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一枝花·詠喜雨原文及注釋
《一枝花·詠喜雨》是元曲作家張養(yǎng)浩的套數(shù)作品。這個套數(shù)表達(dá)了作者心憂災(zāi)民的情感，真實(shí)地反應(yīng)了民眾流離失所的悲慘境地，豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。以下是小編整理的一枝花·詠喜雨原文及注釋，歡迎閱讀。
一枝花·詠喜雨
元代：張養(yǎng)浩
用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數(shù)年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業(yè)拋家，當(dāng)不的也離鄉(xiāng)背土。
[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。
直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。
眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。
[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。
只愿得三日霖霪不停住，便下當(dāng)街上似五湖，都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。
譯文及注釋
譯文
為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，求來了這一場雨，寶貴得如玉如金。
老百姓空盼了好幾年，今天終于把大地滋潤。
干枯的莊稼綠色新。
春天回來了，使萬物欣欣，令我高興；
逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。
老百姓呆不住了便拋家別業(yè)，災(zāi)民們受不了時才離鄉(xiāng)背井。
我恨不得
把遍地野草都變成茂密的莊稼，讓河底沙石都化做澄黃的金珠。
直到家家戶戶都生活得富足，我也算沒有糟踏國家的俸祿。
眼睜睜看著天災(zāi)成害無所助，讓我只急得白發(fā)長滿了頭顱。
多謝老天爺?shù)姆龀謳椭�，老百姓從此沒有哀嘆處。
但愿這大雨一連三天不停住，哪怕下得街道成了五大湖、
大水淹沒了所有大路，也還洗不盡老百姓這幾年受過的苦！
注釋
①祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。
②沾濡（zhan ru），浸潤，浸濕。
�、凼。和ā靶选�。焦枯：指被 干旱焦枯的莊稼。
�、芎蘖髅裆性谕荆褐赣旰蠛迪蟪踅�，但災(zāi)民還在外鄉(xiāng)流浪逃荒，作者心中引為憾事。
⑤當(dāng)不的：擋不住。
�、薹v：這里是變成的意思。菽（shu）粟：豆類和谷類。
�、咛斓摚撼⒔o的俸祿（薪水）。
�、鄾]是處：束手無策，不知如何是好。
�、嵫M頭顱：愁白了頭發(fā)。
�、獬嘧樱褐钙矫癜傩铡ＡT嘆葉：再不必為久旰不雨嘆息了。
⑾霖霪（yin）：長時間的透雨。
⑿渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。
�、血q自：依然。
創(chuàng)作背景
這套曲子作于元文宗天歷二年（1329）。張養(yǎng)浩自五十歲起即辭官歸隱，先后八年，其間多次拒絕朝廷的征聘，不愿出山。天歷二年授陜西行臺中丞。時關(guān)中連年大旱，饑民相食，乃慨然就道，了無難色。赴任途中，曾禱雨于華山岳祠，痛苦失聲，俯地不起。到官四月，“夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠”�！对贰堭B(yǎng)浩傳》說，“天忽陰翳，一雨二日”，“大雨如注，水三尺才止”。此曲大約作于作者在陜西賑濟(jì)災(zāi)民的過程中。
賞析
作者赴任后的一場大雨，給關(guān)中饑民帶來了希望，滋潤了久旱的土地，喚醒了焦枯的禾苗，萬象更新，大地又充滿了生機(jī)。這一切，都使作者興奮不已。曲子起首就寫作者沉浸在這種欣喜如狂的巨大喜悅中。但是，這場大雨，雖然減輕了旱魔的威脅，卻無法抹去作者心頭沉重的陰影。面對這“死者已滿路，生者與鬼鄰”的流民，對關(guān)心人民疾苦的正直官員來說，依然是沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，狂喜之后，作者轉(zhuǎn)入無限的焦慮之中。
在饑民的痛苦聲中，作者不免寄希望于虛幻。曲中說道：“恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿�！边@個愿望自然是美好的，但在當(dāng)時的條件下，這種美好的愿望，只能是幻想。幻想破滅之后，跟著而來的是更大的失望和自譴：“眼覷著災(zāi)傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱�！毕氲竭@里，作者幾乎陷入了絕望的深淵。
盡管如此，久旱逢甘霖，畢竟是可喜的事情。眼望著滂沱而下的大雨，作者的喜悅之情再度升起，在曲子尾聲，這種歡悅的情緒達(dá)到了極點(diǎn)。他和所有的災(zāi)民一樣，誠心感謝上天的輔助，幾乎達(dá)到如癡如醉的程度。降雨，在作者看來是青天有眼，是正義和慈愛的恢復(fù)，因此，作者希望大雨能連綿不絕地下下去，以洗清人間的災(zāi)苦。然而，人民已受過的苦難，那種親戚魚肉，父子相離的生活慘景是永遠(yuǎn)也抹不掉的。況且大劫之后僥幸活下來的災(zāi)民，依然沒有擺脫饑餓的威脅。因此，末尾“猶自洗不盡從前受過的苦”一句，看似平淡，實(shí)有千鈞雷霆之勢。它包含了作者無限的悲傷，暴露了當(dāng)時現(xiàn)實(shí)的黑暗。
曲題為“喜雨”，但在“喜”的同時，處處夾雜著悲憤的哀鳴，這是作品所反映的生活內(nèi)容決定的。悲和喜這兩種根本對立的情緒就在激昂憤慨的基調(diào)中統(tǒng)一在一個樂章里。
作者簡介
張養(yǎng)浩（1269—1329），元代散曲家。字希孟，號云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。元武宗朝，入拜監(jiān)察御史，因批評時政被免職。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。元英宗至治二年（1322）辭官歸隱，此后屢召不赴。元文宗天歷二年（1329），關(guān)中大旱，出任陜西行臺中丞，致力于治旱救災(zāi)。到官四月，勞瘁去世。追封濱國公，謚文忠。詩文兼擅，而以散曲著稱。散曲多寫歸隱生活，寄寓對時政的不滿，懷古和寫景之作也各具特色。有散曲集《云莊休居自適小樂府》，以及《歸田類稿》《云莊集》�！度⑶蜂浧湫×钜话倭皇�，套數(shù)二套。
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