2017心靈雞湯早安心語(yǔ)最新
導(dǎo)語(yǔ)：煲雞湯是一種慰藉心靈的方式。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的心靈雞湯早安心語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!
1、 戀愛(ài)就象手機(jī)，總是謠傳要單向收費(fèi)，卻永遠(yuǎn)出不了臺(tái)，最后你才發(fā)現(xiàn)，謠言發(fā)源地不是用戶(hù)自己，就是沒(méi)有手機(jī)的所謂專(zhuān)家學(xué)者。再以后，你不得不說(shuō)服自己，雙向收費(fèi)是多么合理合法。
2、 風(fēng)過(guò)花飛，斬不斷的是對(duì)你無(wú)數(shù)的牽牽絆絆。沒(méi)有人會(huì)知道，這種想念是如何的痛徹心肺，如何的將心徹底掏空，再無(wú)情的撕碎。你的身影總在心中飛，讓我醉、飛花悠悠開(kāi)放想念，繁星閃閃忽閃掛牽，炊煙裊裊飄蕩眷戀，日月穿梭見(jiàn)證誓言，親愛(ài)的，嘴上不說(shuō)，其實(shí)愛(ài)你在每一天，今生有你相伴最幸福。愛(ài)你一生一世，牽手永遠(yuǎn)。
3、 我不要自己在世界多么重要，從一開(kāi)始，世界和我就是兩件不同的事�？窗�，那些我犯過(guò)的錯(cuò)都在保證：我將用我一生的細(xì)節(jié)珍愛(ài)你細(xì)節(jié)的一生，便是這世界背我而去，我也心滿(mǎn)意足。我只請(qǐng)求一件事——我不要思念你，我要緊挨著你。
4、 人只有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的愛(ài)情才會(huì)懂得如何去愛(ài)，只是這個(gè)代價(jià)太大了，用一個(gè)愛(ài)人去換來(lái)自己的蛻變，也夠殘忍。有人說(shuō)，女人就該狠，能留留，不能的滾。我也在變，以前那個(gè)單純的我再也找不到了，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我把自己丟了。
5、 一見(jiàn)鐘情這種事，浪漫但不一定長(zhǎng)久。日久生情這種事，很難卻更難分開(kāi)。一見(jiàn)鐘情永遠(yuǎn)和外貌有關(guān)，日久生情永遠(yuǎn)和習(xí)慣有關(guān)。越緩慢的愛(ài)上一個(gè)人，就愛(ài)的越長(zhǎng)久。愛(ài)情可以有一瞬間，但真情卻需時(shí)間澆灌。
6、 如果真愛(ài)一個(gè)人，就會(huì)心甘情愿為他而改變。如果一個(gè)面前我行我素，置你不喜歡的行為而不顧，那他就是不愛(ài)你。所以如果你不夠關(guān)心他或是他不夠關(guān)心你，那你就不愛(ài)他或他不愛(ài)你，而不要以為是自己本來(lái)就很粗心或相信他是個(gè)粗心的人。遇見(jiàn)自己真愛(ài)的人，懦夫也會(huì)變勇敢，同理，粗心鬼也會(huì)變得細(xì)心。
7、 不要去恨一個(gè)人，那是對(duì)自己的折磨。不是一見(jiàn)鐘情再則日久生情的。不是得不到的才是最好的。不是距離產(chǎn)生美，也不是寂寞比浪漫可靠。愛(ài)情是沒(méi)有邏輯可言的，各有各的姿態(tài)，你愛(ài)了，便是愛(ài)了。
8、 越年輕的人，對(duì)愛(ài)情的期待越大。越是長(zhǎng)大，對(duì)愛(ài)情的需求就越少。因?yàn)槟銓?duì)愛(ài)情的期待大了，最后收獲的只會(huì)是傷害。就越來(lái)越不想要愛(ài)情。如果你從一開(kāi)始，就對(duì)愛(ài)情沒(méi)那么高的期望，或許以后不會(huì)很痛，更不會(huì)太過(guò)失望。本來(lái)么，最好的愛(ài)情，無(wú)非是順其自然，不咸不淡。
9、 不要問(wèn)別人愛(ài)不愛(ài)你，不管他如何回答都是否定的。一個(gè)人愛(ài)你，不會(huì)隱藏躲避，而會(huì)用各種辦法讓你知道。如果你不確定，一定不是愛(ài)。閃爍其詞是心虛，故作神秘是伎倆。愛(ài)是最濃烈的情感，不夠濃烈就不是愛(ài)。愛(ài)情只有愛(ài)與不愛(ài)，沒(méi)什么不夠愛(ài)，不夠愛(ài)還是不愛(ài)，一旦遇見(jiàn)愛(ài)的馬上會(huì)把你淘汰。
10、 忽然想起，一個(gè)人愛(ài)你的時(shí)候，你撒嬌是親昵，索取是信任，哭是楚楚可憐，就連你牙縫間的韭菜花他都能把你比喻成天真爛漫，而一個(gè)人一旦不愛(ài)你，撒嬌是無(wú)理取鬧，索取是過(guò)于貪婪，哭是矯情軟弱，就連你勤儉節(jié)約都叫小氣沒(méi)情調(diào)，就是因?yàn)椴粣?ài)了而已，才披上美麗的借口——根本與你怎么表現(xiàn)無(wú)關(guān)。
