關于詩韻的手抄報資料

　　詩韻用以構(gòu)成詩詞等韻文回環(huán)往復和諧的韻母叫做詩韻。華夏以來自古都注意詩文的和諧用韻，如我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》就已完整的注意用韻。詩三百第一首《風·周南·關雎》前四句：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”就是一韻例證。詩韻，廣義的還包括詞韻，狹義地僅指做格律詩所依據(jù)的韻書。今，一般指合并206韻的《切韻》得來的106韻的《平水韻》。聲母不同而韻母相同的字，如干、滿、南、嘆可以互相押韻，這些互相押韻的字放在同樣句末的位置上就構(gòu)成詩的韻。

　　我國古代最早的一種韻書是三國時期魏人李登編的《聲類》，書今已不傳。第一部集大成的韻書，是隋朝陸法言在公元601年編撰的《切韻》，現(xiàn)也已經(jīng)失傳�！肚许崱返膬�(nèi)容，據(jù)考證全部體現(xiàn)在《廣韻》中。《廣韻》是現(xiàn)今保存最完整的、最古老的、也是最重要的一部韻書。它完整而詳細地記錄中古的（從南北朝到宋末）語言系統(tǒng)，今天的學者可以依據(jù)《廣韻》確知中古語音的聲母、韻母及聲調(diào)的基本情況情況。學者還以《廣韻》為橋梁，上推古音（兩漢以前的語音）、下證今音（現(xiàn)當代語音）。所以說《廣韻》是研究漢語語音史、研究當代漢語方言不可缺少的典籍。

　　有清以后通用《平水韻》，平、上、去、入四聲共106韻。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三四回：“我是憑著一卷《詩韻》學說話，倒可以有‘舉一反三’的效驗�！�

　　押韻是增強詩歌音樂性的重要手段，近體詩為了使聲調(diào)和諧、容易記憶，對于押韻十分講究。古人通常使用官方頒布的專門指導押韻的書，如《唐韻》、《廣韻》、《禮部韻略》、《佩文詩韻》、《詩韻集成》、《詩韻合璧》等，以金人王文郁撰的《平水新刊韻略》最為流行，即世人所謂之“平水韻”。

　　但是需要明白，并不值得為遷就押韻而破壞詩句的自然，除非是參加科舉，否則即使偶爾一兩句出韻，古人也是允許的。

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