2017年高二語文上冊月考復(fù)習(xí)題
一、文言文基礎(chǔ)檢測（共6小題）
1．下列各句中，有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．問征夫以前路，恨晨光之熹微。
B．云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
C．景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
D．則無望民之多于鄰國也。
2．下列對加橫線詞的解釋，有錯誤的一項(xiàng)是( )
A．以：①臣以險釁(因?yàn)? ②猥以微賤(憑著)
B．親：①躬親撫養(yǎng)(親自) ②外無期功強(qiáng)近之親(親戚)
C．日：①日薄西山(太陽) ②報養(yǎng)劉之日短也(日子)
D．薄：①門衰祚薄(微薄，少) ②日薄西山(落入)
3．下列加橫線的“之”的意義和用法，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）
A．悟已往之不諫，知來者之可追
B．倚南窗以寄傲，審容膝之易安
C．善萬物之得時，感吾生之行休
D．曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之
4．下列各組句子中，加橫線詞的詞類活用現(xiàn)象相同的一組是( )
A．竄梁鴻于海曲 屈賈誼于長沙
B．徐孺下陳蕃之榻 層巒聳翠，上出重霄
C．襟三江而帶五湖 目吳會于云間
D．賓主盡東南之美 雄州霧列，俊采星馳
5．下列與“既自以心為形役”句式相同的一項(xiàng)是（ ）
A．僮仆歡迎，稚子候門
B．身死人手，為天下笑
C．胡為乎遑遑欲何之？
D．極娛游于暇日
6．對下列文化常識判斷錯誤的一項(xiàng)是( )
A．“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天�！把形迦斩蠓础�，一旬是十天。
B．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦”“朔”分別指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。
C．彭祖，傳說為堯之臣子，名鏗，活了八百歲，“齊彭殤為妄作”中的“彭”即指此人。
D．“御六氣之 辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。
二、文言文閱讀
�。ㄒ唬╅喿x下面文言文，完成各題。（15分）
歸去來兮辭并序
陶淵明
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝 。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎! 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
7．下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A.本文是辭賦。辭,是一種形式比較自由靈活的古體韻文，句式散文化；賦的句式進(jìn)一步散文化。辭和賦都注重文采。
B.三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院里竹下開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后來，三徑便成了隱士住處的代稱。
C.仲秋，指中秋節(jié)，仲秋為秋季的第二個月，即農(nóng)歷八月，按照中國的農(nóng)歷，八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋。
D.乙巳，本指乙巳年，為干支紀(jì)年法， 我國古代以天為干，以地為支，簡稱干支，每60年為一周期。課文中的“乙巳”指晉安帝義熙元年。
8．對下列加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 心：心態(tài)。
B．悟已往之不諫，知來者之可追 追：補(bǔ)救。
C．策扶老以流憩，時矯首而遐觀 策：拄著。
D．登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩 皋：高地。
9．對下面加橫線詞的意義和用法的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．余家貧，耕植不足以自給 以：用來，介詞。
B．親故多勸余為長吏，脫然有懷 為：為了，介詞。
C．家叔以余貧苦，遂見用于小邑 以：因?yàn)�，連詞。
D．及少日，眷然有歸歟之情 之：的，助詞。
