高一下冊(cè)語文期中考試卷試題
導(dǎo)語：高一語文考試備考之余大家要做一些試題，這樣能夠提高大家對(duì)知識(shí)的掌握程度，還能豐富大家的解題經(jīng)驗(yàn)，下面是小編為大家?guī)淼母咭幌聝?cè)語文期中考試卷試題，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、基礎(chǔ)知識(shí)(20分，每小題2 分)
1.下列詞語中，各對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同的一項(xiàng)是
A.譬如/媲美 蹩腳/別扭 摒棄/屏氣凝神
B.憎恨/贈(zèng)送 攻訐/反詰 瘠薄/聲名狼藉
C.胚芽/土坯 薈萃/猝然 謬賞/未雨綢繆
D.旋渦/絢麗 載體/記載 桎梏/殘羹冷炙
2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
A.撕打 自詡 打瞌睡 云蒸霞蔚
B.逡巡 隔閡 泊來品 戮力同心
C.邏輯 吝嗇 電線桿 吻頸之交
D.統(tǒng)攝 熱忱 螺絲釘 所向披靡
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
(1)足球界的混亂無序，根植于大的社會(huì)背景，社會(huì)上的浮躁情緒早已 到了足壇的各個(gè)領(lǐng)域。
(2)西方文化與東方傳統(tǒng)在上海碰撞，新舊事物相互 ，締造出上海獨(dú)特的“海派文化”。
(3)一個(gè)民族有一個(gè)民族的共同生活、共同語言， 也就有了它們的共同意識(shí)和無意識(shí)，或者叫做共同的心理狀態(tài)。
A.侵蝕 交融 從而 B.侵襲 交融 進(jìn)而
C.侵蝕 交織 進(jìn)而 D.侵襲 交織 從而
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語的使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.司機(jī)張師傅冒著生命危險(xiǎn)解救乘客的事跡，一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，就被傳得滿城風(fēng)雨，感動(dòng)了無數(shù)市民。
B.今年有四到六成的作品流拍，成交總額同比減少一半，這說明以往超過底價(jià)數(shù)十倍成交的火爆場(chǎng)面已成明日黃花。
C.看到果農(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因?yàn)檫@說明我們開發(fā)的新品種質(zhì)量高，品質(zhì)好。
D.學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國家的管理經(jīng)驗(yàn)，需要提倡“拿來主義”精神，如果脫離國情，盲目照搬，就有可能畫蛇添足。
5.下列各句沒有語病、句意明確的一句是
A.他的作品以豐富的斗爭生活，奔放的革命熱情，高超的文字技巧，深厚的文化底蘊(yùn)，一躍成為文壇新星。
B.許多水果都有藥用功效，如檸檬中含有檸檬酸、檸檬多酚及維生素C等成分就具有很強(qiáng)的抑制血小板聚集的作用。
C.青少年是上網(wǎng)人群中的主力軍，但最近幾年，在發(fā)達(dá)國家中60歲以上的老年人也紛紛“觸網(wǎng)”，老年“網(wǎng)蟲”的人數(shù)激增。
D.這份工作報(bào)告，不僅全面總結(jié)了改革開放以來我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展，而且指明了構(gòu)建我縣醫(yī)療衛(wèi)生保障體系的方向。
6.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)
A.在前一種意義上，我們可以說衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn)，在后一種意義上，我們卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。
B.反過來說，只有在對(duì)真、善、美的探索、追求、創(chuàng)造之中，人類才能最大限度地滿足自身的基本需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
C.古語云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。(《管子牧民》)”政治的清明和文化的復(fù)興必須具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
D.“防治手足口病是關(guān)系民生的大事情，”省領(lǐng)導(dǎo)在慰問患者及其他人員時(shí)說：“必須堅(jiān)持生命第一的理念，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)�！�
7.下列對(duì)有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的國別體史書。又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所著。
B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，分“本紀(jì)、世家、列傳、表、書”五種體例。魯迅評(píng)其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
C.楚辭體又稱“騷體”，為戰(zhàn)國屈原首創(chuàng)，多用“兮”字，句式可長可短，抒情自由，多采用“香草美人”的手法。
D.文天祥，字履善，號(hào)文山，南宋著名愛國詩人。他把出使被扣和逃歸途中所寫的詩結(jié)集，取集中《渡揚(yáng)子江》“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，命名為《指南錄》。
