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細聽戲曲初一作文(精選12篇)
在平日的學習、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家整理的細聽戲曲初一作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
細聽戲曲初一作文 1
都說中國的戲曲,源遠流長,有著非常鮮明的民族特殊。每種戲曲都有其各自的特點,如京劇的容華美,梆子戲的高亢悲涼,昆曲的雅精致,越劇的輕柔婉轉,黃梅戲的悠揚委婉。
為了感受它博大的內涵,去品味它悠長的'韻味,我特地上網查找。
我先一段既簡單又好聽的黃梅戲《天仙配》選段!皹渖系镍B兒成雙對綠水青山帶笑顏你耕田來我織布你挑水來我澆園……”聽著聽著,那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調使人感受到了劇情人物的歡喜幸福,看到了潺潺的溪水,在枝頭歡歌的小鳥。突然,我感到一陣搖晃,猛地睜開眼,感到重心不穩(wěn),原來由于我聽得太入迷了,差點摔倒在地。再一看,戲早已唱完了。真是不聽不知道,一聽嚇一跳,原來戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽。
想到這,我不禁感到臉紅。我這個只知道聽流行音樂,只知道追流行歌手的小女孩,卻一直沒發(fā)現(xiàn)戲曲藝術的美,一種脫俗的美,一種自然的美。
此刻的我,終于明白,為什么戲曲是中國藝術的瑰寶,會成為中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化,永不褪色。
細聽戲曲初一作文 2
豫劇是我的家鄉(xiāng)——河南省的經典劇種,我從小聽戲長大,直到現(xiàn)在上小學,學習任務重了,但有空還是小聽一會兒。
豫劇有許多名旦,最著名的當仁不讓就數(shù)常香玉,她不僅唱得好,還愛國,抗美援朝時期我志愿軍缺少飛機,常香玉得知消息后,便帶領劇團四處演出,把演出所賺的錢一分不留全部捐給國家,用于買飛機,在她的影響下,全國各級人士紛紛捐出錢財,國家共收到捐款3800億舊幣(折合新幣3800萬元),隨即國家從蘇聯(lián)進了一批米格—15戰(zhàn)斗機,其中一架就以常香玉為代號。這也是我喜歡豫劇的原因之一。
我們老家每年廟會,都會請有名的豫劇團去演出,我們那里唱戲不像魯迅先生《社戲》寫的那樣在晚上唱,而是早晚都唱,戲臺設在村頭一塊空地上,十幾個柱子支起一個簡易的戲臺,戲臺后面用布擋開,分前臺和后臺,戲臺下一片寬敞的空地就算觀眾席了,就這樣,觀眾還是聽得全神貫注,白天不夠,晚上還要來個“連燈拐”。
看了幾次梨園春,趕了幾次廟,我對豫劇漸漸產生了興趣,特別是上學期學過《花木蘭》后,我還會時不時哼上兩句。特別感興趣的是豫劇的服飾,它極為漂亮,金黃的龍袍,紫或藍的官服。旦角中腳上穿一雙花頭鞋,普通女的則穿繡花鞋。更有趣的是在女人頭上纏根條就算病了。而男角色只要象征性揮一下馬鞭,無論多遠的路算到了……看著看著,不由地沉浸于那豐富的唱腔中了,遇到熟悉的`還會附和兩句;聽著聽著,我了解了那一個一個的歷史故事,時不時向小伙伴炫耀一下。
河南,是一塊被戲曲浸潤的厚土,豫劇,給我?guī)砹送甑目鞓罚覑勰,家鄉(xiāng)的豫劇,愛你那美麗的旋律,愛你那豐富的情節(jié)。
戲曲是中國的一個非常特別的一種曲目,對于中國人來說戲曲更是一種給予人教育,給予人歡樂,帶給人最大的看點的一種曲目。
在一個故事中能用戲曲的方式演繹出來的是一種讓人能從這樣的角度中學習到的一種和眼看到的一種東西,這樣的東西帶給人的是一種最美好的感覺,更是一種享受。
