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      鄭愁予的《錯(cuò)誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩(shī)

      時(shí)間:2023-01-07 15:50:49 現(xiàn)代詩(shī) 我要投稿

      鄭愁予的《錯(cuò)誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩(shī)

        在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌飽含豐富的感情和想象。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的詩(shī)歌才經(jīng)典呢?下面是小編為大家收集的鄭愁予的《錯(cuò)誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩(shī)歌,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      鄭愁予的《錯(cuò)誤》:一首充滿古典意象的現(xiàn)代詩(shī)

        錯(cuò)誤

        鄭愁予

        我打江南走過(guò)

        那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落

        東風(fēng)不來(lái),三月的柳絮不飛

        你的心如小小寂寞的城

        恰若青石的街道向晚

        跫音不響,三月的春帷不揭

        你的心是小小的窗扉緊掩

        我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤

        我不是歸人,是個(gè)過(guò)客

        鄭愁予的這首詩(shī)剛一發(fā)表,臺(tái)灣島上到處便響起達(dá)達(dá)的馬蹄聲,流傳甚廣。它輕巧雋秀,美麗凄婉,含蓄蘊(yùn)藉,百讀不厭。詩(shī)的首句,我打江南走過(guò),由江南起筆,詩(shī)意淡遠(yuǎn)開闊。江南,在古典詩(shī)詞里,既是一個(gè)令人向往的地方,又是一個(gè)令人銷魂之所在。屈原在《招魂》中地唱道:湛湛江水兮/上有楓/目極千里兮/傷春心/魂兮歸來(lái)/哀江南 ,凄婉哀傷。古樂(lè)府《江南曲》江南可采蓮,蓮葉何田田之句,又使它成了一個(gè)令人向往的好地方,歷來(lái)備受文人騷客的由衷贊美。白居易的《憶江南》最為著名:江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?同代稍后的韋莊干脆直言:人人盡說(shuō)江南好,游人只合江南老。未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。而溫庭筠《望江南》梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。更是一首纏綿動(dòng)人的閨怨詞。在中國(guó)古代詩(shī)詞中,江南不單純是一個(gè)地理上的區(qū)域概念,它幾乎積淀成為美好如夢(mèng)凄婉迷離而又讓游子低徊傷感的幽遠(yuǎn)的意象。我打江南走過(guò),自然便染上了凄清漂泊之感。那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落,以花喻人,古典詩(shī)詞中比比皆是,把美麗的容顏比作蓮花,也不乏其例。單是詩(shī)人白居易,《憶江南》中就有吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉之句,《長(zhǎng)恨歌》中芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂,分明又融入了感傷思念之情。這里的比喻,都是靜態(tài)的。現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》:最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。不僅以蓮花喻容顏,更喻神態(tài),有新意,更鮮活。而容顏如蓮花的開落,寫出了一種動(dòng)態(tài)的美,在漫長(zhǎng)的等待中,即使如蓮花般嬌美的容顏,也會(huì)像過(guò)了季節(jié)的蓮花褪色凋落。第一節(jié)兩句詩(shī),前句簡(jiǎn)短,似游子漂泊匆匆而過(guò),后句長(zhǎng)而復(fù)雜,好像思婦的愁緒綿綿不盡。

        詩(shī)的第二節(jié),東風(fēng)柳絮春帷等意象,多見于古典詩(shī)詞。李白詩(shī)《春思》中春風(fēng)不相識(shí),何事入羅幃,李商隱詩(shī)《無(wú)題》中相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘,表達(dá)了思婦幽怨,分別銷魂之意。蘇軾詞《水龍吟》似花還似非花,無(wú)人惜從教墜。拋家傍路,思量都是,無(wú)情有思?M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里,尋郎去處,又還被,鶯呼起。詞意幽怨纏綿,直是言情。(沈謙《填詞雜說(shuō)》)寓傷感于飄逸,表達(dá)了無(wú)限幽怨。正是由于運(yùn)用了東風(fēng)柳絮春帷等具有古典意象的詞語(yǔ),詩(shī)中自然地散發(fā)出深沉濃厚的哀傷幽怨之情。思婦心扉緊掩,寂寞孤獨(dú),如同枯木,春來(lái)不發(fā),好像死水,波瀾不興,而寂寞的背后仍是深深的思念和無(wú)期的等待。如此,才引發(fā)出第三節(jié)詩(shī):我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人,是個(gè)過(guò)客

        思婦在漫漫無(wú)期的等待中,有一天,她忽然聽到清脆的達(dá)達(dá)馬蹄聲由遠(yuǎn)而近,那必是自己思念的人騎馬歸來(lái),她的心被達(dá)達(dá)的馬蹄激活了,懷著滿腔的驚喜,打開久久緊掩的`窗扉,迎接歸人到家,可看到的是一個(gè)陌生過(guò)客,從窗前走過(guò),這和妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟何其相似,又是一個(gè)多么讓人心傷的故事啊。《錯(cuò)誤》確是一首精致典雅充滿哀怨的詩(shī)歌。

