卜天璋文言文翻譯
上學(xué)期間，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編幫大家整理的卜天璋文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
卜天璋文言文翻譯
卜天璋，字君璋，洛陽(yáng)人。幼穎悟，長(zhǎng)負(fù)直氣，讀書史，識(shí)成敗大體。大德四年，為工部主事。蔚州有劉帥者，豪奪民產(chǎn)，吏不敢決，省檄天璋往訊之，帥服，田竟歸民。尚書省立，遷刑部郎中。適盜賊充斥，時(shí)議犯者并家屬咸服青衣巾，以別民伍。天璋曰：“赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶！”相悟而止。有告諸侯王謀不軌者，敕天璋訊正之，賞賚優(yōu)渥。仁宗召天璋入見(jiàn)，時(shí)興圣太后在座，帝指曰：“此不貪賄卜天璋也�！焙蟊幻畏椽z，帝顧左右曰：“君璋，廉慎人也，必得其情�！碧扈俺忻�，獄賴不冤�；蕬c初，天璋為歸德知府，劭農(nóng)興學(xué)，復(fù)河渠，河患遂弭。改授饒州路總管。天璋既至，聽(tīng)民自實(shí)，事無(wú)苛擾，民大悅，版籍為清。時(shí)省臣董田事，妄作威福，郡縣爭(zhēng)賂之，覬免譴，饒獨(dú)無(wú)有。
省臣銜之，將中以危法，求其罪無(wú)所得�？h以饑告，天璋即發(fā)廩賑之，僚佐持不可，天璋曰：“民饑如是，必俟得請(qǐng)而后賑，民且死矣。失申之責(zé)，吾獨(dú)任之，不以累諸君也�！本拱l(fā)藏以賑之，民賴全活。其臨事無(wú)所顧慮若此。天歷二年，蜀兵起，荊楚大震，復(fù)拜山南廉訪使。人謂公老，必不行矣。天璋曰：“國(guó)步方艱，吾年八十，恒懼弗獲死所耳，敢避難乎！”遂行。至則厲風(fēng)紀(jì)，清吏治，州郡肅然。會(huì)詔三品官言時(shí)政得失，因列上二十事，凡萬(wàn)余言，目之曰《中興濟(jì)治策》，皆中時(shí)病。既歸汴，以余祿施其族黨，家無(wú)甔儲(chǔ)，天璋處之，晏如也。至順二年卒。
【參考譯文】
卜天璋，字君璋，洛陽(yáng)人。幼時(shí)聰明穎悟，長(zhǎng)大后有正直的氣節(jié)，讀書讀史，懂得成功失敗的重要原則。大德四年，擔(dān)任工部主事。蔚州有個(gè)叫劉帥的，強(qiáng)橫地奪取百姓的田產(chǎn)，官吏不敢判決，行省征召天璋前往審理這件事，劉帥服罪，田產(chǎn)最終又歸還了百姓。尚書省成立，升任為刑部郎中。恰值盜賊橫行，當(dāng)時(shí)人們議論要讓犯人家屬都穿青色衣巾，以與其他百姓相區(qū)別。天璋說(shuō)：“囚徒滿路，是秦的弊端，這還值得效法嗎？”大家醒悟過(guò)來(lái)，就打消了這種想法。有人告發(fā)諸侯王陰謀造反，皇上派遣天璋審訊這個(gè)案子，很優(yōu)厚地賞賜了他。仁宗皇帝召天璋進(jìn)宮見(jiàn)駕，當(dāng)時(shí)興圣太后在座，皇帝指著他說(shuō)：“這是不貪賄賂的卜天璋�！焙髞�(lái)被命令審理造反的案件，皇帝看著左右大臣們說(shuō)：“天璋是個(gè)清廉審慎的人，一定能審出實(shí)情。”天璋接受命令，案件依靠他而沒(méi)有冤情�；蕬c初年，天璋擔(dān)任歸德知府，鼓勵(lì)農(nóng)耕，興辦學(xué)校，修建河渠，河患于是消除。改任為饒州路總管。天璋到了以后，聽(tīng)?wèi){百姓自行生產(chǎn)，萬(wàn)事不攪擾百姓，百姓大悅，所轄范圍內(nèi)政治清明。
