現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代詩(shī)形式自由，意涵豐富，不拘泥格式和韻律，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。下面是小編整理的現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析。歡迎閱讀及參考！

　　篇一、現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　鄉(xiāng)愁

　　席慕蓉

　　故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

　　總在有月亮的晚上響起

　　故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

　　仿佛霧里的揮手別離

　　離別后

　　鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

　　永不老去

　　【賞析】

　　對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。

　　席慕蓉將這份鄉(xiāng)愁用簡(jiǎn)短的七行三節(jié)詩(shī)進(jìn)行概括：第一節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)音的清新繚繞，笛聲“總在有月亮的晚上響起”，試想一年四季又有幾個(gè)晚上沒(méi)有月光啊，這就隱隱喻出游子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懷戀故鄉(xiāng)。第二節(jié)寫(xiě)鄉(xiāng)情的悵惘，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念漸漸遙遠(yuǎn)，時(shí)間的推移搖落了故鄉(xiāng)的.輪廊，僅剩一種模糊不清的悵惘，如霧里別離，濃似血卻又隔著一層迷蒙的云霧。用霧里的揮手別離來(lái)比喻對(duì)故鄉(xiāng)的模糊而悵惘的印記，是用一種可觀可感的具象來(lái)描述抽象的主觀感受，可謂生動(dòng)形象、貼切自然。第三層寫(xiě)鄉(xiāng)愁的永恒。是從上兩層的鄉(xiāng)音繚繞和鄉(xiāng)情纏綿過(guò)渡而來(lái)，這在形式上極具新穎意味。層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明。詩(shī)人用沒(méi)有車(chē)輪的樹(shù)永駐游子心中“永不老去”的形象比喻抒發(fā)了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。

　　篇二、現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　煩憂——戴望舒

　　說(shuō)是寂寞的秋的清愁，

　　說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思。

　　假如有人問(wèn)我的煩憂，

　　我不敢說(shuō)出你的名字，

　　假如有人問(wèn)我的煩憂。

　　說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思，

　　說(shuō)是寂寞的秋的清愁。必讀理由

　　中國(guó)現(xiàn)代派的著名作品，古典的節(jié)奏，現(xiàn)代的哀愁有機(jī)結(jié)合。

　　名作賞析

　　在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)人戴望舒無(wú)疑是一個(gè)獨(dú)特的存在。他創(chuàng)作的詩(shī)數(shù)量不多（不過(guò)百余首），卻在詩(shī)壇中占有重要位置；他沒(méi)有系統(tǒng)的詩(shī)論，但他的《論詩(shī)零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩(shī)論》卻備受重視，他在詩(shī)壇以現(xiàn)代派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫(xiě)出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實(shí)篇章。

　　在新詩(shī)史上，戴望舒自有他一席地位，不過(guò)地位并不是很高。

　　“五四”前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。“知其不可為而為之”的社會(huì)使命感籠罩了一個(gè)龐大的“煩憂”群。戴望舒就是這樣一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的煩憂者之一。他寫(xiě)了許多煩憂者的詩(shī)篇，這一杰出的詩(shī)篇《煩憂》為這一群體的心態(tài)與精神作了集中的觀照與畫(huà)像。

　　這首詩(shī)出自戴望舒的詩(shī)集《望舒草》。作為20世紀(jì)30年代中國(guó)詩(shī)壇的重要派別——“現(xiàn)代”派——的重要詩(shī)人，戴望舒的詩(shī)歌集中描寫(xiě)了現(xiàn)代人的生命感悟與情感體驗(yàn)的心靈軌跡。在人生的旅程中，有陽(yáng)光燦爛般的欣悅激動(dòng)，也有陰雨綿綿似的苦惱煩憂，那么，此刻郁結(jié)在詩(shī)人心中的煩憂是什么叫呢？詩(shī)人沒(méi)有直接表露。