        詩(shī)讀到這里,可以說(shuō)已升堂,但尚未入室。我們說(shuō)《錯(cuò)誤》是一首優(yōu)秀的經(jīng)典之作,不僅在于它對(duì)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新,而且在于它的現(xiàn)代手法的運(yùn)用,張顯了現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力。下面,我們就敘述視角這個(gè)角度來(lái)剖析《錯(cuò)誤》這首詩(shī)歌的現(xiàn)代性。

        現(xiàn)代敘述學(xué)在分析小說(shuō)時(shí)認(rèn)為,在作家和作品之間存在著一個(gè)敘述者,作家并不直接在作品里站出來(lái)敘事,而是通過(guò)敘述者來(lái)敘事。古代詩(shī)歌中,閨怨詩(shī)多為代言體,詩(shī)人與詩(shī)之間的敘述者清晰明顯。如唐沈如筠的《閨怨》:雁盡書難寄,愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影,流照伏波營(yíng)。詩(shī)人就是以一個(gè)旁觀者的身份在客觀的敘述。有的詩(shī)人把自己設(shè)想為思婦,直接以思婦的口吻敘述,如唐金昌緒的《春怨》:打起黃鶯兒,莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng),不得到遼西。而《錯(cuò)誤》詩(shī)中的敘述者,與此又不盡相同,這個(gè)敘述者就是我,在詩(shī)中充當(dāng)了兩個(gè)角色,或者說(shuō)敘述時(shí)采用了兩種視角:受限制的視角和全知視角!跺e(cuò)誤》詩(shī)第一句我打江南走過(guò),采用的是受限制的視角,第二句和第二節(jié)詩(shī),采用的是全知視角,第三節(jié),采用的又是受限制的視角。

        《錯(cuò)誤》詩(shī)歌賞析

        鄭愁予的《錯(cuò)誤》這首小詩(shī),輕巧清雋,是一首至今仍膾炙人口的佳作。 鄭愁予為現(xiàn)代詩(shī)社主要成員,其詩(shī)歌以婉約見長(zhǎng),他的愛情詩(shī)更是清新婉約。如果說(shuō),鄭愁予的作品最能引起共鳴、最能打動(dòng)人心靈深處的地方,莫過(guò)于美與情,那么《錯(cuò)誤》這首詩(shī)可謂其中的佼佼者,為詩(shī)人奠定了他在臺(tái)灣詩(shī)壇上不可忽視的地位和影響。

        初看這首詩(shī)時(shí),最先感受到的便是它的中國(guó)性。這是一首絕對(duì)的中國(guó)詩(shī),是一首屬于中國(guó)人的詩(shī),講著一個(gè)永恒、美麗的中國(guó)的故事。因此,這首詩(shī)的外殼雖標(biāo)榜著學(xué)習(xí)西方技巧的現(xiàn)代派,但它所傳達(dá)出的更深一層的中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)是不可置疑的。

        《錯(cuò)誤》一詩(shī),承受的可說(shuō)是中國(guó)古代宮怨和閨怨一類詩(shī)歌的傳統(tǒng)。詩(shī)中主人公“我”騎著馬周游江南,遇到了日以繼夜地等待著、盼望著情人歸來(lái)的女子。然而女子癡癡的深情卻換來(lái)了漫長(zhǎng)又百般無(wú)聊的等待。所以,她的心“如小小的寂寞的城”沒(méi)有“東風(fēng)”為她傳遞消息,沒(méi)有滿天飛舞的春天的“柳絮”;所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時(shí)刻留意著青石道上的“跫音”,甚至連帷幕也不揭開,去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙,含蓄不露,又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)!拔疫_(dá)達(dá)的馬蹄”讓她以為“他”回來(lái)了,這達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)她而言無(wú)疑是美麗的,因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來(lái)了,但轉(zhuǎn)瞬間,這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。因?yàn)椤拔摇辈皇恰皻w人”,只不過(guò)是個(gè)過(guò)客。這“美麗的錯(cuò)誤”殘忍的捉弄了她,就好像上天捉弄了她一樣。