10．下面全是陶淵明表達(dá)歸隱田園樂趣的一組是（ ）
�、贂兴姆街拢T侯以惠愛為德
�、趷傆H戚之情話，樂琴書以消憂
�、塾谑菒澣豢犊�，深愧平生之志
�、� 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
�、葙|(zhì)性自然，非矯厲所得
�、薜菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩
A．①②③ B．④⑤⑥
C．②④⑥ D．①③⑤
11．下列對上文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．詩人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。
B．文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸隱的決心。
C．文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)。
D．詩人因家境貧窮，孩子很多，種田不能夠自給，日子過得十分艱難，所以自己就產(chǎn)生了做官的念頭，他對高官厚祿還存有幻想。
�。ǘ╅喿x下面文言 文，完成各題。（19分）
李密傳
李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮。密時年數(shù)歲，感攣彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏①。
少仕蜀為郎數(shù)使吳有才辯吳人稱之蜀平泰始初詔征為太子洗馬密以祖母年高無人奉養(yǎng)遂不應(yīng)命乃上疏曰：臣以險釁……
武帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓�！比A問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎�？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳�！比A善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已�！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言。有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
(節(jié)選自《晉書李密傳》)
【注釋】①游夏：即孔子的學(xué)生子游、子夏，兩人都有非凡的才能。子游：言偃，吳人，字子游，小孔子四十五歲。子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一，小孔子四十四歲。
12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.少仕蜀為郎／數(shù)使吳有才／辯吳人稱之蜀平泰／始初／詔征為太子洗馬／密以祖母年高／無人奉養(yǎng)遂不應(yīng)命／
B.少仕蜀／為郎／數(shù)使吳／有才辯／吳人稱之／蜀平／泰始初／詔征為太子洗馬／密以祖母年高／無人奉養(yǎng)／遂不應(yīng)命／
C. 少仕／蜀為郎／數(shù)使吳有才辯吳人稱之蜀平泰／始初詔征為太子洗馬／密以祖母年高／無人奉養(yǎng)／遂不應(yīng)命／
D.少仕蜀／為郎／數(shù)使吳有才／辯吳人稱之蜀平泰／始初詔征為太子洗馬／密以祖母年高／無人奉養(yǎng)遂不應(yīng)命／
13．對下列句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．父 早亡，母何氏改醮 醮：改嫁。
B．祖母劉氏，躬自撫養(yǎng) 躬自：親自
C．服闋，復(fù)以洗馬征至洛 服闋：服喪期滿
D．密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn) 內(nèi)轉(zhuǎn)：歸家
14．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．李密幾歲大的時候父親死了，是祖母劉氏把他撫養(yǎng)成人，他曾拜譙周為師，譙周的門人把他比作子游和子夏。
B．李密因?yàn)樾⒕醋婺付劽�，也因祖母年老，無人奉養(yǎng)，上疏《陳情表》“辭不就職”；皇帝看后，停止征召他為太子洗馬。
C．李密在祖母去世、服喪期滿后，到晉朝廷任洗馬的官職，實(shí)現(xiàn)“先盡孝，后盡忠”忠孝兩全的夙愿。
D．李密做溫縣縣令時，討厭下屬官吏，因給人寫信說“慶父不死，魯難未已”而被上告，司吏因?yàn)樗跍乜h做官清廉謹(jǐn)慎，沒有彈劾他。
