珍惜趁現(xiàn)在散文

　　珍惜趁現(xiàn)在

　　也許此刻，

　　你想放棄，

　　你想安靜，

　　你想從新開始很多……

　　也許更想留住一些美好，

　　可是明天——

　　實(shí)際很快也就到了，

　　一切將會(huì)不再！

　　盡管撕心裂肺般難受，

　　盡管滿腹的惆悵無處訴說，

　　盡管千言萬語......

　　會(huì)因?yàn)槊魈斓牡絹恚?/p>

　　把今天錯(cuò)過，

　　那是再也回不來的。

　　因此這也等于錯(cuò)過了一生。

　　那份激動(dòng)，

　　那份感懷，

　　那份曾經(jīng)的美麗，

　　那顆跳動(dòng)的心，

　　你留住了什么沒有?

　　現(xiàn)在，

　　手的靈巧依然，

　　你創(chuàng)造了么，

　　心的跳動(dòng)還在，

　　對(duì)這世界留戀了么,

　　頭腦尚還靈活么，

　　想沒想過與你同在的精靈，

　　在盡情舞動(dòng)么，

　　你欣賞了嗎，

　　有沒有送出你熱烈的掌聲？

　　原本，

　　你也可以，

　　像那些擁有無限生命的精靈，

　　一直可以，

　　總能飄飛沉降在——

　　存在美的任何地方……

　　只是，

　　由于了你的拒絕，

　　你只能停留在昨天的陰影籠罩里，

　　以至于，

　　連今天的珍惜都來不及，

　　明天又來了，

　　如此的周而復(fù)始，

　　短暫又極度脆弱的生命，

　　能有幾個(gè)今天？

　　如果，

　　像那不斷妙曼舞動(dòng)的精靈，

　　哪怕只在空中，

　　一個(gè)翩翩起舞，

　　也是珍惜了現(xiàn)在，

　　即使明天的太陽已不再見。

　　終無錯(cuò)過，

　　一生無憾。

　　【散文概念】

　　散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

　　六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌�，F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。

　　【散文特點(diǎn)】

　　短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的`文學(xué)體裁；它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

　　散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。

　　散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹⑹闱樯⑽�、哲理散文、議論性散文。

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