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傳統(tǒng)文化戲曲手抄報(bào)資料
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家都看到過(guò)令自己印象深刻的手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以培養(yǎng)我們動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣。你知道什么樣的手抄報(bào)才具有教育意義嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化戲曲手抄報(bào)資料，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、昆曲
昆曲，又稱“昆腔”、“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。它源于江蘇昆山，明中葉后開始盛行，當(dāng)時(shí)的傳奇戲多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，還在全國(guó)形成許多支脈，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的風(fēng)格清麗柔婉、細(xì)膩抒情，表演載歌載舞、程式嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古典戲曲的代表。
2、高腔
高腔，是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它原被稱為“弋陽(yáng)腔”或“弋腔”，因?yàn)樗鹪从诮鬟?yáng)。其特點(diǎn)是表演質(zhì)樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節(jié)，沒(méi)有管弦樂(lè)伴奏。自明代中葉后，它開始由江西向全國(guó)各地流布，并在各地形成不同風(fēng)格的高腔，如川劇高腔、湘劇高腔、贛劇高腔等 。
3、梆子腔
梆子腔，是對(duì)一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它源出于山西、陜西交界處的“山陜梆子”，特點(diǎn)為唱腔高亢激越，以木梆擊節(jié)。然后，它向東、向南發(fā)展，在不同地區(qū)形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山東梆子等。
4、京劇
京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在 1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。
5、評(píng)劇
評(píng)劇，清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇在表演上在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了白玉霜、喜彩蓮、愛(ài)蓮君等流派。1950年以后，以《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國(guó)產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員。現(xiàn)在評(píng)劇仍在河北、北京一帶流行
6、河北梆子
河北梆子，即流行于河北、北京一帶的梆子戲，它源于山、陜交界處的山陜梆子，經(jīng)由山西傳至河北，結(jié)合河北與北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，唱腔高亢激越，善于表演悲劇情節(jié)。河北梆子著名劇目有《蝴蝶杯》、《轅門斬子》、《杜十娘》等
7、晉劇
晉劇，又名“中路梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展至山西，結(jié)合山西語(yǔ)言特點(diǎn)而形成�，F(xiàn)流行于山西中部及內(nèi)蒙、河北一帶。它保持了梆子腔以梆擊節(jié)的特點(diǎn)，音樂(lè)風(fēng)格在高亢之余，也有柔婉細(xì)膩的一面。表演通俗質(zhì)樸。著名劇目有《打金枝》、《小宴》、《賣畫劈門》等。
8、蒲劇