當(dāng)時(shí)省里的官員主管田地的事情，作威作福，任性胡為，郡縣官員爭(zhēng)著賄賂他，企盼免受罪責(zé)，只有饒州沒(méi)有賄賂。省臣十分憎恨天璋，將要用嚴(yán)刑竣法來(lái)治裁他，卻找不到他的罪過(guò)。縣里報(bào)告發(fā)生了饑荒，天璋立即打開(kāi)糧倉(cāng)進(jìn)行賑濟(jì)，同僚們認(rèn)為不可以，天璋說(shuō)：“百姓像這樣饑餓，如果等到請(qǐng)求被批準(zhǔn)再行賑濟(jì)，百姓就要餓死。沒(méi)有申請(qǐng)的責(zé)任，我單獨(dú)承擔(dān)，不會(huì)連累你們�！弊罱K打開(kāi)倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行賑濟(jì)，百姓依靠這個(gè)保全了生命。他在事情到來(lái)之時(shí)就是這樣無(wú)所顧慮。天歷二年，蜀兵發(fā)動(dòng)叛亂，荊楚地區(qū)大為震動(dòng)，天璋又被任命為山南廉訪使。人們認(rèn)為他老了，一定不會(huì)前往。
天璋說(shuō)：“國(guó)家正舉步維艱，我八十歲了，常怕死不得其所，又哪里敢躲避災(zāi)難呢？”就出發(fā)了。到達(dá)之后，嚴(yán)肅風(fēng)紀(jì)，澄清吏治，州郡變得整飭不亂。恰值皇上下詔讓三品官討論時(shí)政得失，他就上書列出了二十件事，共萬(wàn)余言，起名為《中興濟(jì)治策》，都說(shuō)中了當(dāng)時(shí)的弊端�；氐姐甑匾院螅炎约旱馁旱撌┥峤o親戚同鄉(xiāng)，家里沒(méi)有剩什么積蓄。天璋對(duì)此十分泰然。至順二年去世。
卜天璋歷史詞典解釋
【生卒】：1250—1331
元洛陽(yáng)人，字君璋。父卜世昌降蒙古后遷汴。天璋讀書史，識(shí)成敗大體，至元中為南京府史。為中臺(tái)掾。大德四年，為工部主事。武宗時(shí)遷刑部郎中，時(shí)有人主張犯盜者與家屬均服青衣巾，使與民伍有別，天璋謂此乃弊政，乃止不行�；蕬c初為歸德知府，修治河渠。累遷饒州路總管，以治行第一聞。天歷間拜山南廉訪使，厲風(fēng)紀(jì)，清吏治。嘗條陳時(shí)政二十事，凡萬(wàn)余言，名“中興濟(jì)治策”，皆中時(shí)病。
古代史：卜天璋
齊宣王問(wèn)曰:“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對(duì)曰:“仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以后世無(wú)傳焉；臣未之聞也。無(wú)以，則王乎！”曰:“德何如則可以王矣？”曰:“保民而王，莫之能御也�！边@是兩千三百多年前孟子與齊宣王的一段著名的對(duì)話，它被忠實(shí)地記錄在《孟子》這部書里。孟子在巧妙地將話題引到自己的主張上之后，就反復(fù)運(yùn)用淺顯而生動(dòng)的比喻和類推的邏輯方法，詳細(xì)地向齊宣王闡述了自己“保民而王”的思想，那就是愛(ài)護(hù)百姓，發(fā)展生產(chǎn)，使百姓有地種，有衣穿，有飯吃，然后教育他們。如此，“老衣帛食肉，黎民不饑不寒民矣；得其心有道:所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！�
卜天璋深知使百姓安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)，才能保證國(guó)家的安定發(fā)展。在任歸德府知府時(shí)，他竭力鼓勵(lì)農(nóng)耕，勸導(dǎo)學(xué)業(yè)修復(fù)河流渠道，使河水泛濫之患得以免除。到任饒州路總管后，卜天璋任憑百姓自報(bào)田產(chǎn)，施政毫不擾民，百姓歡悅、力事生產(chǎn)，境內(nèi)清靜肅然。就像唐代柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的那位植樹(shù)高手，“順木之天以致其性也”，就是順著樹(shù)木生長(zhǎng)發(fā)育的自然規(guī)律，讓它按照自己的習(xí)性長(zhǎng)。同樣的道理移之于為官就是要順民、養(yǎng)民，而不可傷民、擾民。卜天璋治理地方，深得個(gè)中三味。卜天璋平時(shí)勸勉農(nóng)耕，為百姓創(chuàng)設(shè)良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。遇有災(zāi)害發(fā)生，他便盡全力救助。在任饒州路總管時(shí)，屬縣發(fā)生饑荒。卜天璋當(dāng)即決定發(fā)放官糧賑濟(jì)。僚佐們勸他不要這樣著急，讓他先報(bào)告上面，獲得批準(zhǔn)后再做不遲，否則上面怪罪下來(lái)，要掉腦袋的。
卜天璋卻堅(jiān)持立即開(kāi)倉(cāng)他說(shuō):“百姓如此饑餓，若是等上面批準(zhǔn)后再賑災(zāi)，百姓定會(huì)餓死的。如果有事前未申報(bào)的責(zé)任，由我一人承擔(dān)，不會(huì)連累各位�！庇谑前l(fā)放官府存糧救濟(jì)災(zāi)民。百姓因此避免了更大的災(zāi)難。卜天璋之所以這樣無(wú)所顧慮，是因?yàn)樗鞔_自己的所作所為是出以公心，是為民為國(guó)，走得直，做得正。愛(ài)民不僅是立國(guó)之本，在清官廉吏看來(lái)也是立身之本。他們積極、自覺(jué)地將治國(guó)強(qiáng)國(guó)作為個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)，進(jìn)而變?yōu)閷?duì)個(gè)體人格完善的追求。“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯至矣。”為此，他們主動(dòng)地嚴(yán)格地約束自己，最終達(dá)到一種至高境界:“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”“仁者必有勇，勇者不必有仁�！蔽覀円惨虼嗽谠S多清官廉吏身上看到了自我犧牲精神、拯救世界的道德理想和孜孜不倦、臨危不懼、不計(jì)個(gè)人寵辱得失的高貴品質(zhì)。
這種至高的人格理想，使這些人雖為朝廷命官，卻敢于從道義出發(fā)，抗拒朝廷的命令。卜天璋在任河南府史時(shí)，黃河以北有饑民數(shù)萬(wàn)人，聚集在黃河邊準(zhǔn)備向南遷徙�；实蹍s下詔，令百姓恢復(fù)常業(yè)，不得南渡。眾人不聽(tīng)，喧嘩不肯返鄉(xiāng)，形勢(shì)眼看難以控制。卜天璋擔(dān)心發(fā)生變亂，勸總管張國(guó)寶聽(tīng)?wèi){這些人渡河。張國(guó)寶起初不肯，抗旨是要?dú)㈩^的，這誰(shuí)都知道。但卜天璋耐心地與他分析說(shuō):“抗旨固然危險(xiǎn)，但那只是個(gè)人得失。一旦局面失控，釀成暴亂，國(guó)家、百姓都要遭殃。那時(shí)，你我的罪過(guò)就不樣了�！痹诓诽扈暗膭裾f(shuō)下，張國(guó)寶終于接受聽(tīng)?wèi){饑民渡河的意見(jiàn)，避免了更大的災(zāi)難。
