梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄「精編」
梁?jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國(guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國(guó)近代維新派、新法家代表人物。下面是梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀和關(guān)注。
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄【1】
談賦稅思想
西人于民生日用必要之物，必豁免其稅以便民。中國(guó)則乘民之急而重征之，如鹽政之類是也。亦有西人良法美意，為便民而起，而中國(guó)視為助帑之計(jì)，行之而騷擾滋甚者，如今之郵政之類是也。
租稅直接以賦之于現(xiàn)在，而公債則間接及賦之于將來(lái)。租稅盡其力于一時(shí)，公債將纖其力于多次。
談個(gè)人價(jià)值觀
心安理得，海闊天空。(摘自《新民說(shuō)》)
心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。(摘自《新民說(shuō)·附錄》)
磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。(摘自《成敗》)
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。(摘自《自勵(lì)》)
世事滄桑心事定，胸中海岳夢(mèng)中飛。(梁?jiǎn)⒊徒o冰心的對(duì)聯(lián))
吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。(梁?jiǎn)⒊劧鲙熆涤袨橹С謴垊讖?fù)辟的態(tài)度)
自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
何時(shí)睹澄清，一灑民生艱?
談維新變法
科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。
談教育思想
人生百年，立于幼學(xué)。
少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之;正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之;語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之;律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。
人類心理有知、情、意三部分。所以教育應(yīng)分為智育、情育、意育三方面，智育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。
總體的智慧如何才能養(yǎng)成呢?第一件，要把我們向來(lái)粗浮的腦筋著實(shí)磨煉他，聽(tīng)他變成細(xì)密而且踏實(shí)。那么，無(wú)論遇著如何繁費(fèi)的事，我想可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。第二件，要把我們向來(lái)昏濁的腦筋，著實(shí)將養(yǎng)他，叫他變成清明。
談讀書(shū)
我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
每日所讀之書(shū)，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的.。
談感情
樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?
相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
談蘇聯(lián)
蘇俄現(xiàn)狀，只是‘共產(chǎn)黨人’的大成功，卻是共產(chǎn)主義的大失敗。你跟他們走，自以為忠于主義，其實(shí)只是替黨人張牙舞爪當(dāng)鷹犬，和你腦子里理想的主義相去不知幾萬(wàn)里。
你信仰共產(chǎn)主義，而教你信仰的人卻沒(méi)有信仰。馬克思早已丟在毛廁里了，因?yàn)榍致灾袊?guó)起見(jiàn)，隨意掏出來(lái)洗刮一番，充當(dāng)出廟會(huì)的時(shí)候抬著騙人的偶像。
梁?jiǎn)⒊?jīng)典語(yǔ)錄【2】
1.心安理得，海闊天空。
2.民主制度，天下之公理。
3.師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
4.歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
5.今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
6.資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。
7.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
8.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
9.國(guó)家之主人為誰(shuí)?即一國(guó)之民是也。
10.相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
11.法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。
12.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
13.患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
14.自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
15.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
16.成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
17.為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
18.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
19.人生百年，立于幼學(xué)。
20.非精不能明其理，非博不能至于約。
21.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
22.每日所讀之書(shū)，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
23.男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
24.老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
25.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
26.何時(shí)睹澄清，一灑民生艱? 樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?
27.心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
28.每日所讀之書(shū)，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。
29.成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
30.凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
31.少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
32.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
33.世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
34.我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
35.紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
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