戲曲在中國已經流傳很多年,中國人看戲曲是一種在生活中一種很好的東西。戲曲中能夠描述出的人物和事物都能讓一個人看到更多的一種東西,一種能夠看到的一種東西,這樣的東西能教育人,這樣的東西更能讓一個人學習到很多的東西。戲曲也是文化的一種傳播方式,這樣的方式會讓大家感覺到更多的是以種新穎,相比起來看書和看其他的是不同的。對于一個人能擁有這樣的機會更是一種最好的收獲。戲曲中能演繹的東西多。讓人們感興趣的東西更多,這樣的東西能讓一個人收獲就是一種最好的東西。在生活中能看到戲曲也是一種不錯的感覺。戲曲能使得一個人擁有更多的知識的同時更能讓一個人心情愉悅。這是最好的了,你想想什么事情還有比這心情好更重要的。對于一種學習,對于一種觀賞者,收獲,愉快,這才是最重要的,間接的又增長了知識,這是個很不錯的東西。
戲曲能讓人收獲更多的是學習,收獲更多的是愉快,讓人的心情好,帶給人更多的一種快樂心情。
細聽戲曲初一作文 3
戲曲是我國的一大文化,它歷史淵源,在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型,叫“角抵戲”;在唐代,民間舞蹈得以入宮,得到更大的發(fā)展;宋代,又出現(xiàn)了 “瓦舍”和“勾欄”;金朝時,南方出現(xiàn)了“南戲”,北方出現(xiàn)了“北雜劇”,之后,南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來,戲曲的雛形形成。
后來在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式,列如元雜劇,還有中國戲曲的第一個繁盛期是在元代,第二個繁盛期則出現(xiàn)在明清時代,在明代還出現(xiàn)了四大唱腔,分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽腔和江蘇昆山腔。在清代,戲曲轉型,向民間化、通俗化轉變,后來由于徽班和湖北漢調藝人同臺表演,后來逐漸融合,成為了現(xiàn)在大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
后來在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類,諸如越劇、評劇、黃梅戲之類的,戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。
我國的戲曲是我國的國粹,從1400多年就出現(xiàn)了,是我國無形的財富,屬于非物質遺產,是我國寶貴的文化資產,但是由于種種原因,戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線,戲曲的舞臺被現(xiàn)代的歌舞給搶占,戲曲表演的地方在現(xiàn)在可謂是少之又少,比如我們這里,我就不知道哪里有看戲曲的地方,所以說現(xiàn)在我們的非物質遺產保護得非常不好,作為中華民族幾千年逐漸形成的民間文化、藝術,有著它獨特的`魅力,它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神,是中華民族當之無愧的國粹,是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結晶體,而現(xiàn)在隨著時代在向著科技化,現(xiàn)代化發(fā)展,戲曲這一千多年前的東西,不受現(xiàn)在人們的喜愛,自然而然沒有了市場,就沒有了生存的空間,除了中央電視臺在播出以外,其它的地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結晶體不能就這樣埋沒,我們應該將它延續(xù)下去。
當然,隨著社會的發(fā)展,戲曲也應該進行變化,而不是一成不變的,應該隨大眾而變化,不然古板、死板的東西是一定會退居二線或者是消失在歷史的長河中的。當然戲曲也是中國幾千年前的文化,有人會說是不能改變的,但是我想問:現(xiàn)在在以后不也將成為歷史嗎?改變是必然的,不然戲曲非但不能表現(xiàn)現(xiàn)在、以后的歷史,卻將會在歷史的河流長流中無奈的被埋沒。
因此我們不僅需要接受戲曲,而戲曲也應該做改革,以適應現(xiàn)在的潮流。
細聽戲曲初一作文 4
