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有耐性者方成才八年級作文（通用10篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的有耐性者方成才八年級作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有耐性者方成才八年級作文 1
故事中的年輕人，一開始因為常受師父斥責，滿腹怨恨，因而想要離開，然而當他耐著性子聆聽師傅的教誨之后，他的技藝也變得日益精湛。假如他沒有耐性，還會有今日他的成果嗎？顯然不會，可見，耐性是成功者必備的素質，有耐性者方成才。
耐性是什么？她是長輩訓斥時的笑臉相迎，是批評時的謙和態(tài)度。
偉大的文學家宋濂便是引導我們前行的綠光。宋濂“長驅百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問，先達德隆望尊”，門人弟子填其室，未敢稍降辭色，余立侍左右，俯身側耳以請，或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，故余雖愚，卒或有所聞�！泵鎸煾档挠柍�，宋濂沒有埋怨，而是用謙恭禮儀來回敬師傅，如果沒有宋濂的虔誠，耐性，他又怎么會有今天為大的成就。如果沒有耐性，試問珍珠怎么會經(jīng)歷砂礫的磨練，而價值斐然呢？可見，因為耐性，成功就在不遠處。
耐性如何練就？我想要擁有耐性，需要擁有一顆海乃百川廣博的心。
如今的我們年輕氣盛，年輕就難免輕狂，面對老師家長的批評我們也會多數(shù)毫不留情的'還口，惹得長輩們生氣，甚至產生過激行為。然而，如果我們換一種方式，一種態(tài)度，也許結果就會截然不同，當面對批評時，我們用一顆真誠的心去接受，耐著我們不厭其煩的性子。假如他們的訓斥有不合理的地方，事后我們可以再找機會與他們交流溝通。也許這樣我們不僅可以練就一顆寬厚之心磨礪耐性，同時亦可以收獲和諧的家庭氛圍，不是嗎？因此用有耐性就要有廣博寬厚之心。
一個用有耐性的人，他會在事業(yè)上如虎添翼，經(jīng)得住風雨的歷練。
俞敏洪，新東方教育的創(chuàng)辦者。他一次一次的在高考的門檻跌倒。然而他卻耐著性子頂著壓力選擇在跌倒的地方爬起。就因為他的耐性，他最終贏得了高考。后來選擇創(chuàng)業(yè)的他，同樣也是困難重重，然而他面對困難淡定的態(tài)度，他面對困難那一覽眾山小的氣度最終成就了他，讓他成為家喻戶曉的人物。沒有耐性，也就沒有今日的俞敏洪；沒有耐性，也許我看到的就不會是今天這個神采奕奕的他，也許他可能在某個角落一蹶不振…..然而這一切均沒有發(fā)生，是什么改寫了歷史，是耐性！
耐性是一支筆，對磨難的人生寫下不屈；耐性，成者的風度，敗者的敵人。同學們讓我們帶著耐性摘下高考的桂冠吧！
有耐性者方成才八年級作文 2
匆匆趕路的行人由于過快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎著老牛出關的老子由于慢，最后“慢”出了自己的學說。天空中的流星由于快，劃出了人生的輝煌；深藏在地窖里的酒由于慢，“慢”出了濃濃的芳香。
每個人不過是人生的過客，短短數(shù)十載，又何需來也匆匆，去也匆匆？太過匆忙的'步伐只會令你失去很多，不妨放慢腳步，甚至停一停，坐下來，同身邊的親人，朋友一起慢談。做個有耐性的人，我們的人生才會絢麗多姿。