15．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
�。�1）有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。
答：
�。�2）孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。
答：
（三）名句名篇默寫（共6分）
16（1）《歸去來兮辭》中“ ， ”兩句，既寫抬眼所見的自然美景，清新淡雅；亦暗含瀟灑自在、歸隱田園之志，頗具象征意味。
（1）《滕王閣序》中“ ， ”兩句，巧妙化用前人詩句，從高下、動靜、遠(yuǎn)近、點(diǎn)面諸多角度為我們展現(xiàn)了一幅絕美的風(fēng)景畫，堪稱點(diǎn)睛之筆。
(3)莊子《逍遙游》以“ , ”兩句,極寫大鵬擊水之遠(yuǎn)、騰飛之高,展現(xiàn)了大鵬徙于南冥的壯觀景象。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首詩，完成17~18題。（共11分）
渡河①北
王 褒②
秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。
常山③臨代郡④，亭障⑤繞黃河。
心悲異方樂⑥，腸斷隴頭歌。
薄暮臨征馬，失道北山阿。
【注】①河：指黃河。②王褒（513-576），字子淵，南北朝詩人、書法家。梁元帝時任吏部尚書、左仆射。江陵淪陷后入西魏，被扣留不復(fù)南返。這首詩是王褒渡河北上所寫。③常山：郡名。治所在今河北省石家莊地區(qū)正定縣，轄境至唐縣。④代郡：漢代北部邊郡，今河北省蔚縣東北和山西省東北部。⑤亭障：當(dāng)時修筑的軍事防御工事。⑥樂：音樂。
17．第一聯(lián)在詩中有何作用？請簡要分析。
答：
18．聯(lián)系全詩分析三、四聯(lián)表達(dá)了哪些情感？
答：
四、現(xiàn)代文閱讀（共9分，每小題3分）
閱讀下面文字，完成19~21題。
情與辭
朱光潛
一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸，顯著的如喜怒愛惡哀愁等情緒，微妙的如興奮頹唐憂郁寧靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。文學(xué)當(dāng)作一種藝術(shù)看，也是如此。不表現(xiàn)任何情致的文字就不算是文學(xué)作品。文字有言情說理敘事狀物四大功用，在文學(xué)的文字中，無論是說理敘事狀物，都必須流露一種情致，若不然，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字，如賬簿、圖表、數(shù)理化教科書之類。不過這種界線也很不容易劃清，因?yàn)槿耸怯星楦械膭游铮楦惺侨菀诪槔�、事、物所觸動的。許多哲學(xué)的，史學(xué)的，甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性，就是因?yàn)檫@個道理。我們不運(yùn)用言辭則已，一運(yùn)用言辭，就難免要表現(xiàn)幾分主觀的心理傾向，至少也要有一種“理智的信念”，這仍是一種心情。
情感無法直接表現(xiàn)于文字，都必借事、理、物烘托出來，這就是說，都必須化成思想。行文的第一步要心中先有一種情致，其次要找出具體的事物可以烘托出這種情致，最后要找出適當(dāng)?shù)奈霓o把這內(nèi)在的情思化合體表達(dá)出來。創(chuàng)造也并非無中生有，它必有所本，自然就是藝術(shù)所本。藝術(shù)根據(jù)自然，加以熔鑄雕琢，選擇安排，結(jié)果乃是一種超自然的.世界。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，全在“自然”之上加這一番“人為”。情是自然，融情于思，達(dá)之于辭，才是文學(xué)的藝術(shù)。在文學(xué)的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)。渾身都是情感不能保障一個人成為文學(xué)家，猶如滿山都是大理石不能保障那座山有雕刻，是同樣的道理。一個作家如果信賴他的生糙的情感，讓 它“自然流露”，結(jié)果會像一個掘石匠而不能像一個雕刻家。雕刻家的任務(wù)是給那塊頑石一個完整的形式，一條有靈有肉的生命。
英國詩人華茲華斯有一句名言：“詩起于在沉靜中回味過來的情緒�！痹诔领o中加過一番回味，情感才由主觀的感觸變成客觀的觀照對象，才能受思想的洗煉與潤色，思想才能為依稀隱約不易捉摸的情感造出一個完整的可捉摸的形式和生命。這個詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。
