高一作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編精心整理的高一作文4篇，歡迎大家分享。
高一作文 篇1
一個(gè)王朝的覆滅，幾大勢力的爭斗，三個(gè)國家的興衰，無數(shù)英雄的碰撞……歷史的洪流中，有過這么一個(gè)亂世——三國時(shí)期。
東漢末年朝廷腐敗，民不聊生，而由張角等人所帶領(lǐng)的黃巾軍發(fā)起的起義沉重的打擊了這個(gè)搖搖欲墜的國家，羅貫中所著的《三國演義》的故事也就此拉開了序幕。從劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，到最后司馬一家漁翁得利，吞并三國，飛馳的戎馬踏破了善與惡的分界線。有人說，這是一部軍事史詩;有人說，這是一本講授帝王之道的絕唱；有人說，這是千萬英雄亂世爭鋒的血淚史……
我敬佩關(guān)羽的勇猛與智慧。因?yàn)橛旅�，他能溫酒斬華雄；因?yàn)橹腔�，他能留在曹操身邊等候時(shí)機(jī)；因?yàn)橛旅停苓^五關(guān)斬六將；因?yàn)橹腔�，他能克制心中的輕蔑隨劉備三顧茅廬……因?yàn)橛旅�，他能做到的并不多，因�(yàn)橹腔�，他才能跟著自己的主公揚(yáng)名天下。
我敬佩諸葛亮的忠誠與神通。他本想隱居山水中，但被劉備的真誠所打動(dòng)，離開了自己的草堂，為劉備策劃每場戰(zhàn)斗，為他在新野大敗曹軍，為他在席上舌戰(zhàn)群儒，為他在東吳找到了龐統(tǒng)，為他，即使已無回天之力也依舊堅(jiān)持著北伐……孔明的所作所為，無一不是為了幫助劉備匡扶漢室而大顯神通。
我也敬佩司馬懿的隱忍與決絕。為了自己的家族能夠統(tǒng)一天下，他一直在隱忍。即使他的謀略稍遜于孔明，他依然沒有意氣用事，他隱忍著，所以孔明唱空城計(jì)時(shí)，他沒有選擇找一個(gè)弓箭手射殺孔明，他撤退了，如果孔明那時(shí)就被擊敗，他便不能留在魏帝的身邊，遠(yuǎn)離了權(quán)力的中心。他隱忍等待時(shí)機(jī)，除掉了孔明又控制了軍權(quán)，奪取了天下。
可是有誰想過，為什么這世上的大多數(shù)不是英雄？因?yàn)橐蔀橛⑿鬯枰奶嗔�，像張飛一樣浴血奮戰(zhàn)，像公瑾一樣神通廣大，像賈詡一樣為人狠毒……又有多少人能做到？
一將功成萬骨枯，所有的英雄，都是踏著他人的失敗走上巔峰的，而大多數(shù)，則是在戰(zhàn)爭中顛沛流離，居無定所的難民。
除了自己的能力，人也需要他人的幫助。就像劉備，他仁慈，溫厚，優(yōu)柔寡斷……如果他沒有身邊人的幫助，甚至可以說是懦弱，但他還是成功了，以多數(shù)人沒有的強(qiáng)大號(hào)召力成功了。所以，無論是真誠也好，虛偽也好，個(gè)人的成功離不開他人的支持。
我合上了書。
高一作文 篇2
人生在世，猶如身處空谷，老子曰：“境隨心轉(zhuǎn)�！毙牡撵鍤鈾M生或淡定祥和，決定這你在空谷中是倍感險(xiǎn)象環(huán)生，還是能信步安享空谷之美。何妨擺正心態(tài)穩(wěn)步向前，便能收獲一捧安然賞景之心。
正如薩特曾借《間隔》中主人公之口感嘆：“他人即是地獄�！痹S多人都在抱怨世界的冷漠，指責(zé)他人的無情。然而，當(dāng)下人心似乎已逐漸忘卻“仁者愛人”之古訓(xùn)，讓整個(gè)空谷逐漸墜入以暴制暴的荒誕怪圈。生活中一些難免的磕碰摩擦便著了爭端的導(dǎo)火線，繼而上演轟轟烈烈的全武行。人們親手?jǐn)財(cái)嗔吮舜碎g溝通對(duì)話的橋梁棧道，進(jìn)而把自己逼至進(jìn)退維谷的懸崖。殊不知此刻驚懼于“他人即地獄”的你，也早已成為了他人眼中的地獄。究其原因，是被己之私欲蒙住雙眼，失了善之本心，失包容的度量，失溝通的耐心。
誠然，我們需捍衛(wèi)自己的權(quán)利，方能在這空谷中生存，但比起偏激極端的方式，何不嘗試更和平的道路？從飛機(jī)上拳腳相向迫使飛機(jī)返航，到居民高價(jià)購買高音炮炮轟走廣場舞大媽，人心如隔天塹，對(duì)峙于空谷兩邊，而矛盾卻愈難化解。如此解決，甚至不如一句輕聲的勸告，一個(gè)大度的微笑。反思之后，或許該學(xué)習(xí)馬爾克斯筆下所言：“將仇恨寫在冰上，然后期待太陽的升起�！辈灰着届鍤�，方能在和諧坦途上走得從容坦然。
如何真正架起人與人之間的棧道橋梁？便是要以道義為標(biāo)尺，以包容為基石，讓溝通成為化干戈為玉帛的首要途徑。這便意味著擺脫自私狂妄，看問題的角度從“自我本位”轉(zhuǎn)移至“眾生本位”，擺脫此岸之束縛，進(jìn)而能賞彼岸之風(fēng)光，讓每一次對(duì)話成為對(duì)對(duì)方價(jià)值觀的認(rèn)知，進(jìn)而包容對(duì)方的立場，尋得雙全法，百煉鋼也能化繞指柔。