耐性是孕育信心的沃土，是誕生希望的搖籃。擁有耐性的人，會看到勝利的希望。歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行了試驗，一直試驗了606次才獲得了成功。正是因為他不圖快，而是慢下來，讓他有了慢下來的耐性與不滅的希望，讓他一直堅持不舍。試想，如果他僅僅試驗一兩次，失敗了就撒手不干，或者說急于求成，那么新藥又怎么會問世呢？可見，只有擁有了慢下來的耐性，做個有耐性的人，才會看到勝利的希望。
耐性是邁向成熟的腳步，是奔赴理想的船帆。擁有耐性的人，會達到成功的彼岸。愛迪生發(fā)明了電燈，為我們帶來了光明。他一直懷揣著理想，默默無聞的工作和實踐，他并不求快，只是靜下心來，慢慢的研究，一心只想著造富于整個世界。正因為他有了理想，不急于求成的他慢下腳步，一步一步走向了成熟，達到了成功的彼岸�？梢�，慢下腳步，做個有耐性的人，才能飽覽世界最美的風景。
耐性是一種榮辱不驚的豁達，是失意后的一種坦然。擁有耐性的人，會駛向人生的巔峰。多少人志在廟堂，本意欲“了卻君王天下事，贏得身前身后名”，而辛棄疾卻突然發(fā)現(xiàn)那本是莊嚴無比的廟堂上卻已是黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴，他的豁達，他的坦然，他的慢下腳步和他的不羈，讓他慢出了人生的輝煌。可見，只有慢下腳步，做個有耐性的人，才會慢出自己的不羈。
耐性并非生而有之，他需要經(jīng)年累月的修煉，需要逆境與挫折的磨礪，需要后天的學習與充實。耐性并不神秘，只要我們不邯鄲學步式地迷失自己，它需要我們靜下心來，放慢腳步。
快速向前，一切美好消逝在身后；漫步欣賞，留一顆心給自己，一切美好銘記于心。做個有耐性的人，需要我們放慢腳步，鑄就成功的人生。
有耐性者方成才八年級作文 3
英國生物學家達爾文說：“我在科學方面所做出的任何成績，都只是由于長期思考、忍耐和勤奮獲得的。”靈魂不喜歡拜訪懶漢的客人。耐性之美，不言而喻。唐代韓愈早有見解：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！蹦托詻Q定一切，堅持不懈的耐性會讓你獲得成功。
魯迅先生說：“‘一勞永逸’的話，有是有的，‘一勞永逸’的事，卻極少�！本永锓蛉藥Ыo世界的不僅僅是化學元素周期表上的鐳，她為科學無私奉獻的精神也是她帶給世界的財富。愛因斯坦說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。”居里夫人無疑是這句話最好的詮釋者。居里夫人的成功雖有一部分來自于天分，到很大程度上來自于她的努力。在瀝青鈾礦里辛苦科研的身影，她忍受者巨大的痛苦。用了8面的世間，在這8年，她忍受著劣質的工作條件，忍受著來自于化學輻射的威脅，每天干著體力活。但她堅持了下來，堅持到了最后，她發(fā)現(xiàn)了鐳。居里夫人的耐性是可貴的，這事比發(fā)現(xiàn)鐳還要具有影響力的東西。在發(fā)現(xiàn)鐳元素之后，居里夫人及時做的事情不是申請專利，而是公布于眾，讓更多的人利用鐳元素，第一次世界大戰(zhàn)時，用的`就是有鐳元素發(fā)明的X激光消毒。
人的大腦是需要開發(fā)的，愛因斯坦的大腦也不過只開發(fā)了百分之十七。生活中的我們的智力水平都是相當?shù)�，而失敗者與成功者差地方就是耐性，對于事業(yè)的耐性，對于成功的耐性，對于磨難的耐性。當你發(fā)現(xiàn)你熱愛的行業(yè)并為之付出努力，幾年，幾十年，你將會成為這個領域的領軍人物。
有耐性者方成才八年級作文 4