11、 女人擅長(zhǎng)把過(guò)程拖慢，男人卻喜歡把過(guò)程加快。我們?yōu)槭裁床荒馨迅星槟?凝固在一個(gè)最美麗的時(shí)刻，不必前進(jìn)，也不會(huì)退后，凝固就是最好的結(jié)局，但是這太像天方夜譚了，我們無(wú)能力凝固任何一段感情而使之不腐朽。于是，我們唯有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地前進(jìn)，直到不能前進(jìn)為止。
12、 最浪漫的愛(ài)是得不到的。最浪漫的情話(huà)，是當(dāng)哪個(gè)已經(jīng)跟你分了手的人打電話(huà)來(lái)問(wèn)：“你好嗎?”你稀松平常地回答：“我很好。”而其實(shí)你還愛(ài)著他，你一點(diǎn)也不好。男人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕被女人發(fā)現(xiàn)他軟弱。女人偽裝堅(jiān)強(qiáng)，只是害怕被男人發(fā)現(xiàn)她傷心。
13、 從現(xiàn)在開(kāi)始你只準(zhǔn)疼我一個(gè)，要寵我，不許騙我，答應(yīng)我的每一件事都要做到，對(duì)我說(shuō)的每一句話(huà)都要真心!
14、 過(guò)去的覺(jué)悟者們教導(dǎo)我們：別讓內(nèi)心不好的作用興起造作，要讓內(nèi)心好的作用施展出來(lái)，自己關(guān)照自己的心…將心凈化得完全沒(méi)有痛苦因子。
15、 什么是內(nèi)心壞的作用呢?就是貪欲、嗔恨、無(wú)知、愛(ài)欲、固執(zhí)、憤怒、恐懼、自大、驕傲、惡意、不滿(mǎn)、憂(yōu)慮、焦躁…等等。
16、 職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
17、 行為言語(yǔ)顯現(xiàn)精神文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)寬大的心量，心量大才能發(fā)揮大愛(ài)，能原諒別人就是最有福的人。
18、 無(wú)處青山不道場(chǎng)，何須策杖禮清涼，云中縱有金毛現(xiàn)，正眼觀時(shí)非吉祥。——唐朝——軼名禪師
19、 怎么調(diào)御自己的身心呢?就是在處于感官快樂(lè)的情境時(shí)，靜心觀照守護(hù)自己的心，別讓感官刺激侵入……把自己從外在的誘惑中救出來(lái)。
20、 如果不能與比我們優(yōu)秀的人為友，連和我們同一程度的人也找不到時(shí)，寧可一個(gè)人獨(dú)自修行，也不要和愚人相伴一起修行。
21、 我們關(guān)照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由于我們的心起了心識(shí)作用，而去行有害于自己和別人的行為，乃至引發(fā)了煩惱、痛苦。
22、 守護(hù)感官不令刺激進(jìn)入心靈，也不做引起內(nèi)心激動(dòng)、不安的錯(cuò)誤行為。鞏固自己的心有如衛(wèi)士守護(hù)城門(mén)一樣，這就是戒——行為與心靈的守護(hù)。
23、 由于戒而心生安定，再加上正確的禪定，將心止于一處，平靜不令它生起雜想妄念。這就是“定”——心識(shí)安定寂靜，不造作諸端混亂。
24、 如實(shí)正確地看待一切。這種沒(méi)有自我執(zhí)著、沒(méi)有偏見(jiàn)的觀點(diǎn)，便能更清楚地去看清真實(shí)。于是由“定”而生“慧”，智慧便自然地開(kāi)展而來(lái)。
25、 而為一個(gè)有思、有想、有自我意識(shí)的人，當(dāng)然很自然地會(huì)追求個(gè)人的快樂(lè)。但在這之前，要先知道什么才是對(duì)自己最有益、最永遠(yuǎn)的快樂(lè)。
26、 人在知曉永恒的快樂(lè)之前，通常追求個(gè)人利益與感官刺激，以獲得欲望的滿(mǎn)足。佛陀說(shuō)：當(dāng)人追求外在欲望的快樂(lè)時(shí)，這快樂(lè)就是痛苦的來(lái)源。
27、 人無(wú)法從欲望的獲得而滿(mǎn)足，因?yàn)橛麧M(mǎn)足了之后會(huì)增長(zhǎng)更大的欲望，以致永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)，惟有追求心靈的滿(mǎn)足，才是永恒的快樂(lè)方式。