蒲劇，又名“蒲州梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展而成，一說(shuō)此即為原來(lái)的山陜梆子�，F(xiàn)流行于山西西南部及陜西、河南一帶，在聲腔上近似于秦腔，語(yǔ)言也用陜西方言。著名劇目有《掛畫》、《殺狗》、《殺驛》等。
9、上黨梆子
上黨梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”發(fā)展而成，流行于山西東南部上黨一帶。其聲腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黃、羅羅腔等。劇目有《三關(guān)排宴》、《東門會(huì)》等。
10、雁劇
雁劇，也稱“北路梆子”，由“蒲州梆子”發(fā)展而來(lái)，流行于山西北部及河北張家口、內(nèi)蒙古一帶。據(jù)說(shuō)它對(duì)河北梆子的形成有很大影響。劇目有《血手印》、《金水橋》等。
11、秦腔
秦腔，陜西省地方戲，也叫“陜西梆子”，是最早的梆子腔，約形成于明代中期。其表演粗獷質(zhì)樸，唱腔高亢激越，其聲如吼，善于表現(xiàn)悲劇情節(jié)。劇目有《蝴蝶杯》、《游龜山》、《三滴血》等。
12、二人臺(tái)
二人臺(tái)，流行于內(nèi)蒙古、山西及河北張家口一帶的戲曲劇種，在內(nèi)蒙民歌及山西民間小調(diào)基礎(chǔ)上形成，后來(lái)又吸收晉劇的表演成份而漸漸成熟。表演生活氣息濃郁，曲詞通俗。劇目多為表現(xiàn)農(nóng)村生活的小戲，如《走西口》、《五哥放羊》等。
13、吉?jiǎng)?/strong>
吉?jiǎng)�，流行于吉林省的戲曲劇種。20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，曲調(diào)輕快、詞句通俗、表演質(zhì)樸火爆，劇目有《燕青賣線》、《包公賠情》等。
14、龍江劇
龍江劇，流行于黑龍江地區(qū)，20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”、拉場(chǎng)戲、影戲及當(dāng)?shù)孛窀杌A(chǔ)上形成，表演輕松幽默，曲詞通俗。劇目有《雙鎖山》、《荒堂寶玉》等。
15、豫劇
豫劇，又稱“河南梆子”。明代末期由傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語(yǔ)及民間曲調(diào)發(fā)展而成，現(xiàn)流行于河南、河北、山西、山東等省份。原有豫東調(diào)、豫西調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)四大派別，現(xiàn)以豫東、豫西調(diào)為主。出現(xiàn)過(guò)常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。劇目有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《花打朝》、《對(duì)花槍》和現(xiàn)代戲《朝陽(yáng)溝》等。
16、越調(diào)
越調(diào)，河南地方劇種，流行于河南及湖北北部地區(qū)，因以“四股弦”為主要伴奏樂(lè)器，所以也稱“四股弦”。音樂(lè)為板腔體為主，也唱曲牌。著名演員有申鳳梅等。劇目有《收姜維》、《李天保招親》、《諸葛亮吊孝》等。
17、河南曲劇
河南曲劇，河南省地方劇種，流行于河南省及湖北西北部地區(qū)，由曲藝“河南曲子”發(fā)展而成。唱腔輕柔婉轉(zhuǎn)，以悲劇內(nèi)容見長(zhǎng)。劇目有《卷席筒》、《陳三兩》、《花亭會(huì)》等。（
18、山東梆子
山東梆子，山東省地方劇種，流行于山東荷澤一帶，因其地古稱“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陜梆子經(jīng)由河南再傳入山東，歷經(jīng)變化而形成。主要?jiǎng)∧坑小秹︻^記》等。
19、呂劇
呂劇，山東省地方劇種，流行于山東中部及江蘇、河南一帶。20世紀(jì)初由民間說(shuō)唱藝術(shù)“山東琴書”發(fā)展而成，1950年定名為“呂劇”。呂劇表演富于生活氣息，通俗質(zhì)樸，唱腔曲調(diào)簡(jiǎn)單，易學(xué)易唱。所以呂劇在廣大農(nóng)村影響很大。劇目有《王定保借當(dāng)》、《小姑賢》和現(xiàn)代戲《李二嫂改嫁》等。
20、淮劇
