讀書手抄報的設(shè)計內(nèi)容及精美圖片
導(dǎo)語：在古中國浩瀚文化中，流傳著不少經(jīng)典的讀書名句，激勵著世代人發(fā)奮圖強(qiáng)。如顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
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讀書手抄報的設(shè)計內(nèi)容：讀書名言
在古中國浩瀚文化中，流傳著不少經(jīng)典的讀書名句，激勵著世代人發(fā)奮圖強(qiáng)。如顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
《阿寶》蒲松齡有：“性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。”
蘇軾認(rèn)為：“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。”
而大思想家朱熹認(rèn)為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。”
到清朝，戴震有：“學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ”《戴東原先生年譜》
“讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。”是畫家鄭板橋的名句。
讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。――朱熹
舉一而反三，聞一而知十，及學(xué)者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。――朱熹
為學(xué)讀書，須是耐心，細(xì)意去理會，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又 見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱熹
讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。―朱熹
讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱熹
讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼 即過，與我何益也。――鄭板橋
靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――童銓
風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書。 ——徐謂
盡信書，則不如無書。――孟子
讀書謂已多，撫事知不足。――王安石
但患不讀書，不患讀書無所用。――朱舜水
睹一事于句中，反三隅于字外。――劉知幾
好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。――陶淵明
讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。——[唐代]韓愈
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長;示曉不妨權(quán)放過，切身需要急思量。――陸九淵
讀書務(wù)在循序漸進(jìn);一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁
用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明]
生也有涯而知也無涯。 ――莊子
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
我們自動的讀書，即嗜好的.讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。 ——魯迅
讀書有三到，謂眼到，口到，心到。——朱熹
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——歐陽修
讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游
書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡
讀書百遍，其義自見。——《三國志》
奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明
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