我不知道理論家們眼中的素養(yǎng)包括哪些，但我可以肯定，耐性，或者說耐心，應當是其中的一種，而且是非常重要的一種。生活在這樣一個比拼速度和產量的時代，強調耐性，對于寫手來說，也許不合時宜，但對任何一個視寫作為生活的一種方式并且有志于寫出好作品的寫手，這一點又確實不可缺少。
耐性是對自身才華的珍重。我們中間并不缺乏才華橫溢的人，其中有一些甚至具有天才的特點，但我們缺乏對自身才華的足夠認識，更缺乏對自身才華的足夠愛惜。有時候，我們任意揮霍自己，看上去奢侈無度。才華是我們不可多得的財富，誰曾見到一個揮霍無度的人能長期葆有自己的財富。反而是那些節(jié)約、儉樸、簡單的生活著的人，富有的程度讓人咋舌。節(jié)約、儉樸、簡單，我把它們看作是高貴生活的品質，如果我們仔細觀察，具有這些品質的人，無一不是真正具有耐性的人。他們看上去，優(yōu)雅從容，淡定安寧，既冷靜又睿智。我有時也想，所謂智慧，大多也是因為有耐性作底子，才華加上耐性，呈現(xiàn)出來的就是智慧，才華加上沖動，呈現(xiàn)出來的反而給人愚蠢的印象。
在中國當代文壇，我們幾乎很難見到一個一輩子都能保持旺盛的創(chuàng)造力的寫作者。他們的才華本來足夠支持他們的一生，但他們往往中途退場，無奈而落寞。他們走得太快了，起步之初就一心給自己一個加速度，殊不知在轟轟然的喧囂中已支凈足足一輩子的才華，枯藤老樹無奈連根拔除我不知道理論家們眼中的素養(yǎng)包括哪些，但我可以肯定，耐性，或者說耐心，應當是其中的一種，而且是很重要的一種。在這樣一個比拼速度和產量的時代，強調耐性，對于寫手來說，也許不合時宜，但對任何一個視寫作為生活的一種方式并且有志于寫出好作品的寫手，這一點又確實不可缺少。
耐性，究其實質是對自己作為一個“人”的尊重。有時候，我們不想只做一個“人”，我們要做的是“人物”。對做“人”，我們似乎并不甘心�！叭恕碧嗔�，地球上有六十億，身邊可謂“人”來“人”往，川流不息。夾雜在這熙熙攘攘的“人”群中間，我們會覺得沮喪深感悲哀，仿佛淹沒在水下，總是掙扎著想要伸長脖子浮出水面�！叭宋铩蹦兀敲瓷�，扳著指頭就能數(shù)過來，卻又個個那么光鮮，風采照人，志得意滿。生而為“人”卻渴望成為“人物”，耐性顯然成了多余物，甚至成了障礙。大多數(shù)的年青的寫手，包括年青的藝術家，熱衷于讀一些人物自傳，然而卻輕視那些“人物”的作品，沒有耐性對他們的文字、繪畫和音樂做深入而全面的研究。他們想知道的，僅僅是“人物”們是如何成為“人物”的`，“人物”們的生活癖好、成長經(jīng)歷、成名背景是他們津津樂道并愿意模仿和追隨的主要內容。當然，并不是說讀人物傳記不好，關鍵是我們如何讀，讀時懷著怎樣的動機，如果我們的關注點更多的在于“人物”們的人文精神以及這些精神在人類歷史星空閃耀的方式，或者說，我們讀他們的傳記是為了更好地理解他們呈現(xiàn)出來的作品，那顯然多讀人物傳記也未嘗不可�？墒聦嵅⒎侨侨绱�。
作為寫手，我并不否認靈感的存在，沒有靈感的寫作無疑讓人懷疑，但如果我們僅僅依靠靈感，而丟棄了耐性，那么靈感也會從容地丟棄我們。
有耐性者方成才八年級作文 5
在我記憶的珠寶盒里，有一顆顆五顏六色的珍珠，每一顆珠寶都裝著一個無比珍貴的回憶，你看，那顆米白色的珍珠里，就有一個我成長中的故事。
我的媽媽心靈手巧，繡出來的十字繡美麗無比，小巧玲瓏。我看著媽媽繡的十字繡，覺得并不難，就撒嬌地扯扯媽媽衣角，奶聲奶氣地說：“媽媽，我也要 學！”媽媽眼里滿是笑意，馬上就去十字繡店里給我買了一塊小的畫布。媽媽帶著針、線、畫布回了家，我欣喜若狂，一蹦八尺高，嚷嚷著馬上就要學繡十字繡。媽 媽卻對我語重心長地說：“圖紙上有操作步驟，你自己依著辦吧！可一定要耐心一點兒哦！”說完媽媽就轉身進了臥室。我看著亂七八糟的圖紙，費解地眨了眨眼 睛，不知何時起，我心血來潮，看懂了圖紙，便專心致志地繡了起來。