淮劇，江蘇省地方劇種，流行于江蘇、上海及安徽等地區(qū)。它起源于江蘇民間小戲，后又吸收徽劇的藝術(shù)因素而逐漸發(fā)展成熟。其表演粗獷樸素。劇目有傳統(tǒng)戲《女審》、《三女搶板》和新編戲《金龍與蜉蝣》等
21、滬劇
滬劇，流行于上海一帶的地方劇種，源于上海浦東的民歌，后形成上海灘簧調(diào)，又受到蘇州灘簧的影響。20世紀(jì)30年代以文明戲的形式在上海演出，并定名為滬劇。劇目多為現(xiàn)代題材，如《啼笑姻緣》、《羅漢錢》、《蘆蕩火種》等。
22、滑稽戲
滑稽戲，流行于江蘇、上海、浙江等地的戲曲劇種。源于上海的“獨(dú)角戲”，后發(fā)展為滑稽戲，曲調(diào)駁雜、表演滑稽。主要?jiǎng)∧坑小度珜W(xué)生意》、《一二三齊步走》等。
23、越劇
越劇，流行于浙江一帶的地方劇種。它源出于浙江嵊縣的“的篤班”，1916年左右進(jìn)入上海，以“紹興文戲”的名義演出。先以男演員為主，后變?yōu)橐耘輪T為主。1938年后，使用“越劇”這一名稱。1942年以袁雪芬為首的越劇女演員對(duì)其表演與演唱進(jìn)行了變革，吸收話劇昆曲的表演藝術(shù)之長(zhǎng)，形成柔婉細(xì)膩的表演風(fēng)格。出現(xiàn)袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉蘭）派等眾多藝術(shù)流派。越劇劇目有《祥林嫂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《紅樓夢(mèng)》、《五女拜壽》、《西廂記》等。
24、婺劇
婺劇，流行于浙江金華一帶的地方劇種，又名“金華戲”。它是一個(gè)多聲腔劇種。其聲腔由高腔、昆曲、灘簧、徽調(diào)等組成，各有其劇目及表演特色。劇目有《僧尼會(huì)》、《牡丹對(duì)課》、《斷橋》等。
25、紹劇
紹劇，流行于浙江紹興、寧波一帶的地方劇種，形成于明末。以“三五七”、“二凡”為主要聲腔，表演上以武戲見長(zhǎng)，風(fēng)格粗獷、樸實(shí)。劇目有《三打白骨精》、《》、《吊無(wú)�！返取�
26、徽劇
徽劇，流行于安徽、江蘇等地區(qū)的戲曲劇種，形成于清代中期，系多聲腔的劇種，主要聲腔為拔子、吹腔、二黃，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班進(jìn)京為乾隆慶壽，后演變?yōu)榫﹦�。劇目多為歷史題材，如取材于《三國(guó)演義》的《水淹七軍》等。
27、黃梅戲
黃梅戲，起源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區(qū)。它的前身是黃梅地區(qū)的采茶調(diào)，清代中葉后形成民間小戲，稱“黃梅調(diào)”，用安慶方言演唱。20世紀(jì)50年代在嚴(yán)鳳英等人的改革下，表演日趨成熟，發(fā)展成為安徽的地方大戲。著名劇目有《天仙配》、《牛郎織女》、《女駙馬》等。
28、閩劇
閩劇，流行于福建地區(qū)的戲曲劇種。興起于明中葉，到清代時(shí)已基本形成，只是規(guī)模較小。20世紀(jì)初愛(ài)京劇影響規(guī)模漸大，聲腔基本完備，包括逗腔、洋歌、江湖、小調(diào)和板歌五種。劇目有《煉印》、《天鵝宴》等。
29、莆仙戲
莆仙戲，福建地方戲，舊稱“興化戲”，明中葉時(shí)已完全成熟，流行于莆田、仙游一帶。音樂(lè)為曲牌體，表演頗具古意，典雅抒情。劇目有《張協(xié)狀元》、《團(tuán)圓之后》、《春草闖堂》等。
30、梨園戲
梨園戲，一種歷史久遠(yuǎn)的戲曲劇種，可看成戲曲的“活化石”。它保存了很多宋元時(shí)期的南戲，如《朱文走鬼》、“荊、劉、拜、殺”等。20世紀(jì)50年代后，又編演了《董生與李氏》、《節(jié)婦吟》等劇目。
31、高甲戲
高甲戲，流行于福建晉江、龍溪一帶，起源于清代中期，后吸收了梨園戲的表演因素及劇目，漸成規(guī)模。20世紀(jì)20年代又受到京劇的影響，漸漸成熟。它以丑角為主要行當(dāng)，表演狀如牽線傀儡，很有特色。劇目有《連升三級(jí)》、《金魁星》等。
32、贛劇
贛劇，流行于江西省東北部的戲曲劇種，由明代的弋陽(yáng)腔發(fā)展而來(lái)，系由弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔、昆腔、亂彈等多種聲腔組成的劇種。劇目有《竇娥冤》、《荊釵記》、《珍珠記》、《還魂記》等。
33、采茶戲
采茶戲，流行于江西各地的戲曲劇種，主要由當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)采茶時(shí)所唱的歌曲小調(diào)結(jié)合民間歌舞發(fā)展而成。江西采茶戲分分東、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。劇目有《孫成打酒》等。
