九年級上冊《得道多助，失道寡助》反思

　　一、《得道多助，失道寡助》教后反思

　　在這節(jié)課上我顯然不在狀態(tài):課堂教學(xué)語言表達(dá)不順暢，課堂組織不力，引導(dǎo)不到位�？偢杏X到有些別扭。班還是我經(jīng)常上的班級，學(xué)生還是我熟悉的學(xué)生，況且又 沒有其他教師聽課，這只是一節(jié)平常的課，我為什么就這樣不自在呢?

　　由此，我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生，而且還應(yīng)該包括備自己--以最好的狀態(tài)進(jìn)入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)，都要使自己達(dá)到最理想的狀態(tài)。 因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說:“站在講臺上，我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學(xué) 生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。

　　在課堂開始時導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時我說:“在戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)爭頻繁，人民深受戰(zhàn)爭之苦。繼孔子之后，一位儒 家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰?”學(xué)生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主張呢?”我接著問。這下學(xué)生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學(xué)生在七年 級時學(xué)過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學(xué)生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

　　大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，調(diào)節(jié)教學(xué)策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機(jī)智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。

　　我串講了課文以后，讓學(xué)生討論了以下幾個問題:

　　1這篇短文的中心論點是什么?

　　2作者是怎樣一步步論證中心論點的?

　　3文中使用了哪些論證方法和修辭方法?它們分別有什么作用?

　　4孟子的政治主張對今天有什么指導(dǎo)意義?

　　這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學(xué)生討論，而是引導(dǎo)大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。

　　二、《得道多助，失道寡助》教學(xué)反思

　　反思課堂“得”“失”：

　　《得道多助，失道寡助》，選自人教版初中語文第六冊第十八課，屬第五單元(先秦史傳散文單元)的一篇課文。九年級下冊第五單元所選課文是先秦諸子散文.學(xué)習(xí)這些課文，有助于學(xué)生認(rèn)識古代社會，增進(jìn)對傳統(tǒng)文化的了解.今天我上了《得道多助 失道寡助》，借著寫教學(xué)反思的機(jī)會，我就談?wù)勗谶@次開課中的“得”與“失”。

　　文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義，不只是積累文言文的實詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個句式。它既是語言的學(xué)習(xí)，又是文學(xué)的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶。

　　我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。

　　1、在學(xué)習(xí)課文之前，我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動，讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動就能為文本服務(wù)，幫助學(xué)生更好的理解課文。

　　2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。

　　3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法，“溫故而知新”，這樣可以鞏固學(xué)習(xí)的成效。

　　4、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進(jìn)行思考和探究。

　　這些都是我覺得自己在設(shè)計過程比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實很難，通過上這節(jié)課，我總結(jié)了以下幾點“失”。

　　1、學(xué)生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學(xué)生注意力沒能高度集中。

　　2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本，朗讀不到位。

　　3、我設(shè)計的整理活動形式很好，但學(xué)生要有時間整理消化，最好把它放在《孟子》二章學(xué)完后做效果會更好。

　　4、在學(xué)生討論中心論點時，沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論，使得學(xué)生的理解還不夠到位。

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，教師只是課堂的組織者，參與者，用一位老師的話說：“教師課堂設(shè)計的'每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，應(yīng)該務(wù)實，把每個問題都要講透，這樣學(xué)生才會有所得。”我想遵循教育教學(xué)規(guī)律的課堂設(shè)計才會出彩吧。

　　總結(jié)反思

　　《得道多助，失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，鑒于是誦讀欣賞篇目，在設(shè)計教案時，注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟;在備課中運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時，以誦讀為主線，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知，誦讀訓(xùn)練”;第二板塊“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術(shù)，吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用，拓展遷移”，設(shè)計一道開放性思考題談?wù)?ldquo;和”的新意，力爭讓學(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運(yùn)用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容，注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。

　　培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強(qiáng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，吸取民族智慧;豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累，積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。

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