聞一多《死水》的賞析
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，其筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構(gòu)思之新穎精巧、虛實(shí)相映，其語言之典雅富麗、意味悠長，向來為人稱道。下面是小編為大家整理的聞一多《死水》的賞析，歡迎參考!
《死水》
聞一多
這是一溝絕望的死水,
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠,
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺,
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒,
漂滿了珍珠似的白沫;
小珠笑一聲變成大珠,
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水,
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水,
這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來開墾,
看它造出個(gè)什么世界。
注釋
一溝絕望的死水：比喻在軍閥統(tǒng)治下黑暗腐敗的舊中國。
清風(fēng)：比喻一切新鮮的思想和力量。
漪淪：細(xì)波。
破銅爛鐵：指破舊銹爛的銅鐵器。
翡翠：玉器。
羅綺：絲綢衣裳。
霉菌：真菌。
酵：有機(jī)物由于某些菌或酶而分解。
鮮明：指色彩明亮。
丑惡：丑穢邪惡。開墾：指開創(chuàng)某種事物。
創(chuàng)作背景
1922年，詩人懷著報(bào)效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔強(qiáng)烈愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現(xiàn)在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰(zhàn)、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒�！端浪芬辉娋褪窃谶@種情況下創(chuàng)作的。
賞析一：
《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩人回國后，目睹了國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭的憤激情緒。本詩通過對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì)，表達(dá)了詩人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。全詩5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂美。詩中運(yùn)用了許多富有色彩的語詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感�！端浪窞榻⑿略姷母衤珊托涡巫髁藝�(yán)肅的卓有成效的探索。
賞析二：
詩人懷著對(duì)祖國熾熱的愛、由衷的希冀從美國歸來，但黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，而構(gòu)起詩人腦海中的“死水”形象�！八浪笔悄莻�(gè)社會(huì)的真實(shí)寫照：漚得發(fā)綠，沒有活力，絕望呆滯。通過這一溝“死水”傾瀉了詩人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩歌的積極意義還在于對(duì)舊社會(huì)的詛咒不僅僅是主觀情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判�！安蝗缍嗳有┢沏~爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩句正是詩人用以再現(xiàn)令人惡心的社會(huì)本質(zhì)，所謂是入木三分!
《死水》的筆觸是辛辣而細(xì)膩的。
首先，多用反語，即運(yùn)用綺麗、鮮亮的詞語表達(dá)詩人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩人以自己獨(dú)特的方式勾勒了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)與之絕裂的態(tài)度。
其次，作為新詩格律化的倡導(dǎo)者，詩人竭力身體力行�？v觀全詩，共五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，隔行押韻，每節(jié)各押一韻，體式嚴(yán)整，朗讀上口，富于韻味。
以艷麗鮮明的語言、嚴(yán)密和諧的韻律來刻寫丑惡，再以精心刻寫的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩人的匠心之處。
寫作特色
