成語(yǔ)無(wú)事生非造句
愛(ài)情是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人習(xí)慣的認(rèn)同，愛(ài)到最高境界就是認(rèn)同了他的習(xí)慣，一個(gè)女人習(xí)慣了一個(gè)男人的鼾聲，從不適應(yīng)到習(xí)慣再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺(jué)，這就是愛(ài)；一個(gè)男人習(xí)慣了一個(gè)女人的任性、撒嬌，甚至無(wú)理取鬧、無(wú)事生非，這就是愛(ài)；一個(gè)人會(huì)為了另一個(gè)人去改變、去遷就，這就是愛(ài)。
不是什么你死我活。而是習(xí)慣，一個(gè)女人習(xí)慣了一個(gè)男人的鼾聲，從不適應(yīng)到習(xí)慣再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺(jué)，這就是愛(ài)；一個(gè)男人習(xí)慣了一個(gè)女人的任性、撒嬌，甚至無(wú)理取鬧、無(wú)事生非，這就是愛(ài)；一個(gè)人會(huì)為了另一個(gè)人去寫(xiě)微博、去關(guān)注他，這就是愛(ài)。
常感嘆人心不如水，流水因遇隔險(xiǎn)灘才起波瀾，而人心卻會(huì)無(wú)事生非，比流水更隔險(xiǎn)惡難測(cè)。
除非‘歐洲’無(wú)事生非地以不折不扣的基督教陣營(yíng)自詡，那么土耳其的歐盟成員國(guó)資格和它所信奉的伊斯蘭教就不會(huì)水火不容。
合理安排兒童每天的生活，使之總是忙于有益的事情避免無(wú)事生非。
今年恰逢村委會(huì)換屆，一幫飯飽生愚事的人無(wú)事生非，專找村長(zhǎng)的麻煩，把個(gè)好端端的和興堡村搞得烏煙瘴氣……
可后來(lái)不知怎么的，那張大炮又正在外面雞鳴狗盜，無(wú)事生非，把人家女孩子的肚子搞大了，老張經(jīng)理也別無(wú)他法，無(wú)奈讓他們奉子成婚了。
鄰居間和睦相處，只有她無(wú)事生非，老說(shuō)別人壞話。
那是個(gè)最喜歡無(wú)事生非的訟棍，千萬(wàn)別讓他發(fā)現(xiàn)了。
清平世界，哪來(lái)這許多鬼怪？都是些市井賤流，飽食終日，無(wú)事生非播弄口舌所致，不必理會(huì)。
人生不滿百年，一輩子要做好人，保持善良的心，給后代留個(gè)好榜樣，維持生計(jì)人人自有固定的工作，哪在工夫管閑事，無(wú)事生非說(shuō)閑話，耽誤了我經(jīng)營(yíng)正事的時(shí)間。
如果并不是無(wú)事生非那么惡劣，而是兩人想將他們網(wǎng)頁(yè)上的內(nèi)容做生財(cái)工具的話，那他們也可以起訴谷歌和雅虎，告他們違反了版權(quán)使用相應(yīng)規(guī)定而要求二搜索引擎就其鏈接內(nèi)容付費(fèi)。
他還是個(gè)氣量狹窄，無(wú)事生非，平庸刻薄的人。
他們把一些應(yīng)該說(shuō)的和不應(yīng)該說(shuō)的，總是無(wú)事生非向老板娘說(shuō)上一大篇，而且妄下雌黃。
他逐漸地待我沒(méi)有從前那么殷勤了，擺出了老板的面孔，常常吹毛求疵，無(wú)事生非，好像準(zhǔn)備爆發(fā)的樣子。
網(wǎng)友無(wú)事生非：在光棍節(jié)，變回光棍！
我不想引起10個(gè)男人的關(guān)注，更不想無(wú)事生非引來(lái)公安老警沒(méi)遍數(shù)的盤問(wèn)。
現(xiàn)在有一種風(fēng)氣不好，就是喜歡聽(tīng)小道消息，并且不加思索的傳播這些消息，以致往往以訛傳訛，無(wú)事生非。
尋釁滋事罪——是指在公共場(chǎng)所肆意挑釁，無(wú)事生非，起哄鬧事等行為。
一方面，期待律師積極維權(quán)伸張正義；一方面又討厭律師無(wú)事生非錙銖必計(jì)。
一個(gè)男人習(xí)慣了一個(gè)女人的.任性撒嬌，甚至無(wú)理取鬧無(wú)事生非，這就是愛(ài)！
有的人四處搬唇遞舌，無(wú)事生非，大家千萬(wàn)不要上當(dāng)。
怨毒的懦夫之罵和無(wú)智無(wú)趣無(wú)力的庸夫之罵，更不是指桑罵槐無(wú)事生非的潑婦之罵，而是一種意有所指氣有所聚力有所摧言必有中的語(yǔ)言攻略。
災(zāi)難源于舌頭，疾病來(lái)自牙齒：管住自己的舌頭，不要無(wú)事生非；管住自己的牙齒，貪食者用自己的牙齒咬斷自己的生命。
在北非問(wèn)題上無(wú)事生非的，也就是這些人。
這個(gè)故事的道德是，“不要無(wú)事生非�！薄�
這個(gè)人最愛(ài)無(wú)事生非，既影響同志間的團(tuán)結(jié)，又影響工作的正常進(jìn)行。
這日又翻到《狐說(shuō)凡人》，玄狐說(shuō)及凡人是非，言道：凡人有云無(wú)事生非，正是是非之妙論。
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