媒婆夸姑娘歇后語(yǔ)是什么
歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻， 像謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，"歇"去后半截， 就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。下面是小編為大家收集的媒婆夸姑娘歇后語(yǔ)是什么，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
媒婆夸姑娘 ———— 說(shuō)得象仙女
關(guān)于媒婆的歇后語(yǔ)
背時(shí)(倒霉)的媒婆 ———— 兩頭挨罵
媒婆夸姑娘 ———— 說(shuō)得象仙女
媒婆夸閨女 ———— 光揀好的說(shuō)
媒婆迷了路 ———— 沒(méi)說(shuō)的
媒婆提親 ———— 凈揀好聽(tīng)的說(shuō)
媒婆子的嘴 ———— 能說(shuō)會(huì)道;天花亂墜
媒婆子爛嘴 ———— 口難張
媒婆子嘴長(zhǎng)瘡 ———— 難開(kāi)口;不好開(kāi)口
戲臺(tái)上的媒婆 ———— 妖里妖氣
背時(shí)的媒婆 ———— 兩頭挨罵
關(guān)于做媒的歇后語(yǔ)
閨女做媒 ———— 不好開(kāi)口
紅花女做媒 ———— 自身難保
黃花閨女做媒人 ———— 自身難顧
黃花女兒做媒 ———— 自身難保
黃花女做媒 ———— 先人后己;自身難保
童養(yǎng)媳婦做媒人 ———— 自顧不暇
童養(yǎng)媳做媒 ———— 自顧不暇
童養(yǎng)媳做媒人 ———— 自顧不暇;自身難保
糊涂蟲(chóng)做媒 ———— 壞兩頭;兩頭挨罵
傻瓜做媒 ———— 坑兩頭
玉皇大帝做媒 ———— 天作之合
做媒人的賠女兒 ———— 輸在嘴上
廁所里做媒人 ———— 臭攀談
在古代，沒(méi)有父母之命，媒妁之言，婚姻的合法性是不被認(rèn)可的.。故而，媒婆乃是社會(huì)生活中不可或缺的角色，成為一種職業(yè)。從業(yè)者以中老年婦女為主，通常以媒婆稱(chēng)之。
媒人的起源很早，《詩(shī)經(jīng)》就有“娶妻如何，匪媒不得”的詩(shī)句，說(shuō)明早在周代，媒人就已成為婚姻的要件了。后代的禮制和法律中，都明確規(guī)定，婚姻必須有“媒妁之言”，比如《唐律》中規(guī)定：“為婚之法，必有行媒。”按照古代的禮制，標(biāo)準(zhǔn)的婚姻要經(jīng)過(guò)六個(gè)環(huán)節(jié)—六禮，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等，基本上每個(gè)環(huán)節(jié)都需要媒人穿針引線。
媒婆在中國(guó)的婚姻制度中占有重要的地位，孟子把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位。封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)使人們的勞動(dòng)、教育、娛樂(lè)都局限在家庭里，“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”，因此相互之間很是隔膜，也使得家長(zhǎng)們彼此都不知道對(duì)方家里有些什么人。因此，即使自己家里的兒女已長(zhǎng)大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。封建的風(fēng)俗造成了人們?cè)谇笈紗?wèn)題上的靦腆心理，想得到配偶不公開(kāi)言明成了封建社會(huì)風(fēng)俗的重要特征之一，直言問(wèn)之等于愚昧無(wú)知，委托他(她)人曲道求之是封建時(shí)代求偶之法的重要表現(xiàn)形式，有一個(gè)媒人從中斡旋是最好不過(guò)的了。
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