研究怎么造句
【詞語(yǔ)】：
研究
【拼音】：
[yán jiū]
【解釋】：
研究是主動(dòng)尋求根本性原因與更高可靠性依據(jù)，從而為提高事業(yè)或功利的可靠性和穩(wěn)健性而做的工作。
【出處】：
1. 鉆研;探索。
南朝宋劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 殷仲堪 精覈玄論，人謂莫不研究�！�
唐李山甫 《古石硯》詩(shī)：“波浪因文起，塵埃為廢侵。憑君更研究，何啻直千金�！�
《元史·鐵木兒塔識(shí)傳》：“ 鉄木兒塔識(shí) 天性忠亮，學(xué)術(shù)正大， 伊 洛 諸儒之書(shū)，深所研究�！�
清 劉大櫆 《潄潤(rùn)樓記》：“日有馀暇，則又自取六藝而研究之。”
曹禺 <<北京人>>即北京是中國(guó)的首都，第一幕：“ 袁先生并不是個(gè)可怕的怪物!他是研究人類學(xué)的學(xué)者�！�
2. 商討;考慮。
明唐順之 《與洪方洲郎中書(shū)》：“近來(lái)講學(xué)，多是游談，至於為己工夫入細(xì)處，則其說(shuō)頗長(zhǎng)……何日得與兄一研究之?”
老舍 《茶館》第二幕：“ 崔先生 叫，你快去!咱們的事，有工夫再細(xì)研究!”
3. 仔細(xì)詢問(wèn)。
南朝梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“師既惋慨此事，追恨不早研究。亟令人委曲科檢諸篋蘊(yùn)，庶覩遺記，而永無(wú)一札。”
清蒲松齡《聊齋志異·褚生》：“既起，見(jiàn) 褚生 在旁，惚惚若夢(mèng)。屏人而研究之�！�
清 和邦額 《夜譚隨錄·阿稚》：“彼時(shí)未便研究，汝其密詢之，勿作胡盧提，致人悶悶�！�
4. 特指審訊。
《元典章·刑部五·檢驗(yàn)》：“官司多方緝捉，犯人得獲，研究明白，依例處斷。”
5.“研”指審查、細(xì)磨;“究”是指窮盡、追根求底。
英文“research”=“re”+“search”，也就是反反復(fù)復(fù)尋找的意思。
【造句】：
1, 紊亂學(xué)研究者稱，南半球某地的一只蝴蝶偶爾扇動(dòng)一下翅膀所引起的微弱氣流，幾星期后可變成席卷北半球某地的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。他們將這種由一個(gè)極小起因，經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，在其他因素的參與作用下，發(fā)展成極為巨大和復(fù)雜后果的現(xiàn)象稱為蝴蝶效應(yīng)。
2, 首先做研究者，其次才做管理者。
3, 不是哥說(shuō)你，你能行!哥覺(jué)得你就應(yīng)該是研究生，沒(méi)問(wèn)題你肯定行!
4, 教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開(kāi)闊年輕人的心胸，使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)。
5, 科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂(lè)。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。馬克思
6, 科學(xué)研究的進(jìn)展及其日益擴(kuò)充的`領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南ＭＶZ貝爾
7, 誰(shuí)都不會(huì)死讀一本書(shū)。每個(gè)人都從書(shū)中研究自已，要不是發(fā)現(xiàn)自己就是控制自己。
8, 科學(xué)的探討與研究，其本身就含有至美，其本身給人的愉快就是報(bào)酬;所以我在我的工作里面尋得了快樂(lè)。居里夫人
9, 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究論證并發(fā)展了“日心說(shuō)”而被教會(huì)判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴(yán)應(yīng)該是：智力永遠(yuǎn)不會(huì)停留在意見(jiàn)認(rèn)識(shí)的真理，它將永遠(yuǎn)向前，走向未認(rèn)識(shí)的真理。
10, 在科學(xué)上重要的是研究出來(lái)的東西，不是研究者的個(gè)人。居里夫人
11, 對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題反復(fù)研究的結(jié)果就是這個(gè)問(wèn)題比原先更為復(fù)雜。
12, 科學(xué)絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學(xué)的研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。馬克思
13, 別人都認(rèn)為你不行，你偏偏去研究，完全陷在里面，感覺(jué)很孤獨(dú)，但也很浪漫……在那種狀態(tài)下很享受。
14, 有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
15, 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。馬克思
16, 原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果;這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì)，而是從自然界和人類歷史中抽象出來(lái);并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。恩格斯
17, 別人在海灘上撿到一塊貝殼，她卻要研究一下這貝殼是怎樣生、怎樣長(zhǎng)，怎樣沖到海灘上來(lái)的。別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她問(wèn)根。是她提出了放射性這個(gè)詞。
18, 任何研究創(chuàng)新都會(huì)碰到?jīng)_破傳統(tǒng)阻力的問(wèn)題。王鴻禎
19, 決定一件事時(shí)，事先都會(huì)小心謹(jǐn)慎研究清楚，當(dāng)決定后，就勇往直前去做。
20, 學(xué)習(xí)的第一步，就是求知。顧名思義，就是檢查或研究以便獲得更多的知識(shí)!知識(shí)就是力量，我們就是要學(xué)會(huì)求知，變成一個(gè)善于學(xué)習(xí)、善于思考、具有優(yōu)良品質(zhì)的好青年。
21, 沒(méi)有研究心的人不會(huì)進(jìn)步。所以，中央研究的成立，就是要以電器的研究，來(lái)促進(jìn)人類繁榮與同業(yè)的發(fā)展，就如同開(kāi)發(fā)新藥一樣，不斷研究新電器供應(yīng)世人。
22, 珍珠和合浦生態(tài)珍珠是一種有機(jī)寶石，自古以來(lái)一直被人們視做奇珍，據(jù)地質(zhì)學(xué)和考古學(xué)的研究證明，在兩億年前，地球上就已經(jīng)有了珍珠。
23, “藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周圍。
24, 大凡有成就的教師，對(duì)教育都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的思想建樹(shù);而要形成獨(dú)特的思想建樹(shù)，又必須深深地扎根于教育實(shí)踐，對(duì)教育有深入的思考與研究。
25, 讀書(shū)能獲得知識(shí)，但更有用的知識(shí)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻只能通過(guò)研究各種各樣的人才能獲得。切斯特菲爾德
26, 要預(yù)測(cè)本地下不下雨，得了解外地的風(fēng)和云，所以對(duì)一個(gè)方向的研究，要有對(duì)全局的了解作基礎(chǔ)。
27, 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。蘇霍姆林斯基
28, 愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。魯迅
29, 今一切事業(yè)，須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問(wèn)，須從事實(shí)上研究。
30, 愛(ài)情到底是由什么東西進(jìn)化而來(lái)的?我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說(shuō)!