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術。它由文學、音樂、舞蹈、藝術、武術、雜技和表演藝術組成。它有著悠久的起源歷史。在漫長的發(fā)展過程中,800多年來不斷豐富、創(chuàng)新和發(fā)展。它講究唱、做、讀、彈,充滿舞蹈氣息,技術性很強。它的構成不同于其他戲劇,成為中國傳統(tǒng)戲曲的一個完整的藝術體系。
據不完全統(tǒng)計,中國各民族地區(qū)約有360種傳統(tǒng)戲曲和數(shù)萬種傳統(tǒng)戲劇。中華人民共和國成立后,出現(xiàn)了許多以現(xiàn)代生活為主題的改編傳統(tǒng)戲劇、新歷史戲劇和現(xiàn)代戲劇,受到觀眾的熱烈歡迎。有京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南戲等50多種流行名劇。其中京劇最受歡迎,遍及全國,不受地域限制。但是近年來,中國戲劇藝術的發(fā)展越來越弱,受到新藝術的沖擊,尤其是港臺歌曲涌入大陸太多,學生喜歡偶像化,但對中華民族的藝術瑰寶知之甚少。
中國古代戲劇被稱為“傳統(tǒng)戲劇”,因為它以“戲劇”和“歌曲”為主要因素。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇,以及現(xiàn)代京劇等地方戲曲的傳統(tǒng)劇目。是中國民族戲劇文化的總稱。
現(xiàn)代戲劇主要指戲劇、歌劇、舞劇等。從20世紀開始從西方進口。戲劇是主體,國外戲劇一般指戲劇。
中國戲曲歷史悠久,起源于模仿勞動的歌舞。
中國戲曲歷史悠久,民族風格鮮明。每部歌劇都有其獨特的魅力、魅力和內涵:如京劇的優(yōu)雅和美麗,昆曲的優(yōu)雅和精致,梆子的高音悲傷,越劇的柔軟和靈巧...
然而,中華民族的這些瑰寶在現(xiàn)在的多元社會中似乎是站不住腳的。如今,藝術形式越來越豐富,傳統(tǒng)戲曲面臨著更加嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。逐漸被人們遺忘,取而代之的是“時尚”。更多的人喜歡追求時尚,認為自己可以在時尚中展示西方的.自我,獲得滿足感。“棄歌劇而投人氣。
為什么傳統(tǒng)戲曲面臨這樣的選擇?無聊嗎?不。因為它無法抵御大眾的沖擊。什么是時尚?引領潮流,追求時尚。不可否認,“流行也是一門藝術,但它是現(xiàn)實中的藝術。
打個比方,時尚就像一種穿越天空的時尚,短暫卻明亮。更多的人驚嘆于它
的閃耀,于是拋棄傳統(tǒng),追逐時尚,只覺得時尚發(fā)出的耀眼光輝吸引了他們的目光。眾所周知,中風的背后是沉默,沒有任何追求后的精神享受。傳統(tǒng)戲曲就像一顆在宇宙中并不耀眼的星星,若隱若現(xiàn),卻始終保持著它的節(jié)奏靜靜地哼唱著。它擺脫了噪音和浮華。深夜,一個人靜靜地坐著,閉著眼睛聽一場話劇,或者泡一杯香醇的茶,看一會話劇節(jié)目,你會感受到超脫的自然和沉思,感受到那古老而清新的話劇美不勝收。
這就是歌劇的魅力。微風一吹,精神和靈魂就能在此刻得到升華。其實中國傳統(tǒng)戲曲是沒有“去與留”的。它一直是我們民族的瑰寶,是東方歌劇,是永恒的歷史和文化。
聽,風吹過,樹葉搖擺,云朵歡笑。是因為失去了土地,想到了古老而自然的節(jié)奏。
細聽戲曲初一作文 5
我的家鄉(xiāng),在中國也算是有名的,川菜的發(fā)祥地——四川。這個四川啊,不光有好吃的川菜,優(yōu)美的景色,還有我們富有特色的川劇。
川劇的歷史,也算比較悠久了,據記載,明末清初,由于各地移民入川,以及各地會館的先后建立,致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地,并且在長期的發(fā)展衍變中,與四川方言土語、民風民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調的融合,逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術,從而促進了四川地方戲曲劇種——川劇的`發(fā)展。
