東道主的來(lái)源典故

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都用過(guò)典故吧，要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法，避免用錯(cuò)，用偏，產(chǎn)生笑話，影響意思表達(dá)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？以下是小編為大家整理的東道主的來(lái)源典故，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　東道主解釋

　　古時(shí)中國(guó)民間宴請(qǐng)款留賓客的主人�？腿擞晌鱽�(lái)，則稱主人為東道主，客人由南來(lái)，則稱主人為北道主。泛指接待或宴客的主人。

　　成語(yǔ)典故

　　【出處】： 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”

　　“東道主”或“東道國(guó)”，典故出自《左傳·燭之武退秦師》。秦國(guó)在西方(今陜西)，鄭國(guó)在東方(今河南)，晉國(guó)在秦鄭之間(今山西)。 《左傳》僖公三十年九月，秦、晉包圍鄭國(guó)，鄭國(guó)派燭之武去游說(shuō)秦穆公，說(shuō)鄭國(guó)如果生存下去，可以成為秦國(guó)在東方道路上的主人，為秦國(guó)提供服務(wù)，而滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)無(wú)利有害。

　　原文：

　　九月甲午，晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮於晉，且貳於楚也。佚之狐言於鄭伯曰：“國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已�！惫�曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉�！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若鄭亡而有益於君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也;焉用亡鄭以倍鄰?鄰之厚，君之薄也。若舎鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逄孫、楊孫戍之，乃還。

　　【故事】：

　　春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳重回國(guó)執(zhí)政，為報(bào)復(fù)鄭國(guó)，與秦國(guó)聯(lián)合出兵伐鄭。鄭文公派燭之武去勸秦穆公退兵，說(shuō)鄭國(guó)與秦國(guó)不相連，讓鄭國(guó)作為秦國(guó)的東道主去對(duì)付晉國(guó)，牽制晉國(guó)對(duì)秦國(guó)有好處。秦穆公認(rèn)為有道理就立即撤軍。

　　公元前630年(魯僖公三十年)9月13日，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下，只得向老臣燭之武請(qǐng)教，設(shè)法解圍。當(dāng)夜，燭之武乘著天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去，私下會(huì)見(jiàn)秦穆公。

　　晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó)，他們之間本不和諧，常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國(guó)和咱鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕是難于做到的吧?到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力增加一分，就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分啊!”秦穆公覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理，燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能把鄭國(guó)留下，讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定供應(yīng)，作好充分的安排，這有什么不好?”

　　秦穆公終于被說(shuō)服了，他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約，晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱“東道主”。

　　一般人們把接待賓客的當(dāng)?shù)刂魅朔Q為東道主。 后“東道主”泛指接待或宴客的主人，或指請(qǐng)客的人。朋友相聚，來(lái)了客人，主人常自稱為“東道主”，客人說(shuō)主人“你是東道主”等�！皷|道主”一詞用的很廣泛，賽事的主辦國(guó)或者主辦城市也稱為東道主;舉辦各種會(huì)議，主辦方也被稱作東道主。

　　成語(yǔ)典故

　　春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡到鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)曾經(jīng)阻止他進(jìn)人鄭國(guó)。后來(lái)重耳回國(guó)做了國(guó)君，一直忘不掉這件事情，時(shí)刻想要報(bào)仇，就聯(lián)合秦國(guó)共同出兵攻打鄭國(guó)。鄭文公非常害怕，佚之狐向鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見(jiàn)秦君，秦國(guó)軍隊(duì)一定退走�！编嵨墓�聽(tīng)了他的意見(jiàn)，派燭之武勸說(shuō)秦穆公退兵。燭之武推辭說(shuō)：“臣?jí)涯陼r(shí)，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無(wú)能為力了。”鄭文公說(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，危急時(shí)才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭亡國(guó)了，對(duì)您也不利啊！”燭之武答應(yīng)了。夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去求見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)將士禁止他進(jìn)去，他便在城外放聲大哭起來(lái)。兵士們把他抓到秦穆公面前，問(wèn)他為什么哭，他說(shuō)：“我為鄭國(guó)哭同時(shí)也為秦國(guó)哭。鄭國(guó)在晉國(guó)的東邊秦國(guó)在鄭國(guó)的西邊，鄭國(guó)一亡，晉國(guó)更強(qiáng)大，秦國(guó)就顯得弱了。幫人家攻打別國(guó)的土地，反而削弱自己國(guó)家的力量，聰明人是不會(huì)做這種事情的。”秦穆公聽(tīng)了，大吃一驚，連聲說(shuō)道：“對(duì)，很對(duì)！”燭之武又說(shuō)：“如果秦國(guó)現(xiàn)在肯撤兵解圍，鄭國(guó)就脫離楚國(guó)，像臣子一樣服侍秦國(guó)，如果讓鄭國(guó)作為秦國(guó)東邊道上的主人，那么，也可以供應(yīng)秦國(guó)人旅行來(lái)往中缺乏的東西，對(duì)你也有益無(wú)害呀！”秦穆公聽(tīng)了，非常興奮，便同鄭國(guó)訂立盟約，派將軍杞子、逢孫、揚(yáng)孫三人去鄭國(guó)駐防，自己帶著大軍秘密回國(guó)。晉國(guó)因秦國(guó)背盟，不得不撤兵，于是鄭國(guó)之圍被解除了。

　　成語(yǔ)寓意

　　這則典故給人的啟示是，“世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益�！睂�(duì)于國(guó)與國(guó)之間而言，這句話無(wú)疑是至理名言。燭之武很懂這一點(diǎn)，他知道秦君出錢(qián)出力，大老遠(yuǎn)趕來(lái)，無(wú)非利益使然。但問(wèn)題是，滅了鄭國(guó)，秦國(guó)實(shí)際上是為晉君打工幫晉國(guó)增強(qiáng)實(shí)力。相反，如果不滅鄭國(guó)而使它成為東方道路上的主人，秦國(guó)使臣經(jīng)過(guò)，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)。無(wú)需動(dòng)刀動(dòng)槍，卻能得到莫大的好處，亡鄭保鄭，結(jié)果大相徑庭。曉之以利，是燭之武成功的關(guān)鍵。

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