就大概說，文學(xué)作品可分為三種，“情盡乎辭”，“情溢乎辭”，或是“辭溢乎情”。心里感覺到口里也就說出十分，那是“情盡乎辭”；心里感覺到十分，口里只說出七八分，那是“情溢乎辭”；心里只感覺到七八分，口里卻說出十分，那是“辭溢乎情”。就常識說，情盡乎辭也應(yīng)該是文學(xué)的理想。不過，“情溢乎辭”也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術(shù)的作用不在陳述而在暗示，古人所謂“言有盡而意無窮”。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約，讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。把所有的話都說盡了，讀者的想象就沒有發(fā)揮的機(jī)會，雖然“觀止于此”，究竟“不過爾爾”。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細(xì)描繪點(diǎn)染，把一切形色都盡量地和盤托出，結(jié)果反不如用大筆頭畫法，寥寥數(shù)筆，略現(xiàn)輪廓，更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在選擇與安排之中能以有限寓無限，抓住精要而排去糟糠。
（選自《談美談文學(xué)》 有刪改）
19．下列關(guān)于“情與辭”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“情”無法直接用“辭”來表現(xiàn)，不借助事、理、物是沒有辦法表現(xiàn)出來的，這意味著“情”最終必須轉(zhuǎn)化為思想。
B.“情”是一種自然狀態(tài)，只要將其融合到思想之中，就是文學(xué)的藝術(shù)；“辭”是用來表達(dá)思想情感的，它是思想情感的載體。
C.文學(xué)作品可以依據(jù)作者寫出來的話是否完全把心里的感覺說盡，大體分為“情盡乎辭”“情溢乎辭”“辭溢乎情”三種。
D.從常識上講，情盡乎辭，也就是作者寫出來的文字能把心里所有的感覺完全表現(xiàn)出來，應(yīng)該是文學(xué)的理想。
20．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.作為一種藝術(shù)形式，文學(xué)必須具有抒情性并表現(xiàn)某種心靈上的感觸，這種感觸可以是明顯的或微妙的，甚至可以是難以表達(dá)的。
B.藝術(shù)來源于自然，藝術(shù)根據(jù)自然，經(jīng)過文學(xué)家的熔鑄雕琢，選擇安排，而不是無中生有地胡亂創(chuàng)造，結(jié)果就是一種超自然的世界。
C.在文學(xué)的藝術(shù)中，情感須經(jīng)過意象化和文辭化，才算得到表現(xiàn)，因此一個作家不能僅信賴自己的生糙的情感，讓情感“自然流露”。
D.英國詩人華茲華斯有一句名言：“詩起于在沉靜中回味過來的情緒�！边@句名言表達(dá)出來的關(guān)于詩的原理可以應(yīng)用于一切文學(xué)作品。
21．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )
A.文學(xué)作品中的無論是說理敘事狀物，都必須流露一種情致，缺少情致的文字，那就成為枯燥的沒有生趣的日常應(yīng)用文字。
B.許多哲學(xué)的，史學(xué)的，甚至于科學(xué)的著作都帶有幾分文學(xué)性，這是因?yàn)槿耸怯星楦械膭游�，而情感又容易為理、事、物所觸動。
C.心里感覺到十分，口里只說出七八分，這種“情溢乎辭”的文學(xué)作品的意味更加深永，還可讓讀者自由馳騁想象，舉一反三。
D.用繪畫來比喻文學(xué)創(chuàng)作的高明之處在于形象生動地說明了在表達(dá)某種感情時，文字越多就越啰唆，而語言越簡省就越生動有趣。
五、文學(xué)類文本閱讀（共25分）
22.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題
四世同堂（節(jié)選）
在老人生日的前一天，種著他的三畝地的常二爺進(jìn)城來看他。德勝門已經(jīng)被敵人封閉，他是由西直門進(jìn)來的。背著一口袋新小米，他由家里一口氣走到祁家。雖然他比祁老人小著十好幾歲，可是，當(dāng)初不知怎么論的，他們彼此兄弟相稱。