28、 追求世間的`利益是一條路，追求心靈永恒的快樂(lè)又是一條路。在此岸追求世間利益的是凡夫眾生，而抵達(dá)彼岸獲得心靈解放的覺(jué)悟者們就是佛。
29、 一切行無(wú)常，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此及清凈道。一切行是苦，以慧觀照時(shí)，得厭離于苦，此乃清凈道。
30、 追求世間的利益是一條路，通往永恒的寂靜之道又是另外一條路。遵奉佛陀為師的佛弟子們啊，不要貪求世間的利益啊!應(yīng)遠(yuǎn)離這條道路。
31、 追求心靈的滿(mǎn)足不用以欲望的追求來(lái)填補(bǔ)，因?yàn)橛粫?huì)造成更大的欲望乃至生出痛苦，內(nèi)心的寧?kù)o與外在的利益是不同的兩條路。
32、 當(dāng)努力時(shí)不努力，年雖少壯陷怠惰，意志消沉又懶弱，怠者不以智得道。慎語(yǔ)而制意，不以身作惡。凈此三業(yè)道，得圣所示道。
33、 由瑜伽生智，無(wú)瑜伽慧滅。了知此二道，及其得與失，當(dāng)自努力行，增長(zhǎng)于智慧。
34、 世界上這么多人當(dāng)中，能凈化自己的心而達(dá)至彼岸的很少。大多數(shù)的人都是在追求個(gè)人的利益以滿(mǎn)足貪欲，徘徊在痛苦輪轉(zhuǎn)的彼岸。
35、 人有兩種狀態(tài)，一是睡，一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活，不自知，也不知要去哪里，只是隨著世風(fēng)而行，這樣的人怎能說(shuō)是清醒。
36、 應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹(shù)木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。男女欲絲絲，未斷心猶系。如飲乳犢子，不離于母牛。
37、 身凈、語(yǔ)靜、心靜，身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂(lè)的人，才叫做寂靜者。
38、 問(wèn)南泉：“如何是道”?南泉曰：“平常心是道。”師曰：“還可趣向否?”南泉曰：“擬向即乖。”
39、 師曰：不擬時(shí)如何知是道?南泉曰：道不屬知不知。知是妄覺(jué)，不知是無(wú)記。若是真達(dá)不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強(qiáng)是非邪?
40、 身心清凈不受俗世所束縛的涅磐之境，是智慧的覺(jué)悟者所追求的最高目標(biāo)。
41、 能忍辱不為所動(dòng)才是最高的苦行。為害外在的不能稱(chēng)為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的，沒(méi)資格叫做沙門(mén)。
42、 不思量，性即空寂;思量即自化。思量惡法，化為地獄;思量善法，化為天堂。毒害化為畜生，慈悲化為菩薩，知惠化為上界，愚癡化為下方。
43、 我不再愛(ài)你的時(shí)候，也許不是我不愛(ài)你，只是，我已不能再愛(ài)你了。
44、 年輕時(shí)我們放棄，以為那只是一段感情，后來(lái)才知道，那其實(shí)是一生。
45、 有時(shí)，愛(ài)也是種傷害。殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己。
46、 總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開(kāi)，不帶任何聲響。我錯(cuò)過(guò)了很多，我總是一個(gè)人難過(guò)。
47、 愛(ài)是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點(diǎn)燃才能看到輝煌一樣。
48、 想你，是為了不想忘記和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，念你，是為了不想忘記你我曾承諾的海誓山盟，傳訊給你，是為了怕你這個(gè)大豬頭又把我給忘的乾乾凈凈的!
49、 有些人我們叫著親愛(ài)的卻并不喜歡;有些人我們罵著傻逼卻是真的愛(ài)著。
50、 又有多少人能夠讓人傷的起?你愿意受傷害嗎?但是你卻傷害著別人，你的付出，意味著我的回報(bào)，如果你真的敢愛(ài)，就不要再用虛偽來(lái)欺瞞我。
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