反唇相譏的釋義及造句

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　　反唇相譏的釋義及造句

　　詞語：

　　反唇相譏

　　拼音：

　　[fǎn chún xiānɡ jī]

　　釋義：

　　受到指責(zé)不服氣，反過來譏笑、諷刺對(duì)方。

　　造句：

　　(1) 小明對(duì)小朋友的指責(zé)反唇相譏。

　　(2)無疑,我們將會(huì)被告知現(xiàn)在并不是反唇相譏的時(shí)候。

　　(3) 保羅反唇相譏,"但是,有些人依然認(rèn)為它是貨幣。"。

　　(4) 他聽出話中帶刺兒,但并沒有反唇相譏,而是笑了笑說:"請(qǐng)你再幫我想想主意。"。

　　(5) 我的朋友們,現(xiàn)在不是反唇相譏的時(shí)候。

　　(6) 同學(xué)們見解不同的時(shí)候,不能反唇相譏,既不利于團(tuán)結(jié),又不利于解決問題。

　　(7) 平時(shí)心高氣傲的小美,這次被詰問時(shí)居然沒有反唇相譏,實(shí)在有點(diǎn)出乎眾人意料之外。

　　(8) 辯論會(huì)上對(duì)方先是一愣,但馬上如睡獅猛醒般,展開了強(qiáng)有力的反唇相譏。

　　反唇相譏成語故事

　　賈誼是西漢初期著名的政治家、文學(xué)家，年青有為，很有才華。二十歲時(shí)被漢文帝召為博士。由于他知識(shí)豐富，才能杰出，很受文帝的賞識(shí)，很快便提升他為太中大夫，并讓他負(fù)責(zé)修改過去制定的法令、制度。由于在修改法令、制度的過程中不可避免地得罪了一些握有大權(quán)的公卿、大臣，因此，當(dāng)漢文帝提出要進(jìn)一步提升賈誼為公卿時(shí)，受到這些人的詆毀。后來，漢文帝也漸漸地疏遠(yuǎn)了他，把他調(diào)離了京城。

　　多年的實(shí)踐使賈誼認(rèn)識(shí)到，諸侯王的權(quán)勢(shì)過大，各種制度還不夠嚴(yán)密，加上外族的侵?jǐn)_，都危及到中央王朝的統(tǒng)治。因此，于公元前174年向漢文帝上了一道奏疏，這就是著名的《陳政事疏》。在奏疏中，賈誼比較系統(tǒng)地提出了自己的政治見解，建議漢文帝采取果斷措施，削弱諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，以求長(zhǎng)治久安。這道奏疏言詞懇切，說理性強(qiáng)，深深地打動(dòng)了漢文帝的心，因此，很快便被漢文帝采納，對(duì)鞏固中央集權(quán)的西漢政權(quán)起了重大的作用。

　　在奏疏中，賈誼談到過去商鞅在秦國(guó)實(shí)行的變法，強(qiáng)調(diào)指出了新法中的口賦制度所帶來的弊病。他認(rèn)為，口賦制度雖然刺激了生產(chǎn)，但是卻背離了長(zhǎng)期以來形成的一套風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)家庭人與人之間的關(guān)系帶來很多不利的影響。造成了父母與子女之間的不和，引起婆媳，姑嫂關(guān)系緊張，常常為一些小的利害沖突而發(fā)生爭(zhēng)吵，反過來責(zé)問、諷刺對(duì)方［原文是：“婦姑不相說（同 “悅”），則反唇相稽”］。

　　賈誼通過這一事件，勸說漢文帝要認(rèn)真吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　人們用“反唇相譏”（“反唇相稽”）這個(gè)成語，指雙方在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)反過口來諷刺、責(zé)問對(duì)方。

　　反唇相譏的`成語故事

　　解釋：

　　受到指責(zé)不服氣，反過來譏諷對(duì)方。

　　典故：

　　漢朝《漢書·賈誼傳》：“婦姑不相說(悅)，則反唇而相稽�！�

　　戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)起初在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都比中原各諸侯國(guó)落后。公元前361年，秦孝公即位。他下定決心要發(fā)奮圖強(qiáng)，使秦國(guó)強(qiáng)大起來，于是下了一道命令：“誰能使秦國(guó)強(qiáng)大，就封誰做官。”

　　商鞍是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出身于衛(wèi)國(guó)宗室的少年才俊，剛開始在魏國(guó)任職，但是沒有得到重用，總有一種懷才不遇的感覺。他聽到秦孝公招賢納士的消息，就來到秦國(guó)。通過秦孝公親信的引薦，得到了秦孝公的接見商鞍的治國(guó)理論引起了秦孝公濃厚的興趣，他們?cè)搅脑酵稒C(jī)，一連聊了好幾天。從此，商較受到秦孝公的賞識(shí)和重用

　　商鞍的變法運(yùn)動(dòng)使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力得到加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)大的國(guó)家。

　　但是，商鞍變法的另一個(gè)重要方面是力行法制，主張輕罪重判，刑罰嚴(yán)酷。他首開連坐的法律先河，規(guī)定居民要登記戶籍，五家為伍，十戶為什，戶與戶之間相互監(jiān)視，彼此檢舉，以達(dá)到對(duì)人民的控制。

　　這一舉措雖然有利于君王統(tǒng)治，但是卻背離了長(zhǎng)期以來形成的風(fēng)俗習(xí)噴，造成鄰里甚至父母、子女、婆媳、姑嫂之間關(guān)系不和。常常為很小的利害發(fā)生爭(zhēng)吵、苛責(zé)。即“婦姑不相說(悅)，則反唇相稽�！焙笥炞�?yōu)椤胺创较嘧I。”

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