常二爺每次來訪，總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里，他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用，及至他們看到常二爺，他們才覺出人與大地的關(guān)系，而感到親切與興奮。他們愿意聽他講些緊緊與生命相聯(lián)，最實(shí)際，最迫切的問題。聽他講話，就好像吃膩了雞鴨魚肉，而嚼一條剛從架上摘下來的、尖端上還頂著黃花的黃瓜，那么清鮮可喜。
聽到常二爺?shù)穆曇�，老人從心里笑了出來，急忙地迎到院里。院中的幾盆石榴樹上掛著的“小罐兒”已�?jīng)都紅了，老人的眼看到那發(fā)光的紅色，心中忽然一亮；緊跟著，他看到常二爺?shù)拇笕鶐停ò缀毜哪�。他心中的亮光像探照燈照住了飛機(jī)那么得意。
“常老二！你可好哇？”
“好噢！大哥好？”常二爺把糧袋放下，作了個通天扯地的大揖。
小順兒的媽聞風(fēng)而至，端來洗臉?biāo)c茶壺。天佑太太也振作精神，慢慢地走進(jìn)來。
大家團(tuán)團(tuán)圍住，看常二爺喝茶，吃面，聽他講說今年的年成，和家中大小的困難，都感到新穎有趣。最使他們興奮的，是他把四大碗面條，一中碗炸醬，和兩頭大蒜，都吃了個干凈。吃完，他要了一大碗面湯，幾口把它喝干，而后挺了挺腰，說了聲：“原湯化原食！”
大家的高興，可惜，只是個很短的時間的。常二爺在打過幾個長而響亮的飽嗝兒以后，說出點(diǎn)使大家面面相覷的話來：
“大哥！我來告訴你一聲，城外頭近來可很不安靜！偷墳盜墓的很多！”
“什么？”祁老人驚異地問。
“偷墳盜墓的！大哥你看哪，城里頭這些日子怎么樣，我不大知道。城外頭，干脆沒人管事兒啦！你說鬧日本鬼子吧，我沒看見一個，你說沒鬧日本鬼子吧，黑天白日的又一勁兒咕咚大炮。打下點(diǎn)糧食來，不敢挑出去賣；不賣吧，又怎么買些針頭線腦的呢。近來就更好了，王爺墳和張老公墳全教人家給扒啦。我自己的那幾畝旱也不收、澇也不收的冤孽地，和那幾間東倒西歪癆病腔子的草房，都不算一回事！我就是不放心你的那塊墳地！大哥，你托我給照應(yīng)著墳，我沒拿過你一個小銅板，你也沒拿我當(dāng)作看墳的對待。每年春秋兩季，我老把墳頭拍得圓圓的，多添幾鍬土；什么話呢，咱們是朋友。那點(diǎn)地的出產(chǎn)，我打了五斗，不能告訴你四斗九升。心眼放正，老天爺看得見！現(xiàn)在，王爺墳都教人家給扒了，萬一……”
大家都感到問題的嚴(yán)重，而都想不出辦法來。瑞宣只說出一個“亡”字來，就又閉上嘴。
天佑太太說了話：“二叔你就多分點(diǎn)心吧，誰教咱們是父一輩子一輩的交情呢！”
“就是啊，老二！”祁老人馬上也想起話來�！澳氵�得多分分心！”
“那用不著大哥你囑咐！”常二爺拍著胸膛說，“我能盡心的地方，決不能耍滑！說假話是狗養(yǎng)的！我要交代清楚，到我不能盡心的時候，大哥你可別一口咬定，說我不夠朋友！”
常二爺看見祁老人眼中的淚，不敢再說別的，而只好橫打鼻梁負(fù)起責(zé)任：“得啦，大哥！什么也甭再說了，就盼著老天爺不虧負(fù)咱們這些老實(shí)人吧！”說完，他背著手慢慢往院中走。來到院中，他故意地夸獎那些石榴，好使祁老人把眼淚收回去。祁老人也跟著來到院中，立刻喊瑞豐拿剪子來，給二爺剪下兩個石榴，給孩子們帶回去。
這時候，天佑太太在屋里低聲地叫瑞宣：“老大，你攙我一把兒，我站不起來啦！”
瑞宣趕緊過去攙住了她。“媽！怎么啦？”
瑞宣的手碰著了她的，冰涼！扶她臥倒，他呆呆地看著她瘦小的身軀，不由得想到：她不定什么時候就會死去，而死后還不知哪會兒就被人家掘出來！他是應(yīng)當(dāng)在這里守著她呢？還是應(yīng)當(dāng)像老三那樣去和敵人決斗呢？他決定不了什么。
（有刪改）
�。�1）．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A.小說以時間為順序，描寫祁家人在常二爺拜訪時所發(fā)生的情緒波動，生動地展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期淪陷區(qū)北平百姓的生存狀況。
B.常二爺比祁老人小十多歲，他們彼此竟以兄弟相稱，文章以“當(dāng)初不知怎么論的”相評論，強(qiáng) 調(diào)這樣相稱極為反常，不為人們所認(rèn)可。
C.人物語言個性化，如常二爺“說假話是狗養(yǎng)的”“就盼著老天爺不虧負(fù)咱們這些老實(shí)人吧”，雖粗魯和迷信，但符合農(nóng)民身份，真實(shí)可信。
D.從人物對話來看，瑞宣是天佑太太的兒子，祁老人的孫子，他是一個有思想的愛國青年，但在猶豫之中，還沒有走上反侵略的新生之路。
E.常二爺說到的鄉(xiāng)下偷墳盜墓的事，對天佑太太打擊最大，她擔(dān)心自己死后也會被人挖起，突然無疾而恙，站不起來，以至需要兒子攙扶。
