又一村的感覺(jué)可是什么都換不來(lái)的。

　　再說(shuō)當(dāng)你看了一本好書(shū)，你被它精彩的內(nèi)容所吸引的時(shí)候。而在與朋友談話時(shí)，侃侃而談，書(shū)中的`妙語(yǔ)一句句的往外跳，朋友們準(zhǔn)會(huì)露出欽佩的神色：“嘿，這小子，士別三日即可刮目相看��！”小小的虛榮心再次被滿足，只有你知道，讀書(shū)的滋味是怎樣。

　　英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！�

　　在這里說(shuō)了這么多讀書(shū)的好處，現(xiàn)在的你是不是有一種手癢的感覺(jué)，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢？

談讀書(shū)議論文3

　　有的人說(shuō)，教師只有平庸，只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有快樂(lè)。我卻認(rèn)為：想做快樂(lè)的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂(lè)的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，讀書(shū)能成就快樂(lè)人生。

　　年少時(shí)，我就很喜歡讀書(shū)。那時(shí)，書(shū)就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書(shū)的世界里，和小鳥(niǎo)一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。

　　長(zhǎng)大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書(shū)的殿堂。那時(shí)，我在書(shū)中曾與詩(shī)仙李白斗詩(shī)百篇;與范仲淹胸懷天下;讀書(shū)不僅讓那時(shí)的我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書(shū)如同我生命中必不可少的良師益友。

　　我深深地感受到：讀書(shū)應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍，只讀兩本教材和參考書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對(duì)話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的`人格力量。

　　在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》;李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》、《走進(jìn)心靈》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏書(shū)生的《班主任工作漫談》;高萬(wàn)祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過(guò)閱讀這一本本教育名著，我不斷從書(shū)籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺(jué)自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂(lè)了。

　　我想，為人之師，要想在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂(lè)，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書(shū)共舞，與書(shū)為友。我堅(jiān)信：書(shū)能讓我們的世界豁然開(kāi)朗，書(shū)能讓我們的生活更加美好!

談讀書(shū)議論文4

　　大千世界，蕓蕓眾生，有人喜歡旅游，有人喜歡沉迷于酒色之中，有人喜歡做好事而我卻對(duì)讀書(shū)情有獨(dú)鐘。

　　在我年幼無(wú)知時(shí)，書(shū)把我領(lǐng)進(jìn)了知識(shí)的海洋，讓我在那里自由自在地邀游。從那以后，我便一直沉迷于書(shū)海之中，充分汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，接受它的洗禮，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了生命的價(jià)值和意義；讀了《紅樓夢(mèng)》，我為封建社會(huì)的黑暗腐朽而扼腕；讀了《在人間》，我體悟到人生旅程的坎坷花開(kāi)花落，春秋幾度，我告別了無(wú)知和幼稚，走向了理智和成熟，進(jìn)入了知識(shí)世界的無(wú)限空間。就這樣我領(lǐng)悟了生活中的真善美，假惡丑；知道了什么叫艱難，什么叫求索。啊，讀書(shū)真好！

　　當(dāng)我憂愁煩悶時(shí)，書(shū)凈化了我的心靈。捧起一本書(shū)靜靜地閱讀，看著那一個(gè)個(gè)整整齊齊的方快字，細(xì)細(xì)地體味那字里行間的情味，作者深深蘊(yùn)藏其中的思想情感等等。全心全意地投入到作者所描繪的境界，往往把周?chē)�的一切都拋到九霄云外，心中的憂絲愁緒就會(huì)隨著手指翻動(dòng)書(shū)頁(yè)而逝去。心情也就會(huì)漸漸變得愉悅豁達(dá)。這乃人生莫大的享受呀，我何樂(lè)而不為呢？啊，讀書(shū)真好！

　　讀書(shū)對(duì)我的學(xué)習(xí)也是大有裨益的。課堂上，我能正確地回答復(fù)雜難解的問(wèn)題；練習(xí)中，我能迅速地寫(xiě)出準(zhǔn)確無(wú)誤的.結(jié)果；寫(xiě)作文時(shí)，我能下筆如有神讀書(shū)使我走向成功。啊，讀書(shū)真好！

　　讀書(shū)使人視野寬闊，讀書(shū)使人知識(shí)淵博，讀書(shū)使人品德高尚讀書(shū)的好處真是多得像天上的繁星，地上的細(xì)沙，大海的水。我從讀書(shū)中得到的實(shí)在是太多，太多了！難怪人們說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。啊，我實(shí)在不能不高聲歡呼：讀書(shū)真好！

談讀書(shū)議論文5

　　有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。只有勤奮讀書(shū)才能出人才。

　　一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一；身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。

　　成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；匡衡“鑿壁借光”；蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。

　　還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書(shū)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能?chē)L到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。

　　一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的.實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢？原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。

　　總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書(shū)出人才。

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