談禮七年級(jí)作文

　　中國(guó)字博大精深，含義及其深刻，一個(gè)小小的“禮”字卻有深淵的含義。“禮”拆開(kāi)分為“礻”和“乙”礻現(xiàn)代偏旁部首稱為衣字旁，在古代泛指衣祿（好的衣物和好的吃食）；乙為甲乙的乙，泛指第二方；合起來(lái)就是把好的東西給第二方；所謂的好的，至高無(wú)上的東西那就是“禮”。著名歷史學(xué)家錢穆先生在接見(jiàn)美國(guó)學(xué)者鄧爾麟時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)文化的特質(zhì)是‘禮’，西方語(yǔ)言中沒(méi)有‘禮’的同義詞，因?yàn)樗�是整個(gè)中國(guó)人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，從而標(biāo)志著中國(guó)的特殊性”。我十分的贊同錢穆先生的觀點(diǎn)，一個(gè)“禮”字流淌著中華上下五千年的靈魂，從古至今都是以“禮”字為基準(zhǔn)。

　　被稱為“東方禮儀之國(guó)”是哪個(gè)國(guó)家？要是中國(guó)那你就錯(cuò)了。被稱為“東方禮儀之國(guó)”的國(guó)家是韓國(guó)。韓國(guó)的禮儀處處可以體現(xiàn)，小到服飾大到社交，所以說(shuō)這個(gè)稱號(hào)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

　　中國(guó)之所以沒(méi)有得到“東方禮儀之國(guó)”的稱號(hào)是因?yàn)楝F(xiàn)代的“禮”漸漸的讓大家無(wú)視了。個(gè)人覺(jué)得中國(guó)人的“禮”處在淪陷中—道德的淪陷。想想今年春晚宋小寶演出的《碰瓷》的節(jié)目就是一個(gè)很好的例子，很形象的反映出中國(guó)人的道德行為。事實(shí)上“碰瓷”發(fā)源于清朝末年進(jìn)行訛詐的小伎倆但進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)花樣翻天覆地的變化著，甚至有些人不顧生命的“碰瓷”更有人當(dāng)成了一種致富的職業(yè)。讓更多人看到老人不敢扶起，以為是訛詐。讓一部分心地善良的老人們因此失去了生命。

　　中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)“禮尚往來(lái)”的國(guó)家；號(hào)稱“禮儀之邦”的國(guó)家《禮記》中也有一句“禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也；來(lái)而不往,亦非禮”從此可見(jiàn)千年來(lái)我們祖先在這個(gè)方面是多么的重視。事到如今許多的青年人已經(jīng)把自己的“根本”忘記了，丟棄了。作為中國(guó)人一定要記住“不學(xué)禮，無(wú)以立”

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