靈性或揭諦現(xiàn)代詩(shī)歌欣賞

　　認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、思想和感覺

　　在意識(shí)之光中來(lái)來(lái)去去，

　　而真正存留下來(lái)的只有

　　意識(shí)之光。這就是本體，

　　也是較深層的、真正的

　　我。當(dāng)我了解到了自我

　　的真相時(shí)，在生活當(dāng)中

　　發(fā)生的事情都是相對(duì)的

　　重要而不是絕對(duì)的了。

　　我還是尊崇這些事情，

　　但是它們已失去了絕對(duì)

　　的嚴(yán)肅性和沉重感。最終，

　　唯一重要的就是：在我生活

　　的背景中，我是否能時(shí)時(shí)感受

　　到我本質(zhì)上的本體存在感，也

　　就是所謂的“我本是(l am that

　　I am)"?我是否還能感受到我本

　　質(zhì)上的身份就是意識(shí)本身……

　　——艾克哈特·托爾《新世界》

　　托爾的新意識(shí)論與河馬的意態(tài)

　　液體論有耦合性或親緣性。區(qū)別

　　在于，他用意識(shí)之光來(lái)解釋現(xiàn)實(shí)

　　人生，河馬用意態(tài)液體來(lái)詮釋詩(shī)

　　歌精神。目的卻吻合或殊途同歸：

　　以光的名義，喚醒靈性，達(dá)致靈悟。

　　而這，是本能本體走向存在的標(biāo)志。

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