開始，針在我手里一點兒也不聽話，老是動來動去，扎得我手指生痛，稍不注意，彩線就打疙瘩，本來是一朵很漂亮的康乃馨，但被我繡成了一朵說是康乃馨 卻不像康乃馨的無名花，那時的我天真幼稚的'我竟洋洋得意地把我的“杰作”給媽媽看呢！媽媽看著我的“杰作”，捧腹大笑起來，她諷刺我說：“你看你，繡得花 不像花，草不像草，是什么東西呀？拿到學校去看，恐怕同學們都會蔑視你哦！”我坦然地笑了笑，出去后重重地把十字繡摔了，我向天發(fā)誓，再也不繡十字繡了！ 既然一件事你明知做不好，何苦要去做呢？回想媽媽說的話，我竟狼狽地哭起來。
媽媽聽到我的哭聲，從臥室走出來，拍拍我的肩膀，安慰我說：“繡十字繡并不難，難的是如果沒有耐心，就什么都做不好。人只要努力，堅持不懈，成功就會向你走來的！”我聽了之后，擦干眼淚，繼續(xù)繡起了十字繡。我終于明白了：媽媽讓我繡十字繡是為了培養(yǎng)我的耐心和毅力��！
有耐性者方成才八年級作文 6
生活需要耐心，才能更好地面對眼前的不如意。急躁改變不了事實，耐心才是解決事情的好辦法。
培根說過：“耐心是高尚的秉性，堅忍是偉大的氣質。無論何人，若是失去耐心，便失去了靈魂�！笨梢�，耐心對每一個人來說都是非常重要的。有耐心的人才能夠冷靜地觀察和思考，才能堅持到最后一分鐘，得到想要的東西或者等到理想中的結果。
生活中常常需要等待，缺乏耐心的等待是一種折磨。等紅綠燈的時候，有些司機會埋怨一大堆，例如紅燈的時間太長了，這個路口的車輛太多了……埋怨完了，綠燈就亮了，可是前面的車卻紋絲不動，就立即猛按喇叭催促，后面的司機也焦急地按下喇叭，路上頓時響起一聲又一聲刺耳的喇叭聲。這樣的等待，不僅是對司機的折磨，也是對附近的所有人聽覺上的折磨，嚴重影響情緒。有的司機很少因為急躁而去按喇叭，他們在等待的過程中充滿耐心，跟著車廂內的音樂打著拍子，哼起歌兒，一派悠閑的樣子。等待是需要耐心的，因為有耐心，心情才能平靜的，甚至是愉快的，就能保證能夠冷靜地面對接下來發(fā)生的事情，不至于沖動行事，害人害己。
生活中會遇到一些麻煩，解決麻煩需要耐心。在公交車上，常常會聽到孩子的哭鬧聲，家長一開始還能溫柔地哄著，可是哄了一會兒不見效的時候就會失去耐心地嚴厲責罵，反而讓孩子委屈得越哭越大聲。一時間，整個車廂都充滿了響亮的哭聲，直到孩子哭累了才還乘客清靜。對家長來說，孩子在公眾環(huán)境下哭鬧是一件麻煩的事。如果孩子只是哭一會兒，那還好辦一些；如果孩子哭鬧不休，就得接受四面八方投來的`不滿眼光了。其實，要孩子不哭是需要耐心地勸解，要溫柔地安撫，孩子才會慢慢地安靜下來。同處在一個區(qū)域里的人也需要耐心地等待家長安撫孩子，理解孩子的情緒和家長的無奈。
生活中有時會有低潮，度過低潮需要充足的耐心。生活不會總是一帆風順，遇到低潮的時候，自暴自棄是解決不了問題的，只會讓問題越來越嚴重。面對低潮，最重要的是要有耐心。如果沒有耐心讓心情平靜下來，沒有耐心尋找失敗的原因，就沒有信心和勇氣走出低潮，做好充分的準備迎接成功了。度過低潮需要靠自己找到重新振作的方式，這個尋找的過程就得有充足的耐性，支撐自己堅持下去，不能輕易放棄。那些沒有耐心的人，可能很長一段時間之內都把自己困在低潮當中，找不到任何希望，更別說走出的低潮了。
等待、麻煩的事、低潮等生活中不如意的事情都需要耐心。因此，生活需要耐心，無論遇到什么樣的事情，耐心地對待就是最好的態(tài)度和解決方式。
