《回延安》原文+教學(xué)反思?
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場(chǎng)景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么應(yīng)當(dāng)如何寫反思呢？下面是小編為大家收集的《回延安》原文+教學(xué)反思?，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《回延安》原文+教學(xué)反思? 篇1
一
心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……
手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。
幾回回夢(mèng)里回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
——母親延安就在這里!
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時(shí)說不出來，
一頭撲進(jìn)親人懷。
二
二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會(huì)了我，
母親打發(fā)我們過黃河。
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火，
團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。
滿窯里圍得不透風(fēng)，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：
“我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”
親人見了親人面
歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。
“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，
白頭發(fā)添了幾根根�！�
團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，
當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長(zhǎng)江大河起浪花。
十年來革命大發(fā)展，
說不盡這三千六百天……
四
千萬條腿來千萬只眼，
也不夠我走來也不夠我看!
頭頂著藍(lán)天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹;
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風(fēng)……
對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，
母親延安換新衣。
五
楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起浪潮!
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門!
棗園的燈光照人心，
延河滾滾喊“前進(jìn)”!
赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會(huì)主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭!
身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，
再回延安看母親!
1956年3月9日,延安
教師舉例如：“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，從主觀感覺描寫客觀事物�！俺�、“笑”、“把手招”，擬人描寫“杜甫川”、“柳林鋪”和“紅旗”，表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩人等人的到來，體現(xiàn)了詩人故地重回的無限喜悅感情。
學(xué)生自主合作
�、僦攸c(diǎn)分析比興的手法如：第二部分中運(yùn)用比興方法、排比修辭方法描寫當(dāng)年延安生活�！皹渖覙渲涓�，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹梢”、“樹枝”、“樹根根”的一體關(guān)系，引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系�！把蚋岣岢阅萄弁鴭專∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”：興中兼比，以“羊羔羔”吃“媽”的奶長(zhǎng)大，引起并喻寫出延安人民對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”：興中兼比，以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。
②排比以上這三個(gè)興中兼比的詩節(jié)，又構(gòu)成排比的形式，逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩人和延安、延安人民的親密關(guān)系。又如第四部分中“一條條……一座座……一盞盞…..一排排……”寫出了延安變化之大。突出了“延安精神”留給延安人民的財(cái)富
本課作如下設(shè)計(jì)：
教師示范朗讀，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩作進(jìn)行整體感知。感知問題：這首詩有什么特點(diǎn)，試著用自己的話表達(dá)一下。鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。
了解信天游特點(diǎn)。它是陜北民歌的一種形式，它的曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由。歌詞通常為兩句一段，長(zhǎng)度由一段至幾十段不等，每段壓一韻。每句字?jǐn)?shù)不定，但基本上以七字句為主。句中多用疊音字，修辭上多用比興、夸張等手法。
朗讀訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生讀出的親切、熱烈、真摯情感朗讀這首詩，說說每一部分的主要內(nèi)容，看看作者抒發(fā)思想感情的線索是什么?本詩的感情線索，是作者對(duì)延安母親的眷戀之情。
上完之后，感覺效果不錯(cuò)。
《回延安》原文+教學(xué)反思? 篇4
回延安
作者：賀敬之
一
心口莫要這么厲害的跳，
灰塵呀莫把我眼睛檔住了。
手抓黃土我不放，
緊緊貼在心窩上。
幾回回夢(mèng)里回延安，
雙手摟定寶塔山。
千聲萬聲呼喚你
——母親延安就在這里！
杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。
白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。
滿心話登時(shí)說不過來，
一頭撲在親人懷……
二
二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。
樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。
羊羔羔吃奶望著媽，
小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大。
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
手把手兒教會(huì)了我，
母親打發(fā)我們過黃河。
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……
三
米酒油饃木炭火，
團(tuán)團(tuán)圍定炕頭坐。
滿窯里圍的不透風(fēng)，
腦畔上還響著腳步聲。
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：
“我夢(mèng)見雞毛信來——可真見親人……”
親人見了親人面
雙眼的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。
保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，
白頭發(fā)添了幾根根。
團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，
當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭(zhēng)搶來把手拉。
一口口的米酒千萬句話，
長(zhǎng)江大河起浪花。
十年來革命大發(fā)展，
說不盡這三千六百天……
四
千萬條腿來千萬只眼，
也不夠我走來也不夠我看。
頭頂著藍(lán)天大明鏡，
延安城照在我心中：
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風(fēng)……
對(duì)照過去我認(rèn)不出了你，
母親延安換新衣。
五
楊家?guī)X的紅旗啊高高的飄，
革命萬里起高潮！
寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門！
棗園的.燈光照人心，
延河滾滾喊“前進(jìn)”！
赤衛(wèi)隊(duì)……青年團(tuán)……紅領(lǐng)巾，
走著咱英雄幾輩輩人……
社會(huì)主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭！
身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，
再回延安看母親！
1956年3月9日 延安
作品賞析：
這是賀敬之同志的最有代表性的一首詩。一開頭，興奮快樂的情感就像強(qiáng)有力的大手把人牢牢抓住!接下去，那些具體而帶有強(qiáng)烈特征性的句子，把眼前的景色和人物帶到我們的眼前、心上來!真像一個(gè)久客他鄉(xiāng)的游子一旦回到了故鄉(xiāng)。延安啊，這革命的搖籃，這偉大的“母親”，詩人帶著多少情意倒入了你的懷抱!寫景色，景色因?yàn)閹狭嗽娙说那楦蟹滞饷利�；寫人物，人物因�(yàn)閹狭嗽娙说那楦懈裢饪捎H!這些兩行一排的小小的詩句，它具有多么大的動(dòng)人力量，它的內(nèi)涵是多么豐富啊!景色，人物，情感，思想，交融在一起，多么和諧，多么美好啊!寫延安，用了“信天游”的調(diào)子，形式和內(nèi)容得到了統(tǒng)一。
《回延安》情感濃烈，深切動(dòng)人；字句美麗、樸素，而又自然。不求深而自深，不雕琢而佳句自來碰手。生活思想的深度是藝術(shù)作品深度的根源。這一點(diǎn)是顛撲不破的定律。
作者簡(jiǎn)介：
賀敬之是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的優(yōu)秀詩人之一。他是喝延河水成長(zhǎng)起來的革命作家。延安文藝座談會(huì)以后，他和丁毅等集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》，對(duì)我國(guó)革命文藝的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響。而他作為一個(gè)優(yōu)秀的抒情詩人，一個(gè)熱情洋溢的人民歌手，引人注目地登上詩壇，是在建國(guó)以后。
賀敬之一九二四年生在山東省嶧縣一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭里，少年時(shí)代在親友資助下讀過小學(xué)和師范�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他流亡到湖北、四川，就讀于中學(xué)，參加抗日救亡活動(dòng)，并開始學(xué)習(xí)寫作詩歌和散文。由于受了黨的報(bào)刊和進(jìn)步書籍的影響，他向往著革命圣地，于一九四○年到延安參加了革命隊(duì)伍，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。一九四二年后，賀敬之的詩風(fēng)為之一變，這顯然是受了延安文藝座談會(huì)的影響，也是他對(duì)解放區(qū)新生活進(jìn)一步熟悉的結(jié)果。這時(shí)他的詩歌的基調(diào)，由主要是對(duì)黑暗的泣訴變?yōu)橹饕菍?duì)光明的謳歌。在詩歌的形式上，他開始學(xué)習(xí)陜北“信天游”，進(jìn)行民族化的探索。賀敬之一九四二年至一九四九年期間所寫的短詩和歌詞，后來大都收在《朝陽花開》詩集中。這些詩不再象《鄉(xiāng)村的夜》那樣吟唱“夜，象一只破了的木船，擱淺在村莊”，而是歌頌“溫暖的太陽”及其所照亮的“陜甘寧——我的家”。這個(gè)時(shí)期，可以視為賀敬之詩歌創(chuàng)作在思想和藝術(shù)上告別過去、迎接未來的過渡時(shí)期�！多l(xiāng)村的夜》中那悲苦凄涼的韻味消退了；而建國(guó)后那激昂明朗的詩情已在《朝陽花開》中開始萌發(fā)了。可以清楚地看到，如《自由的歌》、《笑》等，在構(gòu)思、基調(diào)和風(fēng)格上，都與后來震動(dòng)詩壇的《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》等抒情長(zhǎng)詩，有著血緣的聯(lián)系。賀敬之建國(guó)以后的詩作，大都收在《放歌集》里。除了以上提到的幾首之外，《回延安》、《三門峽歌》、《西去列車的窗口》等，也是廣有影響、膾炙人口的名篇。
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