34、漢劇
漢劇，一般指流行于湖北、河南、陜西等地的戲曲劇種，源出湖北地區(qū)，舊稱“楚調(diào)”或“漢調(diào)”，主要聲腔是西皮腔，兼唱二黃腔，迄今為止已有近三百年歷史。主要?jiǎng)∧坑小队钪驿h》、《二度梅》、《審陶大》等。又，在湖南常德和廣東也都有漢劇，均為多腔劇種，與湖北漢劇迥然不同。
35、湘劇
湘劇，即湖南省的地方戲曲劇種，流行于長(zhǎng)沙、湘潭一帶，源出于明代的弋陽(yáng)腔，后又吸收昆腔、皮黃等聲腔，形成一個(gè)包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈的多聲腔劇種。劇目以高腔、亂彈為主，如《琵琶記》、《白兔記》、《拜月記》等。
36、祁劇
祁劇，又稱“祁陽(yáng)戲”，流行于湖南祁陽(yáng)、邵陽(yáng)一帶，源出明代弋陽(yáng)腔，聲腔以高腔為主，兼唱昆曲、彈腔。劇目有《目連傳》、《精忠傳》、《夫子戲》、《觀音戲》等。
37、湖南花鼓戲
湖南花鼓戲是對(duì)湖南各地花鼓、花燈戲的總稱，其中包括長(zhǎng)沙花鼓、岳陽(yáng)花鼓、常德花鼓、衡陽(yáng)花鼓、邵陽(yáng)花鼓等，它們各有不同的舞臺(tái)語(yǔ)言，形成了各自的風(fēng)格�；ü膽虻谋硌輼銓�(shí)、歡快、活潑，行當(dāng)以小生、小旦、小丑為主，長(zhǎng)于扇子的毛巾的運(yùn)用。劇目有《打鳥》、《劉�？抽浴返�。
38、粵劇
粵劇，流行于廣東、香港、東南亞等粵語(yǔ)語(yǔ)言區(qū)。形成于清初，由外地傳入的高腔、昆腔、皮黃、梆子等聲腔與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合而成。音樂(lè)為板腔體、曲牌體兼用。劇目有《搜書院》、《關(guān)漢卿》等。
39、潮劇
潮劇，流行于廣東汕頭、福建南部及臺(tái)灣等地區(qū)。主要受外地傳入在弋陽(yáng)腔、昆腔及漢調(diào)的影響，形成于明代中葉，在劇目中保留了很多宋元作品，如《陳三五娘》、《掃窗會(huì)》、《蘆林會(huì)》等。
40、桂劇
桂劇，流行于廣西東北部及湖南南部地區(qū)，明末清初時(shí)形成，唱腔以皮黃為主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔調(diào)。劇目有《搶傘》、《拾玉鐲》、《柜中緣》等
41、彩調(diào)
彩調(diào)，原名“調(diào)子”或“采茶”，流行于廣西地區(qū)。在當(dāng)?shù)孛耖g歌舞基礎(chǔ)上形成，已有近兩百年的歷史，1955年定名為“彩調(diào)”。其表演自由活潑，富于生活氣息。最為著名的劇目是《劉三姐》。
42、壯劇
壯劇，流行于廣西、云南等壯族聚居區(qū)的戲曲劇種，分為南路和北路兩派。前者源于當(dāng)?shù)氐摹鞍宓蕬颉�，主要�(jiǎng)∧坑小段凝埮c肖尼》；后者源于“雙簧戲”，主要?jiǎng)∧坑小秾毢J》。
43、川劇
川劇，四川省地方劇種，流行于四川及其周邊地區(qū)。由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲部分組成，各有其劇目。川劇唱腔高亢激越，表演詼諧幽默，富于生活氣息。主要?jiǎng)∧坑袀鹘y(tǒng)戲《玉簪記》、《柳蔭記》、《活捉王魁》等，新編戲《死水微瀾》、《變臉》、《金子》等。
44、黔劇
黔劇，流行于貴州省的地方劇種，由曲藝“文琴”發(fā)展而成，主要以揚(yáng)琴為伴奏樂(lè)器，地方特色濃郁。劇目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。
45、滇劇
滇劇，流行于云南及四川、貴州部分地區(qū)的地方劇種，形成于清末民初。由外來(lái)的絲弦、襄陽(yáng)調(diào)和胡琴戲三種聲腔組成，經(jīng)絲弦腔為主。劇目有《牛皋扯旨》、《闖宮》等。
46、傣劇
傣劇，流行于云南省傣族聚居區(qū)，形成于清中葉，源于當(dāng)?shù)孛耖g歌舞，并吸收京劇、滇劇的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)而形成。以二胡為主要伴奏樂(lè)器，表演古樸，載歌載舞。劇目有《娥并與桑洛》等。
47、藏劇
