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      劉秉忠文言文閱讀及參考答案

      時(shí)間:2022-09-08 20:40:15 文言文名篇 我要投稿
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      劉秉忠文言文閱讀及參考答案

        閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

      劉秉忠文言文閱讀及參考答案

        劉秉忠,字仲晦。生而風(fēng)骨秀異,志氣英爽不羈。八歲入學(xué),日誦數(shù)百言。十七,為邢臺(tái)節(jié)度使府令史,以養(yǎng)其親。后棄而隱武安山中。久之,天寧虛照禪師遣徒招致為僧。世祖在潛邸,海云禪師被召,邀與俱行。既入見(jiàn),應(yīng)對(duì)稱旨,屢承顧問(wèn)。論天下事如指諸掌。世祖大愛(ài)之。后數(shù)歲,奔父喪,賜金百兩為葬具,仍遣使送至邢州。服除,復(fù)被召,奉旨還和林。上書數(shù)千百言,世祖嘉納焉。

        癸丑,從世祖征大理。明年,征云南。每贊以天地之好生,王者之神武不殺,故克城之日,不妄戮一人。己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。

        中統(tǒng)元年,世祖即位,問(wèn)以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法,秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲,立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士,咸見(jiàn)錄用,文物粲然一新。秉忠以天下為己任,事無(wú)巨細(xì),凡有關(guān)國(guó)家大體者,知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng),帝寵任愈隆。燕閑顧問(wèn),輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,后悉為名臣。

        至元初,帝命秉忠相地于桓州東灤水北,建城郭于龍岡,三年而畢,名曰開(kāi)平。繼升為上都,而以燕為中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗廟宮室。八年,奏建國(guó)號(hào)曰大元,而以中都為大都。他如頒章服,舉朝儀,給俸祿,定官制,皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲。十一年,扈從至上都。秋八月,秉忠無(wú)疾端坐而卒,年五十九。

        秉忠自幼好學(xué),至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。每以吟詠?zhàn)赃m,其詩(shī)蕭散閑淡,類其為人。有文集十卷。

        1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.志氣英爽不羈 羈:拘束

        B.服除,復(fù)被召,奉旨還和林 除:去掉

        C.帝寵任愈隆 。焊哔F

        D.凡所甄拔,后悉為名臣 甄:鑒別

        2.下列各句全都表現(xiàn)劉秉忠被元世祖“寵任”的一組是( )

       、倏顺侵,不妄戮一人

        ②于是下詔建元紀(jì)歲,立中書省、宣撫司

       、垩詿o(wú)不聽(tīng)

       、芾^升為上都,而以燕為中都

        ⑤皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲

       、抻形募

        A.①②④

        B.①③⑤

        C.②③⑥

        D.④⑤⑥

        3.下列對(duì)原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.劉秉忠年少時(shí)很聰穎好學(xué),青年時(shí)曾當(dāng)過(guò)一段僧人,這些都對(duì)他日后輔佐元世祖有一定的影響。

        B.癸丑年,劉秉忠跟隨元世祖攻打大理。己未年,跟隨元世祖攻打南宋。至元四年,宗廟宮室建成。

        C.劉秉忠心地善良仁愛(ài),多次勸元世祖好生不妄殺,保護(hù)了不少生靈。他有慧眼,經(jīng)他推薦的人才,以后都成為名臣。

        D.劉秉忠生活儉樸,做高官前后都清靜淡然,吃粗茶淡飯,愛(ài)好讀書,常常吟詠?zhàn)詷?lè)。

        4.把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

       。1)論天下事如指諸掌。

        譯文:___________________________________________

       。2)秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。

        譯文:___________________________________________

        參考答案:

        1.C

        2.B

        3.B

        4.

       。1)(劉秉忠)談?wù)撎煜麓笫戮拖裨谑终浦兄更c(diǎn)著它們一樣。

       。2 )(劉秉忠)采取祖宗舊有的典章制度,把適宜當(dāng)時(shí)的古代制度加入其中,分條列出來(lái)使元世祖知道。