讀書與行路初三作文
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！边@是杜甫膾炙人口的名句。而鄭板橋卻說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主�！睘槭裁茨�？
這兩首詩(shī)看起來(lái)意思截然相反，實(shí)際上是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。杜甫的話無(wú)疑是對(duì)的，熟能生巧，勤能補(bǔ)拙，這是古今中外學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談。但是，如果讀書貪多而嚼不爛，缺乏駕馭知識(shí)的能力，自然會(huì)產(chǎn)生“胸中無(wú)適主”的感覺(jué)。因此，老子說(shuō)：“少則得，多則惑。”
從古至今，靠苦讀書而起家的事例舉不勝舉。然而，正如著名學(xué)者彼得拉克所說(shuō)的：“書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化之人瘋瘋癲癲�！睔v史上由苦讀而弄得瘋瘋癲癲的`，也不乏其人。名家筆下的范進(jìn)、孔乙己，正是被“死讀書”坑了一輩子的典型。
由此可見(jiàn)，讀書如果不得要領(lǐng)，“破萬(wàn)卷”并非什么好事，也未必就能“下筆如有神”。
有一句話叫“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，二者不可偏廢。每見(jiàn)老書生破紙堆中數(shù)十年，而一出書房門，便不知東西南北者比比皆是。這就是治學(xué)與實(shí)踐脫節(jié)的弊病。
既要“讀萬(wàn)卷書”，又要“行萬(wàn)里路”，這是在今天仍值得十分重視的問(wèn)題。當(dāng)然，“行萬(wàn)里路”不一定真的走遍天下名山大川，而是要在生活中做個(gè)有心人。生活中有許多學(xué)問(wèn)，只要留心觀察，日久天長(zhǎng)，必有所得。這也算是“行路”的一種方式吧。
有道是“書到用時(shí)方恨少”，一個(gè)人如果沒(méi)有淵博的書本知識(shí)，那么做起學(xué)問(wèn)來(lái)，難免窮于應(yīng)付。但是，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。凡事還應(yīng)多實(shí)踐，拿生活中的學(xué)問(wèn)和書本上的知識(shí)相印證，這樣，學(xué)到的知識(shí)就比較扎實(shí)，也經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
當(dāng)今社會(huì)中，迫切需要知識(shí)分子以及他們能夠運(yùn)用于實(shí)踐的知識(shí)。因此，“兩耳不聞窗外事”的書生式的迂腐是要不得的，而那些“茫然如夢(mèng)”的老幕也是不足取的。只有把“讀書”與“行路”結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)以致用，才能有效地為現(xiàn)代化服務(wù)。
可以這么說(shuō)，“讀書破萬(wàn)卷”又“行萬(wàn)里路”，這才是真正永世不變的至理明言。
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