有耐性者方成才八年級作文 7
穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶�；�，到頭來只會一無所成。
有位畫家用4年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年人向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間�！碑嫾覍η嗄暾f：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內賣出去。”
好作品出自反復打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此，穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶�；�，到頭來只會一無所成。
“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國藩學習上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風格被同僚譏笑為“遷拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計，總在平實處”�？陀^說來，“笨拙”的好處在于，不投機取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎，踏踏實實，一步一個腳印走下去。
想起一位大學老師的話：“今天的問題，不是知識不夠多，而是知識太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實精神�！奔毤毾雭恚哺鱾�領域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年；一代代航天人創(chuàng)造中國載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”；諾貝爾獎得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內的2000多個方藥中整理出640個，再從中進行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。
不可否認，時代瞬息萬變，機遇稍縱即逝，我們確實需要創(chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機取巧。捷徑的.獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機會，真正的終南捷徑，其實只有苦干這一條。
華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才�！庇惨选皞温斆鳌碑斪稣媛斆�，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點“愚勁”、那么幾分“拙氣”。
有耐性者方成才八年級作文 8
干旱把一群動物逼到一個狹窄的生存空間——一片泥色的水塘附近。周圍方圓百里，是蒼茫無垠的非洲沙漠，再也找不到別的水源。
水塘被一群鱷魚所統(tǒng)治。像樹杈一樣聳立于水面的一對鹿角，既在炫耀著鱷魚們的“戰(zhàn)果”，又宛如一塊高懸的“警示牌”，在警告岸邊的羚羊、梅花鹿、野牛等動物們切勿靠近水塘，這里潛藏著危險。