《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復(fù)。例如以下短語所用的動(dòng)詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫完了這些，它總結(jié)說：這死水據(jù)此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著，他表現(xiàn)死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“小珠們笑聲變成大珠”；還有“歌聲”——“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲�！边@是多么可怕的死一般的沉寂。
《死水》也是格律體新詩的代表作，它的體式極嚴(yán)。從外形看，每句九字，每節(jié)四句，排列起來非常齊整。從內(nèi)在的韻律看，每句內(nèi)部均由四頓構(gòu)成，由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，再加上嚴(yán)格的雙行押韻，每節(jié)一韻的音響效果，使全詩的節(jié)調(diào)非常動(dòng)聽。
作者簡介：
聞一多(1899——1946)，原名聞家驊，湖北浠水人，中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象。
藝術(shù)手法
色彩藝術(shù)
聞一多在詩歌創(chuàng)作中注意色彩的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)色彩生動(dòng)、豐富，詩畫暖熱。當(dāng)然他強(qiáng)調(diào)詩歌的色彩絕不是偶然的，這與他在美國學(xué)習(xí)繪畫有關(guān)。他的詩歌在全面把握詩歌的同時(shí)嵌入繪畫特點(diǎn)。聞一多選擇繪畫因素，來更豐富的傳達(dá)詩歌的審美感受。聞一多強(qiáng)調(diào)色彩的運(yùn)用，主要為表達(dá)情感，比如，在《紅燭》中，聞一多用的主打色是紅色，如“紅燭”“紅豆”“太陽”“火”等，這與這部詩集想要傳達(dá)的主旨——信仰和意志，斗爭與犧牲相吻合。
均齊藝術(shù)
聞一多詩歌的造型，是一種“節(jié)的勻稱與句的均齊”，這是中國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承與發(fā)展。聞一多特別重視視覺上的整齊，因?yàn)闈h字是象形文字，而文學(xué)是時(shí)間和空間的藝術(shù)，可以通過空間產(chǎn)生的視覺形象來使詩歌產(chǎn)生美感。均齊是聞一多詩歌造型最大的特點(diǎn)。翻開他的詩集，大部分詩歌的間隔、句從所選的兩首詩來看，每一節(jié)句子數(shù)量是相同的，相應(yīng)的每一句的字?jǐn)?shù)也是相同的，節(jié)與節(jié)、句與句完全對(duì)稱。但是，均齊不等于整齊劃一，在整飭中又有變化，如《死水》等詩的排列格式，規(guī)范而靈活，凝重而放逸，這便是一種章節(jié)對(duì)應(yīng)、回環(huán)搖曳的對(duì)稱型均齊的“建筑美”。這種美指向和諧，和諧產(chǎn)生快感，能誘發(fā)讀者在視覺上的審美享受。顯然，聞一多是在通過多種途徑，創(chuàng)造出更為多元的形式美和藝術(shù)美。
抒情藝術(shù)
聞一多詩歌中的`情感抒發(fā)有自己的獨(dú)特之處，他并不是像郭沫若那般直白地、熱烈地，把自由奔放的感情不加修飾和約束的表達(dá)出來，不是“天狗吃月”般地怒吼，也不是“鳳凰涅粱”般地激情悲壯，而是把自己的感情用知性的力量隱藏在詩句之中，讓自己的情感在每一個(gè)精心挑選的文字中自由流淌，又被禁錮在雕塑般的詩體形式之內(nèi)。但是這種隱藏并不是黃庭堅(jiān)般的亳無痕跡,而是像平靜水流下的漩渦，在平靜與躁動(dòng)之間相互“撕扯”，想要發(fā)泄去又不得其所的壓抑。這樣，情感的無限發(fā)酵性與空間的有限性會(huì)充分激發(fā)詩本身的文學(xué)張力，使得聞一多的詩歌更具有韌性，在欣賞他的詩歌時(shí)候會(huì)給人這樣一種感覺——就像是在欣賞擊鼓表演，看著表演家手中的鼓槌越敲越快，就在讀者的心跳跟著鼓的擊打頻率和力度越來越強(qiáng)烈而不斷加速激動(dòng)不已，仿佛期待著鼓就要被擊穿的那一刻的時(shí)候突然節(jié)奏慢了下來。情感被完全調(diào)動(dòng)而得不到迸發(fā)。
幻象藝術(shù)
聞一多的“幻象”分為兩個(gè)部分的——一個(gè)是“幻”，一個(gè)是“象”�！盎谩�，就是想象，幻想，詩人運(yùn)用特有的想象力將掌握的意象進(jìn)行整合建構(gòu)，從而為自己所用成為一種獨(dú)特的存在來抒發(fā)詩人內(nèi)心的情感。只有經(jīng)過這種幻想和想象才能勾勒出奇異的意象和情境,才能調(diào)動(dòng)起欣賞者的審美趣味并帶來獨(dú)特的審美享受，而不是生活中的平淡無奇。聞一多認(rèn)為，沒有幻想就沒有奇異的審美享受，就不會(huì)展現(xiàn)出詩歌的審美魅力和內(nèi)涵的韻味。比如《黃昏》這首詩，就把黃昏比作是下山的老牛，步履蹣跚。聞一多詩歌的來源是日常生活中的情感和意向，詩人發(fā)揮自己的想象力去把這些意象和情感進(jìn)行二次加工，賦予它們獨(dú)特的審美展現(xiàn)
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