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      兔非魚的散文

      時(shí)間:2021-05-23 19:46:43 散文雜文 我要投稿

      兔非魚的散文

        讓兔子下水,讓走獸高飛,這是多么樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅,兔子沒有鰭尾,這樣強(qiáng)迫走獸躍崖,兔子跳水而求一個(gè)“個(gè)個(gè)全才”,便是孟子所謂“求全之毀”!熬硬黄鳌钡耐ú糯蟾攀亲铋L也最遠(yuǎn)的夢。因?yàn)轺[片與歌喉的兼得古今中外好像只屬于那個(gè)化為泡沫的小美人魚。

      兔非魚的散文

        還是孟子說“二者不可得兼”。

        我們總是希望將所有的美好加諸于一個(gè)人身上。就像我們希望李煜可以上書韜略,下寫愁情;希望趙佶可以左手國策,右手花鳥;希望納蘭可以口吟《飲水詞》,手?jǐn)睾旑^……思及此,原來我們也是逼兔子下水的“罪人”。

        青史竹帛總是事與愿違:李煜獻(xiàn)城,趙佶喪志,納蘭心事無人知。雖然如此,李煜難道就不是“變伶工之詞為士大夫之詞”的一代詞宗了嗎?趙佶就不是一幅花鳥價(jià)值連城的無限才情了嗎?納蘭的《飲水詞》就不被爭相傳唱了嗎?

        不是的`,如果你還驚艷“一江春水”,如果你還珍視花鳥如生,如果你還牽念“人生若只如初見”,那么,請高抬貴手。

        請放兔子一條生路,留給魚一個(gè)特長吧。請放兔子一條生路,既然兔非魚,又何必強(qiáng)求呢?

        西方有句諺語:上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候,總會打開一扇窗。中國有同樣的誓言:失之東隅,收之桑榆。

        古有琴師師曠,辨音第一,而目不能視。對于師曠來說,能夠?qū)⒁患伦龅綐O致,自毀雙目,何足道哉!清有康熙大帝,文韜武略,略遜詩文,然而一國之君,能治國有道,諸國來朝,難道還不能得到世人的褒獎(jiǎng)嗎?

        不是全才又何妨?不十全十美有何錯(cuò)?管仲愛財(cái),難道就不是賢相?孫子臏腳,難道就不勝龐涓?漢武專制,難道就不是英主?

        生而為人,就接受自己不是一個(gè)全才;生而為人,就寬容別人不能十全十美;生而為人,就欣然去發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不僅有天空,海洋,還有陸地;不僅有飛鳥,游魚,還有兔子。

        韓愈說:“古之君子,其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約!蔽覀兒尾荒芤怨胖又,看待他人、自己和世界?

        子非魚,何必曳尾?

        子非鳥,何必高飛?

        子生斯世,何不樂見有兔非魚,而欣然享此“和而不同”之美?