　　清秋是一個(gè)懷人的季節(jié)，大海寄寓著無(wú)盡的.相思，讀來(lái)已是使人傷懷，加上“寂寞”，加上“遼遠(yuǎn)”，便把詩(shī)人落寞無(wú)奈與欲罷不能的相思之情展示得更為深刻細(xì)致，一種“斷腸人在天涯”的感覺(jué)便油然而生。然而在這愁腸百結(jié)，落寞孤寂中，作者卻突發(fā)奇想，身邊有人來(lái)問(wèn)你的煩惱，你的憂愁，這時(shí)你會(huì)如何回答？是和盤(pán)托出，把一腔愁緒全部告訴對(duì)方，還是諱莫如深，緊緊瞞住？自己雖有選擇的自由，但面對(duì)關(guān)愛(ài)你的朋友的詢(xún)問(wèn)，你能裝聾作啞嗎？那么，這種欲言又止的心理又如何表達(dá)呢？“我不敢說(shuō)出你的名字。”這“不敢”二字實(shí)在是確切地表達(dá)了作者的矛盾心態(tài)，且把讀者引向無(wú)窮的遐想之中。上面四句，短短三十六個(gè)字，活畫(huà)出了作者深刻的懷念，激烈的斗爭(zhēng)，那種“欲說(shuō)還休”的滋味，那種刻骨銘心的相思，既意味深長(zhǎng)，又強(qiáng)烈迫切。

　　下面四句，將上面四句作逆向排列，粗粗看似回文詩(shī)，細(xì)想又不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，更不是花拳繡腿般的故弄玄虛，而是作者那種絡(luò)繹不絕、日益洶涌的思念之情在放縱宣泄。首句既像反復(fù)，又似頂真，聯(lián)絡(luò)照應(yīng)密不透風(fēng)。盡管是激烈而又矛盾的“不敢說(shuō)出”。但想要心情傾吐的希望又是那么迫切，在這里，作者為我們提供了一個(gè)廣闊的想像空間，有心人不妨在那里作一次感性的神游。全詩(shī)以“清愁”作結(jié)，卻正好表達(dá)了成熟的思想者以“卻道天涼好個(gè)秋”式的常語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己復(fù)雜心態(tài)的不同尋常。

　　全詩(shī)八句兩組，呈軸對(duì)稱(chēng)排列，形式整齊，音節(jié)和諧，這是作者深受中國(guó)傳統(tǒng)文化格律詩(shī)影響的結(jié)果，前四句的壓韻為后四句的復(fù)唱設(shè)置了先機(jī)，故讀來(lái)十分上口，給人留下齒頰生香的愉悅之感。

　　篇三、現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　旅人，你一定要走嗎？

　　——泰戈?duì)?/p>

　　旅人，你一定要走嗎？

　　夜是靜謐的，黑暗昏睡在樹(shù)林上。

　　露臺(tái)上燈火輝煌，繁花朵朵鮮麗，年輕的眼睛也還是清醒的。

　　旅人，你一定要走嗎？

　　我們不曾以懇求的手臂束縛你的雙足，

　　你的門(mén)是開(kāi)著的，你的馬上了鞍子站在門(mén)口。

　　如果我們?cè)O(shè)法擋住你的去路，那也不過(guò)是用我們的歌聲罷了，

　　如果我們?cè)�設(shè)法擋住你，那也不過(guò)是用我們的眼睛罷了。

　　旅人，要留住你我們是無(wú)能為力的，我們只有眼淚。

　　是什么不滅的火在你眼睛里灼灼發(fā)亮？

　　是什么不安的狂熱在你的血液里奔騰？

　　黑暗中有什么呼喚在催促你？你在天空的繁星間看到了什么可怕的魔法，

　　是黑夜帶著封緘的密訊，進(jìn)入了你沉默而古怪的心？

　　疲倦的`心呵，

　　如果你不愛(ài)歡樂(lè)的聚會(huì)，如果你一定要安靜，

　　我們就滅掉我們的燈，也不再?gòu)椬辔覀兊呢Q琴。

　　我們就靜靜地坐在黑夜中的葉聲蕭蕭里，而疲倦的月亮

　　就會(huì)把蒼白的光華灑在你的窗子上。

　　旅人啊，是什么不眠的精靈從子夜的心里觸動(dòng)了你？

　　賞析

　　感情是有著淡淡的憂傷，他想表達(dá)的，大概是羈旅他鄉(xiāng)的游子對(duì)故鄉(xiāng)的濃濃感情，有鄉(xiāng)愁般的味道，故鄉(xiāng)最美

　　篇四、現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　愿來(lái)日再續(xù)

　　——靈遁者

　　清風(fēng)吹來(lái)

　　穿透我的肌膚而過(guò)