藏劇，即流行于西藏、青海等藏族聚居區(qū)的戲曲劇種，用藏語(yǔ)演唱。形成于十七世紀(jì)，主要以佛教故事和民間傳說(shuō)為表現(xiàn)內(nèi)容。演員表演時(shí)多戴面具。表演分三部分，第一部分為開場(chǎng)，名為“頓”；第二部分為戲，稱為“雄”；第三部分為結(jié)束時(shí)的祝福，稱為“扎喜”。劇目以《文成公主》最為有名。
48、皮影戲
皮影戲，也叫“影戲”、“燈影戲”、“土影戲”。用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂(lè)。中國(guó)影戲距今已有一千多年的歷史。由于流行地區(qū)、演唱曲調(diào)和剪影原料的不同而形成許多類別和劇種，以河北唐山一帶的驢皮影和西北的牛皮影最為著名。其中唐山皮影已發(fā)展成為具有精美的雕刻工藝、靈巧的操縱技巧和長(zhǎng)于抒情的唱腔音樂(lè)的綜合藝術(shù)。
戲曲的由來(lái)
中國(guó)戲曲是在民間藝術(shù)的土壤里發(fā)芽生根的。歌舞作為中國(guó)戲曲的重要因素，早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。據(jù)《書經(jīng)·舜典》記載，我們的祖先在慶賀打獵收獲時(shí)，會(huì)披著各種獸皮在用石器相互擊打出的節(jié)奏中跳著、唱著，歡慶勝利的成果。到了春秋時(shí)代，歌舞成了歡慶豐收、慶賀戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、祭祀神靈、驅(qū)魔禳疫等民俗活動(dòng)必不可少的內(nèi)容之一。
戲曲藝術(shù)的另一個(gè)源頭是裝扮表演。《史記·滑稽列傳》中優(yōu)孟模仿孫叔敖的表演，可以看做一個(gè)宮廷諷刺喜劇。從《北史·柳彧》的記載和新疆唐墓出土的歌舞戲《踏搖娘》泥塑看，除具備以歌舞演故事的特點(diǎn)外，在化裝方面亦采用了面具、假扮等藝術(shù)手段。
戲曲藝術(shù)的另外一個(gè)重要因素就是武術(shù)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的角抵戲到了漢代時(shí)有了很大的發(fā)展，并帶有戲劇色彩，如《西京雜記》所記載的角抵戲《東海黃公》、《黃帝戰(zhàn)蚩尤》。
戲曲形成的最初形式是雜劇。所謂雜，有將各種技藝雜合在一起的意思。宋雜劇代表劇目之一《目連救母》，就是一個(gè)脫胎于民俗活動(dòng)的節(jié)目。當(dāng)時(shí)北宋都城開封的藝術(shù)家們以佛經(jīng)中目連救母的勸善故事為紐帶，將民間的說(shuō)唱、裝扮、武術(shù)、雜技等表演藝術(shù)結(jié)合在一起，在中元節(jié)表演，受到觀眾的歡迎。此后，七夕至中元節(jié)舉辦盂蘭盆會(huì)，演目連戲成了各地的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。
戲曲形成后，伴隨著各種民俗演出逐步成熟和發(fā)展起來(lái)，產(chǎn)生了300多個(gè)劇種和數(shù)以萬(wàn)計(jì)的劇目。民俗為戲曲藝術(shù)的孕育和發(fā)展提供了肥沃的土壤，同時(shí)戲曲藝術(shù)又為民俗增添了絢麗的色彩。
戲曲歷史
1氏族聚居的村落產(chǎn)生原始歌舞，并隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發(fā)展與提高。如在許多古老的農(nóng)村，還保持著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歌舞傳統(tǒng)，如儺戲；同時(shí)，一些新的歌舞如社火、秧歌等適應(yīng)人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，并向著戲曲的方向一點(diǎn)點(diǎn)邁進(jìn)。
2、繁榮
12世紀(jì)中葉到13世紀(jì)初，逐漸產(chǎn)生了職業(yè)藝術(shù)和商業(yè)性的演出團(tuán)體及反映市民生活和觀點(diǎn)的宋雜劇和金院本，如關(guān)漢卿創(chuàng)作的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》以及《趙氏孤兒大報(bào)仇》等作品。這個(gè)時(shí)期是戲曲舞臺(tái)的繁榮時(shí)期。
3、延展
16世紀(jì)明朝中葉，江南興起了昆腔，涌出了《十五貫》、《占花魁》等戲曲劇目。這一時(shí)期受農(nóng)民歡迎的戲是產(chǎn)生于安徽、江西的弋陽(yáng)腔，昆腔受封建上層人士的歡迎。
