用坐而論道造句

　　【詞語(yǔ)】：

　　坐而論道

　　【拼音】：

　　[zuò ér lùn dào]

　　【解釋】：

　　原指坐著議論政事，后泛指空談大道理。

　　【出處】：

　　《抱樸子·用刑》：“通人揚(yáng)子云亦以為肉刑宜復(fù)也，但廢之來(lái)久矣，坐而論道者，未以為急耳。”

　　【造句】：

　　1, 這樣，更給眾多專(zhuān)業(yè)人士一個(gè)坐而論道的環(huán)境。

　　2, 實(shí)踐性：創(chuàng)新性學(xué)習(xí)不同于學(xué)科知識(shí)傳授，不能只是坐而論道，要實(shí)踐，要活動(dòng)。

　　3, 記者：在一般人的感覺(jué)里，和房產(chǎn)商一起坐而論道，不是也很瀟灑嘛?

　　4, 如今，她都和女兒坐而論道了。

　　5, 此次沙龍首次由倚林佳園的發(fā)展商承辦，沙龍宗旨也從坐而論道的技術(shù)論壇向貼近市場(chǎng)的溝通平臺(tái)悄然發(fā)生改變。

　　6, 有些人只會(huì)坐而論道，而不辦實(shí)事。

　　7, 弄清這個(gè)問(wèn)題，有利于把黨的執(zhí)政能力建設(shè)從抽象的坐而論道，轉(zhuǎn)化為全黨的具體行動(dòng)。

　　8, 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該到群眾中去解決實(shí)際問(wèn)題,而不能坐而論道。

　　9, 這些關(guān)于數(shù)據(jù)綁定使用的問(wèn)題和建議不是我坐而論道空想出來(lái)的，而是結(jié)合了很多讀者和留言者在郵件中提出的問(wèn)題。

　　10, 在考察國(guó)內(nèi)外發(fā)展動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，主張改坐而論道為實(shí)事實(shí)干，從產(chǎn)業(yè)化建設(shè)入手，把綠色包裝這件利在當(dāng)代、福蔭子孫的工程辦好。

　　11, 你若要我替你抬重物，我自然不行，至若坐而論道，那我比姜太公還年輕得多呢!

　　12, 在外人眼中，達(dá)氏不僅僅是坐而論道，可他自己卻不大肯定是否已然做到知行合一。

　　13, 坐而論道，不如動(dòng)身而行。

　　14, 古人說(shuō)的.“大愛(ài)無(wú)形”與“大音稀聲”，不是空對(duì)空的坐而論道，而是實(shí)對(duì)實(shí)的感情界定。

　　15, 幾個(gè)時(shí)辰之后就要與自己促膝而談、坐而論道。

　　16, 總之,與其坐而論道,孰若起而行之。

　　17, 孫臏還提醒齊威王,不要妄信那些坐而論道、無(wú)所作為卻又滿口片面仁義道德、不合實(shí)際的迂闊之論。

　　18, 或者矮人看戲,跟人鼓掌;要么坐而論道,論高難行,監(jiān)督云乎哉。

　　19, 一些人還在猶豫訴諸抵制的必要性，本人卻以為現(xiàn)在正是采取行動(dòng)而不是坐而論道的時(shí)候。

　　20, 人們都喜歡揶揄中產(chǎn)，中產(chǎn)的狹窄心胸，胸?zé)o大志，唯唯諾諾都是坐而論道的寫(xiě)手和小說(shuō)家創(chuàng)作源泉。

　　21, 我們看到，一些當(dāng)初的草根掌握了話語(yǔ)權(quán)之后，已經(jīng)喪失了以前的活力，跟精英一起坐而論道，并且開(kāi)始揮舞起大棒。

　　22, 如果我們只是關(guān)起門(mén)來(lái)搞活動(dòng),對(duì)群眾的冷暖痛癢不聞不問(wèn),對(duì)群眾的實(shí)際問(wèn)題不管不顧,這樣的教育活動(dòng)就成了坐而論道。

　　23, 如果我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們真是憂國(guó)憂民,為了國(guó)家的興亡,民族的振興,經(jīng)濟(jì)的繁榮,民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)坐而論道,確是我們應(yīng)該為他們的真知灼見(jiàn)而額首相慶。

　　24, 我在這穎州只怕要待一段時(shí)日,只要稍有可能,必定會(huì)到驛館拜會(huì)大人,坐而論道,談古說(shuō)今,亦是人生樂(lè)事。

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