皇上也沒(méi)有追究.大德四年（1300年），卜天璋任工部主事，蔚州有一人名劉帥，強(qiáng)橫地奪取他人產(chǎn)業(yè)，官吏不敢處理。中書省調(diào)卜天璋前去斷絕，劉帥屈服所奪田地又歸于民。卜天璋的才干品行頗為朝廷所重，很快地，他被擢升為廣東廉訪使。先前，豪強(qiáng)瀕海筑堰，壟斷商船以取利。前任多屆長(zhǎng)官都因收受了賄賂而置之不問(wèn)。卜天璋一到任，豪強(qiáng)照例前來(lái)行，但這次卻不靈了。卜天璋查明情況，立即調(diào)發(fā)兵卒將堤堰拆掉，有力地打擊了豪強(qiáng)勢(shì)力.卜天璋的大德大勇，使他深受百姓愛(ài)戴。久而久之，人們甚至把他當(dāng)成了神人，于是有了許多關(guān)于他的傳說(shuō)。有一次，大火燒到了饒州的東門，多少人用水潑，用掃帚打都無(wú)濟(jì)于事。
眼見(jiàn)火勢(shì)就要失去控制，蔓延進(jìn)城里。就在這危急時(shí)刻，只聽(tīng)有人大喊:“卜總管來(lái)了！”慌亂的人群頓時(shí)安靜下來(lái)，自覺(jué)地讓出一條路。只見(jiàn)卜天璋穿戴整齊，面容整肅地對(duì)著大火拜了三拜。奇跡發(fā)生了！剛才還在熊熊燃燒的大火，竟?jié)u漸地熄滅下來(lái)。城門保住了，百姓一片歡騰。饒州城外有一座鳴山，山上有虎，經(jīng)常危害鄰。鄉(xiāng)民們?cè)缇拖敫溁�，可就是逮不著老虎。卜天璋了解到這一情況后，未動(dòng)一兵一卒，只給山神發(fā)了一道討虎檄文。很快地，山神就將老虎獻(xiàn)了出來(lái)。百姓生活也從此太平了。嶺南地區(qū)歷來(lái)無(wú)冰。卜天璋赴廣東上任后，竟開(kāi)始有了冰。人們都說(shuō)，這是卜天璋旋政良好，感動(dòng)了天公所致.上述事跡，雖見(jiàn)于正史記載，卻當(dāng)然不會(huì)確有其事。
但是它充分表現(xiàn)了百姓對(duì)卜天璋的崇敬和信任。歷史上，由于功勛卓著或品德高尚，在生前死后被百姓神化的文臣武將不在少數(shù)，如國(guó)屈原和三國(guó)關(guān)羽、諸葛亮等，卜天璋足與之媲美。元仁宗指著他對(duì)太后說(shuō):“這就是不貪賄賂的卜天璋�！蹦陮冒耸�，他仍能制止荊楚地區(qū)的騷亂.孔孟開(kāi)創(chuàng)的傳統(tǒng)儒家精神所追求的個(gè)體人格的完善，是全方位的。處世，表現(xiàn)為為民請(qǐng)命，剛正不阿�！熬犹煜轮畯V，立天下之正位，行天下之大道�！�
于己，則表現(xiàn)為志行修潔，清廉謹(jǐn)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是頂天立地的大丈夫.元代官場(chǎng)荒淫腐朽，權(quán)貴豪富“張?bào)哿醒纭�，�?dòng)輒“一食錢萬(wàn)”。大都市場(chǎng)，“屠千首以終朝，釀萬(wàn)石而一旬”，主要是滿足達(dá)官貴人的揮霍浪費(fèi)。而平民百姓卻世世代代過(guò)著饑寒交迫的生活。就連許多下級(jí)官吏也往往衣不蔽體，食不果腹。詩(shī)人胡助描寫他們的處境說(shuō):“江南文士官更寒灶突無(wú)煙薪炭絕。
為官一生皆為民的卜天璋
卜天璋（125O—1331），字君璋，元代洛陽(yáng)（今屬河南）人。其父曾仕金為孔目官，后歸附蒙古，任真定路管民萬(wàn)戶。至元年間任河南府史，后為中書掾，大德四年（1300），被擢為工部主事。歷任樞密院都事、刑部郎中�；蕬c年間，任歸德府知府，升浙西道廉訪副使、饒州路總管，再升廣東廉訪使，山南廉訪使，皆中時(shí)弊。至順二年（1331）去世。
忠誠(chéng)履職，順應(yīng)民意。