4、鼎盛
明末清初的作品多是寫人民群眾心中的英雄，如穆桂英、陶三春、趙匡胤等。這時(shí)的地方戲，主要有北方梆子和南方的皮黃。京劇是在清代地方戲高度繁榮的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在同治、光緒年間，出現(xiàn)了名列同光十三絕的第一代京劇表演藝術(shù)家及不同流派的宗師，標(biāo)志著京劇藝術(shù)的成熟與興盛。不久京劇向全國(guó)發(fā)展，特別是在上海、天津，京劇成為具有廣泛影響的劇種，將中國(guó)的戲曲藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的高度。
好聽的戲曲分享：
粵劇：《寒宮取笑》、《三娘教子》、《三下南唐》（劉金定斬四門）、《沙陀借兵》（《石鬼仔出世》）、《五郎救弟》、《六郎罪子》（《轅門斬子》）、《四郎探母》、《酒樓戲鳳》、《打洞結(jié)拜》、《打雁尋父》、《平貴別窯》、《仁貴回窯》、《李忠賣武》、《高平關(guān)取級(jí)》、《高望進(jìn)表》、《斬二王》（即《陳橋兵變》）、《辨才釋妖》（即《東坡訪友》）及《金蓮戲叔》。同治七年，有新江湖十八本，按郭秉箴《粵劇藝術(shù)論》所列：《再重光》、《雙國(guó)緣》、《動(dòng)天庭》、《青石嶺》、《贈(zèng)帕緣》、《困幽州》、《七國(guó)齊》、《俠雙花》、《九龍山》、《逆天倫》、《和為貴》、《鬧揚(yáng)州》、《雙結(jié)緣》、《雪重冤》、《西河會(huì)》、《金葉菊》、《黃花山》。
評(píng)劇：《張羽煮�！�、《花為媒》、《樊梨花斬子》、《祥林嫂》、《苦菜花》、《南方烈火》、《阮文追》、《拜月記》、《無(wú)雙傳》、《白蛇傳》、《櫻花戀》、《喜神》、《高山下的花環(huán)》、《多情的河》、《喬遷之喜》、《楠竹夫人》。
秦腔：《春秋筆》、《八義圖》、《紫霞宮》、《和氏璧》、《惠鳳扇》、《玉虎墜》、《麟骨床》、《鴛鴦被》、《射九陽(yáng)》、《哭長(zhǎng)城》、《伐董卓》、《白蛇傳》、《梵王宮》、《法門寺》、《鐵公雞》等。新中國(guó)建立后還創(chuàng)作了《黃花崗》、《漢宮案》、《屈原》等膾炙人口的佳作。
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《地方戲曲保護(hù)與傳承需破三重困境 ——山東地方戲現(xiàn)狀調(diào)查》
地方戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會(huì)發(fā)展，地方戲曲發(fā)展也遇到了一些新的困難。
山東部分地方戲已“瀕�！�
記者近日調(diào)查采訪了解到，歷史上曾在山東境內(nèi)流行的戲曲劇種有39個(gè)，上世紀(jì)70年代末只剩下28個(gè)，目前存留24個(gè)。在這24個(gè)地方劇種中，有專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)的地方戲曲劇種14個(gè)，已列入國(guó)家級(jí)或省級(jí)非遺名錄但沒(méi)有專業(yè)劇團(tuán)的10個(gè)。其中，皮影戲、一勾勾、大弦子戲、木偶戲、王皮戲5個(gè)劇種有傳承人，藍(lán)關(guān)戲、東路梆子、鷓鴣戲、周姑戲、蛤蟆嗡5個(gè)劇種沒(méi)有傳承人。另?yè)?jù)了解，目前山東共有本土地方戲?qū)I(yè)劇團(tuán)44個(gè)，其中能堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作正常開展排演的院團(tuán)只占30%。
記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，人才短缺、經(jīng)費(fèi)不足、市場(chǎng)萎縮已經(jīng)成為羈絆山東地方戲曲發(fā)展的三大難題。
山東省京劇院藝術(shù)總監(jiān)、副院長(zhǎng)宋昌林告訴記者，目前山東地方戲曲普遍存在人才青黃不接、行當(dāng)不全等現(xiàn)象�！熬﹦�、呂劇、柳子戲、五音戲等劇種雖然都有非遺傳承人，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠�！贝送猓�對(duì)目前戲曲教育師資隊(duì)伍建設(shè)表示擔(dān)憂：“有些戲曲教師水平有限，做不到唱念做打樣樣都行，更談不上戲曲的傳承。戲曲教育有其特殊性，是口耳相傳、口傳心授，老師示范得規(guī)范，孩子們學(xué)的就規(guī)范。”宋昌林認(rèn)為，能不能培養(yǎng)出優(yōu)秀的戲曲人才，關(guān)鍵在于師資。
