《歸程小記》文言文翻譯

　　對歸有光的《歸程小記》，大家都來進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)吧。以下是小編整理的《歸程小記》文言文翻譯，供各位閱讀和參考。

　　《歸程小記》文言文翻譯

　　原文：

　　予每北上，常翛[xiāo]然獨(dú)往來，一與人同，未免屈意以循之，殊非其性，杜子美詩：眼前無俗物，多病也身輕。子美真可語也。昨自瓜洲渡江，四顧無人，獨(dú)覽江山之勝，殊為快意。過滸[xǔ]墅，風(fēng)雨蕭颯如高秋，西山屏列，遠(yuǎn)近掩映，憑欄眺望，亦是奇游，山不必陟[zhì]乃佳也。

　　翻譯：

　　我每次北上，常常無拘無束，自由自在，獨(dú)自往來，一旦與人同行，未免就要屈意順隨他人，這樣做很違背我的本性，唐朝杜子美有詩云：眼前無俗物，多病也身輕。子美先生真正是可以交談的'人啊。昨天，我從瓜洲渡長江，四處無人，獨(dú)自欣賞江山勝景，心情非常舒暢。過滸墅關(guān)，風(fēng)雨蕭颯，仿佛到了深秋季節(jié)，西山像一座花屏擺放，遠(yuǎn)近風(fēng)景，互相交映，原來憑欄遠(yuǎn)望，也是一種奇異絕佳的旅游，而不一定要親身去攀登它。

　　《明史·歸有光傳》文言文翻譯

　　原文：

　　歸有光，字熙甫，昆山人。九歲能屬文，弱冠盡通《五經(jīng)》《三史》諸書，師事同邑魏校。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人，稱為震川先生。

　　四十四年始成進(jìn)士，授長興知縣。用古教化為治。每聽訟，引婦女兒童案前，刺刺作吳語，斷訖遣去，不具獄。大吏令不便，輒寢閣不行。有所擊斷，直行己意。大吏多惡之。調(diào)順德通判，專轄馬政。隆慶四年，大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光，引為南京大仆丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，卒官。

　　有光為古文，原本經(jīng)術(shù)，好《太史公書》，得其神理。時王世貞主盟文壇，有光力相抵排，目為妄庸巨子。世貞大憾，其后亦心折有光，為之贊曰：“千載有公，繼韓、歐陽；余豈異趨，久而自傷�！逼渫浦厝绱�。

　　有光制舉義，湛深經(jīng)術(shù)，卓然成大家。后德清胡友信與齊名，世并稱歸、胡。

　�。ü�(jié)選自《明史·歸有光傳》）

　　譯文：

　　歸有光，字熙甫，昆山（今屬江蘇）人。九歲就能寫文章，不到二十歲，“五經(jīng)”、“三史”等書全已通曉，拜同鄉(xiāng)魏校作老師。嘉靖十九年（1540）考取舉人，以后考了八次進(jìn)士都沒有中。遷居嘉定安亭江邊，讀書講學(xué)。學(xué)生常達(dá)幾百人，都稱他震川先生。

　　嘉靖四十四年（1565），歸有光才考取進(jìn)士，授官長興（今浙江湖州）知縣。他用古代的一套政教理論和做法來進(jìn)行治理。每次審理案件，把婦女兒童領(lǐng)到案前，他滿口江蘇口音，斷完案，把罪犯遣歸，不寫判決書。上級的命令不切實(shí)際，就束之高閣，不去執(zhí)行。與上司有所爭執(zhí)，就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他，就調(diào)他去作順德（今屬廣東）通判，專管馬政。隆慶四年（1570），大學(xué)士高拱、趙貞吉平素與有光交好，引薦他作南京太仆丞，掌管內(nèi)閣制敕房，編撰《世宗實(shí)錄》，死在任上。

　　歸有光作古文，以經(jīng)術(shù)為本，喜歡太史公的《史記》，參透其中的神理。當(dāng)時王世貞為文壇盟主，有光盡力和他分庭抗禮，把他看作狂亡而平庸的大人物。世貞心里很不痛快，但以后也對有光佩服得五體投地，給他寫贊語說：“千年才出了你這樣的人才，來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統(tǒng)，我哪里是走的另一條路，只是自傷長久以來沒有什么成就啊！”他就是這樣推崇歸有光。

　　歸有光在特種經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣，卓然成為經(jīng)學(xué)大師，后來的德清縣胡友信和他齊名，世人并稱他們?yōu)椤皻w、胡”。

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