要說川劇的種類,那可是多了。川劇有昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓、嗩吶曲牌及琴、笛曲譜等音樂形式。川劇音樂博采眾長,兼收并蓄,她囊括吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng),與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結合,衍變形成為形式多樣、曲牌豐富、結構嚴謹、風格迥異的地方戲曲音樂。
先來說一說昆腔,昆腔多文人之作,詞白典雅,格律規(guī)嚴,演唱時特別講究字正腔圓,加之曲牌曲折,節(jié)奏緩慢;高腔是川劇中最重要的一種聲腔,它結合了四川方言、民間歌謠、勞動號子、發(fā)間說唱等形式。幾經加工和提煉,逐步形成了具有地方特色的聲腔音樂;川劇的胡琴腔是西皮、二黃二類聲腔的合稱,因其主要伴奏樂器是“小胡琴”,故統(tǒng)稱胡琴。正調二黃宜表現(xiàn)深沉、嚴肅、委婉和輕快的情緒,反二黃宜表現(xiàn)蒼涼、凄苦、悲憤的情緒,老調則大多用于高亢、激昂的情緒。川劇西皮腔與二黃腔的音樂性格相反,具有明朗、瀟灑、激越、簡練、流暢的品格……
川劇的種類太多了,實在介紹不過來。這些你可能都不太了解,但有一樣,你絕對看過,那就是我們四川川劇的變臉。那令人眼花繚亂的臉譜,那種速度,那種神奇,讓人看一眼就能牢記在心。變臉的方法大體上分為三種,它們是“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。
抹臉,是演員將化妝油彩預先涂在臉的某一特定部位上,到時用手在臉上一抹,便可以使臉成為另一種顏色;
吹臉,是演員將粉末狀的化妝品(金粉、墨粉、銀粉)放置在舞臺特定位置上的容器內或人物所使用的酒杯之類器皿中,到時閉眼、閉氣、用口一吹,便使臉色變色;
扯臉,是演員將畫在綢了上的若干張臉譜疊在一起蒙在臉上,每一張臉譜有一根特定的絲線,并固定在特定位置上。隨著表演的需要,在表演動作的掩護下,一張一張的迅速扯下來。此法貴在巧妙、干凈、利落;
運氣變臉,是演員運用氣功的作用使劇中人物變臉;面具變臉,是演員根據實際需要,事先將不同的臉譜繪制在以木、紙、布、綢、橡皮等不同的材料上,也就是臉殼來施以變幻。
另外,我們川劇中還有許多絕活,如吐火、藏刀、頂油燈……我們川劇還有許多有名的劇目,如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇傳》……我喜歡川劇在于它那有趣的四川方言,令人百聽不厭。
怎么樣,現(xiàn)在你對川劇有一些了解了吧。戲曲,是我國的特色,在戲曲中,我們能夠學會許多東西,希望同學們能夠多聽一些戲曲,了解更多關于戲曲的東西。
細聽戲曲初一作文 6
有人看戲看熱鬧,有人看場面,有人聽曲調,還有人看情節(jié),有人把戲當做是人生來看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門分生、旦、凈、丑的行當,講究唱、念、做、打的綜合舞臺藝術。既是藝術,必是高于生活了,但卻源于生活。人生但是是一場熱鬧,物質追求的不持久性,必然讓位于精神追求的.一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化,其價值已超越了藝術本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說,人生猶如一場戲。在我看來,它是一場長久卻無需道具的戲。這場戲的主角是自我,每個人在演戲時都是演真實的自我,感受喜悲自是一種快樂,何必讓杞人憂天占了上風!
既是看戲,何不真就當做一場戲。邊看邊想,看完還要記得擺脫出來,千萬不可癡迷?鞓肥且簧,悲哀亦是一生:碌碌是一生,追求亦是一生!
戲曲與人生,人生與戲曲。
人生這場戲確實是喜劇!萬不可庸人自擾之,以杯具收場!切記切記!