山東戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席王華瑩介紹，由于劇種和劇團(tuán)的生存環(huán)境、生存狀態(tài)不斷下滑，人才外流嚴(yán)重，人才斷層現(xiàn)象普遍存在，“一些業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老藝人已經(jīng)退休或者面臨退休，劇團(tuán)的中堅(jiān)力量多已50歲左右，年輕人少，且業(yè)務(wù)能力相對(duì)較差”。
山東省菏澤市戲劇院院長(zhǎng)徐向東表示，部分劇團(tuán)生存現(xiàn)狀窘迫，發(fā)展后勁不足。“基層劇團(tuán)演出環(huán)境比較差，演員需要經(jīng)�？钢伾w卷在農(nóng)村演出，吃不好，睡不好，生活和工作條件非常艱苦，且收入還沒(méi)有保障�！�
專家：需要政策引導(dǎo)與扶持
針對(duì)地方戲曲發(fā)展的難題，專家們紛紛提出自己的建議，力求幫助地方戲曲盡快走出困境。
“不管是京劇，還是地方戲，傳承和發(fā)展的關(guān)鍵都是人才�！彼尾终J(rèn)為，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)戲曲藝術(shù)學(xué)校教育的扶持力度，通過(guò)完善戲曲教育體系、拓寬招生渠道，為地方戲曲發(fā)展培養(yǎng)后備人才。
“我國(guó)的戲曲教育有其自身規(guī)律，招收學(xué)生的年齡一般是11至13歲，超過(guò)這個(gè)年齡，基本功就不扎實(shí)。因?yàn)閼蚯逃且粋�(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，通常需要5年至8年，不能急功近利�！彼尾纸ㄗh，為了更好地傳承發(fā)展地方戲曲，應(yīng)當(dāng)在中小學(xué)教育中設(shè)置一些相關(guān)課程，讓孩子們從小就開始接觸地方戲曲文化。
王華瑩希望山東省盡快恢復(fù)山東戲曲學(xué)校，安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、編制及建設(shè)用地等，建立地方戲曲人才培養(yǎng)基地；對(duì)于報(bào)考地方戲?qū)I(yè)的學(xué)生，可適當(dāng)減免部分或全部學(xué)費(fèi)。
“要想留住基層劇團(tuán)的人才，很重要的一點(diǎn)是改善劇團(tuán)演員的生活待遇。”徐向東建議國(guó)家加大對(duì)地方戲曲的財(cái)政投入，更多地關(guān)心和支持地方戲曲發(fā)展，解決演員的后顧之憂。“只有讓人覺(jué)得文藝工作有干頭、有面子、有奔頭，才能留住人才�！�
淄博五音戲劇院國(guó)家一級(jí)演員呂鳳琴在接受記者采訪時(shí)表示：“面對(duì)現(xiàn)階段人才缺失、演出環(huán)境差這些問(wèn)題，我覺(jué)得并不是一個(gè)劇種努力就可以完全改變的，需要政策的積極引導(dǎo)與扶持�！�
多舉措振興地方戲曲
面對(duì)山東省地方戲曲遭遇的困境，山東省委宣傳部副部長(zhǎng)劉為民介紹，山東近些年來(lái)一直在努力傳承發(fā)展地方戲，為院團(tuán)排憂解難。近年來(lái)，山東先后組織了兩次地方戲?qū)ｎ}調(diào)研，編寫出版了多部研究地方戲曲的專著，舉辦了3次地方戲曲音樂(lè)培訓(xùn)班，組織地方戲曲中青年演員比賽等活動(dòng)。呂劇《苦菜花》、山東梆子《畫龍點(diǎn)睛》、柳子戲《風(fēng)雨帝王家》等先后獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)；有6位地方戲曲演員7次獲梅花獎(jiǎng)。
“省里已把地方戲曲扶持發(fā)展和人才培養(yǎng)納入山東省‘十二五’規(guī)劃及全省文化體制改革和發(fā)展規(guī)劃。從去年開始，我們?cè)谌》秶鷥?nèi)組織實(shí)施了‘山東地方戲曲振興工程’。”劉為民說(shuō)，“目前，正在爭(zhēng)取改組建立新的山東省戲曲學(xué)校�！�
