訓(xùn)詁解釋及造句
【注音】： xun gu
【意思】：對(duì)古書字句的解釋。
訓(xùn)詁造句：
1、注釋，訓(xùn)詁說明性的論述或一系列注解；
2、在繼承傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的同時(shí)，又將它與現(xiàn)代闡釋學(xué)相融合，從而推進(jìn)了傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。
3、而且在古代文獻(xiàn)中，與古代圖書形制有關(guān)的字體的書寫和訓(xùn)詁資料也成為探討古代圖書形制的重要依據(jù)。
4、訓(xùn)詁學(xué)和漢語史都是以歷代流傳下來的文獻(xiàn)語言材料作為依據(jù)的。
5、同時(shí)，在推求漢字屬性，瞭解字、詞義等方面有較高的訓(xùn)詁價(jià)值。
6、它在繼承《毛傳》以來訓(xùn)詁傳經(jīng)，吸收“傳注”體訓(xùn)詁的長(zhǎng)處之基礎(chǔ)上，又多有創(chuàng)獲，形成其獨(dú)具的品貌。
7、據(jù)此，我們基本上可以說，正文訓(xùn)詁是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的源頭。
8、提出建立女書訓(xùn)詁學(xué)和女書書法學(xué)。
9、第四章筒要分析了鄭氏《古文尚害注》訓(xùn)詁的不足之處。
10、林伯桐是通過訓(xùn)詁考據(jù)的方式來闡發(fā)其人生哲學(xué)的。
11、前人關(guān)于黃生《字詁》、《義府》的研究，大都是從訓(xùn)詁學(xué)的某個(gè)角度加以論述。
12、第二部分：訓(xùn)詁內(nèi)容。
13、第三部分：訓(xùn)詁方法。
14、先生曾告訴他，文字與音韻如鳥之兩翼，只有訓(xùn)詁學(xué)才是這只鳥的'主體。
15、同時(shí)，中學(xué)語文教師還可以利用訓(xùn)詁知識(shí)彌補(bǔ)現(xiàn)行中學(xué)語文課本注釋中的一些不足。
16、古今字和通假字是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)上兩個(gè)術(shù)語，在現(xiàn)代的古書注釋工作中常常出現(xiàn)古今字與通假字不分的現(xiàn)象。
17、訓(xùn)詁學(xué)是一門使用性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科。
18、訓(xùn)詁學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)語言學(xué)的一個(gè)組成部分，它研究的主要對(duì)象是古代的字義和詞義。
19、佛經(jīng)文獻(xiàn)訓(xùn)詁中并不僅有詞義訓(xùn)釋的問題。
20、考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物史料研究人類歷史的學(xué)科，訓(xùn)詁學(xué)是面對(duì)傳世文獻(xiàn)的一門綜合性研究學(xué)科。
21、訓(xùn)詁材料在漢語詞匯史研究中的價(jià)值最大，在漢語語音史和漢語語法史研究中的價(jià)值也不可估量。
22、中醫(yī)經(jīng)典中的訓(xùn)詁，最早的是在注釋《內(nèi)經(jīng)》中出現(xiàn)的。
23、我們應(yīng)該將漢語史研究和訓(xùn)詁學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮訓(xùn)詁材料在漢語史研究中的作用。
24、漢語訓(xùn)詁學(xué)是一門古老的學(xué)問，近年來傳統(tǒng)方法正在復(fù)興，而新方法也層出不窮。
25、筆者梳理了歷代對(duì)于《詩經(jīng)》異文研究中的三個(gè)取向，即輯佚整理、理論探析、地下材料考證，在此基礎(chǔ)上提出《詩經(jīng)》異文對(duì)于研究文字演變情況、訓(xùn)詁發(fā)展歷程有重要的參考價(jià)值。
26、通過對(duì)《谷梁傳》正文訓(xùn)詁材料的研究，我們可以了解訓(xùn)詁萌芽時(shí)期的狀況。
27、治訓(xùn)詁必須通篆籀。
28、從我們對(duì)高誘術(shù)語的研究來看，對(duì)訓(xùn)詁術(shù)語進(jìn)行規(guī)范化確有必要。
29、評(píng)贊類詞語因?yàn)槠湓~義的抽象性，在具體訓(xùn)詁中會(huì)遇到許多困難。
30、第二部分為本文的主體，從音韻、文字、訓(xùn)詁、詞匯、�？蔽鍌�(gè)方面來研究方以智的語言學(xué)成就。
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