在水下埋伏的鱷魚和岸邊的動物們就這樣形成僵持的局面，口干舌燥的動物們盡管焦渴難耐，但為了保全自己的生命，只能眼睜睜地看著面前的水塘泛動著誘惑的'波浪，卻不敢靠近一步。
鱷魚們當然也很焦急，之前數(shù)次對動物們發(fā)起的攻擊，雖有所獲，但也許動靜太大了，把動物們嚇壞了，都躲得遠遠的，不敢靠近水塘，結果讓它們此時的狩獵頗為艱難。
這時，有一條鱷魚動開了腦筋：在這“狼多肉少”的地方，動物們幾經(jīng)驚嚇，變得非常敏感和警惕，采用“守株待兔”的方式狩獵顯然已不合時宜。于是，它另辟蹊徑，爬出水塘，先在5米開外地勢稍低處用爪子刨出一個能夠寬松容下自己身體的沙坑，再返回水塘邊，用爪子刨開一條渠道，將水引至坑里，蓄滿后，它就藏身于水下，等待獵物。
由于這項“水利工程”是在旁觀的動物們的眼皮底下實施的，所以，面對新開的水池，動物們并沒有“上當”。對于這條鱷魚的做法，其他鱷魚不屑一顧，認為它在白費力氣，是“掩耳盜鈴”之蠢舉。
可是，這條鱷魚沒有氣餒，靜靜地潛伏在水里，等待捕獵的時機。
幾個小時過后，從遠處奔來一群羚羊，首先映入它們視野的是那片大水塘，但因水面上聳立著可怕的鹿角，它們就沒敢走近水塘，而是全跑到小水池邊，圍成一圈飲水。這時，水中的那條鱷魚自然是做好了充分準備的，它很快鎖定了一個襲擊目標，突然發(fā)起攻擊，一口咬住一只羚羊的頭，將其拖進水池里，獨自享用了一頓美味。
法國作家羅曼·羅蘭說：“與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣多的時間和精力去鑿一口深井�！彼窃谟谩熬卑涤髂闼x擇奮斗目標的大和小。
我想補充說的是，鑿一口“深井”極其不易，需要一個漫長的過程，在這個過程里，你既要花費大量的時間和精力，還要時時經(jīng)受鑿“井”時所遇到的石頭、樹根等各種障礙的考驗。這時，如果你能有耐心堅持下來，就有可能取得成功，讓“深井”冒出成果之水。若由于遭遇挫折你失去了耐心，半途而廢，那你所鑿的“深井”，不過是一個“土坑”而已，“土坑”和“深井”有著本質的區(qū)別。
上面提到的那條鱷魚，正是憑借它的智慧和耐心給自己鑿了一口希望的“井”，終于捕到夢寐的獵物。
有耐性者方成才八年級作文 9
我的外公是一個地地道道的農民，生活在一個偏遠的農村。
我喜歡釣魚，而外公喜歡打牌。
這似乎是兩件相矛盾的事，可每當我讓外公帶我去釣魚時，他總會滿眼慈愛地看我，然后無奈地告訴鄰居他今天不能去打牌了。又從門后拿出一長一短的兩根魚竿，帶著我走到魚塘邊上。
田坎上總有我歡樂的笑聲，我身后，也少不了外公的嗔怪聲。走到魚塘邊，我迫不及待地放開線，小心穿上魚餌，一只手提起魚竿，另一只手抓著線，往后一拉，往前—一丟，再輕輕地甩一下魚竿，魚餌便和魚鉤一起被扔進了水里，漸漸沉人水中。我把魚竿插入泥土中，坐在外公提前準備好的小凳上，靜等魚兒上鉤。
這時，我最喜歡做的事，便是細細端詳這根魚竿。魚竿大部分是黑色的，下面有粉紅色的花瓣圖案，甚是可愛。我緊盯著浮漂，眼睛都不眨一下，生怕錯失了一條大魚。忽然，浮漂動了一下，我連忙拔出魚竿，往上一提，期待著一條大魚上鉤。拉上來一看，卻只有被咬掉了一半的魚餌，我氣生極了，把魚竿一扔：“我不釣了！”
外公總會笑一笑，說：“釣魚就和打牌一樣，要有耐心，沉得住氣才能釣大魚�！蔽宜贫嵌攸c點頭，又把魚餌扔出去。我無聊地等待著，開始拔地上的草，還時不時朝外么扔塊泥巴。外公看著我，讓我注意浮漂，不要亂動。我只好乖乖坐著，看著浮漂。