　　我腦中卻一片空白

　　似曾相識(shí)的'除了倩影

　　甚至還有石頭

　　生命的不可見(jiàn)

　　生命的不可近

　　在過(guò)去我就已經(jīng)洞悉

　　我為世界所有的生靈許下宏愿

　　愿——來(lái)日再續(xù)

　　此刻，我不可言說(shuō)的有更多，更多

　　還是等來(lái)日再續(xù)吧！

　　賞析

　　生命的不可見(jiàn)，生命的不可近”需要來(lái)日再續(xù)。是作者的期望，也是一種無(wú)奈。

　　篇五、現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　春

　　綠色的火焰在草上搖曳，

　　他渴求著擁抱你，花朵。

　　反抗著土地，花朵伸出來(lái)，

　　當(dāng)暖風(fēng)吹來(lái)煩惱，或者歡樂(lè)。

　　如果你是醒了，推開(kāi)窗子，

　　看這滿(mǎn)園的欲望多么美麗。

　　藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的迷迷惑著的

　　是我們二十歲的緊閉的肉體，

　　一如那泥土做成的鳥(niǎo)的歌，

　　你們被點(diǎn)燃，卻無(wú)處歸依。

　　呵，光，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸，

　　痛苦著，等待伸入新的組合。

　　賞析

　　在穆旦的《春》里，我們讀出了一個(gè)別一樣的“春天”：它是醒來(lái)，是第一次的誕生和再生，但也是欲望與沉迷的誘惑；是飛揚(yáng)的歌聲敞開(kāi)的歡樂(lè)，也是沉滯的泥土與緊閉的肉體；是燃燒、分散、反抗，也是散亂之后的新的組合與新生。它是自然的春天，也是人生的青春，是詩(shī)人春心的萌動(dòng)和詩(shī)心的勃發(fā)，是黎明、早春、二十歲的青春的融合。他們恰如光、影、聲、色的赤裸與感官和思想的蕩漾，它們新的組合的出現(xiàn)會(huì)更美、更誘人。

　　這首詩(shī)表現(xiàn)出“三美”。動(dòng)態(tài)美：火焰、搖曳、渴求、擁抱、等詞展現(xiàn)出春天的.勃勃生機(jī)；靜態(tài)美：綠色、土地、草與花朵等詞是春天亙古不變的特征；對(duì)立美：“醒”與“迷惑”的對(duì)立，是人生青春期躁動(dòng)的欲望與詩(shī)人沉思形象的對(duì)立。這些構(gòu)成了詩(shī)歌的沉摯、堅(jiān)實(shí)、富有現(xiàn)代感的抒情基調(diào)。同時(shí)詩(shī)人將對(duì)生命中的新生和強(qiáng)力沖動(dòng)的迷戀和期待——清醒/沉醉、沉滯/飛揚(yáng)、根基/擺脫，通過(guò)與“春”相關(guān)的生動(dòng)意象（綠色/火焰、擁抱/反抗、土地/花朵）表現(xiàn)出來(lái)。

　　春天是美好的，但又是易逝的，在美好面前，會(huì)更覺(jué)得人生苦短。唯一的就是在迷戀中成長(zhǎng)起來(lái)，在期待中看到自己擁有美好青春的希望！

　　篇六、現(xiàn)代詩(shī)歌和賞析

　　系一根心弦

　　——泰戈?duì)?/p>

　　你七弦琴流瀉的樂(lè)聲

　　跌宕，變幻。

　　琴弦向我悄悄地系上

　　一根心弦。

　　從此我的心一年四季

　　與你彈奏的樂(lè)曲一起

　　錚錚作響，

　　我的魂與你的旋律一起

　　裊裊蕩漾。

　　你的眸子里閃耀著我的

　　希望之燈，

　　你的花香中交融著

　　我的憧憬。

　　從此白天黑夜，

　　在你絕世的嬌顏之間

　　我的.心放光，開(kāi)花，

　　怡然輕晃，

　　我魂靈的影子隱現(xiàn)在

　　你的臉上。

　　賞析

　　這是一首美妙的愛(ài)情詩(shī)篇。通篇詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)愛(ài)字，也沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)情字，而是通過(guò)琴弦，琴韻，琴聲把戀人的美麗，高雅的氣質(zhì)描繪的淋漓盡。把自己的思念，愛(ài)戀融于琴中，從而表達(dá)出真實(shí)，深沉的情誼。