九年級下冊語文《廢墟的召喚》課文

　　廢墟的召喚

　　宗璞

　　冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。

　　這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

　　時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相�，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。

　　對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標(biāo)準(zhǔn)境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——

　　路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。

　　我詫異地回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，與外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個空隙，像要對我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么?告訴我時間在這里該怎樣衡量么?還是告訴我你的向往，你的期待?

　　風(fēng)又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。

　　然而我沒有為這斗爭過么?便在這大龜旁，我們幾個人曾怎樣熱烈地爭辯呵。那時的我，是何等慨慷激昂，是何等地滿懷熱忱!但是走的只管走了。和人類比較起來，個人的一生是小得多的概念了。而我們呢?我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么?

　　空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。

　　這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。

　　“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來吧!就因為是廢墟，需要每一個你呵。”

　　“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個我的責(zé)任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

　　我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”

　　他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

　　樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。

　　“他不是畫家。”年輕人評論道，“他只是愛這景色——”

　　前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。

　　“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。

　　我們?nèi)酝�著落照。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

　　仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。

　　為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

　　【九年級下冊第3課《廢墟的召喚》 教案】

　　一、目的要求：

　　1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。

　　2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

　　3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。

　　4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。

　　二、教學(xué)重點與難點

　　重點：品味賞析語言。

　　難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理;領(lǐng)悟文章的主旨。

　　三、教學(xué)時數(shù)：二教時

　　四、教學(xué)步驟過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們見過廢墟么?廢墟給你們怎樣的感覺?——火災(zāi)、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災(zāi)害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢?簡介《火燒圓明園》的片段，學(xué)生看后說說自己的想法。

　　教師指出：圓明園雖然現(xiàn)在常年沉睡著，但是，他卻留給我們——圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。女作家宗璞憑吊圓明園這片廢墟的時候?qū)懴铝俗约旱母惺芎蜕畛恋乃伎肌?ldquo;召喚”什么意思呢?召喚什么?。

　　二、作者簡介

　　宗璞，原名馮宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，就讀清華大學(xué)附屬成志小學(xué)校。抗戰(zhàn)爆發(fā)，隨父赴昆明，就讀西南聯(lián)大附屬中學(xué)。1945年回北京。1946年入南開大學(xué)外文系，1948年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)外文系，先后在中國文聯(lián)、中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所工作。主要作品：《紅豆》，《弦上的夢》，系列長篇《野葫蘆引》第一部《南渡記》、第二部《東藏記》，《東藏記》獲第六屆茅盾文學(xué)獎。

　　三、生字詞

　　遠瀛(yíng)觀 　甲胄(zhòu) 充塞(sè) 碣(jié)石

　　囁(niè)　　　嚅(rú)　　 迤邐(yǐ lǐ)　　窸窣(xī sū)

　　四、詞語解釋

　　莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。

　　奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。

　　若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動聲色;也形容不把事情放在心上。

　　悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。

　　如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。

　　慷慨激昂：形容說話時滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動昂揚。

　　囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。

　　瞬息萬變：形容短時間內(nèi)就發(fā)生很多變化。

　　迤邐：曲折連綿。

　　窸窣：擬聲詞，形容細小的聲音。

　　憑吊：對著遺跡懷念舊事。

　　五、自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容

　　思考：

　　1、作者寫了一個怎樣的廢墟?

　　2、作者是單純地描繪廢墟嗎?還是有什么目的?

　　3、題目為什么叫《廢墟的召喚》?“廢墟”召喚的是什么?

　　整理課文的寫作思路：

　　第一部分：(1～3段)對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的`現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

　　第二部分：(4～10段)作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊。”

　　第三部分：(11～20段)作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。

　　第四部分：(20～22段)篇末點題，表明全文主旨。

　　第二課時

　　一、問題討論(理解課文內(nèi)容)

　　1、作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的?面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度?

　　明確：冬日，心情沉重

　　2、理解重點句子的含義。

　　A、“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”?

　　明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。

　　B、如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么?”

　　明確：個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值�？梢詿o愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。他在《離騷》中寫道“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

　　3、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能源能留下一部分廢墟呢，最好是遠觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?

　　明確：前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內(nèi)心經(jīng)歷了一定的掙扎和思考。

　　4、 和年輕人說過哪些對話?你能否理解年輕人的矛盾心理?

　　明確：“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因為是廢墟，需要每一個你啊。”

　　“匹夫有責(zé)。”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個我的責(zé)任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責(zé)任?“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。

　　“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色——”

　　“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。

　　本段話，“介于冷和苦之間”的笑容，神態(tài)和語言，無不反映出“年輕人既有責(zé)任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。

　　5、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢?最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾?為什么?

　　明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

　　6、題目中的“召喚”具體指的什么內(nèi)容?讓學(xué)生討論

　　明確：生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢?而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責(zé)任感，那人的感嘆就只能是淺薄和虛華。 所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責(zé)任。

　　二、歸納總結(jié)：(中心內(nèi)容)

　　本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。

　　三、遷移與拓展

　　1、辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟?你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來?或者要留下部分供人憑吊?那其衡量的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢?

　　提示①：

　　A：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。

　　B：保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。

　　提示②：

　　巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力。”

　　余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”

　　2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

　　四、教后記：