關(guān)于碑刻造句
1、至今這里還豎有一清代碑刻記述此事。
2、倒轉(zhuǎn)的同樣碑刻是重復(fù)的，此外一排五個(gè)納粹黨所用的十字記號(hào)如幸運(yùn)的符號(hào)表示安全和好運(yùn)。
3、另一項(xiàng)宏偉的建筑是寺廟的碑刻，上面刻有象形文字詳細(xì)記錄著很久以前統(tǒng)治者的祖先歷史。
4、簡(jiǎn)板上的漢隸遠(yuǎn)不像碑刻上的那樣嚴(yán)整、肅穆、氣勢(shì)恢宏。
5、碑刻作為一種特殊的'文獻(xiàn)形式，靠其保真性和持久性等一系列特點(diǎn)，占據(jù)著其他形式的文獻(xiàn)所不可取代的學(xué)術(shù)地位。
6、碑刻怎么是寶貝？
7、現(xiàn)今留存下來(lái)的北魏碑刻，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是書(shū)法藝術(shù)不可多得的藝術(shù)珍品。
8、獅身人面像附近樹(shù)立了一千年的石碑載有碑刻銘文。
9、泰山碑刻介紹；參觀泰山，后泰山，山東農(nóng)村；考察當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村。
10、碑刻文獻(xiàn)作為一種出土文獻(xiàn)，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史、文化及用字情況等，其研究源速流長(zhǎng)。
11、回廊的磚壁上嵌有碑刻和名人題詠，是十分珍貴的歷史資料。
12、不得以古建筑屋頂、墻體、古塔、碑刻等作為演員表演格斗、攀登、跳躍時(shí)的道具；
13、石器主要是婆羅門(mén)教和佛教傳說(shuō)中神的石雕作品，其中的碑刻和建筑樣式也頗有代表性。
14、碑刻歷來(lái)是我國(guó)民族研究最重要的史料之一。
15、本文就簡(jiǎn)牘墨跡與古代書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)遺跡，追溯漢代碑刻隸書(shū)的用筆方法。
16、尚存的十余塊碑刻，記載著許多珍貴文獻(xiàn)和動(dòng)人的故事。
17、漢魏時(shí)期的史書(shū)和碑刻材料中，記錄了較多的親屬稱(chēng)謂。
18、漢魏六朝碑刻語(yǔ)料時(shí)代確定，真實(shí)性強(qiáng)，數(shù)量豐富，內(nèi)容廣泛，有較高的語(yǔ)言研究?jī)r(jià)值。
19、碑刻、九龍匾、羅漢松，陳閣老宅中的三樣寶貝我們都找全了。
20、蘇州是較早建立鄉(xiāng)紳自治和宗族保障的地區(qū)之一，其基本內(nèi)容在近代蘇州碑刻中有集中反映。
21、通過(guò)對(duì)漢魏南北朝碑刻婚姻詞的考釋、分析，揭示其基本面貌、語(yǔ)義特征，同時(shí)也考察社會(huì)歷史文化因素對(duì)這類(lèi)詞語(yǔ)的影響。
22、本文作者在對(duì)楚雄古民族村落“百宰村”的碑刻、民族習(xí)俗等的考察，對(duì)“白子國(guó)”歷史作出了部分推論。
23、筆者認(rèn)為《張景碑》是漢隸典型碑刻，格調(diào)典雅，端莊遒逸，足可與《曹全碑》、《史晨碑》、《張遷碑》、《石門(mén)頌》等享有盛譽(yù)的漢碑同列。
24、孔廟保存漢代以來(lái)歷代碑刻2000多件以及超過(guò)100件畫(huà)像石。
25、碑刻的字跡讓專(zhuān)家們確定了這座墳?zāi)沟闹魅耸邱R庫(kù)諾尼歐馬昆諾斯——一個(gè)最接近史實(shí)的馬可斯艾瑞留斯王國(guó)的副手或?qū)④姟?/p>
26、而且，在講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑》《讀書(shū)法》等。
27、筆者在毛老師指導(dǎo)下選擇《錢(qián)氏跋尾》進(jìn)行研究，力圖彌補(bǔ)這一缺憾，從而更好地為碑刻文獻(xiàn)研究做出有益的貢獻(xiàn)。
28、更奇的是那塊清代碑刻，碑石天生，嘆為觀止。
29、你看，這就是陳宅的傳家寶——碑刻。
30、應(yīng)該取火葬場(chǎng)，不要推行火葬，實(shí)行綠色土葬，不留墳堆，不留碑刻等一切人文痕跡。
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