“此外，山東還加大了地方戲曲的宣傳力度，擴(kuò)大地方戲曲的社會(huì)影響。”劉為民說(shuō)，比如在山東各地開展“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻大家唱”群眾性地方戲演唱比賽及廣場(chǎng)演出活動(dòng)；開展地方戲曲進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，吸引更多的群眾關(guān)注、熱愛(ài)地方戲，豐富基層群眾精神文化生活，鞏固地方戲曲發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。
據(jù)了解，從2011年起，山東省將利用5至10年時(shí)間，努力逐步建立起管理體制規(guī)范、運(yùn)行機(jī)制科學(xué)、財(cái)政保障有力、演出市場(chǎng)活躍、人才水平明顯提高、劇目創(chuàng)作普遍繁榮的地方戲曲發(fā)展新機(jī)制，化解山東地方戲曲面臨的困難。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲作文
戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國(guó)戲曲，前兩者早已死亡，只有中國(guó)戲曲至今仍然久演不衰。中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。
西方強(qiáng)調(diào)摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫實(shí)觀念。他們認(rèn)為戲劇就是要?jiǎng)?chuàng)造生活幻覺(jué)，亦即舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活和現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)神似的藝術(shù)理論則造成了中國(guó)戲曲的寫意觀念。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國(guó)戲曲不像西方戲劇那樣運(yùn)用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見，戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫意性地虛擬出來(lái)的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現(xiàn)無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間，也就可以十分自由地表現(xiàn)極其豐富復(fù)雜的生活事件。這是我國(guó)戲曲的獨(dú)特創(chuàng)造。
中國(guó)戲曲的情節(jié)有時(shí)也是寫意性的，如二將相半幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線，舞臺(tái)上既無(wú)雞，又無(wú)針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女劃船，舞臺(tái)上只有槳而沒(méi)有船，但卻給人以劃船的感覺(jué)。難怪德國(guó)戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現(xiàn)實(shí)生活要復(fù)雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當(dāng)然更是寫意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節(jié)奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對(duì)男女一見鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節(jié)奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有設(shè)計(jì)的技巧，處處講究形式美�？梢哉f(shuō)，中國(guó)戲曲把我國(guó)古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對(duì)此，看慣了中國(guó)戲曲的中國(guó)人可能已經(jīng)習(xí)以為常，但如果把它和其他國(guó)家的戲劇一對(duì)比，就可以看出它獨(dú)具一格的民族特色。
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