浮漂又動了，我又準備拉竿，外公制止了我，“還沒咬穩(wěn)，別慌！”我趕緊停下，看到浮漂開始沉人水底。我確信有魚咬魚鉤了，外公向我點了點頭，我用力一下子提起魚竿，我看到魚竿彎了，一條魚被我提上了岸，在岸上撲騰著。我開心極了，連忙向外公炫耀，外公摸摸我的頭，笑了。
陽光下，兩個影子被無限拉長。外公從來不會說什么，只是在—旁看著我，陪伴著我。
后來，外公病倒了，躺在床上。一到周末，我就抽出時間去陪著他，陪他聊天，聽他講我兒時的事，他不知疲憊地講，我不厭其煩的聽。在他生命的最后時光，我想盡力地陪伴他，直到他生命的最后一刻。
再后來，外公去世了，我也上了初中，沒有時間。也沒有人陪我釣魚了。
放假回到家，在雜物間里看到那根魚竿，早已蒙上了厚厚的灰塵，上面的圖案還依稀可見。我用手拂去積累的灰塵，上面的圖案還是那么熟悉，那么艷麗。也總會想起和外公度過的'那段難忘的時光：陪伴、釣魚……直至模糊了雙眼。
小時候，你陪我長大，而現(xiàn)在，你卻來不及等我陪你老去，但你教會我的道理，我一定不會忘記。是你的陪伴，讓我的歲月多了一份執(zhí)著的耐心，一份美好而淳樸的回憶。
有耐性者方成才八年級作文 10
當發(fā)現(xiàn)了一個新的素材的時候，你的表現(xiàn)是有些急躁的，巴不得立馬可以用上，然后是洋洋灑灑地寫上一大段，似乎馬上就能給你帶來收益。
事實上，那只是一個簡單的雛形，如果要有高質量，還是需要長時間的思考與打磨的，可能一兩小時，可能一下午，也可能一整天。
可我發(fā)現(xiàn)你越來越沉不下心，眼中心中是滿滿的急切感，這樣的狀態(tài)，無疑只會浪費時間。
想一想，同樣是花費了心思，如果只是做無用功，那又有什么意思呢？看似你是寫出來了，發(fā)出來了，可是沒有好的數(shù)據(jù)，帶來的挫敗感不是更難以接受。
有人說好文是改出來的，即使你是一位很優(yōu)秀的寫作者，如果想有優(yōu)質的作品，同樣是如此，只是相較而言可能效率會更高的。
當然這個改的過程中最打磨人心的，很多人可能因為這個反而選擇了放棄，或者就是敷衍了事，可當看到別人因這個舉動，漸漸地成長地越來越快的時候，眼睛就不要紅了。
所以有的細節(jié)與積累都是基礎，可我們往往就是失去了這樣的耐心。
想一想自己到底想要的是什么，是一吐為快，還是深思后的能帶給你益處的精品。耐心與底氣 不知不覺，學習投資課程竟敢有四個月左右了。
從最開始的興致勃勃，現(xiàn)在有點兒偏佛系的心態(tài)了。
課程報了一個接一個，從最初的認真到后來的敷衍，我發(fā)現(xiàn)了自己的耐心值實在有待提高。
不過，這幾個月來也是一直有在做實際操作的，也算從一個純小白到半小白的過程。
也明白了，有理論是關鍵，但實踐經(jīng)驗才是最為寶貴的`。
這幾個月來，一直想著能像一些學長學姐盡快地賺到學費錢，結果在前一兩個月的小有進展之后，第三個月，我開始入手一個自己并不是很了解的新的領域。
于是，一連幾個月的浮浮沉沉地看數(shù)據(jù)的生活就開始了。
可以說，當時就是憑感覺入場的，誰成想一進去就一直跌，最后把自己前兩個月積攢的收益跌得所剩無幾。底氣不足，所以止損了好幾次，結果又眼睜睜地看著自己錯過了幾次大漲。
一兩個月過去了，基本能了解到了它的漲漲幅幅，可是就是耐心不足，底氣不夠，總是在半途就開始操作，于是錯過了不少的機會。
所以，當沉下心讓自己變得佛系一些，與此同時明白，說到底就是沒有足夠的底氣才會患得患失。
在自己的能力范圍內，增長自己的實力，然后多點耐心，相信就會有更好的收獲啦。
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