正如法國作家約瑟夫·儒貝爾所言：“凡是能解開的繩子，就不要用刀隔斷�！鞭饤壝允菩缘膽嵟捅┝Γ貧w寬闊體諒的胸懷。想我們古有儒家存養(yǎng)善心的教義，將相和之美談，今有“求同存異”的呼告，周總理與尼克松握手泯恩仇之佳話……須知每個(gè)人的嘉言善行，都能激起他人心中善的漣漪，擺正心態(tài)溝通，必能創(chuàng)造融洽的社會(huì)氛圍，感受到空谷之美。所以，智者說：“你即是他人的環(huán)境�！�
境隨心轉(zhuǎn)，心由道安。秉包容理解之心相互溝通，必能如詩所言“一橋飛架南北，天塹變通途”！
高一作文 篇3
從小到大，我曾為長城的逶迤，為武夷山的連綿，為桂林的秀美，為黃河的壯觀而興嘆，但在我心中，卻有一個(gè)很美的地方，那就是——神農(nóng)溪。她的美是與眾不同的'。
假期的一天，我們來到了這條位于巴東境內(nèi)的溪水邊，乘上了一條當(dāng)?shù)厝朔Q作“豌豆尖”的小木船，開始了我們近三個(gè)小時(shí)的漂流。
隨著船工們的一聲吆喝，船慢慢駛?cè)肓诉@條溪流。原來燥熱不堪的我們，便馬上涼爽起來了。原來，那坐落在溪水邊的一座座高山險(xiǎn)峰仿佛是一疊連綿的屏障，將猛烈的陽光拒擋在外，而給我們營造了一個(gè)這么清幽的環(huán)境。
神農(nóng)溪里的溪水是那樣的清澈，一眼望下去，就能看到淺淺的溪水底部那色彩絢麗的鵝卵石以及那一群群在石縫中捉迷藏的小魚兒。左右都是懸崖，近得仿佛觸手可及。山石底部靠近溪水的地方已被溪水長年的浸蝕而蝕出一個(gè)個(gè)小孔，鋪上一層綠色的青苔，顯得越發(fā)古老而神秘了。順著山體向上看，在那堅(jiān)硬的山石上會(huì)猛然躍出一團(tuán)翠綠映入你的眼簾，那是一棵棵長在峭壁上不知名的小樹。它們雖不能與黃山迎客松的矯健相比，卻在這高大石壁上顯得異常嬌小可愛。在左右兩個(gè)屏障的頂端，便是一線金光射下來的地方。原本寬敞的天空在此時(shí)此地顯得如此狹窄。
蒼鷹在頭頂上盤旋，魚兒在船下嬉戲，偶爾，還會(huì)從山上的一株樹上傳來幾聲清脆的啼鳴……我們在這幽幽的深谷中靜靜地聆聽著，聆聽那水流淙淙，鳥兒吟誦，山泉滴在巖石上的聲音，這是城市生活中不可能聽到的。此刻，我才真正體會(huì)到人與自然之間原來竟有這樣一種奇妙的和諧，漂流在這山水之間，仿佛是在洗滌著整個(gè)心靈。
在前方的一叢紅綠色中，我看見了一股細(xì)流從一塊山石中冒出。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，傳說這是觀音菩薩用來洗玉瓶的水，是人們所說的圣水，并告訴我們，只要觸到了，便可幸福一生。“是嗎？”我高興地問。我高興，并不是因?yàn)檎嫘胚@降福之類的話，而是高興能夠親手觸摸一下這從山中流出的清泉。手指剛觸著，一股涼爽的感覺從頭到腳似乎都感到了。
并不是一路上都是如此靜謐。有時(shí)，會(huì)猛然遇到一股急流，于是，小船在這湍急的溪流中前進(jìn)，船工就會(huì)大聲吆喝；有時(shí)，會(huì)陡然地聳起一座險(xiǎn)壁，幾個(gè)漩渦突現(xiàn)在二十多米深的溪水上；有時(shí)，小船會(huì)隨著水流沖向巨石，而船工僅用篙一撥，船舷便擦石而過，真是驚險(xiǎn)……
在溪水盡頭，水流便匯入長江。在這交界處，黃色的江水與綠色的溪水分得異常清晰。
我之所以鐘情于神農(nóng)溪，不僅是由于她的柔中帶剛，她的特殊神韻，更是因?yàn)樗屛腋械搅舜笞匀坏捏w溫，嗅到大自然的芬芳，第一次讓我和大自然靠得如此近。
高一作文 篇4
傷心時(shí)，回一個(gè)人站在屋頂，看那星星，似乎很悲涼孤寂，落淚時(shí)，看那一閃一爍的星星，仿佛是在笑我……有時(shí)，我也朝著天空大喊：啊……。
開心時(shí)，也會(huì)一個(gè)人站在屋頂，細(xì)聲向星星講訴快樂的經(jīng)歷，星星仿佛在聆聽，悄悄地與我同樂，他一定聽得很認(rèn)真，因?yàn)榇藭r(shí)天空異常寧靜，有時(shí)也會(huì)對(duì)著星星傻傻地笑，星星一閃一爍，他一定也在笑，笑得那么燦爛！
陰天的夜晚，星星怕黑不敢出門
我，默默地等待，等啊等……
有時(shí)，一顆流星劃過天空，我會(huì)許下愿望……
�。ㄓH愛的朋友，記住，無論你在何方，當(dāng)你抬頭望見滿布星星的天空時(shí)，看，那顆閃爍的最亮的，此時(shí)此刻，有一個(gè)朋友正在為你祝福。）
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