�。�2）．小說中日寇并未登場，但日軍的罪行昭然若揭。試結(jié)合文本說明小說是怎樣控訴日軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭給北平人民帶來災(zāi)難的。
�。�3）．第三段畫線處的景物描寫，即“院中的幾盆石榴樹上掛著的‘小罐兒’已經(jīng)都紅了”一句，有哪些作用？請簡要分析。
�。�4）．常二爺有哪些突出的品質(zhì)？他身上的這些品質(zhì)在當(dāng)今時代有何意義？請結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、語言文字運(yùn)用（17分）
23．下列各句中加橫線的成語，使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．小說《水滸傳》是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一，是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，美輪美奐，流傳極廣。
B．人們常 說雙魚座的人是善良的，好欺負(fù)，總是一副逆來順受、可憐兮兮的模樣，其實(shí)在十二星座中恰是這個最柔弱的星座，也是耐力超強(qiáng)的星座。
C．美國高級官員表示，美國政府要借有關(guān)導(dǎo)彈的問題來敲打伊朗，作為中東國家的以色列正倚馬可待。
D．明明高太尉一步一步地陷害林沖，可林沖總覺得如果自己能夠感恩戴德地對待別人，別人就不會再加害自己了，所以，關(guān)鍵時刻往往引而不發(fā)。
24．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）
A．小二夫妻對林沖非常熱情，但林沖卻怕連累他們，表現(xiàn)了林沖身在危難之中，依然不顧自己的苦難，一心為別人著想的高貴品質(zhì)。
B．別里科夫從封閉、懷舊、膽小、多疑的性格行為上看，他的所謂“性情孤僻”，其實(shí)是逃避外界活生生的生活。
C．李小二面告陸謙四人密商之事，猶如鼓風(fēng)機(jī)煽起了林沖內(nèi)心深處潛在的怒火，反 抗的種子猛然爆發(fā)出來。
D．為了重現(xiàn)《邊城》小說里茶峒古鎮(zhèn)的人文景觀，打造“書里邊城”，花垣縣已著手籌資達(dá)2．8億元左右。
25．依次填入下面一段文字橫 線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
朱光潛的《談美》一書中還談?wù)摿嗣栏信c快感的區(qū)別，它不包含功利目的，它使人暫時忘記自我而專注于欣賞對象當(dāng)中。所以說，藝術(shù)可以使人出世。
①那么這只是快感而不是美感
�、趨^(qū)分了這兩種極易混淆的感覺
�、壑赋觥懊栏薪�(jīng)驗(yàn)是直覺的而不是反省的”
④當(dāng)我們感覺到高興而聯(lián)想到自身的欲望時
�、菝栏胁皇瞧胀ǖ母泄俅碳�
�、抻谩跋ＥD女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘”這一生動的比喻
A.⑥②③④①⑤ B.④①⑤②⑥③ C.③④①⑥②⑤ D.②④①⑤⑥③
26．下列橫線上所填的一組關(guān)聯(lián)詞語中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
“木” 讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑?還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。 “木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色， 在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
A．不但 而且 至于 而且
B．如果 就 關(guān)于 或者
C．不但 而且 那么 或者
D．如果 那么 至于 甚至
27．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）
橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，① 。有了漢字，才有了唐詩的激情洋溢，② ，元曲的靈動俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來溝通和完成工作，③ 。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。
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