        或許,有些人會(huì)把詩(shī)中的“我”理解為浪子無(wú)家可歸的悲哀,而這種理解是未嘗不可的。處在那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的臺(tái)灣人的心態(tài)是一種漂泊,等待著一天能夠有個(gè)定位,他們?cè)谂_(tái)灣島上僅是一個(gè)過(guò)客,想著有一天能回到故鄉(xiāng),與親人團(tuán)聚。然而,由于政治緣故,他們的愿望不能實(shí)現(xiàn),因而產(chǎn)生出失落惆悵之感。不過(guò),如果嘗試把鄭愁予的其他詩(shī)作與《錯(cuò)誤》相對(duì)比的話,不難找出有力的旁證。如鄭愁予《情婦》中“我想,寂寥與等待,對(duì)婦人是好的”和“因我不是常常回家大那種人”兩行,皆表現(xiàn)出女子深守閨中,等待主人公歸來(lái)的主題。另一首詩(shī)《窗外的女x》中“我是南面的神,裸著的臂用紗樣的黑夜纏繞。于是,垂在腕上的星星是我的女x” 亦透露了女子在冷清寂寞的悠長(zhǎng)歲月中,空等著男子歸來(lái)的凄涼心境。

        《錯(cuò)誤》這首詩(shī)共九行,九十四個(gè)字,全篇幅不長(zhǎng),但所表現(xiàn)的藝術(shù)技巧不僅被人稱道,更被人在口頭上傳誦。從結(jié)構(gòu)上看,隱含著縱橫兩條線索。明顯可見的縱線是自大景到小景,層次分明。開頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道、帷幕、窗扉,最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。這種寫法與柳宗元《江雪》中從“千山鳥飛絕”的大景,最后落墨在漁翁獨(dú)釣江心的小景上的空間處理,頗有相似之處,將詩(shī)情層層推向高潮。從橫線來(lái)看,開頭兩句應(yīng)該是結(jié)尾,正是因?yàn)?我從江南走至女子的處所也不進(jìn)去,女子期盼的“容顏如蓮花開落”,等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應(yīng)該是“我不是歸人,是個(gè)過(guò)客”,所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”,在這里詩(shī)人用了一個(gè)小倒裝句。這樣的安排,造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落,因而更顯得詩(shī)意盎然,在不協(xié)調(diào)中閃發(fā)出光彩。

        這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美,特別是“美麗的錯(cuò)誤”數(shù)字。這句話原本就是矛盾的,“達(dá)達(dá)的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處,因而美麗。不過(guò),這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò),并不為她的企盼而停駐,因而是個(gè)錯(cuò)誤。這一起一伏,前后情景的逆轉(zhuǎn),產(chǎn)生了高度的戲劇性,更形成了清勁跌宕之勢(shì)。若與此詩(shī)的中國(guó)性聯(lián)想,又似王翰的“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催”所表現(xiàn)的意境。同時(shí),鄭愁予在詩(shī)中還運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的意象,如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”,特別是東風(fēng)這一意象取李商隱《無(wú)題》中相見時(shí)難別亦難。東風(fēng)無(wú)力百花殘之意,再再表現(xiàn)了鄭愁予中國(guó)性的最根本的所在。

        楊牧在《鄭愁予傳奇》的長(zhǎng)篇文章說(shuō):“鄭愁予是中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人,用良好的中國(guó)文字寫作,形象準(zhǔn)確,聲籟華美,而且絕對(duì)地現(xiàn)代的”,強(qiáng)調(diào)了鄭愁予詩(shī)歌語(yǔ)言的中國(guó)化,從而體現(xiàn)了中國(guó)的思想與情感。文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

        鄭愁予在談?wù)搶懺?shī)技巧時(shí),說(shuō):“寫詩(shī)要忠誠(chéng),對(duì)自己誠(chéng),而不是;H说模绻麑懙臇|西連 自己都不確定,那就是不忠實(shí)!币蚨嵆钣璧摹跺e(cuò)誤》強(qiáng)調(diào)純凈利落,清新輕靈,不在文字上玩弄游戲,或堆砌詞藻,竭力以最忠實(shí)的文字展示詩(shī)人最忠實(shí)的感情。這是一首真實(shí)、真情的詩(shī)。

        《錯(cuò)誤》至今仍能打動(dòng)無(wú)數(shù)讀者的心弦,最重要的因素不在于以詞藻取勝,而是以它內(nèi)在的情感感動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾,在詩(shī)中使情景和諧一致,產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。

        《錯(cuò)誤》描寫了一個(gè)女子等候歸人的心情變化過(guò)程。時(shí)光悠悠,蓮花開了又落了,她的心如“小小的寂寞的城”,封閉、沉悶、沒(méi)有生氣。在這個(gè)“城”中——東風(fēng)不來(lái),柳絮不飛,向晚的街上已無(wú)人跡,她在失望中將心的門扉緊掩。這時(shí),街上傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲,這聲音給極度失望的她又帶來(lái)新的希望。但是這希望不過(guò)是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”,那并不是她盼望的歸人,而只是一個(gè)過(guò)客。

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