細聽戲曲初一作文 7
從小,就對戲曲有著不解之緣,這份情結要緣于我的父母。
那時候父母都是教師,我們還住在老家的鄉(xiāng)村里。那時候的鄉(xiāng)村沒有什么文化生活,就是快到年底的前一階段,大的村子自己排演我們那里的地方戲-茂腔,然后在正月里到臨近的村子演出。而父親就會在里面做伴奏,拉二胡,母親就教演員唱腔,演出的時候給演員化妝。耳渲目染,我也喜歡上了戲曲,所以父母親隨劇團去哪,我也跟到哪。當時對戲曲的喜歡,是喜歡他們的裝扮,一個個畫的美艷絕的臉和那漂亮的水袖。然后慢慢的`喜歡茂腔的唱腔。那時候的自己也幻想著有一天也扮成他們的樣子,在舞臺上演出。還記得又一次在后臺時,有一個人夸我說,這孩子唱戲一定不錯,另一個說,鐵梅一般,聽到他們的贊賞。心里那個美 啊。
對于老家的茂腔,作家莫言的推薦,在中央臺戲曲頻道演出過,記得莫言還唱了幾句原汁原味的唱段。人啊,不管怎么變,不變的是對家的回味和思念。
后來又通過電影了解了全國各地的劇種,呂劇《李二嫂改嫁》黃梅戲《天仙配》《牛郎織女》越劇《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》豫劇《花木蘭》京劇《白蛇傳》等,慢慢的,從老家的茂腔,又喜歡上了這些劇種,學唱這些劇種的經典唱段,還記得《梁山伯與祝英臺》里面的全部精彩唱段,都能背下來。以至于在以后上學期間的每次演出,演出戲曲的成功,都緣于以前的積累沉淀。
記得小時候做的一件很幼稚的事,現(xiàn)在想想很可笑,那時候因為太癡迷戲曲了,上初一的時候,試著給當?shù)貏F的團長寫了一封信,說要去他們那唱戲,想不到劇團團長真回信了說,謝謝你對戲曲的喜愛,可現(xiàn)在你還是個孩子,要以學業(yè)為重,等你畢業(yè)了再來吧。
直到現(xiàn)在,戲曲頻道還是我最愛看的節(jié)目之一,只要有我愛看的,家里人只有靠邊站了,甭想跟我搶臺。天津臺的《國色天香》是我很鐘愛的一個欄目,各路明星演繹的戲歌讓我佩服的五體投地。傳統(tǒng)的,才是長久的,民族的,才是久恒的。
戲曲不僅豐富了我的業(yè)余文化生活,還增長了我的歷史知識和人文景觀。中華民族上下五千年的每一段歷史,每一個傳奇人物,都能在戲曲的舞臺上找到它們的身影,優(yōu)秀的戲曲演員們在那七尺的舞臺上,塑造出了那么多栩栩如生的人物,他們把人間的喜怒哀樂,愛恨情仇表現(xiàn)的淋漓盡致,梁祝的愛戀,七仙女的真情,包公的剛正,梁山好漢的義薄云天。
戲曲,我就跟你這樣的一路走來,從童年走到暮年,然后 到人生的終點,不離不棄。
細聽戲曲初一作文 8
戲曲文化博大精深,而我對戲曲卻不太了解。而現(xiàn)在不同了,“戲曲進校園”這個活動讓我深刻了解了戲曲。讓我們一起走進戲曲,融入其中愛你感受它們吧!
戲曲一般分為四大角色:生、旦、凈、丑。而我最喜歡的一部戲就是《卷席筒》了。這里面的主角小倉娃就是丑角呢!這不戲講得是:小倉娃的父親去世后,他娘帶他改嫁到了曹老爺家。誰知小倉娃的娘害死了曹老爺,并嫁禍給小倉娃的嫂嫂張氏,結果,小倉娃替嫂嫂承擔了殺人罪名,還被衙門判了斬刑。
當審案時,小倉娃看見審案的人竟然是自己的哥哥,便將事情的來龍去脈告訴了他。之后,他哥哥就把小倉娃放了,抓住了小倉娃的`娘……
當看完了這部戲,我才真正體會到了戲曲的博大精深,每一部戲都說明了一個道理。比如《卷席筒》這個故事,媽媽以前說:“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到!碑敃r我不太懂是什么意思,看完了這部戲,我就真正明白了這個道理,這再一次向我們展現(xiàn)了戲曲文化的博大精深!