8.下列各句中加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是
A.若舍鄭以為東道主 B.備他盜之出入與非常也
C.于是相如前進(jìn)缻 D.臣以為布衣之交尚不相欺
9.下列各項(xiàng)中沒有通假字的一項(xiàng)是
A.唯大王與群臣孰計(jì)議之 B.使人遺趙王書
C.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯 D.張良出，要項(xiàng)伯
10.下列各項(xiàng)中不存在特殊句式的一項(xiàng)是
A.而君幸于趙王 B.欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺
C.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 D.不然，籍何以至此
二、閱讀理解(30分，選擇題每小題2分)
(一)閱讀下面的文字，完成11-13題。
文體的創(chuàng)制與新變，總是同時(shí)代精神緊密相連。五四新文學(xué)建設(shè)的一個(gè)突出表征是，文學(xué)“為人生”命意的強(qiáng)調(diào)和平民化趨勢(shì)的加濃，傳統(tǒng)的文體觀必有所變，于表現(xiàn)人生有用、易于為平民接受的文體形式就不再被置于無足輕重的地位，于是就出現(xiàn)了傳統(tǒng)文體觀念中“主要樣式”(散文、辭賦)與“次要樣式”(小說、戲曲)領(lǐng)域的打破，乃至促使后者由邊緣向中心位移。以魯迅領(lǐng)銜的浙江新文學(xué)作家群在歷來被視為毫不足道的“俗”文學(xué)上建樹最多，便體現(xiàn)了勇決的文體革新精神，而這恰恰相當(dāng)程度地受制于地域文化傳統(tǒng)的影響。
南宋以來，浙江的話本、長篇通俗小說、戲曲、傳奇的創(chuàng)作可謂盛極一時(shí)，內(nèi)中不乏流傳后世的`精粹之作。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，元、明、清三代最重要的戲曲家、小說家、曲詞家?guī)缀醵汲鲈谡憬鋽?shù)量在30位以上，內(nèi)中包括徐渭、羅貫中、凌濛初、李漁、洪升、俞萬春、俞樾這樣的小說大家和戲曲巨擘，在當(dāng)時(shí)穩(wěn)穩(wěn)坐定了全國首屈一指的位置。
受到浙江地域文化傳統(tǒng)的浸染，新文學(xué)“浙軍”在全面拓展新文體建設(shè)視野的同時(shí)又有所側(cè)重。其中，呼應(yīng)前賢，改變傳統(tǒng)文體觀念，執(zhí)著于新興文體創(chuàng)作的探索與嘗試，恐怕是最突出的。針對(duì)小說與戲劇的“邪宗”說，錢玄同與此唱反調(diào)，他說，“小說戲劇，皆文學(xué)之正宗”，并認(rèn)為“此亦至確不易之論”，于是把數(shù)千年的傳統(tǒng)觀念做了個(gè)空前的顛倒。沈雁冰在新文學(xué)開創(chuàng)期接手《小說月報(bào)》編務(wù)時(shí)，即提出“說部、劇本、詩，三者并包”的方針，其目的顯然也在于提高小說與戲劇這兩種“次要樣式”的地位。而魯迅與王國維兩位大師，在小說和戲曲領(lǐng)域蓽路藍(lán)縷的建設(shè)者之功，更顯出對(duì)前賢精神的承續(xù)。
(節(jié)選自王嘉良《地域人文傳統(tǒng)與浙江新文學(xué)作家群的建構(gòu)》)
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的“前賢”與“傳統(tǒng)文體觀念”的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.“前賢”指以徐渭、羅貫中等為代表的小說大家和戲曲巨擘;“傳統(tǒng)文體觀念”指“小說戲劇，皆文學(xué)之正宗”的觀點(diǎn)。
B.“前賢”指以魯迅與王國維兩位大師為代表的新文體建設(shè)者;“傳統(tǒng)文體觀念”指小說、戲曲等是“次要樣式”的觀點(diǎn)。
C.“前賢”指以徐渭、羅貫中等為代表的小說大家和戲曲巨擘;“傳統(tǒng)文體觀念”指小說、戲曲等是“次要樣式”的觀點(diǎn)。
D.“前賢”指以魯迅與王國維兩位大師為代表的新文體建設(shè)者;“傳統(tǒng)文體觀念”指“小說戲劇，皆文學(xué)之正宗”的觀點(diǎn)。
12.下列理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.五四新文學(xué)建設(shè)使得有利于表現(xiàn)人生、容易為平民接受的文體形式地位有了提高。
B.以魯迅領(lǐng)銜的浙江新文學(xué)作家群最終促使小說等“次要樣式”由邊緣向中心位移。
C.活躍在元、明、清三代文壇的浙江的許多戲曲家、小說家等留下了不少精粹之作。
D.錢玄同的唱反調(diào)，沈雁冰提出的“三者并包”的方針都是為了改變傳統(tǒng)文體觀念。
13.下列對(duì)節(jié)選文字中作者要表達(dá)的主要意思的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A.五四新文學(xué)建設(shè)的突出表征是“主要樣式”由中心向邊緣位移。
B.羅貫中等小說大家和戲曲巨擘在“俗”文學(xué)上是建樹最多的。
C.浙江新文學(xué)作家群在文體革新過程中深受地域文化傳統(tǒng)的影響。
D.新文學(xué)“浙軍”在全面拓展新文體建設(shè)視野的同時(shí)又有所側(cè)重。
(二)閱讀下面的文言文，完成14-18題。
九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜，縋而出，見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，惟君圖之。”秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�
14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.行李之往來(外交使節(jié)) B.又欲肆其西封(擴(kuò)張)
C.夫晉，何厭之有(滿足) D.失其所與，不知(知曉)
15.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.以其無禮于晉 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡
B.若亡鄭而有益于君 得復(fù)見將軍于此
C.因人之力而敝之 相如因持璧卻立
D.君之所知也 相如張目叱之
16.以下對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是
A.這篇文章，贊揚(yáng)了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國之間斗爭的復(fù)雜性。
B.秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國為了擴(kuò)大自己霸主的威勢(shì)，征服異己，再加上晉文公與鄭有個(gè)人恩怨。文章開頭兩句話“以其無禮于晉，且貳于楚也” ，暗示了這一事件的背景，這就為全文的發(fā)展作了鋪墊。
C.這篇文章的中心是燭之武說秦君，全部說辭只有短短124個(gè)字，卻說了四個(gè)層次，說得委婉曲折、面面俱到，從秦、晉歷史關(guān)系，說到亡鄭于秦?zé)o益，再說到晉國滅鄭國之后必然進(jìn)犯秦國，步步深入，層層緊逼，具有很強(qiáng)的說服力。
D.這篇文章，除了描寫外交辭令，還有生動(dòng)的敘事。無論記事記言，文字各盡其妙，短小精煉，活潑生動(dòng)，是一篇值得學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀散文作品。
第Ⅱ卷
17.把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
�、僭絿员蛇h(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?(3分)
譯文
�、陉I秦以利晉，惟君圖之。(3分)
譯文
18.用斜線(/)給下面的文言文斷句。(3分)
既 而 大 叔 命 西 鄙 北 鄙 貳 于 己 公 子 呂 曰 國 不 堪 貳 君 將 若 之 何 欲 與 大 叔 臣 請(qǐng) 事 之 若 弗 與 則 請(qǐng) 除 之 (《左傳鄭伯克段于鄢》)
(三)閱讀下面的段落，完成19-21題。
中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!
當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉 片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡�，而不是“拿來”的緣故�?/p>
所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿! (選自魯迅《拿來主義》)
19.文章一開始先寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”的目的是什么?(2分)
20.簡要分析“我在這里也不想對(duì)于‘送去’再說什么……是為‘拿來主義’”這句話在文中的作用。(3分)
21.解釋下列兩句話在文中的含義。(4分)
�、傥以谶@里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。(2分)
②當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。(2分)
三、默寫填空(任選三小題，每個(gè)空格1分)(6分)
22.大閹之亂， ，四海之大，有幾人歟? ，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉?
23.而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，________________，視五人之死， ?
24.不然，令五人者保其首領(lǐng)， ，則盡其天年， 。
25.顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者， �！崴詾榇苏�， !
四、語言文字運(yùn)用(4分)
26.觀察下面的圖形，寫一小段話，要求語言簡練，富有哲理。(不超過60字)
_______________________________________________________________________________
五、作文(40分)
27.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
水，有時(shí)是雪，有時(shí)是露，有時(shí)是冰凌，有時(shí)是雨珠……變得是形態(tài)，不會(huì)變的是晶瑩;日子，有時(shí)是甜，有時(shí)是苦，有時(shí)是幸福，有時(shí)是酸楚……變的的是感受，不會(huì)變的是真實(shí)。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。
請(qǐng)以“不會(huì)變的是 ”為題目，寫一篇文章。
提示與要求：
�、僭跈M線處填寫一個(gè)詞或短語，將題目補(bǔ)充完整，然后寫作;
�、诳梢詫懩愕慕�(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認(rèn)識(shí);
�、劭梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作;
�、茏�?jǐn)?shù)不少于800字;
⑤不得抄襲。
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