卜天璋自幼聰穎，長(zhǎng)大后以正直而自負(fù)，研讀書史，懂得成敗大體。至元年間，出任河南府府史，當(dāng)時(shí)黃河以北有饑民數(shù)萬(wàn)人，聚集在黃河上準(zhǔn)備向南遷徒，皇帝下詔，令百姓恢復(fù)舊業(yè)，不得南渡，眾人喧嘩不肯歸家。卜天璋顧慮發(fā)生變亂，勸總管張國(guó)寶聽(tīng)?wèi){這些人渡河，張國(guó)寶接受了他的意見(jiàn)，才沒(méi)有生出事端。河南按察副使程思廉察知卜天璋的賢良，征辟他為憲史，他的聲望更為矚目。后任御史臺(tái)掾，有位侍御史依仗權(quán)勢(shì)貪污受賄，御史揭發(fā)了他貪贓。當(dāng)時(shí)卜天璋主管文讀，還沒(méi)來(lái)得及上奏，所以也被讒毀，他和御史都被拘押于內(nèi)廷，御史悲傷埂咽，卜天潭問(wèn)他為什么這樣，御史說(shuō)：“我已老了，只有一個(gè)女兒，心里覺(jué)得可憐；她聽(tīng)說(shuō)我被拘押，已經(jīng)數(shù)日沒(méi)有吃飯，所以心中悲傷�！辈诽扈罢f(shuō)：“盡職而死，正合大義，為什么要為子女哭泣呢？”御史很慚愧，向卜天璋拜謝，不久便被赦免了。丞相順德王伾持國(guó)政，擢升卜天璋為中書掾，任提控，政事可否，他都竭力辨別，其他的宰相很生氣，對(duì)卜天璋的話置之不理，但順德工卻聽(tīng)從卜天璋的意見(jiàn)，并且說(shuō)：“掾能這樣做，我還有什么可擔(dān)憂的！”
秉公執(zhí)法，執(zhí)紀(jì)為民。
大德四年，卜天璋任工部主事。當(dāng)時(shí)蔚州有一名叫劉帥的惡霸，強(qiáng)橫地奪取他人產(chǎn)業(yè)，官吏不敢處理，中書省調(diào)卜天璋前去斷決。卜天璋到達(dá)蔚州后，密訪多日，取得了確鑿的證據(jù)，然后開(kāi)庭審判，依法懲處了劉帥，使劉帥屈服，并將其所奪的土地又歸還給了農(nóng)民，受到了官民的.拍手稱頌。
大德五年，因?yàn)闃忻艽蟪及挡耐扑]，被授予都事，并領(lǐng)他到府上，引見(jiàn)給皇帝，賜錦衣、鞍轡、弓刀等物。后來(lái)又因扈從之勞，加官為奉訓(xùn)大夫，賜給侍宴服兩套。任職期滿后，應(yīng)當(dāng)有人替職，樞密院大臣上奏請(qǐng)求留任，特地以替職的人作為增設(shè)的員額。尚書省設(shè)立后，又遷升為刑部郎中。當(dāng)時(shí)盜賊很多，有人建議，讓罪犯及家屬都穿青色的衣帽，以區(qū)別于良民百姓。卜天璋說(shuō)：“穿著褐衣的犯人堵塞道路，這是秦代的弊政，何足效法！”丞相醒悟，制止了這種作法。有人報(bào)告諸候工中有人圖謀不軌，皇帝責(zé)令卜天璋審訊處理，為此得到了優(yōu)厚的賞賜。尚書省臣獲罪，元仁宗召卜天璋人官晉見(jiàn)，當(dāng)時(shí)興圣太后也在座，仁宗指著他對(duì)太后說(shuō)：“這是不貪賄賂的卜天璋。”太后問(wèn)他現(xiàn)任什么官職，卜天璋回答說(shuō)：“臣下任刑部郎中�！庇謫�(wèn)是誰(shuí)推薦的，回答說(shuō)：“臣下無(wú)才，誤被皇帝擢升任用�！比首谡f(shuō)：“先朝任命謝仲和為尚書，愛(ài)卿為郎中，都是朕親自推薦的。你們應(yīng)盡忠職守，不得怠懈！”當(dāng)即把中書刑部的大印交給了他。走馬上任時(shí)，他入官晉見(jiàn)，皇帝賜酒在隆福官款待，并賜錦衣三套。后受命處理謀反的案件，仁宗看著左右大臣說(shuō)：“卜天璋是個(gè)清廉謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)得到實(shí)情�！辈诽扈胺A承旨意斷案，才沒(méi)有出現(xiàn)冤獄。