“戲曲進校園”這個活動讓我重新認識了戲曲,所以我很感謝它!而且聽完了戲曲,還會讓我明白許許多多的道理。
細聽戲曲初一作文 9
戲曲是我國的一大文化,它歷史淵源,在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型,叫“角抵戲”;在唐代,民間舞蹈得以入宮,得到更大的發(fā)展;宋代,又出現(xiàn)了“瓦舍”和“勾欄”;金朝時,南方出現(xiàn)了“南戲”,北方出現(xiàn)了“北雜劇”,之后,南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來,戲曲的雛形構成。
之后在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式,列如元雜劇,還有中國戲曲的第一個繁盛期是在元代,第二個繁盛期則出此刻明清時代,在明代還出現(xiàn)了四大唱腔,分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽腔和江蘇昆山腔。在清代,戲曲轉型,向民間化、通俗化轉變,之后由于徽班和湖北漢調藝人同臺表演,之后逐漸融合,成為了此刻大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
之后在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類,諸如越劇、評劇、黃梅戲之類的,戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。
我國的戲曲是我國的國粹,從1400多年就出現(xiàn)了,是我國無形的財富,屬于非物質遺產,是我國寶貴的文化資產,可是由于種種原因,戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線,戲曲的舞臺被現(xiàn)代的歌舞給搶占,戲曲表演的地方在此刻可謂是少之又少,比如我們那里,我就不明白哪里有看戲曲的地方,所以說此刻我們的非物質遺產保護得十分不好,作為中華民族幾千年逐漸構成的民間文化、藝術,有著它獨特的魅力,它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神,是中華民族當之無愧的`國粹,是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結晶體,而此刻隨著時代在向著科技化,現(xiàn)代化發(fā)展,戲曲這一千多年前的東西,不受此刻人們的喜愛,自然而然沒有了市場,就沒有了生存的空間,除了中央電視臺在播出以外,其它的地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結晶體不能就這樣埋沒,我們應當將它延續(xù)下去。
當然,隨著社會的發(fā)展,戲曲也應當進行變化,而不是一成不變的,應當隨大眾而變化,不然古板、死板的東西是必須會退居二線或者是消失在歷史的長河中的。當然戲曲也是中國幾千年前的文化,有人會說是不能改變的,可是我想問:此刻在以后不也將成為歷史嗎改變是必然的,不然戲曲非但不能表現(xiàn)此刻、以后的歷史,卻將會在歷史的河流長流中無奈的被埋沒。
所以我們不僅僅需要理解戲曲,而戲曲也應當做改革,以適應此刻的潮流。
細聽戲曲初一作文 10
中國的戲曲,源遠流長,有著鮮明的民族風格。每種戲曲都有各自的特點,如京劇的容華美,昆曲的雅精致,梆子戲的高亢悲涼,越劇的輕柔婉轉,黃梅戲的悠揚委婉。
為了感受它博大的內涵,去品味它悠長的韻味,我特地上網查找。
