童年是人生中最快樂(lè)，最豐富的時(shí)光。那里裝載著我們幸福的回憶，美好的向往，小小的煩惱和遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
　　幸福的回憶，讓人無(wú)比溫馨。
　　 “媽媽，媽媽我的腳崴了，好痛好痛�！蔽椅�屈地說(shuō)。媽媽看見(jiàn)了，急得就像熱鍋上的螞蟻，連要拿紅花油都不知道到哪拿，還是我提醒媽媽放在哪的。說(shuō)實(shí)話，看見(jiàn)媽媽如此的為我著急，我有點(diǎn)幸災(zāi)樂(lè)禍，想著想著，我在不知不覺(jué)當(dāng)中感覺(jué)到了一陣清香和涼爽，看著正在為我揉腳的媽媽，我心里甭提有多開(kāi)心了。雖然當(dāng)時(shí)腳還是十分痛，但我覺(jué)得那刻十分幸福，真想自己再多玩幾下，讓媽媽好好的陪伴在我身邊，這一刻我感覺(jué)到了母愛(ài)帶給我的溫暖和無(wú)窮的力量。
　　美好的向往，往往使人渴望。
　　每一次，我都向往自己能夠像其他孩子一樣，有父母的陪伴，可是往往難以如愿，父母一次又一次的離開(kāi)家，都會(huì)讓我傷心幾天，但這又能怎么辦，父母必須出去賺錢，才能維持一家的生計(jì)。有一句話說(shuō)得好：錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的�，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，可父母依舊沒(méi)在家陪伴我，所以我的向往依舊沒(méi)實(shí)現(xiàn)，我依然在等待著這一天的到來(lái)。
　　小小的煩惱，同樣使人心煩意亂。
　　總的來(lái)說(shuō)，我的煩惱有很多，但都是一些在他人眼里的一些芝麻大的小事，例如：我感覺(jué)我的生活好像如銹鐵一樣，從來(lái)沒(méi)有散發(fā)過(guò)什么光彩；自己的數(shù)學(xué)成績(jī)不理想，學(xué)的內(nèi)容又要難，導(dǎo)致我對(duì)數(shù)學(xué)根本就沒(méi)什么興趣等等。甚至有幾次，幾個(gè)煩惱混到了一塊，就讓我吃不下飯，睡不著覺(jué)，知道想到了解決的辦法，才會(huì)安心入睡。小小的煩惱，造成大大的困惑，但只要想清楚了之后，就能受益無(wú)窮，也會(huì)因此在你腦中留下烙印。
　　偉大的夢(mèng)想，讓我努力奮斗。
　　從小我就閱讀勵(lì)志的書(shū)，希望自己成為像楊利偉，鄧稼先一樣的偉人，向他們一樣為祖國(guó)做奉獻(xiàn)，為祖國(guó)爭(zhēng)光，所以每當(dāng)無(wú)遇到挫折和困難想要放棄時(shí)，都會(huì)是我想到自己的夢(mèng)想，自己的中國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)想總能使我振作精神，勇往直前，朝著遙不可及的成功大道走去。
　　青梅煮酒，細(xì)品人生，酸甜苦辣，各味俱備，猶如童年。
【擴(kuò)展閱讀：寫作指導(dǎo)，散文寫作技巧】
　　散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感的靈活、精干的文學(xué)體裁。作者在散文中的形象比較明顯，常用第一人稱敘述，個(gè)性鮮明。正像巴金所說(shuō)“我的任何散文里都有我自己”，總之可以說(shuō)是表現(xiàn)自我。
　　同時(shí)，這也就需要大膽無(wú)忌。正如魯迅所說(shuō)“任意而談，無(wú)所顧忌”，他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。也如劉半農(nóng)所說(shuō)，散文要“赤裸裸地表達(dá)”，寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在，這是定義的最大要素。
　　散文語(yǔ)言十分重要。首要的一條是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，而文語(yǔ)(包括古語(yǔ)和歐化語(yǔ))為點(diǎn)綴。其次是要清新自然，優(yōu)美洗練。此外，還可以講究一些語(yǔ)言技法，如句式長(zhǎng)短相間，隨物賦形，如多用修辭特別是比喻，如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂(lè)美等。
　　首先，必須明確一個(gè)散文寫作觀念，即散文的唯一內(nèi)容和對(duì)象是作者的感情體驗(yàn)。所有的教材都提出了散文要寫感情，但卻是作為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出，感情不是片面的因素，也不僅僅是線索，而是散文的對(duì)象。散文寫人、寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說(shuō)寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無(wú)、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事，而是要吐露一種對(duì)父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛(ài)。劉真的《望截流》，重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者的業(yè)績(jī)，而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。感情體驗(yàn)，是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，有了它，就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn)，不能不明朗和確定。
　　有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn)，只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。散文和小說(shuō)一樣，建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上，但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同�？梢哉f(shuō)，小說(shuō)組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”，而散文則是“以線穿珠”。小說(shuō)的“盤”是一個(gè)社會(huì)的橫切面，具備沖突，各種階層、力量的人物或隱或顯，而細(xì)節(jié)只能在這樣的“盤”中有機(jī)地展開(kāi)。散文的“線”，就是感情體驗(yàn)，或多或少，隨手拈來(lái)，任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此，我們說(shuō)散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文)，是最自由的文體，散漫如水，手法靈活。
　　只要弄清這些，寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語(yǔ)、感情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫，就掌握了散文寫作的要領(lǐng)，什么章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識(shí)都不必過(guò)于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí)，其他文體理論知識(shí)和寫作基礎(chǔ)理論都會(huì)講到。
　　散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說(shuō)法)兩種。下面將兩種散文的模式列出，供初學(xué)者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。
　　記敘散文模式
　　【開(kāi)頭】①感情化語(yǔ)言概括敘述“我”和該人，重點(diǎn)在后，介紹該人，如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。
　　【中間】一種情況:一件事。從開(kāi)頭、發(fā)展到結(jié)尾，細(xì)致敘述和描寫。另一種情況:幾件事。每件事即每層次前，可以用對(duì)該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起，以對(duì)該人的感情體驗(yàn)及整體議論來(lái)貫穿幾件事。
　　【結(jié)尾】①重申特質(zhì)，照應(yīng)開(kāi)頭。②深化感情關(guān)系，發(fā)出感慨。抒情散文模式
　　【開(kāi)頭】①敘述自己與景物的關(guān)系。②議論景物和自己。
　　【中間】①描寫景物，分出層次，細(xì)致動(dòng)人。②發(fā)揮聯(lián)想。
　　【結(jié)尾】感慨