廉潔奉公，賑濟(jì)安民。
元仁宗黃慶初年，卜天璋任歸德府知府。到任后，他鼓勵(lì)農(nóng)耕，勸導(dǎo)學(xué)業(yè)；修復(fù)河流渠道，河水泛濫之患得以免除。當(dāng)時(shí)盜賊聚集，占據(jù)要道，商旅不通，卜天璋捉住盜賊數(shù)百人，全部處以碟刑示眾，盜賊被平息。升任浙江廉訪副使，到任數(shù)月，因?yàn)楦奶镏疲娜勿堉萋房偣�，卜天璋到任后，任憑百姓自報(bào)田產(chǎn)，施政毫不擾民，百姓歡悅，境內(nèi)清靜肅然。當(dāng)時(shí)行中書省大臣負(fù)責(zé)更改田制之事，他們作威作福，州縣官員爭(zhēng)著賄賂他們，希望以此免受譴責(zé)。只有饒州路不送，中書省臣因此銜恨，要以嚴(yán)格的法令中傷卜天璋，但追查其罪狀卻毫無(wú)所得。雖然卜天璋對(duì)待對(duì)待朝廷大臣堅(jiān)持原則，照章辦事，但對(duì)百姓卻很寬厚、寬容。一次，其管轄的屬縣報(bào)告發(fā)生饑荒，卜天璋當(dāng)即發(fā)放官糧賑濟(jì)，僚佐們都認(rèn)為不能這樣做，卜天璋說(shuō)：“百姓如此饑餓，若是向上面請(qǐng)求后再賑災(zāi)，百姓定會(huì)餓死的。如果有事前未申報(bào)的責(zé)任，我獨(dú)自承擔(dān)，不會(huì)連累各位。”終于發(fā)放官府存糧賑濟(jì)，百姓因此得以免于餓死。他遇事就是這樣無(wú)所顧慮。傳說(shuō)，一次大火燒到饒州的東門，卜天璋穿戴整齊，對(duì)火而拜，大火因此熄滅。當(dāng)?shù)伉Q山有虎，經(jīng)常出沒(méi)，而且兇暴殘惡，奪去了很多人的生命，卜天璋于是發(fā)出檄文給山神，很快就將虎捕獲。他以政績(jī)和品行第一為朝廷所知，升任廣東廉訪使。先前，豪強(qiáng)瀕海筑堰，壟斷商船以取利，前任的多屆長(zhǎng)官都因收受了賄賂而置之不問(wèn)；卜天璋到任后，便調(diào)發(fā)兵卒將堤堰決去。嶺南地區(qū)歷來(lái)無(wú)冰，卜天璋到后，開(kāi)始有冰，人們都說(shuō)這是卜天璋施政良好所致。
老驥伏櫪，一心為民。
天歷二年，蜀地發(fā)生叛亂事件，荊楚地區(qū)受到很大震動(dòng)。朝延又拜卜天璋為山南廉訪使。人們都認(rèn)為他已年老，一定不會(huì)上任。卜天璋說(shuō)：“國(guó)家正遇危難，我雖年已八十，常常害怕不能死得其所，豈敢逃避困難！”于是挺身赴任。到任后，他整飭風(fēng)化，嚴(yán)肅吏治，州郡之中肅然安定。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，卜天璋下令不要壓低物價(jià)，聽(tīng)任民眾自由買賣，引來(lái)商人的車船匯集販運(yùn)，米價(jià)很快就跌了下來(lái)。又留下御史臺(tái)的贓罰庫(kù)緡錢，不再輸送到御史臺(tái)，用來(lái)賑助饑民，御史到達(dá)后，百姓都聚集在道路上稱贊頌揚(yáng)他。正值朝廷下詔給三品官，令他們論說(shuō)當(dāng)時(shí)政策的得失，卜天璋因此列舉二十件事上奏，共一萬(wàn)余言，列出條目名之為《中興濟(jì)治策》，都切中時(shí)弊，從此后便辭官歸家了。回到汴梁后，他把自己余下的俸祿都施予族人，家中毫無(wú)儲(chǔ)蓄，卜天璋卻處之安然自得。至順二年去世，贈(zèng)官為通義大夫、禮部尚書、上輕車都尉、河南郡候，謚號(hào)為“正獻(xiàn)”。
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