我先一段既簡單又好聽的黃梅戲《天仙配》選段。“樹上的鳥兒成雙對綠水青山帶笑顏你耕田來我織布你挑水來我澆園……”聽著聽著,那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調使人感受到了劇情人物的歡喜幸福,看到了潺潺的溪水,在枝頭歡歌的小鳥……突然,我感到一陣搖晃,猛地睜開眼,感到重心不穩(wěn),原來由于我聽得太入迷了,差點摔倒在地。再一看,戲早已唱完了。真是不聽不知道,一聽嚇一跳,原來戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽。
想到這,我不禁感到臉紅。我這個只知道聽流行音樂,只知道追流行歌手的小女孩,卻一直沒發(fā)現(xiàn)戲曲藝術的美,一種脫俗的'美,一種自然的美……
常言道:想知道梨子的味道,就必須親自去嘗一嘗。其實,很多東西不能光看表面,需要親自去實踐,才能知道事物的真假。就像戲曲,它雖不分時代,但既不會過時也不會老套。它是中國藝術的瑰寶,是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化,永不褪色。
細聽戲曲初一作文 11
戲曲是我國流傳了千秋萬代的古典藝術,同時也是一種民間高雅不俗的有趣的娛樂方式。
我一直都認為戲曲很俗氣,戲曲演員們演的戲,我也覺得很難懂。至于他們唱的小調,我更是覺得荒唐可笑。一次我和奶奶在看電視時。正巧碰上央視頻道一個戲曲節(jié)目開播。奶奶饒有興趣地坐直注視著屏幕,而我只是催促奶奶趕緊換臺。奶奶笑著對我說:“看看這戲曲吧,一會兒你就會喜歡看了!蔽易焐峡诳诼暵暤拇饝睦镞是很不情愿。
可是看到馬金鳳唱戲時。我忽然覺得戲曲沒那么枯燥了,全場只有她一個人在唱。雖然只有弦聲樂聲陪著她一起演出,可是觀眾們的掌聲仍然此起彼伏。她用熟練的手勢以及輕盈的動作,讓觀眾們?yōu)樗麌K嘖贊嘆。她以明亮有神的眼睛和輕舞的眉毛讓觀眾們對她佩服不已,她還用清亮的嗓音和臉上生動的表情,讓觀眾們?yōu)樗炔使恼啤?/p>
馬金鳳的成名作是《穆桂英掛帥》,在央視戲曲節(jié)目里必定少不了她這一作品。馬金鳳是唱豫劇的大家。她在唱戲時難免會傷到嗓子。于是保護自己的嗓子成了她日常生活中必須要做的一件事,我們大家家里經常喝的`雞蛋面湯就是馬金鳳用來保護嗓子的獨門秘籍,按馬金鳳老師的說法——面湯可以清肺潤喉,對戲曲演員來說可是靈丹妙藥。從那以后,我常賞戲,戲曲對我來說早已不是荒誕無聊的了。
戲曲乃中國之國粹乃天下之奇跡,多欣賞戲曲是一個中國人應該做的事兒。更是我們對于我國傳統(tǒng)文化的一種尊敬和傳承。
細聽戲曲初一作文 12
上個星期周末,老師布置了一個實踐的作業(yè),讓我們回家學戲曲。
放學后,我匆匆回到家,打開手機找戲曲。我還沒有想過要唱什么劇、什么歌曲,所以我去網上搜索。我看了很多很多東西,最后選定了唱黃梅戲?墒屈S梅戲里有好多歌,不知道唱哪一個好,我只好又到網上搜索。我看了一些排行,排在比較前面的黃梅戲只有《女駙馬之誰料皇榜中狀元》。聽網友說這首戲曲比較好學,很快就學得起。
我跑到后面的房間里,關上門,聽這首歌。我聽了很多遍,還是一點都不會唱。我想:這樣下去不行,得試試其他的辦法。我覺得可以先背歌詞再學歌。于是,我就去搜索歌詞。但是,我歌詞也記不住。這就是那位網友說的很好學嗎?我干脆閉上眼睛,跟著音樂輕輕的'哼。我終于有一點會了。我還是繼續(xù)哼,哼到不會跑調。我有了一點成就感。我又打開手機看歌詞,一句一句和上歌詞,最后全部連起來唱一遍。前面唱的有一點感覺了,但是后面還是不太熟悉。我本來想再練一下的,但是要吃晚飯了。
我匆匆地吃完晚飯,又開始練了。這一會兒,我想應該只練第二段,把第二段練熟一點。我連第二段的方法和第一段一樣,所以比第一鍛煉的時候快。現(xiàn)在,我終于可以勉勉強強地唱出來了,我要練得更熟一點。
我有點信心了,所以就打開一個錄歌的軟件,想要錄下來聽一下。開始了,我前面安然無恙地唱下來了,但是,后來很多地方唱錯了歌詞。我把錄下來的聽了一遍,然后把唱得不好的地方練了幾遍。
我終于會唱這首戲曲了。
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